『壹』 规范好创造性 作文800
一天晚上，我陪孩子练习造句，用的词是“活泼”。 孩子说：“小鱼在水里游来游去，很活泼。”我说：“对，再造一句。” 孩子想了想，说：“小鱼游过去了，水很活泼。”我说：“对。等等，不对!” 孩子不懂我要说什么。我的本意是赞赏她说的句子的，并以为这是非常好的句子。这句“水很活泼”，真是非常非常活泼，要是再进一步，就是写诗了。孩子的语言本来都是很生动的，大人七教八教，规范自然是规范了，但也枯萎了。我对孩子说：：“你造的这个句子是一个很好的句子。但是，考试的时候不要这样造。因为跟后边参考答案不符。”
第二天放学一进家门，孩子就高兴地说：“妈妈，我造的句子得到了老师的表扬，说我的造句有创意。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
审题立意角度提示：
（1）要保护、鼓励儿童的创造力；（2）应试的种种束缚对儿童创意力的伤害；（3）创造与规范的关系；（4）创造与规范在现实生活中常常矛盾；（5）如何培养儿童的思维品质，促进其创造力的形成；（6）家长和教育工作者要立足长远，解放思想，抓住良机，促进儿童创造力的发展；（7）教育的本质，应该是非功利性的；（8）新课改理念有利于培养儿童想象力、创造力等等。
『贰』 把握规范与创造的关系 为题 作文
构建社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。
十六届六中全会胜利闭幕了，大会审议通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，并提出了构建和谐社会的九大任务和目标。一时间“和谐社会”成为了当今中国最热门的关键词。和谐社会强调人自身的和谐、人与人之间的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐等和谐关系，其中人自身的和谐是最基础性的和谐，其他和谐关系的实现是建立在其基础之上的，没有人自身的和谐，就没有人与人之间的和谐，也就实现不了人与社会的和谐，最终也达不到人与自然的和谐。所以，构建和谐社会首先要处理好人自身的和谐，而处理好人自身的和谐就要求作为社会成员的每个人都努力地从我做起，达到自我和谐，这样整个社会才会变得更加和谐、更加美好。因此，构建社会主义和谐社会需要从人人做起，从我做起，从自身做起。众音齐谐，才能奏起社会主义和谐社会的壮美乐章。然而，从我做起，说起来容易，做起来不易，是需要一番“修炼”的。结合自身实际，我个人认为应该做好以下三点：
首先，从我做起，应当树立诚信法治意识。
每个社会都有一个规范体系，这一规范体系的基础是道德，而道德确立的根基是诚信。当今中国社会最缺乏的就是诚信，诚信的大厦早已坍塌，造假已经成为人们的习惯，人们视诚信法治为无物。一个没有诚信法治的社会不可能是和谐的社会。因此，构建和谐社会诚信在先，人人都必须树立起诚信法治的意识。
其次，从我做起，应当讲究修养。
儒学提倡修身齐家治国平天下，把自身修养的提高放到第一位。和谐社会强调人自身的和谐就是通过提高修养来达到和谐的目的。什么是修养，通俗地说，“心灵美”，思想品质好。而不做伤天害理的坏事，多做有益于他人、有益于社会的善事、好事，是修养的起点和最基本的要求。那些贪财、恋色、弄权、作恶多端之徒，腐败分子，究其违法犯罪根源，都是由贪欲、邪念所致，都是由自我内心的不和谐所致。所以我们应当不断地进行自我“修炼”，消除内心的邪念，催生内心的善意，并身体力行，带头实践，坚决与恶势力作斗争，以此影响、感染、带动大家共创和谐。和谐社会还强调人与人之间的和谐关系。人与人之间的和谐就是要处理好人际关系，也就是在人与人之间的交往中要学会包容，对己严对人宽，对他人要宽宏大量，要理解人、尊重人、赞美人，只有这样才能共创和谐。
再次，从我做起，坚决与学术、教育腐败作斗争
作为一名学生主要的职责就是学习，专心学术。然而，现在连圣洁的象牙塔内似乎也不圣洁了，学术、教育腐败泛滥。文化是一个国家一个民族的象征，知识分子是一个国家一个民族的脊梁。学术的腐败、教育的不平等、知识分子的堕落意味着文化的消亡、文明的沉沦。因此，构建和谐社会必须坚决与学术、教育腐败作斗争，决不能让这颗毒瘤在构建和谐社会的大背景下在学术教育这块净土上蔓延、癌变。
构建和谐社会，人人有责，责无旁贷。让我们每一个人都行动起来，从我做起！
和谐——艰难的胜利
年级：初二
科目：记叙文
发表时间：2010-03-17 23:34
“轰”几颗XX落在克洛斯的土地上.又一次X争拉开了帷幕.刹.那间,XX冲天,血肉横飞.震天的XX声充斥着夕日繁华的城镇,浓重的火X味弥漫在空中,分外刺鼻.已是傍晚,晚霞挂在天上,将整个天空渲染成一片异样的血红.不多久,夜晚便降临了,是一个没有星星点缀的晚上,只有孤零零的月亮挂在天上.战X刚结束不久.地上满是没有清理掉的尸体,血还在汩汩的流,染红了一大片地.一片寂静中只听见几只乌鸦凄惨的叫声.到处都是满的要溢出来的浓浓的悲哀.
这次战X是由依瓦人首先发起的.论原因,不外乎是为了侵略土地,抢劫财富. 克洛斯人自然是奋力抵抗.就这样,两军时不时交战.
而这么一个月黑风高的晚上,自然应该会发生些什么.果不其然,在黑夜的掩护下,一队依瓦人的军X正在前行.他们打算趁胜追击,在晚上发起进攻,把在这个城市的克洛斯军队一举歼灭.圣瓦格第城,就是这个城市如果沦陷,整个克洛斯就像被打破了一面墙.所以对于双方来说, .圣瓦格第城都是至关重要的.
再看另一面,一仗打下来克洛斯军队损失惨重,现在他们正忙着清点人数,医治伤员,忙的不可开交.他们丝毫没有觉察到危险的到来.第一个发现敌军的是在城墙上巡逻的巡X兵,但还没来的及通报便被一枪击X.等到其他人听到枪声发现的时候为时已晚, 敌军已经过了城门克洛斯人立刻部署,两军对峙,战X一触即发与白天相似的情形又一次重现,一样刺耳的枪X, ,一样刺鼻的火X味, ,一样的尸横遍野, ,一样……
这场X争一直从夜里打到白天,再从白天打到黑夜,历时三天三夜才打完.最终还是依瓦人胜利了.他们成功占有了圣瓦格第城.但他们也损失了不少兵力和财力,打完后兵士都已是疲惫不堪.在圣瓦格第城休息了几日后, 依瓦军队又再次出发,到了下一个城市, 依瓦军队又花了几天时间,耗费了许多力气才占领那座城市. 克洛斯人几乎个个都是士,和克洛斯人 打X十分辛苦,可是为了得到克洛斯这个国家, 依瓦人还是不肯放弃.
整整七年之后, 依瓦人的胜利终于近在眼前了. 克洛斯人被依瓦人围困在甘比德市里已经好几天了. 甘比德市中的粮食X药就要消耗殆尽了,被围困在里面的克洛斯人已经虚弱不堪了,饿的人比比皆是.这时候依瓦人变发动了攻击. 克洛斯人虽有心抵抗,无奈身体虚弱,根本无法与敌人抗衡.
依瓦人最终取得了胜利,这场历时七年之久,耗费了巨大的人力和财力的仗最终还是依瓦人打X了.而那时克洛斯的繁华的城市早成了一片废墟,肥沃的土地也因无人 耕种变成了荒地,依瓦人花了这么多工夫夺来的竟然是这样.但无论怎么说, 依瓦人还是胜利了.
『叁』 技术实践与技术规范之间的关系,500字左右
科学技术与社会 一、作为学术名词
科学技术作为人的一类社会活动,和其他类型的社会活动,如经济活动、政治活动、军事活动、教育活动、思想文化活动之间,无不存在着互动关系。互动,是社会学中的一个概念。其涵义是各种因素之间相互影响、相互促进、互为因果的作用和关系。科学技术与社会的互动,从总体上看是一种双向作用:一方面是科学技术能对其他社会活动产生的影响作用户称为科学技术的社会功能；另一方面则是其他社会活动对科学技术的制约作用,这类作用构成科学技术发展的社会条件。
科学技术的社会功能
科学技术始终是一种在历史上起推动作用的、进步的、革命力量。科学技术的社会功能,主要表现在提高人类的认知能力、推动经济发展、促进社会变革和协调人与自然界的关系等方面。
(一)科学技术的认知功能
科学技术对人类战胜迷信、愚昧,提高认识能力,对文化教育的发展,对改变人的精神和道德面貌,都能起到促进作用,这些就是科学技术认知功能的体现。
首先,科学是自然界本来面目的反映,它揭示了自然界的客观现律,从它诞生起,与迷信和愚昧就是不相容的。从近代欧洲支艺更兴起,自然科学成为了人们批判宗教迷信和旧的习惯势力,宏扬理性、解放思想的有力武器。人们通过学习、掌握和发展科学技术,不断提高自己认识自然界的理性思维能力,不断探索新的认识领域.民次,科学技术的发展改变着文化教育的内容,不断为教育提供先进的设备和手段,并且往往决定着教育改革的方向,从而为全面提高人类智能状况,开发人类的智力资源创造了条件。再次,在科学研究的历史过程中人们形成了尊重实践、实事求是、不迷信权威、追求真理、勇于创新的科学精神。这种科学精神随着科学技术的进步和晋级,对整个社会精神面貌和人们的道德观念都发生了深刻影响,大大推进了人类社会精神文明的发展进程。
（二)科学技术的生产力功能
近代资本主义制度确立后,资产阶级依靠科学技术进步,使社会生产力得到前所未有的发展。19世纪中叶,马克思作出了"生产力中也包括科学","社会劳动生产力,首先是科学的力量"的精辟论断,在历史上第一次揭示了科学技术的生产力功能。进入20世纪后,科学技术逐步成为了生产力诸要素的主导要素。尤其是第二次世界大战以后,科学技术已成为现代经济发展中最主要的驱动力。在新的历史条件下,邓小平继承马克思的思想,极其深刻地指出了科学技术作为第一生产力的地位和作用,进一步阐明了科学技术的生产力功能。
(三)科学技术的社会变革功能
马克思“把科学首先看成是历史的有力杠杆，看成是最高意义上的革命力量”，在历史上首次揭示了科学技术的社会变革功能。科学技术变革社会的作用首先表现在对生产力的促进。生产力的大发展本身就是社会变革表现的一个方面,而且它还是其他社会变革的前提和基础。其次,科学技术促进生产力发展的结果,或迟或早会引起生产关系和社会制度的变革.近代欧洲科学技术的采用,不仅使得在封建社会内部产生了新的资本主义生产关系,而且最终导致资本主义生产关系取代封建生产关系,资本主义制度战胜封建制度。当然,社会制度的变革不可能仅仅依靠科学技术的力量,在这里,科学技术的作用就在于给新的社会制度的产生奠定物质技术基础。再次,在我国的社会主义社会,科学技术的社会变革功能进一步得到发挥。尤其是改革开放以来,科学技术创造了空前巨大的社会生产力,经济得以高速发展,人民生活水平不断改善,社会主义政治和经济制度日益巩固。随着科学技术的继续发展,我国的社会主义制度将由初级阶段逐步上升为更高级的阶段。
(四)科学技术的生态调节功能
科学技术的发展大大提高了人类改造自然界的能力,但同时也出现了盲目使用这些能力,造成生态环境迅速恶化的趋势。现在,全球性的环境污染、能源危机、资源短缺已成为人类必须正视的严重问题。然而,科学技术的发展也提供了认识这种严重后果,并自觉控制人类活动,使之朝着不危害人类生存的方向进行的可能。科学技术的生态调节功能,就是在掌握自然规律、正确认识人类对自然过程干预不当所引起后果的基础上,有计划、有目的地调节和控制人类改造自然的活动,应用科学技术防止和消除有害后果,有效地、充分地、经济地利用自然资源,维持生态平衡,创造一个适合人类 生存和可持续发展的自然环境。当然,生态环境问题必须在充分发挥科学技术的生态调节功能的同时,加强社会的改造和管理、严格立法、执法,实行综合治理,才可能有效地解决。
科学技术发展的社会条件
科学技术的发展是在由各类社会活动和各种社会关系构成的社会大系统内进行的。因此,在研究科学技术对社会发展的推动作用的同时,也应当研究对科学技术的发展起重要作用的各种社会条件。这些条件可以概括为三方面,即社会生产、社会制度和社会思想文化。
(一)社会生产决定科学技术的发展
物质生产是人类社会赖以存在和发展的基础,是决定其它社会活动的最基本的实践活动。"科学的发生和发展一开始就是由生产决定的",人类早期的生产活动,是产生原始科学知识和生产技能的源泉。近代科学技术的迅速发展也是由社会生产的需要所决定的,如18世纪的蒸汽技术革命,就是在英国大规模的世界贸易已发展到以人力为动力和手工劳动不能满足市场需求的时候发生的。在现代社会中,生产实践对科学技术的需求越来越迫切,要求也越来越高,从而不但促使了科学技术在20世纪突飞猛进,还导致科学技术研究成为独立的社会事业和社会部门,研究方式也发生了根本性变革,由个人研究、集体研究转变为国家规模甚至国际规模。社会生产对科学技术发展的决定作用,主要通过以下途径实现。第一,生产实践为科学技术提供研究课题和认识材料,同时科学技术成果的真理性和实用性也必须通过生产实践来检验。因此,社会生产是科学技术最根本的认识基础。第二,从一定意义上说,仪器设备和各种物质技术手段,标志着科学技术发展的水平,决定着科学技术发展的状况。而科学实验所需的这些物质技术手段是通过社会生产活动创造出来,是由工业生产所提供的。因此,社会生产是科学技术最重要的物质保证。第三,科学技术的研究经费也要靠社会生产提供。一个国家和社会能够筹集多少资金用于科学技术,固然与认识水平和其他社会因素有关,但最根本的还是取决于社会生产发展的状况和水平。因此,社会生产又是科学技术发展的资金来源。
(二力社会制度制约科学技术的发展
科学技术存在于社会环境之中,同社会相互作用而向前发展,因此,科学技术必然受到社会制度的制约和影响。一定社会的政治和经济制度主要反映占统治地位的阶级的意志和利益。在历史上,科学技术成果总是被当时的统治阶级所占有、掌握和利用,并为巩固一定的政治和经济制度服务。一些国家的政府和财团,或者为科学技术研究提供物质条件和经济支持,或者通过各种方式影响干涉甚至遏制某些科学技术的研究和开发应用,其目的无非都是为了让科学技术满足他们的经济和政治的需要,而不危及他们自身的利益。因此,尽管科学技术本身是没有阶级性的,但它在不同的社会制度下可以被不同地利用,用来达到不同的目的。忽视科学技术受社会制度、阶级关系的制约,认为科学技术可以与社会制度相脱离的观点是不正确的。
社会制度对科学技术的制约,还突出表现在社会制度的变革往往为科学技术的发展扫平前进的道路。英国17世纪资产阶级革命的成功确立了资本主义制度,为英国成为近代科学革命的中心,以及18世纪的产业革命创造良好的社会条件。近代日本在科学技术上的崛起,不能不说是同19世纪60年代明治维新导致的社会制度变革密切相关。而中国古代科技文明走在世界前列,到近代却大大地落后于西方了,这在很大程度上是由于腐朽而又顽固的封建制度桎梏科学技术的发展。
(三)社会思想文化影响科学技术的发展
社会思想文化主要是指哲学和宗教思想、伦理道德观念以及文化教育等。这些社会因素对科学技术的发展往往起着相当重要的影响作用。
在历史上,先进的哲学思想指导、推进科学技术的发展,而落后保守的哲学思想却常常起阻碍作用。比如17世纪英国培根和18世纪法国狄德罗等人的唯物主义哲学思想,就对近代欧洲的自然科学提供了进步的世界观和有效的方法论,大大促进了自然科学的发展。而明清时期的传统的儒家哲学为核心的文化专制主义,是导致中国科学技术衰落的重要社会原因。宗教本质上是与科学不相容的.欧洲中世纪基督教的黑暗统治使科学技术停滞几百年,近代科学正是在与宗教势力的斗争中产生和发展的。但宗教与科学的关系也有复杂的一面,16世纪欧洲的宗教改革对近代科学技术的发展客观上又起过一定的促进的作用。伦理道德观念对科学技术的影响,首先表现在如果一个社会形成了尊重知识、热爱科学、追求真理的良好道德风尚,那么就能有力地推动科学技术进步,反之,如果是鄙薄科学技术,像中国传统观念中视之为"奇技淫巧"的社会风尚,那就不利于发展科学技术。其次道德对科学技术的作用还表现在通过影响科技工作者的行为而实现。在长期的科学研究的历史过程中,科学家在践履社会道德的同时,形成了一套科学道德规范。科学道德是用以调整科学家之间、科学家与社会之间关系的行为规范,它还能激励科学家克服困难,勇攀科学技术高峰,对科学技术的发展有很深的影响。科学技术的发展还有赖于文化教育事业的进步。教育具有着传授文化和科技知识以及培养人才的职能,科学技术研究所需要的研究人才和管理人才,要依靠教育部门培养和提供,教育是推动科学技术发展的一个重要社会因素。一个国家的教育质量、规模、发展速度和水平,反映着这个国家的科学技术水平,同时也直接影响科学技术发展的进程。
二、作为研究的方向
基于上述问题，科学技术与社会逐渐成为一个新兴的、独立的研究方向，通常简称为STS。科学（Science）、技术（Technology）、社会（Society）的研究简称为STS研究，它探讨和揭示科学、 技术和社会三者之间的复杂关系，研究科学、技术对社会产生的正负效应。其目的是要改变科学和技术分离，科学、技术和社会脱节的状态，使科学、技术更好地造福于人类。
『肆』 图集、规范、标准如何区别
图集与规范的区别总的意思是不是就是说有了图纸为什么还要规范和图集？
规范的制定就是为了保证设计技术上的先进，经济上的合理，安全质量得到保证，而不能任由设计师过分的创造性的想象，这都是由科学计算和实验得到了，由国家制定的建筑上的“法律”，在设计师发挥创造力的同时要满足规范所强制规定的条例。而且设计上有设计的规范，施工上有施工的规范和质量控制，各行其道。
图集主要在图纸上表现为节点大样图或局部构造大样，图集上的大样都是技术人员设计，试验或在实践中操作出来的通行做法，所以在图纸上如果多次进行表达，就属于重复性劳动，属于“抄”的部分，图纸上的表示就将创造性劳动和非创造性劳动混在一起，这样就加大设计师的工作量，就会在有限的设计时间消弱了设计师的设计工作，因此常规通用的节点构造的设计，从图纸上单独列出成图集就是必要的了，所以节点构造标准化后，施工公司的劳动量加大，很多东西就需要施工单位来自行翻阅图集和规范了，设计师主要工作重心是放在创造性的劳动上---设计思想的表达，这就是图纸上所表达的东西了。
其实图集和规范的的产生也是一种标准化的思路。国内以前传统设计方法效率低、质量难以控制。国外的图纸还没有节点构造详图，节点构造详图由建筑公司（施工单位）进行二次设计，结构图纸只给出配筋面积，具体配筋方式都是由建筑公司自己来做。 规范与标准的区别规范是在某个数据范围内，标准是一个指定的数据。 标准的概念前已述及，按照《标准化和有关领域的通用术语 第一部分：基本术语》（GB3935.1）的规定，规范一般是在工农业生产和工程建设中，对设计、施工、制造、检验等技术事项所做的一系列规定； 当针对产品、方法、符号、概念等基础标准时，一般采用“标准”，如《土工试验方法标准》、《生活饮用水卫生标准》、《道路工程标准》、《建筑抗震鉴定标准》等；当针对工程勘察、规划、设计、施工等通用的技术事项做出规定时，一般采用“规范”，如：《混凝土设计规范》、《建设设计防火规范》、《住宅建筑设计规范》、《砌体工程施工及验收规范》、《屋面工程技术规范》等。
『伍』 创造与规范的关系作文
一天晚上,我陪孩子练习造句,用的词是“活泼”.孩子说：“小鱼在水里游来游去,很活泼.”我说：“对,再造一句.” 孩子想了想,说：“小鱼游过去了,水很活泼.”我说：“对.等等,不对!” 孩子不懂我要说什么.我的本意是赞赏她说的句子的,并以为这是非常好的句子.这句“水很活泼”,真是非常非常活泼,要是再进一步,就是写诗了.孩子的语言本来都是很生动的,大人七教八教,规范自然是规范了,但也枯萎了.我对孩子说：：“你造的这个句子是一个很好的句子.但是,考试的时候不要这样造.因为跟后边参考答案不符.”
第二天放学一进家门,孩子就高兴地说：“妈妈,我造的句子得到了老师的表扬,说我的造句有创意.”
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭.
审题立意角度提示：
（1）要保护、鼓励儿童的创造力；（2）应试的种种束缚对儿童创意力的伤害；（3）创造与规范的关系；（4）创造与规范在现实生活中常常矛盾；（5）如何培养儿童的思维品质,促进其创造力的形成；（6）家长和教育工作者要立足长远,解放思想,抓住良机,促进儿童创造力的发展；（7）教育的本质,应该是非功利性的；（8）新课改理念有利于培养儿童想象力、创造力等等.
『陆』 档案管理的规范与创新有什么关系
社会在进步,时代在发展,知识在更新,档案工作要跟上时代的步伐,社会主义档案管理工作也需要在实践中创新,笔者就个人近10年的档案管理工作实践,试论档案创新问题。
一、创新是反映地方特色的要求。一个地区的留存档案是记述一地自然和社会的历史与现状的资料,各地区自然、社会、文化、历史与现状决定了所存档案资料内容的千差万别。地方特色资料是该地区最闪光的东西,应倍加重视。例如我们利津县记述百年来黄河决口成灾的历史资料,黄河水利建设和利用,靠海的铁门关,诸多的海铺,明清的四大“乡坤”及文化遗产。解放后的油田开发和化工业的蓬勃发展等资料都是其他地方少有和未有的,这些珍贵档案资料确实是我们这个地区具有特色的闪光资料,它记述了我们这个地区人民从历史到现在不断创新的意识和实际行动,只要我们立足地方实际,才能充分利用和挖掘这些特色资料的用途。
二、档案资料管理工作创新是时代发展的要求。改革开放不断深入,各行各业都发生翻天覆地的变化。新情况、新问题层出不穷,具体到一个地区,一个部门和单位的事物变化也在发展之中,这在档案管理上就不能人家做什么,我们也做什么,要从实际情况出发去创新。创新的手法应该去整理挖掘反映时代特点的与其他地区和其他部门不相同的新、奇、美的档案资料。全方位、多层次的记述跟随时代发展的新动向、新东西,如经济开发；开发区；高新技术“上农下渔”农业开发；招商引资,金融市场,房地产开发,知识产权,证券期货市场,素质教育,人才流动,婚育新观念等,这些新事物都需要档案管理同仁们以创新精神加以学习,研究和记述。
三、正确处理档案管理工作的继承与创新关系。档案资料管理应正确处理继承和创新的关系。新资料管理是历史的继续和发展,对于新资料的管理,创新和利用要继承传统管理中的先进模式,经验和方法,克服教训和不足,树立档案管理工作的创新意识,突出地方特色和部门工作特点。
档案管理随着信息产业的发展,从记、传、图、表、录的卷宗管理发展到音、像、片等多媒体档案馆存,在管理手段上不创新就不能满足档案资料管理的需要,只要我们发扬承前启后的创新精神,推前之管理上的陈腐,出续之新鲜,努力做好档案管理继承与创新的结合文章,我们就一定能做好新形势下的档案资料管理工作。
『柒』 科学创新与科学规范的关系是什么
创新是一个经济学概念，广义的解释就是通过变革流程，获得效益。
规范就是根据长期积累得出的一些流程固化规定，是科学工作过程中经过总结归纳得出的行之有效的标准方法。
由于科学工作在发展中会遇到很多从来没有出现过得新问题，所以需要对科学规范进行动态管理，只有在对已经形成的科学规范吃透运用的基础上，将其与实际科学工作中的实际问题相结合，才能对科学规范进行适时的完善，从而解决科学工作过程中的新问题，这种完善过程，其实就是科学创新。
科学规范用于指导实际科学工作，解决实际科学工作中的新问题又需要对科学规范动态管理适时完善，周而复始，循环往复，这就是科学规范和科学创新之间的关系。
『捌』 怎样处理模仿与创造的关系
编者的话： 每一位幼儿教育工作者都会有这样的疑问：模仿与创造在幼儿学习中的特殊性何在？教师在教育教学中怎样的模仿与创造才是适合老师的也是适合幼儿的？本期话题，就此模仿与创造的理论探索开始，然后结合幼儿教育具体实践谈谈与之相关的策略。 诌议幼儿的模仿与创新 魏峰 南京师大教科院 这是一个需要创新的时代，但又是一个充斥着模仿的时代。 创新产生于好奇。出于好奇而产生探索的欲望、摆脱束缚的欲望是孩子们的天性。幼儿喜欢提出一些新的问题。他们试图从大人们那里得到解释。他们总是努力打破大人为他们制定的框框，重新建构他们喜欢的东西。出白天性的东西大多是有价值的，而大人们由于在社会上受到的程式化训练太多，已经不能发现孩子们的天性中体现出来的价值。有的教师嘴上鼓励创新，其实心中期望的还是模仿；有的教师表面上鼓励创造，可是当真正具有创新意义的东西出现时，却不能接受，不会欣赏。于是，当新事物出现时，我们经常能听到这样的呵斥：“谁叫你这么做的?”“谁教你这么做的?”言下之意。只有“听命为之”或“学而习之”才是正途。 模仿来自外力的引导。我们的教育鼓励标准化，学校像麦当劳生产一样培养儿童。标准化的教育手段和工具在逐渐扼杀幼儿的想象力，这种教育是创新最大的敌人。我在幼儿园工作的时候，看到每堂课都是以师生共同说“小小手，放放好”开始，然后每个孩子都正襟危坐，感到特别不能理解。今天的玩具也是成套的，有的还配上“使用说明”，看似丰富多彩并且更加“科学”，却限制了孩子们的想象力。农村的孩子没有奥特曼和积木，但是一块泥巴就能玩半天，每个孩子都以能够标新立异，捏出新的形状为自豪；一根玉米秸秆就能做成机枪、长矛或是一杆秤。那是凭自己的想象力创造新事物。 “压制创新、鼓励模仿”的现象出现在学校，这不能仅仅怪老师，其根子在文化。我们的文化是一种小农经济状态下形成的“阿波罗”文化。这种文化追求稳定的结构，结构中的人服从并维持外部秩序，而不去追求打破秩序、超越秩序。可喜的是，随着外部的冲击和内部的变革，打破秩序的欲望越来越强烈，超越秩序的可能性越来越大。 另外，在大张旗鼓“创新”的时候，需要警惕并非所有的新东西都是好的。创新必须有价值向度。否则，新东西越多，我们失去的也就越多。 从心理学角度谈儿童学习的模仿与创造 夏春 南京师大教科院 模仿是观察学习的一种形式，也是儿童的重要学习方式。根据艾曼贝尔提出的创造力理论，创造力的组成成分包括：与领域有关的技能、与创造有关的技能和任务动机。领域知识是与领域有关技能的重要组成部分，是创造力的基础。因此，模仿习得的知识，对儿童将来创造力的发展和运用是有促进作用的。 不过，模仿与创造的关系并非如此简单，模仿的对象和模仿的内容都会影响到孩子创造力的发展。我们先来看一个实验，儿童在控制智力水平之后，随机分为四组，每组都看一段录像，然后进行一个创造力的测试。第一组看到的是一位女性在创造力测验中表现出低灵活性一低独创性；第二组看到这位女性在创造力测验中表现出高灵活性一低独创性；第三组看到这位女性在同样测验中表现出高灵活性一高独创性；第四组只看到这位女性在进行测验，但没有看到测验的结果。结果发现，第一组儿童在随后的测验中表现出比其他三组都要低的灵活性分数，但是前三组儿童的独创性分数都要低于第四组的儿童。从实验结果我们可以推论，模仿创造力低的对象不利于儿童思维的灵活性发展。模仿不利于儿童的独创性发展。 模仿是否在某些方面限制了孩子独创性的发展?我们再来看另外一个实验。将儿童分为三组：第一组让儿童使用新奇材料自由玩耍，即自由游戏组；第二组，让幼儿模仿实验者运用该材料的方法，即模仿组；第三组，让幼儿对实验者使用该材料所用方法进行观察，即观察组，然后测量三组儿童列举该材料独特性用途。结果发现，游戏组儿童优于其他两组。其实第二组和第三组都可以看作是模仿组(只不过第二组强调了对实验者的模仿)，由此可见。自由游戏比模仿更能促进孩子的独创性和想象力；反过来说，模仿在某种程度上确实限制了孩子的独创性和想象力。 总结一下，模仿作为一种学习方式在孩子的发展过程中非常重要，但教师和家长要教会孩子不要表面的模仿，而要理解模仿对象的深层规则，并恰当地运用到其他地方。为了提高孩子的创造性，模仿的对象最好也要有较高的创造性。此外，对游戏材料进行介绍和示范不要过多，多给孩子使用新颖的材料自由玩耍的机会。 幼儿艺术教育中模仿与创造的关系 季琴 南京师大教科院 一、模仿与创造 模仿是人类发展过程中学习新行为的有效方式。对儿童来说，模仿是一种生活方式，在不断的模仿中，儿童完成了自我建构。语言，最初也是通过模仿习得。但是如果仅仅停留于模仿阶段，不进行体验、重组，那么语言仅仅是语句的重复。人无法理解词语的意义，也无法表达自己的意向。所以，我们要在模仿的基础上，进行创造才能达到自我表达的目的。 何为创造?根据《现代汉语词典》的说法，创造是指“想出新方法，建立新理论、做出新的成绩或东西”。创造并不是高不可攀的，当你已经开始从事一项工作或是想象一个新的解决问题的方法，这些就是创造过程的一部分，因为这里有你的发现和冒险。创造也并非凭空产生，是需要广阔的认知基础的。而模仿提供了人认识世界的基础。所以说，模仿是创造的前提。但是创造的真正实现，不仅需要模仿来积累知识技能，更需要自由的探索和足够的试错空间，需要创造的欲望和创造性思维。 二、如何在艺术教育中恰当处理模仿和创造的关系 艺术教育的目标是使人变得更富于创造力。在日常的艺术教学中，模仿是促进了还是阻碍了创造的产生，这直接受制于教师的价值取向——教师将儿童的创造活动作为自我表达的方法还是仅为模仿?自我表达，是根据儿童的现有经验(包括认知、审美、情感的经验)来表现，儿童可以按自己的方法去表达自己的思想情感，在这个过程中，其独立思考的能力得到了鼓励和发展。如果教师将儿童的创造活动等同于模仿，就会以成人的标准为依据，使儿童的整个经验变为视觉的经验。 我们强调艺术教育要重视儿童的自我表达。但是如果对于要表现的经验和表现的媒介缺乏认识的话，一切艺术创造将免谈。艺术教育的一条重要的原则是——扩大经验的范围，这意味着我们应该以儿童个人的程度和发展的阶段为本，在正确了解儿童的基础上才能给予适当的指导。模仿是扩大儿童经验的一种途径。在模仿的过程中，培养儿童的观察力和理解力，让孩子体验到知觉的、情感的、审美等方面的经验。我认为欣赏艺术作品对儿童艺术经验的丰富是重要的。艺术欣赏不仅让儿童体验作者的表现方法，更重要的是让儿童体验到作品的情感，提升其美感经验。在保护儿童的创造欲望和能力中，教师还要关注评价的标准。我们不应该以“像不像”来评价儿童的艺术表现，而应该更多地关注儿童是否有积极表现自己的欲望，关注儿童体验其经验和表现的程度。 创造需要以模仿作为前提。在艺术教育中，我们应该以模仿作为一种手段去促进儿童创造力的发展。 幼儿音乐学习中的模仿与创造 禹心悦 南京市游府西街幼儿园 在日常的音乐教育活动中，教师示范、幼儿模仿的教学模式一直被我们一线的许多教师应用，而这一模式也确实是简单易行，且对幼儿音乐成长有益。但随着教育观念的不断进步，学习掌握某种音乐技能早已不是音乐活动的唯一目的了。在关注幼儿整体性发展，让幼儿成为学习主体理念的影响下，越来越多的老师开始关注在音乐活动中幼儿创造性的发展，并开始反思调整自己的教育活动环节。为了体现孩子的自主创造性，老师在设计活动中减少甚至完全没有了幼儿模仿环节，让幼儿在音乐活动中随便跳随便唱。可是这样的调整又给我们带来了新的疑惑：在随便唱随便跳中，幼儿的音乐技能如何得到提升?其实《纲要》已经有答案：在支持、鼓励幼儿参加艺术活动并大胆表现的同时，帮助他们提高表现的技能和能力。由此可见，技能与创造表现是和谐统一的，发展水平相对较低的孩子尤其需要教师适当的示范支持。 在音乐活动中，模仿和创造并不是矛盾的，它们统一于一个完整的活动中，都是为幼儿的发展服务的。如何把握幼儿模仿与创造的度，需要注意的是：首先，教师示范是提供操作的材料与规则，提供态度上的榜样，为幼儿提供更长远的追求目标，而不是让幼儿机械地模仿。其次，幼儿模仿的对象不应该是老师，而应该是被模仿的事物、现象的本身。所以在活动中老师可以鼓励幼儿先观察现实中的事物、现象，再用各种方式进行模仿，最后再随音乐表演。模仿与创造在一节课中所占比例应当根据不同音乐活动的关键价值而决定，如：创造性韵律活动，它的关键价值就是为幼儿提供更多的创造性参与机会，所以创造在创造性韵律活动中所占比例就应该大一些。又如集体舞活动，它的关键价值在于与同伴的合作，那么对幼儿的动作要求就需要规范，以便于与他人合作完成舞蹈。这就需要幼儿模仿规范的动作。