菊花谁发明的

『壹』 一元硬币反面的菊花是谁发明的

不是谁发明的

『贰』 观察菊花有什么发现

菊花生长过程分为幼苗期、生长期、休眠期三个阶段，菊花在幼苗期很虚弱，这时要细心的呵护植株。

在刚养菊花的时候要用小盆，以及肥沃的砂土，等长大后换成大一些的花盆。春天，秋天和冬天给水的时候量要少，夏天可以多浇水。种植时要施够底肥，不然会生长不良，还要在生长期及时追肥。要是植株生病了就要赶紧去购买药物治疗。

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注意事项：

1、因菊花种类过多的原因，所以其生长习性也不尽相同。每种植物都有最喜欢的温度，其温度在19、20度左右为宜。喜凉爽，较为耐寒，室外种的耐寒抗热不易死亡，盆中养殖的要格外注意严冬和酷夏。

2、菊花对水分的需求较多，但也要合理的浇水，太多也是不好的。在多水的雨季少浇水，在少雨的旱季可以多浇一些。夏天还有开花的时候，每天浇两次水。早上一次，晚上一次。别的时候每天浇一次就好，没有特别限制，最好时间较为固定。浇水别冲坏根茎，注意这点。

3、菊花不怕阳光，可以天天日照，但不要过多在强烈的阳光下照射，这样会让叶子、花枝减少，从而影响开花的时期。每天中午时分可以避开阳光两个小时左右，其他时候都可以沐浴阳光，每天十二个小时就行。

『叁』 日本历史上唯一的朝代为何叫菊花王朝而不是樱花王朝

樱花飘落

很多人认为日本的国花是樱花。但其实不然。樱花在日本具有及其重要的位置，作为整个日本文化风土的象征，毋庸置疑的仍是樱花。樱花对于日本人而言，可说是渗入到了生活的各个层面，重要性不言而喻。外国人看来，樱花仿若日本的代表，谈到樱花就会想到日本，和提到熊猫一定会关联到中国一样。但在重要场合时，人们佩戴的仍是菊花。

日本的国花最终还是菊花。

和其他很多花卉一样，菊花走出国门的第一站是日本。受我国菊花文化的影响，日本人对菊花的尊崇和膜拜有过之而无不及。从日本古籍中，经常可见重阳节皇太子率诸公卿臣僚拜谒天皇，君臣共赏金菊，共饮菊酒的记载。

菊花王超的徽章

到了10月，也有天皇再设“残菊宴”邀群臣为菊花践行的雅事。日本皇室在位期间，更是被称为“菊花王朝”，可见菊花于日本的重要性。

菊花与日本

菊花是什么时候传入日本的呢？成书于八世纪中叶的《万叶集》收录4516首和歌，其所歌咏的植物多达157种，就是不及菊花，也许可以说明此前菊花尚未传入日本，或者传入而并未受到注意。

《万叶集》原稿

万叶集是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》。诗集的作者一半以上是无名氏且十分广泛，既有天皇、皇妃、皇子，也有浪人、乞丐、妓女，几乎囊括当时日本各阶层人物。

成书稍前的汉诗集《怀风藻》（751）却收录六首咏及菊花的汉诗，天武天皇的皇孙长屋王（684-729），神龟三年（726）（相当于中国的唐朝时期）在送别新罗国使的宴席上赋诗：“桂山下余景，菊浦鲜落霞。”同席的公卿安倍广庭和以“斯倾浮菊酒，愿慰转蓬忧”，其时似乎已传菊花。

菊花

但汉诗在当时是贵族修养的标志，虽吟咏典故，但未必是眼前实有之景物。估计是在八世纪末桓武天皇迁都平安之后，菊花作为药草和观赏植物，被人携来日本，开始在华族圈内栽培。

日本明治时期的菊花观赏

日本的菊花最早是在奈良时代(710年-794年)从中国引进的，到了平安时代(794年-1185年)才正式栽培。在镰仓时代(1185年-1333年)、室町时代(1333年-1573年)，多被作为工艺美术品，直到江户时代(1596年-1868)才开始正式普及于一般民间的栽培。

左：日本嵯峨天皇画像右：嵯峨菊

日本《类聚国史》卷75“岁时部”记载延历十六年（797）十月，朝廷仿效大唐风习，在宫中举行“曲水宴”，桓武天皇曾经赋诗咏菊。“岁时部”还记载从大同二年（807）开始，每年重阳日宫中都举行“菊花宴”。

其后嵯峨天皇（809-823在位）更对“唐风”亦步亦趋，其栽培之菊被称为“嵯峨菊”，是日本“古典菊”的代表品种，其茎高挺，花蕊细长，几十花瓣拥成一簇，上耸不下垂，白色为上品。嵯峨天皇在位期间大力推行唐化政策，将重阳节定位宫中的年中行事。此外他还在在宫中大量栽培菊花，仿效钟会，专门写过一篇《菊花赋》。其栽培之菊被称为“嵯峨菊”，是日本“古典菊”的代表品种。

重阳赏菊习俗一直为日本皇室、贵族以及士大夫所延续。到了江户时代(1603~1867)，菊花在日本民间得到发展，各地出现了菊会、菊合会等活动。日本还出现了造型菊，将菊花扎制成富士山或动物的形象，还有十分具有日本特色的“菊人形”。时至今日，日本每年秋天举行的菊花节，仍为花卉界盛事。

日本的“菊人”

菊人形，它是一种以人形竹架遍插鲜菊花而制成的“菊人”，是围绕日本的历史名人牟庆的故事而设置的大型菊展。可见菊花对于日本民间产生的影响也相当深远。

唐菊在平安绽放

菊花露水

日本的古典“菊文化”，发轫时是大唐“菊文化”的延伸。平安时代流行“菊着绵”的风习，即在重阳节前夜，将棉布覆盖于菊花之上，第二天以浸透菊露的棉布拭身，据说有长寿之效，这是日本人的发明。

紫式部，出身贵族文人世家，是日本平安时代著名女作家，中古三十六歌仙之一。

生活于平安中期的贵族女流作家紫式部（约973-1014），曾经受到一位贵族友人馈赠“菊着绵”，她写了一首和歌答谢，“长袖浸淫菊朝露，永寿献赠花主人”，相当有名。她在《源氏物语》“乙女”卷中，提出所谓“大和魂”，大概就是指这一类赋予外来文化以本地内容的创新吧。

鸟羽天皇

平安末期的后鸟羽天皇（1180-1239），特别钟爱刀和菊，据说曾经亲自锻打刀剑，把十六花瓣的菊花镌刻为剑身铭纹，亲自烧冶，后世称其为“菊一文字”，其作品被尊为“御所烧”和“菊御作”。他还将菊花图案制成皇家服饰和车舆的纹样，穿着行旅，不离须臾，以呈吉祥。以后这一传统在皇室和贵族间流传，菊花纹饰为天皇家历代所爱用。

菊花，皇室家徽

菊花不仅是日本的国花，还是日本皇室家徽纹样。

日本皇室族徽

菊花纹章，是日本各式以菊花作为样式的家纹之总称，通常用来指称日本皇室的家徽。

明仁皇后美智子头上这顶王冠及耳环皆为菊纹，为皇室的象征

菊花王朝是日本到目前为止唯一的王朝，从未间断过。所以日本的天皇号称“万世一系”。

据《古事记》和《日本书纪》记载，日本第一代天皇神武天皇于公元前660年建国即位，菊花王朝已传承了125代天皇，日本皇室至今已经拥有2600多年的历史，是世界上目前已知国祚持续时间最久的朝代。

京都御所内皇室菊形标志

日本平安时代，中国具有君子美德象征的菊花正符合受到中国儒家“德治”思想影响的日本天皇的政治要求，菊花所传说具有的能使人长生不老的神奇力量又符合日本天皇所需要的固有的神权信仰，菊花在日本首先得到了天皇贵族的认可。公元910年，传统的菊花设计图案作为皇室高贵的象征，成为皇室家徽。因此，菊花的含义与高洁和威严等同。即使在今天，日本人说的“菊花”，仍有指代君王的皇冠的含义。

日本明治维新后，政府规定限制了菊花花纹的徽章，还在徽章上增加了罗盘方位标，表示位于中央的天皇主宰四面八方，此时，日本菊花已经成为军国主义的象征。今人描述大和民族所用的两个著名意象，一为军刀，一为菊花。

日本护照都在使用

在日本，由于法律并没有确立正式的国徽，因此习惯上，日本皇室（天皇家）的家徽“十六瓣八重表菊纹”，即菊花纹章被广为作为日本代表性的国家徽章而使用。

日本护照的封面上使用的是“十六瓣一重表菊纹”，与菊花纹章相似，菊花的花瓣数虽一样，然而花的层数却少了一层，跟皇室的菊花纹章并不完全相同

菊花从中国传入日本，其栽培和发展成了日本文化性格的一个写照。战后七十年以来的日本，“刀”被锁入库中，“菊”则依然年年璀璨。无“刀”可用的日本人，在战后发扬光大其“细菊工”的“职人”精神，将满腔热情投入“日本制造”之中，将国家建成巨大的经济实体。

要超越一个国家，首先要真正读懂它，尤其是承载了我们太多复杂情感的日本。去掉狭义的爱国观，日本有很多值得我们学习的地方！

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『肆』 菊花茶是谁发明的

中国人发明的吧！具体是谁没有历史记载．抱歉！ 菊花是我国十大名花之一，全国各地几乎随处可见。菊花的品种多姿多彩，还带有一抹浅淡宜人的馨香，而且功用非凡，是一种药食同源的常见花卉，我国自古就有赏菊、吃菊的习惯，一直绵延了数千年。 菊花宴成为一种独具特色的健康饮食！ 菊花为多年生草本植物，叶子有柄，卵形，边缘有锯齿，秋季开花。 原产我国，久经栽培，目前品种很多。其中白菊花可作为饮料，这就是我们生活中常喝的“菊花茶”。有时也在白菊花中加些茶叶，起到调味的作用。 菊花茶的产地和种类 产地浙江桐乡的杭白菊和黄山脚下的黄山贡菊(徽州贡菊)比较有名。 产于安徽亳州的亳菊、滁州的滁菊、四川中江的川菊、浙江德清的德菊、河南济源的怀菊花(四大怀药之一)都有很高的药效。特别是黄山贡菊，它生长在高山云雾之中，采黄山之灵气，汲皖南山水之精华，它的无污染性对现代人来说，具有更高的饮用价值。 菊花的种类很多，不懂门道的人会选择花朵白且大朵的菊花。其实又小又丑且颜色泛黄的菊花反而是上选。

『伍』 菊花的品质

菊花是我国的传统名花，也是四大切花之一。大多数菊花为短日照植物，但随着杂交技术的应用，现在菊花已具有春菊、夏菊、秋菊和寒菊四季栽培的品种，本文主要介绍秋菊的切花栽培技术。秋菊指自然花期8月中、下旬-11月上、中旬的菊花品种。
一、繁殖方法
秋菊一般采用扦插繁殖，在定植前的20天，闽南地区多采用露地加遮阳措施，基质要求排水良好、通气。插穗取菊花的生长点，要求插穗健壮、无病虫害，半叶修剪法；或去掉1/3-1/2的叶片，然后密密扦插于插床上，插的深度为插穗长的1/3；菊花一般扦插2周左右即可生根，生根后的插条应逐渐增加光照和通风；
二、栽培管理
1、土壤条件
菊花喜欢肥沃及排水良好PH值6.5-7.2土壤，忌连作。每亩施入腐熟堆肥4000公斤-5000公斤，复合肥20公斤。深翻土壤后耙平，种植畦宽0.6-0.8米，高0.3-0.4米。
2、定植
扦插生根后半个月应及时定植，一般从扦插到定植25-30天；定植的株行距为20厘米×15厘米。大花型可稀植，小花型可密些。
3、摘心抹芽
菊花缓苗后，应及时进行第一次摘心，只留下5-6片叶。经过第一次摘心后，一般产生3个分枝，做为切花栽培的菊花可进行两次摘心，产生5-6个分枝，其余分枝大多应及时去除，以免消耗过多的植株营养。
花芽分化、现蕾后，根据栽培需要应及时将主蕾以下所有侧蕾去除，以培养出品质良好的切花；如果培养多头切花菊可根据需要多留一些侧蕾；
4、架网抗倒伏
当植株长到30-40厘米左右时，应及时架设可移动式1-2层尼龙网
三、灯照菊的生产技术
灯照是对菊花进行花期调节的有效措施，主要是针对秋菊（短日照条件下开花的菊花），采用延长光照时间促使推迟花芽分化，达到有目的控制开花时间。
光照控制的方法：当秋菊定植后，日照时间短于12小时，就开始采用夜间延长光照时间的方法。闽南地区一般采用100瓦白炽灯距离菊花生长点1米照射，每隔4-5米布置一盏，在夜间11点至凌晨2点时，每天夜里光照3个小时，根据植株生长高度和栽培上市时间而决定连续光照的日期，一般从停止光照到开花的时间为90-100天左右。
秋菊是光敏感性很强的植物，光照的连续性，光照的强度、光照的时间决定灯照菊生产是否能成功。
四、病虫害防治
1、侵染性病害：主要有菊花叶斑病、黑斑病和褐斑病等，可采用代森锰锌、托布津、多菌灵等防治。
2、虫害：主要有蚜虫、红蜘蛛、蛴螬，防治上应及时清除杂草，减少虫害的寄生，喷施氧化乐果、敌敌畏、三氯杀螨醇等。

『陆』 “我去”是谁发明的

是一种调侃式的笑骂的。有种无奈的“我 靠”的意思。 这个词流行的原因和一个叫做 搞笑漫画日和《平田的世界》（cucn201中文配音版）有关。是个叹词，表示无奈，无可奈何，没办法。

『柒』 促菊是那个朝代发明的

一、 "蹴鞠"一词，最早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王（战国时齐国国君）时形容临苗："临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。""蹋"即"蹴"，踢的意思。"鞠"，球，即古代的足球。
汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。
三国两晋南北朝时，蹴鞠之习依旧流行未衰。
唐代时，蹴鞠仍是一项很普遍的运动，杜甫有诗曰："十年瞰鞠将雏远，万里秋千风俗同"。但是，却有了很大的发展。主要有三：
（1）有了充气的球：《宋朝事实类苑》中载："颜师古注霍去病芽域踢鞠云：'鞠以皮为之，实以毛，蹴蹋而戏也。'颜谓鞠乃如此，至晚唐己不同矣。"徐坚《初学记》："今蹴鞠曰戏毬。古用毛纤结之，今用皮，以胞为里嘘气闭而蹴之。"
（2）设立了球门：《文献通考》"蹴球盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球；球二分左右朋，以角胜负，岂非时鞠之变欤？"
（3）踢法多样：双球门踢法：唐人仲无颜《气球赋》中有记载。单球门踢法：从《蹴鞠图谱》中可窥一斑。无球门踢法：一人或几个人单独踢，称为打鞠；二人对踢叫白打；三人以上共踢称为场户，如三人场户、四人场户。
二、宋代蹴鞠的新特色
宋代蹴鞠在唐代蹴鞠的基础上又有了很大的发展，体现了宋代的特色。主要有如下：
1．鞠球的制作工艺有了很大的发展
《宋朝事实类苑》中记："归氏子弟嘲皮日休云：·八片尖斜砌作球，火中 了水中揉，一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休'"间接地记述了唐代的鞠球。它已不是以前的由两片球壳合成，而是由六片或八片尖片缝成。
《宋朝事实类苑》又记："今所作牛彘胞，纳气而张之，则喜跳跃，然亦有不同。"宋代时，球用10张或12张牛皮缝成。"用十张牛皮缝做一大气球去踢"是当时官员想使公务轻松化时常用的一个比喻。陈元靓曾言："十二香皮，裁成圆锦。"《蹴鞠谱》说其工艺"密砌缝成侵不露线角，嵌缝深窝，梨花可戏，虎掌堪观，侧金钱短难缝，六叶桃儿偏羡。"宋代鞠球的这种变化，使球更易踢，从而吸引了大量的人来踢。同时，它也反映了宋代生产技术水平的提高。
2．宋代取消了双球门踢法
唐代的双球门，对抗性较强。宋代仅保留单、无球门踢法。对抗性减弱，这是蹴鞠运动的退步，但是它的表演性增强，使得宋代的蹴鞠逐渐向杂耍方向发展。
3．宋代球技增强，向着技巧性、准确性方向发展。
孟元老《东京梦华录》有载："左右军筑球。殿前旋立球门，约高三丈许，杂彩结络，留门一尺许。左军毬头苏述长脚朴头红锦袄，皆卷脚 头，亦红锦袄十余人。右军毬头盂宣并十余人，皆青锦衣，乐部哨笛杖鼓断。左军先以毬团转众小筑数遭，有一对次数 头，小筑数下，待其端正，即供毬与毬头，打大月兼过毬门，右军承得毬，复团转众小筑数遭。次毬头依前供毬与毬头，以大月兼打过，或有即便复过者胜。胜者赐以银蛊锦彩。拜舞谢恩，以赐锦共披而拜也，不胜者球头吃鞭，便加抹枪。"
唐代用"挟"接对方的球，宋代用"踢" 来接，这是比较先进的。能准确地将球踢过又高又小的球门，确实不易，可见技巧之高。
宋代蹴鞠家归纳出了肩（肩如手中持重物），背（用背慢下快回头），拐（拐要控膝蹲腰取），搭（用伸腰不起头），控（控时须用双眼顾），捺（用肩尖微指高），拽（时且用身先倒），膝（右膝左手略微高），拍（胸拍使了低头觑），月兼（何必频频问绿杨）．这"十踢法"。这样的踢球技术，已接近于现代足球运动技术。

4．宋代出现了专门的蹴鞠组织，且有严格的社规。
南宋周密《武林旧事》把民间球会称为"齐云杜"或"圆社"。"齐云社"直到明代施耐庵写《水符传》还提到。南宋掌故家陈元靓曾言："若论风流，无过圆社"，"齐云一社，三锦独争先。"
球社的产生，一是因为蹴鞠技术难以掌握，需专门学习和长期演练，于是专门研究、传授踢球技术的市民社团便应运而生。二是城市经济文化的发达，踢球人数日增，要求蹴鞠运动行业化，有组织化。
在齐云社中，有严格的社规，如《齐云杜规》对运动员修身养性作出了严格的要求：要明师，要口决……，同时提倡运动卫生。这就使宋代趴鞠运动日益规范化、组织化、科学化。
5．专门歌咏蹴鞠的作品出现。
在《事林广记》中有"圆社市语"，它共用中吕宫《紫苏丸》、《缕缕金》、《好女儿》、《大夫娘》、《好孩儿》、《赚》、《越恁好》、《鹘打兔》、《尾声》九支曲牌来歌唱蹴鞠运动。蹴鞠被宋代城市中流行的音乐样式传颂着，足见它在市民生活中的影响。
6．宋代整个社会都很普及蹴鞠。
宋代的整个社会阶层，上至皇帝、宫室，下到城市百姓，都乐此不疲，这由宋人笔记、现宋代遗存中可见一斑。
《宋史·太宗本纪》：太平兴国五年三月戊子，会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿。
《宋史·李邦彦传》"邦彦俊爽，……能蹴鞠……自号李浪子"
《三朝北盟会编》（邦彦）"尝自言赏尽天下花，踢尽天下毬……"
《东京梦华录·驾辛宝津楼宴殿》记"琼林苑宴殿南面有横街，牙道柳径，乃都人击毬之所。"
《西湖老人繁胜录》："宽阔处踢球。"
《梦梁录·社会》"更有蹴鞠、打球、射水弩社，则非仕宦者为之，盖一等富室郎君，风流子弟，与闲人所习也。"
《都城纪胜·社会》"又有蹴鞠打球社……"
《武林旧事·诸色艺人》中"蹴毬"，列出了范老儿等五位高手之名。
现今湖南省博物馆、中国历史博物馆存有两面相同的宋代蹴鞠纹铜镜。
河北邢台出土的宋代白瓷枕绘有儿童蹴鞠的景况。
现存有宋代妇女踢球的陶瓷枕。
以上所列仅为宋人生活情景的点滴反映，但它在某种程度上也说明了蹴鞠在宋代的普及。
7．宋代蹴鞠附着了商业气息。
由于蹴鞠深受人们欢迎，不少商人便借此做文章。一位叫黄尖嘴的商人，开设了一间"蹴球茶坊"。一位卖油的老板将其店唤作"角球店"，这虽是一种促销手段，也反映了市民们对蹴鞠的喜好。
由于赋鞠踢法多样，观赏性强，有些商人适应城市商品经济发展的需要，将它引入商业机制，以吸引游客，如《武林旧事·放春》"将苑使有小圃不满二亩，而花木合匝，亭树奇巧，春时悉以所有书画。顽器冠花器弄之物，罗列满前。且立标杆射垛及秋千梭门门鸡蹴鞠诸戏事，以娱游客，"
三、宋代蹴鞠普及的原因
一定社会现象的产生，离不开社会大背景，也必有其产生的原因。现就宋代蹴鞠的兴盛，试做以下简析：
1．蹴鞠具有健身的功能
蹴鞠可强身体，体育史家称它"运动肢节，善使血脉调和，有轻身体之功，胜华伦五禽之戏。"所以它易为人们所接受。
2．蹴鞠具有助兴的功能
宋代后宫举行宴会时，常有蹴鞠表演，以助兴。比赛时，常常是皇帝、后妃边吃边看，大臣们在一旁陪待。
3．蹴鞠具有阶梯的功能
谈到因球技高超而得赏识。且飞黄腾达的来人时，人们都会想到高俅，《挥尘录》载："（王晋卿〕至晚遣俅贾往，值王在园内蹴鞠，俅候报之际，睥睨不言。王呼令对蹴，深惬王意，大喜，呼隶辈云：'可传语都尉，既谢蓖刀之贶，并所送人皆辍圄矣。'由是日见亲信。逾月王登宝位，眷渥甚厚，不次迁拜，其侪类授以祈恩，上曰：'汝曹争如彼好脚迹那！'数斗间建节，寻至使相，思幸无比。"
无独有偶，在《宋朝事实类苑》中载："国朝士人柳三复最能之，丁晋公亦好焉……，初柳为进士，欲见晋公元由，会晋公蹴后国，柳往伺之，毬果并出，柳即挟取。左右以告，晋公亦素闻柳名。即召之，柳自们怀所素业，首戴毬以人，见晋公再拜者三，出怀中书，又再拜、每拜辄转至背方向膂既起复在 头上，晋公大奇之，留为门下客。"《刘贡父诗话》）
4．蹴鞠具有联络感情的功能
宋代从皇帝到大臣都有许多善踢球的，《宋大祖蹴鞠图》画的就是太祖与其余五人蹴鞠游戏的情景。叱咤风云的皇帝，走下了宝座；恭敬不违的大臣们暂时抛开了君臣大礼，这其中起作用的就是蹴鞠。
5．制球工艺的改进，踢法的变化，使球更易踢。
用牛彘胞充气，球壳由12张片缝成等，增加了球的弹力，单球门或无球门的踢法，不受场地、人数的限制。所以这种自由的娱乐方式颇受大众欢迎。
6．宋代商品经济的推动
宋代商品经济的勃兴，城市的繁荣，为市民产生新的精神生活需求提供了新的物质基础。蹴鞠适应了这一时代发展的潮流，又为宋代特有的市民文化生活注入了新内容。
"再坐千宫花蒲头，御香烟上紫云楼。
万人同向青霄望，鼓笛声中度彩球。"
这就是对宋代蹴鞠的精彩描写。虽然宋代以后（尤在明清）受理学的影响，蹴鞠运动逐步走向沉寂。但是宋代时鞠在中国体育史上仍有一席之地，它是中国足球史上大写的一笔。

『捌』 床是谁发明出来的

关于中国来床的发明的传说，自出自一本《广博物志》：传说神农氏发明床；少昊始作箦床；吕望作榻。

中国最早的床的实物是河南信阳长台关出土的战国彩漆木床。该床长218厘米，宽139厘米，六足，足高19厘米，床面为活抽屉板，四面装配围栏，前后各留一缺口以便上下。床身通体髹漆、彩绘花纹，工艺精湛，装饰华丽，说明床当时已经普及.

附：以卧姿睡眠是人的本能。为了有一个舒适的条件，原始人类只是用兽皮、草席作为睡眠的“家具”，后来有了离开地面的土台，但仍然不能称作床。直到公元前2400年古埃及第四王朝时，才出现真正带有头架的木床，那时床的头端略高，床面呈倾斜状，用纤维制成绳或用皮条穿在皮架两侧的小孔中作为床屉，虽然简陋，却是统治者的专用家具。

『玖』 大宅门里的万小菊原型是不是京剧大师梅兰芳先生啊

1.是梅兰芳先生，大宅门第二部，白玉婷去世之时放的唱片说是万小菊的《贵妃醉酒》，那可是梅兰芳的代表作，唱片的声音也是梅兰芳的。

2.在电视连续剧《大宅门》中，郭宝昌把大宅门写成百草厅，其实百草厅的原型就是大清末年声名远播的同仁堂。

3.郭宝昌就是在同仁堂这个大宅门中，生活了整整26年，郭宝昌说过：“40年来，我从来没有对人说过，我写的《大宅门》就是同仁堂。

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《大宅门》中的另一位顶梁柱、男一号白景琦，他的生活原型就是郭宝昌的养父乐镜宇。谈起自己的养父、同仁堂的掌门人乐镜宇，郭宝昌是由衷地敬佩和爱戴：他是一个真正的大男人，优秀的大男人。在郭宝昌的笔下，白景琦是何等样人，他个性张扬，天马行空，聪敏绝顶，具有强烈的反叛精神。

他从小顽劣，交日本朋友，杀德国兵，与仇家女私订终身。青年时代被亲生母亲赶出家门，发明了32张药方，光宗耀祖。他一生与四个女人有感情瓜葛，他敢爱敢恨，敢作敢当，是个顶天立地的大男人。现实生活中的乐镜宇、乐四老爷，事业上是个成功者。他靠刻苦学习，自学成才，不仅是一位医术精湛的好医生，还是一个中成药发明成果累累的中药学家。

据郭宝昌介绍，闻名中外的中成药比如阿胶、乌鸡白凤丸等等配方都是他养父研制、发明的。公私合营那年，同仁堂的老东家乐镜宇把祖传的和自己研制的中成药秘方上百张，无私地交给了党和人民政府。乐镜宇从小具有叛逆精神，母亲实在无法管教他，把他赶出家门，并告诫他不混出个人样就不许进家门。

乐镜宇离京到济南时，赤手空拳打天下。为了把当地制作阿胶的药铺统统盘下来，筹措银子时，情急之中，灵机一动，他把一包屎用锦被裹得严严实实，以珍宝名义送进当铺，典回银子做成了他人生第一件大事。这件事是乐镜宇闯荡生涯中掘到的第一桶金，也是事业中的一大转折。

为此，常常在幼小的郭宝昌面前津津乐道他的这一得意之作。郭宝昌说：“养父的这个故事我听了不下十遍，印象极为深刻，这个细节已写进了戏中，成为塑造白景琦人物形象的神来之笔。”