① 挣钱了给孩子创造条件，难道有错么，难道是我管多了
还叫不偏心，你等着吧。你这样条件好的越来越好，不给机会给小的那两个。那怕失败也要让他们经历过。有时本事不代表成功。运气也是一部份。
② 儿子今天蹦出了句“妈妈，我好孤单，为什么要生我”
推荐你读读《好妈妈胜过好老师》，或许你会找到对你有帮助的建议的。望子成龙心切，却又找不到好的方法，很容易出问题的，还是需要静心多与孩子沟通，想方设法创造条件让孩子自己去与其他孩子玩耍。我觉得，如果他们不跟你玩，你可以跟其他的人玩啊。你给孩子买些玩具、图书之类的，让他主动拿去和别的孩子分享。我想，情况会有所改善的。关注孩子，注意方法！！
③ 孟母三迁讲的是孟母为了教育儿子成才，选择良好的环境，为孟子创造学习条件的故
从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。 这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。
④ 父母没有给儿女创造好的条件，作为儿女我们是不是该埋怨他们呢
虽然父母也应该努力为儿女创造好的条件，但是不能只因为这点去埋怨他们，毕竟生养一个孩子是很不容易的，从另一个方面想，他们没有好的条件却没丢弃你就应该很感激了。父母做不到的，就我们自己去做，我们给他们好的条件养老等等，最重要的是父母与我们的关系，大多数父母都是最爱孩子的，所以应该有一颗感恩的心去陪伴他们
⑤ 怎样给儿子写一封教育儿子感谢爸爸为自己创造的生活好条件
真情实感的写,就准没错了,如果是硬编的,也不会感人,也不会有实际意义了.
⑥ 什么是教师和家长创造条件，提出一个中心话题，给幼儿提供自我表达的机会，让幼儿围绕这个话题充分表述
通俗的说就是给孩子找个话题，引导着孩子根据这个话题，说一些与之相关的表达，表达的越全面完整越好。
⑦ 我有一个爱我的老公有一个可爱的儿子，可是我们家庭条件不好什么都要我们自己创造，我还有一个瘫痪在床...
美丽的女士：
看到你的问题，我有些小激动，因为我与你有相似的境遇，并在一步一步走出这样的困境。不同的是我是MAN!相同的是我们也有一个可爱的儿子，所有的物质条件都需要自己的努力才能得到，我的父亲得了重病正在治疗中。我和媳妇辞职回到当地都没有找到合适的工作，经常争吵，一发不可收拾，差点走到离婚的边缘，感觉生活出现了前所未有的昏暗、支离破碎、心如日烛灰暗、不知所措。。。你的情况似乎要比我的好一些，我的爱人也很焦虑，所以也很理解你的心情。
我是怎么走出困境的呢？
首先找到问题的根源是什么，无疑是经济问题！挣钱！连着找了几份工作都不如意，该怎么办呢？很着急！但是我依然告诉自己，不要着急，每找一次工作，就能更准确的定位自己，喜欢从事什么，不喜欢从事什么，更重要的是知道更适合做什么了！挣钱就是找一个有前景、自己喜欢、可以从事的行业。找到这样的工作，工资、福利待遇不要做主要考虑，能保证基本生活就可，前景很重要！
其次是什么呢？
工作找到了，自己也觉得还行，相比其他工作，自己更喜欢做这个工作，那就好，起码每天工作不会令自己不开心！起码的经济来源就解决了，心里就踏实了！接下来就调整好自己的心情，要让自己乐观！把你的微笑传递给家人，爱笑的女人，运气不会差！
"各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人."
不经历风雨，怎能见彩虹！相信一切都会好起来的！
家和万事兴，有一个爱你的老公，还有一个可爱的儿子，还不幸福吗？
知足者常乐！祝你早日调整好心态，以你不怕吃苦不怕累的精神，生活一定会美好起来的！
孝敬父母是天经地义的事，我们不要嫌麻烦，这也是考验我们的时候！
⑧ 如何给孩子创造学习条件
孩子的学习条件有几种不知道你说的那种：
一种：是孩子在学习上回需要什么答提供什么，该买的全买，送他去最好的学校
另外一种是给孩子营造良好的氛围：其实对孩子最大的力量就是榜样的力量，要孩子学习，先要自己做好榜样，你自己在不断的努力，不断的提升，不断的学习，孩子自然会学你一样去努力。如果你只要孩子努力学习，而你一边看电视，一边打麻将却去要求孩子，那是效果很差的
⑨ 给儿子的一封信阅读题
你的祖辈为我们创造了优裕的生活条件，父母的打拼充实了这一点。出生在这样的家庭中的你，却是那么喜欢去胡同。多少年，每到星期日，我总带你穿梭于胡同间，对那些斑驳的大门、陈旧的院落、满是疮痰的砖墙，你表现了多大的兴趣呵。上小学时你不会骑车，用汽车送，你从不让汽车挨近校门，接你时必须停在远处，你贴着墙根儿悄然地滑过来，宛如做了亏心事。你对家庭和附加于家庭上的东西无兴趣，你的兴趣在于今天哪儿破坏了文物，明天哪儿被污染。
指做人诚实，实事求是。
缺点:举轻若重，不够豁达；意志不坚定。
爸爸希望儿子在面对生活中的各种事物，各种困难，各种挑战，不仅要有豁达的心态，还要有坚强的意志，能够坚持到最后。
做人要懂得最基本的为人道理，诚实守信，实事求是。才能赢得他人的尊重、欣赏。
对于生活中那些不可避免而发生的事，我们始终应保持一颗乐观豁达的心态去面对，丢掉那份不必要的担忧。
面对各种困难，我们都要坚定的意志坚持到最后，只有这样，我们才能获得成功。
⑩ 儿子对我们过去的艰辛不理解对我们不宽容我无法解释。当今社会外出拼博的人很多，我儿子在事业上有了一定
摘要别人对宽容的看法,也许对我们有些启发.如下:\x0d看看我们的大师是怎样宽容的吧：苏格拉底被人踢了一脚,却表现得若无其事,他对不了解的人解释：“这就好比一头驴踢了我,我也应该像它一样动作吗?”这个故事作为宽容的典范流传至今,但我们还是嗅出了其中的异味.我们与其把它看成宽容,不如把它归入机智.他把人来比驴,用辱骂表示自己的轻蔑,实际上并没有宽容.真正的宽容是没有异味的.我们的大师大可一笑泯恩仇嘛.《大英网络全书》 第26卷第1052页给出的定义是：“宽容,容许别人有行动和判断的自由,对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍.”尽管这个定义冰冰冷冷,可是它确实涵盖了很多需要我们认真领悟的东西--宽容之于为人,之于为学,之于处世,之于为政有着不同的内涵.\x0d宽容之于为人：宽容首先要宽容自己,只有宽容自己的人才可能对别人宽容.所谓“天下本无事,庸人自扰之.”人的烦恼有大半是源于自己的.画地为牢,作茧自缚者从古有之.芸芸众生,各有所长亦各有所短.争强好胜不是不可,但是要有个自己的度,超过自己的能力妄求太多,就会为些许身外之物所累,使得自己生活的身心疲惫而失去了做人的乐趣.只有承认自己某些方面不行,才能于淡泊之中体味出真谛,于宁静之中获得充实,才能不至于因嫉妒之火而吞灭心灵之光.宽容自己在这里也是善待自己.我们每个人的一生,大都是有顺有逆,在这虽然短暂的旅途中,难免会跌倒,但是我们要知道知道宽容这必然的坎坷,在逆境之中要懂得为自己释怀.当我们把失意、委屈、愤懑放下时,我们即刻又能够勇敢的站起来.就在我们放下的一刹那,会得到一种新的体悟,同时心灵与智慧也会得到自由、宽慰与成长.\x0d宽容更外在的表现在于宽容别人--不仅宽容别人的错误更要宽容别人的长处.宽容一词可以做如下“拆卸与重装”：唯宽可以容人.这个世界很大,每个人都有自己的生存空间,每个人做事都有自己的理由,当别人无意甚或是有意的侵犯到我们时,设身处地地为他们想想,看看是否有可以宽恕他们的理由,如果对方真的错了,那么试着原谅对方的错误.要真正做到这一点需要我们有足够宽广的胸怀.其实原谅对方的错,同时也是你不再拿对方的错误惩罚自己,如果别人错怪了我们而我们再因此难过,那不恰恰是双重犯错吗?懂得宽容别人,自己的性情也就有了转折的余地.从而在生活的各种境况里,无论遭遇什么样的人和事,都不至于怒发冲冠、牢骚满腹、委屈痛苦、郁气中滞.有一个大家都耳熟能详的故事：有天晚上老禅师出来散步,发现院墙角放着一张椅子,一看即知有出家人耐不得青灯孤寂而出去排解郁闷了.这位老禅师便搬开了椅子,自己蹲在那里.不久,果然有位小和尚翻墙而过,踏着老禅师的背跳进了院子.小和尚发现自己踩的不是椅子,而是自己的师傅,便紧张得惊惶失措、张口结舌.这时老禅师并未厉声斥责他,只用平静的语调说：“夜深天凉,快回去多穿一件衣裳.”老禅师宽容了弟子,一方面自己不陷于气急败坏之境地,另一方面学生也因老师的谅解,而生发醒悟.嗣后,老禅师没再提这件事,可是所有禅院的弟子都知道了,从此没人再越墙外出闲逛了.这就是老禅师宽容的肚量的作用.他提供了师生之间互动的空间,也孕育了教育与成长的机缘.生活中宽容使我们表现出的好的性情,也会引发起别人的回应.\x0d当然我们的宽容不是没有原则的,丧失了原则的宽容是一种懦弱甚至是一种犯罪.“宽容”这一行为本身并不是用来衡量一个人好坏、大度与否的最后标准.因为宽容只有和宽容的对象结合起来才是有意义的,即：宽容什么?如果宽容能带来美和祥和、给丑陋以震慑,则宽容无疑是一正确的行为；但如果所要加诸于宽容的是一个丑陋的东西,则宽容行为之本身,不会增加任何一点美,甚至还会使得美的东西岌岌可危,而给那些丑陋的东西以苟活和横行于世的机会.如果宽容是一个罪恶,则那就是对善良和无辜的最大的犯罪,这样的宽容,又怎么能去做呢?如果必要寻求这样的宽容并试图从中获得大度的美誉,那就应当去当耶稣 ,自觉走上十字架,把自己钉死,用自己的血来使别人的罪恶获得宽恕.然而我是十分怀疑这样的宽容的--那最多不过是为那些传教士争得一点谋生的手段,使他们能和强盗们一起出航,并且在他们施行完掠夺和屠杀之后,用自己的颤抖的语调和舌头,去舔干利刃上的血迹,以此换来一顿美食.对丑陋的宽容,就是对美好的犯罪.\x0d宽容更为难做到的是“宽容别人的长处”.这似乎不合逻辑,可是看看宽容的定义就知道,宽容的中心词是容忍.那当然包括正确的对待别人的长处.房龙说过：“一切的不宽容都来源于嫉妒.”其实对别人优点的不宽容恰恰是一个人心胸狭窄的表现.\x0d不宽容是把双刃剑,伤人亦伤己.当丹东被送上断头台时,权欲熏天的罗伯斯庇尔也走到了自己的末日,这是法国大革命最不宽容的一个范例.由于不宽容总是躲在追求完美、正义、真理的鲜艳旗帜下,因而任何人都有惹祸上身的可能,而唯有不顾一切地攫取至高无上的权力者和成为俯首贴耳的奴才才能保全自己.因此不宽容的社会也是权力崇拜的社会,是“强权就是真理”的社会.不宽容的社会悉心培养渺小的人格,使人们在权势面前毕恭毕敬,俯首称臣,山呼万岁.驯服是不宽容社会最受推崇的品德.所有的是非问题只有统治者有最后裁决权,所谓正义、真理无非只是统治者的意志而已.本世纪威风一时的法西斯主义政权便是这最佳的注脚之一.\x0d“海纳百川,有容乃大；壁上千仞,无欲则刚.”法国诗人雨果说得好“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”,选择宽容,更要正确把握宽容,才能创造美好的人生.