都昌于发明

❶ 都昌县古代有什么出名的人和事

江万里（1198——1275），名临，字子远，号古心，今都昌县阳丰乡府前江家人。万里是其出仕后的用名。南宋著名爱国丞相，是南宋末年仕林和文坛领袖，中国十三世纪著名的政治家和教育家。与弟江万载、江万顷被时人和后世雅称为江氏“三古”或江氏“三昆玉”。创办的白鹭洲书书院，千年来培养出文天祥等十七位状元，2700多名进士。任正式官职91种，三度为相；一生为官清廉，政绩斐然，直言敢谏，忧国爱民。在国破家亡之际，江万里与其子江镐，毅然率180多家人投止水池殉国，希望以自己及家人之死唤醒“天下忠义节烈之士闻风而起，聚集万千众人之力，保江山社稷不移腥膻，道德文章不堕宇内”，其一生堪称古今之完人，千古道德风范之楷模。
陈澔（1260——1341年）字可大，号云住，人称经归先生。南康路都昌县（今江西都昌）人，朱熹四传弟子，创办并讲学于经归书院，他编注的《礼记集说》，明代以后成为钦点全国科举考试蓝本。这些著述有的辑入《四库全书》或《永乐大典》，为中国儒林文化添光溢彩。香港大学中文学院马楚坚博士经过考证认为，都昌黄灏、彭蠡、冯椅、曹彦约、江万里、陈澔等对儒文化的卓越贡献，可以毫不夸张地说，客观上存在一个朱熹理学“都昌学派”。
余应桂（1580年—1649年），字孟玉，号二矶，江西都昌人。生于万历十三年（1585年），耕读世家，万历四十一年已未进士，天启六年授福建龙巖县令，崇祯元年授海澄县令，清廉自守，“吏事精敏，下不能欺” 崇祯四年（1631年）授御史，七上弹劾首辅周延儒，下狱后继续纠劾。崇祯七年，出任湖广巡按，后为巡抚，镇压农民军，熊文灿上疏弹劾应桂“破坏抚局”，受杨嗣昌诋诬，被逮下狱。崇祯十六年，潼关失守，起为兵部右侍郎，出代孙传庭总督陕西军务，发帑金五万，行至山西，徘徊不前，被革职，由陕西巡抚李化熙升任，后家居都昌。崇祯十六年（1649年），起兵都昌反清，招致石光龙旧部练为水军，败于落星湖，清兵破都昌，不屈而死。《明史》有传。
陶侃（259—334），字士行，东晋鄱阳郡鄡阳县（今都昌县）左里乡陶家冲人。据《都昌县志》记载：“晋时都昌名鄡阳，公元304年前属鄱阳郡，304年划归浔阳郡，故史籍称陶侃为浔阳人，亦有称为鄱阳人。”父陶丹，早年亡故。自幼由母亲湛氏抚养成人。陶母教子恩威并重。如孟母之贤。陶侃稍长，在县内当小吏。有一次，将公家分的鱼托人带回家孝敬慈母。陶母丝纹未动，将原物封好退回，并写信责备陶侃，要他为官应廉洁自好，不允许公私不分。还告诫他说：“你这样用公物想取悦于我，反而增加了我的忧虑。”这一教导，对陶侃后来为官清廉，有很大影响。有一次，同郡孝廉（即举人）范逵访贤遇大雪，寓宿陶侃家，时天寒地冻，马无饲料，陶母揭去自己的床铺，将御寒的稻草搬来剁碎喂马。家中贫寒，无以款客，她又偷偷剪下自己的长发，卖给邻人，以卖发之资购买酒菜，招待客人。范逵见之，感慨不已，赞叹说：“非此母不生此子！”经范逵举荐，陶侃由县吏拜授郎中，继而又补为武冈县令，为令时有贤名。随后逐渐升迁江夏、武昌太守。在任武昌太守时，曾率部随征西大将军王敦镇压杜弢起义，取胜后，任荆州刺史，镇守沌口，不久，因声名显赫，为王敦所忌，调至偏远的广州任刺史。[1]

❷ 都昌县有什么历害历史人物吗

请参考都昌网络：http://ke.changren.com/index.php?category-view-13.html

❸ 江西都昌有什么名人

【许君擢】字玉节，多宝乡排上许村人。明代庠生，出身书香门第，其父许一元，万历辛卯年中举，曾为福建宁洋县令。家产雄厚，为人慷慨仗义好施：每逢灾年饥荒时，他舍己为人开仓放粮煮粥施贫；如遇特困乡民患病，他义无反顾施药救人；发现无名死尸，就毫不犹豫地出钱买棺木请人安葬。许被当地人称为“象菩萨心肠一样的好人”。
多宝、北山两乡中有新妙湖一水相隔，大坝之南，旧有黄沙滩渡，秋冬时季，水落老港，雨雪时作，寒风怒嚎，湖滩泥水漫漫，行人极为不便，冻死者时有发生。
崇祯四年，南康府推官、浙江人钱启忠对此十分怜惜，毅然捐俸（工资）首倡采购石料、招募技工、设法架桥，许君擢等人倾囊以助，并组织实施，乡民纷纷献工出力，经过一年的努力，共建桥九眼，石堤五座，石路共长八百七十九丈。并在北山乡邵家山脚下，建“广福庵”（俗称“渡头庵”），供行人休息。自此以后，三百余年间，极大地方便了多宝至北山的过往行人，为了纪念钱启忠修桥义举，故名“钱公桥”。此桥竣工时，辞官在家的（兵部左侍郎）余应桂，对此造福乡梓的事大加赞赏，于是作《钱公桥碑记》，树立“广福庵”傍。载入同治版《都昌县志》中。1960年，兴建
新妙大坝，钱公桥完成了它的历史使命，石料用来护理大坝。桥虽然消失在人们视野里，但是钱启忠、许君擢等人的芳名，永远留在后人记忆中。
（根据同治版《都昌县志》、《许氏谱》《多宝乡志》整理）

[刘达桂]字声杨，多宝乡刘便垄村人，清代贡生，居心仁厚，乐善好施。凡是地方上，有修桥、铺路、救弱助贫等事，他都义不容辞、慷慨解囊相助。多宝乡蒋公岭山脚下，有鄱阳湖神灵渡（旧称：樟树湾渡），属都昌、星子两县民间往来唯一通道。秋冬时节，浅水烂泥，商旅难行，每年冻死者达数十人。刘达桂耳闻目睹，食无味，寝不安，毅然捐资，购运石梁、松木，招募工人建桥，乡民争相献工出力。南康知府窦国华为之感动，赞其义举，多次捐献资金。刘达桂组织施工，清嘉庆丁丑年，长约7华里之千眼桥始建成。为纪念南康知府窦国华，也称“窦公桥”。刘达桂再次捐献水田15亩，其子刘辉彩（监生）继捐献水田5亩，刘家山村贡生刘光炳捐献水田2亩，名为“永济会田”，田租用来维修石桥，安葬客死鄱湖、找不到亲属者之费用。为了表彰其高尚品德，当地举人夏梦元、夏文誉等在蒋公岭庙刻碑纪实，以留远念。虽然经受两百多年风浪的袭击，但是千眼古桥，乃基本完好无损地，横卧在鄱阳湖神灵渡上。它本身就是不朽的历史丰碑。

（根据同治版《都昌县志》、《刘氏谱》《多宝乡志》整理）

[袁小帆]（1928-2006）又名：开元，左里镇上袁村人，北京矿业学院函授毕业。历任湖南某地质队技术员、南昌西湖电机厂工程师、江西省金属材料公司高级工程师。其尤擅长电机、锅炉、电梯安装与维修，在南昌同行中颇具名气。他勤奋好学，天资聪敏，爱好文学创作，作品散见于省内外报刊杂志。他是江西省作家协会会员、中华诗词学会会员。著作有：以反映方志敏、邵式平、向法宜等人，创建赣东北革命根据地史实，为题材的长篇小说《瓷都激浪》,（1956年江西人民出版社出版）。诗词集《行呤集》、历史故事集《豫章人文纪事》。他热爱家乡，关心、支持都昌经济文化建设：七十年代初，钢材供不应求，他想方设法为县计划委员会、党校等单位解决钢材指标，得到当时县委主要领导及有关人士的尊重。他以文会友，与都昌文人墨客：向法宜、赵泽华、胡迎建、董晋、余星初、夏国初等交往甚密，为都昌历史名人江万里、陶侃研究，写来极有价值的学术论文、诗词。2006年5月，不幸因车祸丧生。
【李文采】（1938-2001）多宝乡火垄山李村人，书画家、诗人、古陶瓷研究鉴定专家。原景德市文学艺术家联合会副主席、秘书长，他被吸收为：中国历史文化名城书画家协会会员、常务理事、中国古陶瓷研究学会会员、中华诗词学会会员。《中国历史文化名城》编委、诗词集《瓷都百咏》副主编。他有简传编入《中国当代书画家传》、《江西学人传略》等书。

❹ 都昌县的名人

江万里（1198——1275），名临，字子远，号古心，今都昌县阳丰乡府前江家人。万里是其出仕后的用名。南宋著名爱国丞相，是南宋末年仕林和文坛领袖，中国十三世纪著名的政治家和教育家。与弟江万载、江万顷被时人和后世雅称为江氏“三古”或江氏“三昆玉”。其一生堪称古今之完人，千古道德风范之楷模。
陈澔（1260——1341年）字可大，号云住，人称经归先生。南康路都昌县（今江西都昌）人，朱熹四传弟子，创办并讲学于经归书院，他编注的《礼记集说》，明代以后成为钦点全国科举考试蓝本。，都昌黄灏、彭蠡、冯椅、曹彦约、江万里、陈澔等对儒文化的卓越贡献，可以毫不夸张地说，客观上存在一个朱熹理学“都昌学派”。
余应桂（1580年—1649年），字孟玉，号二矶，江西都昌人。生于万历十三年（1585年），耕读世家，万历四十一年已未进士，天启六年授福建龙巖县令，崇祯元年授海澄县令，清廉自守，“吏事精敏，下不能欺” 崇祯四年（1631年）授御史，由陕西巡抚李化熙升任，后家居都昌。崇祯十六年（1649年），起兵都昌反清，招致石光龙旧部练为水军，败于落星湖，清兵破都昌，不屈而死。《明史》有传。
陶侃（259—334），字士行，东晋鄱阳郡鄡阳县（今都昌县）左里乡陶家冲人。据《都昌县志》记载：“晋时都昌名鄡阳，公元304年前属鄱阳郡，304年划归浔阳郡，故史籍称陶侃为浔阳人，亦有称为鄱阳人。”
冯椅（生卒年不详），字仪之，一字奇之，号厚斋，南宋学者、教育家。江西省都昌县人
刘士毅(1886.3-1982) 字任夫。江西省都昌县下排门刘家村人，桂系外省籍的重要将领。曾任南京中央军校筹备主任，国民政府总统府参军长，国民革命军陆军二级上将。

❺ 江西九江都昌周溪棠荫的段姓起源哪里

,好专业的问题,段姓是大陆的第八十七大姓，但是在台湾，段姓并未列入前一百大姓。远祖始于春秋战国时期，主要有两支来源：一，春秋初期诸侯国郑国国君郑庄公的弟弟叫“段”，史称“共叔段”。段被封于“京”这个地方，后来与其母亲密谋推翻郑庄公，事败在共城自杀，他的子孙留在共城，以“段”为姓。因此，这支段姓起源于郑国王族之姓，姬姓。二，春秋末期著名的思想家老子（李聃）有一个儿子叫宗，任魏国将领，因功被封于段干，此后其子孙便以封邑名“段干”为姓。后来，魏国的段干木西迁入关，把“段干”的“干”字去掉，改姓为段，因此，这支段姓起源于段干姓。汉魏时期，少数民族鲜卑族部落首领段务目尘，段匹殚归顺朝廷，被委以重任，世袭“辽西公”之职。史称这支段姓为“辽西段氏”。西晋时，这支段姓迁入中原，逐渐于汉族融合。此外，唐宋时期，今云南大理白族自治州一带，白族出身的段世平建立了大理王朝，子孙统治大理长达三百十七年，直至被成吉思汗攻灭。因此，段姓成为白族的大姓之一。段姓在发展中，逐渐形成了京兆，天水，武威，辽西四大郡望。

❻ 都昌位于哪个省

江西省

❼ 江西都昌西源乡塘口村段氏由来

江西都昌西源乡塘口村段氏就鄱阳(今鄱阳)平原段姓而言，人数较多的是隋末唐初段健的后裔。段健的先祖居住在河南封丘县。段健凭进士出身被委派到江西饶州府作判官。他有三个儿子：长子至纯、次子至正、三子至中。至纯迁居安徽歙县，至正迁居山西芮城，至中留居鄱阳。至中第三代以后又有子孙回河南或去山西、山东做官。至今，至中的子孙主要分布在鄱阳湖四周的波阳、都昌、湖口、彭泽、乐平、余干、万年等县。也有外迁安徽、湖北、湖南、江苏等省的。
江西另有一祖，早于段健入赣，他就是南北朝时期的段璜。段璜于南朝宋景和元年出任袁州（江西宜春）刺史，举家迁到袁州。终葬袁州。段姓历来是宜春的大姓。

段文昌的后裔曾在荆南、四川东南部居住过，后段文昌之子段成式任庐陵(江西吉安)刺史，因事免职，退居襄阳。其兄段成仅从官场隐退后，兄弟二人都迁居鄱阳。他们的后人与段胜添、段胜云（二人是段成式同胞弟）及其后人，于后梁开平二年（908年）在鄱阳共修族谱，尊成式、成仅为鄱阳西湖派段氏之祖。修谱后，胜添于后唐应顺元年（934年）带四子安达、安经、安礼、安寿男妇迁江西泰和县清安乡田石庄居住。在此之前，胜云在后唐光化二年（899年）要长子安福先于伯父胜添迁往泰和县清安乡。段胜云自己则是应顺元年与兄胜添一起迁往泰和的。成式的后裔段翊做过江西永新县令，是永新段氏之祖。这支段姓族人奉共叔段为始祖，比较明晰的祖源是出自武威。后来，这支段姓的子孙也有迁往湖南和湖北的。

❽ 都昌人等于九江人

都昌人属于九江，但是不等于九江人。。九江人上庐山不用买票，都昌的就需要买票了。。