『壹』 關於如何辦農工商的紅利卡
關於辦卡:帶上身份證和10塊錢辦卡費,在任意一家農工商、好德、可的或伍緣門店專填寫表格即可辦理屬。一定要和店員聲明:將來可以辦理掛失的那種(即要求店員將表格處理留底)。可以只辦理空卡。
關於充值:可以去上述門店充值(充值額需為1元的整數倍),也可以上便利通網用銀行卡充值(任意金額)。如果你的手中有便利通普卡、金卡,則可以在辦紅利卡時將這些卡內的余額轉入。
『貳』 士農工商,古代商人的地位一直是最低等的,為何從商會讓人看不起
因為在古代生產力低下,人們賴以生存的是農業,而讀書是可以指導農業的發展,所以在這樣的大環境下,商人被認為是投機倒把,好吃懶做,這樣靠手段發橫財的人,自然會被人看不起。從「士農工商」的排名來看,我們就知道商人是排在最末位,地位還不如一個農民,這是情有可原的,畢竟古代吃飯要靠農民,況且國家又鼓勵農業發展,商人就成了被冷落的一群人。
我覺得商人之所以被看不起,還有一個因素是,商人普遍比較聰明,聰明之人擅長利用聰明之處為自己謀私。這樣以來他們就很富有了,一旦很富有,就會引起很多人嫉妒,說他們投機倒把,好吃懶做之類的,再加上政府也不允許太多人經商,所以只能被冷落和被人看不起了。
『叄』 古代中的士農工商各指什麼
古代的士農工商指的抄是古代四種民眾的總稱,古代所謂四民,經指做官的、從農的、百工、經商的。
(3)農工商的工作年限擴展閱讀
《管子》是一部記錄中國春秋時期(公元前770~前476)齊國政治家﹑思想家管仲及管仲學派的言行事跡的書籍。大約成書於戰國(前475~前221)時代至秦漢時期。劉向編定《管子》時共86篇﹐今本實存76篇﹐其餘10篇僅存目錄。
管仲(公元前723年-約公元前645年) 漢族,名夷吾,字仲,又稱敬仲,春秋時期齊國著名的政治家、軍事家,潁上(今安徽潁上)人。
管仲少時喪父,老母在堂,生活貧苦,不得不過早地挑起家庭重擔,為維持生計,與鮑叔牙合夥經商後從軍,到齊國,幾經曲折,經鮑叔牙力薦,為齊國上卿(即丞相),被稱為「春秋第一相」,輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主,所以又說「管夷吾舉於士」。管仲的言論見於《國語 齊語》,另有《管子》一書傳世。
『肆』 「士農工商」怎麼理解指的又是什麼
古代所謂四民,指讀書的、種田的、做工的、經商的。 出 處: 《管子·小匡》:專「屬士農工商四民者,國之石(柱石)民也。」《淮南子·齊俗訓》:「是以人不兼官, 官不兼事,士農工商,鄉別州異,是故農與農言力,士與士言行,工與工言巧, 商與商言數。」
『伍』 古代的「士農工商」中的「士」是具體指哪些行業
古代的「士農工商」中的「士」分為兩個階段,早期指軍士,後期指知識分子或有學問的官吏。
1、管仲變法中提出的「四民分業,士農工商」。這里的「士」指軍士,
這一政策的要點是,把國民分成軍士、農民、工匠、商賈四個階層,按各自專業聚居在固定的地區。《國語·齊語》記載,管仲規劃士鄉十五個,工商之鄉六個,每鄉有兩千戶,以此計算,全國有專業軍士三萬人,職業的工商臣民一萬兩千人(均以一戶一人計算)。此外,在野的農戶有四十五萬戶。
2、後人論及於此,先是用知識分子或有學問的官吏替代了軍士,然後,又認為這是尊卑排序,以士為首,農次之,以工商為末,這就形成了所謂的「末商主義」。而實際上,管仲提出的「士農工商」,乃並舉之義,並沒有先後尊卑之分。
(5)農工商的工作年限擴展閱讀:
管仲變法中四民分業,這一政策的要點是,把國民分成軍士、農民、工匠、商賈四個階層,按各自專業聚居在固定的地區。
管仲認為,四民分業有四個好處:
1、同一行業的人聚居在一起,易於交流經驗,提高技藝。
2、對促進商品生產和流通有很大作用。
3、營造專業氛圍,使民眾安於本業,不至於見異思遷,從而造成職業的不穩定性。
4、無形中營造良好的社會教育環境,使子弟從小就耳濡目染,在父兄的熏陶下自然地掌握專業技能。
專業分工、子承父業的制度讓齊國的製造業技術領先於其他國家,《考工記》對齊國手工業作坊有很多記錄,以絲綢為例,我國最早出現的絲織中心就在齊國首都臨淄,當時,臨淄生產的冰紈、綺綉、純麗等高檔絲織品,不僅齊國國內供給充分,還大量暢銷周邊各諸侯國。
『陸』 為什麼中國古代對職業有士農工商的等級劃分
自我們了解中國歷史以來就知道古代的統治者將社會各職業劃分了等級。其中最被人熟知的一個等級就是士農工商。而這個等級的劃分也具有鮮明的時代特徵,這個等級劃分將商人排在最末尾,表現了古代社會重農抑商的本性。士排在第一位,就是因為古代比較尊敬讀書人,讀書可以報效祖國,是對國家有用的棟梁。農民緊隨其後,表明我國社會初級是小農經濟。這個排名表示了對社會各階層的重要重視性。
智能公章將社會各職位進行了嚴格的劃分,讓當時的人們可以安心的去做農民,不要去做商人成為社會最底層的人物,一定程度上穩定了社會的發展。但是隨著時代的不斷進步,在現代社會的商人已經成為大家之若鶩的一個職業。
『柒』 士農工商是什麼時期提出來的
士農工商是我國古籍《管子》里記載的一篇文章,見於《管子》第五篇。作品簡介《管子》內是一部記錄中國春秋容時期(公元前770~前476)齊國政治家﹑思想家管仲及管仲學派的言行事跡的書籍。大約成書於戰國(前475~前221)時代至秦漢時期。
『捌』 士農工商的排序
士農工商 沒有正確順序 中國古代士農工商等級制本質上是儒家道德至上思想在社會秩內序上的體現。儒容家重視道德。因此在儒家看來,人的社會地位的高低應該是取決於該人的道德水平的高低。理想的狀態是:道德水平越高,你的社會地位就越高,道德水平高的人領導或管教道德水平低的人。 而如今的社會 士農工商已沒等級之分 所以就沒有所謂的正確順序可言
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『玖』 士農工商的社會等級源自哪個朝代
源自春秋戰國。
自商鞅變法後,中國古代商人的地位開始出現了變化
對於中國歷史而言,在上下五千年的文明發展過程中,商人的地位並不是一直都處於社會底層的。早在夏朝時期,商人就已經出現在了社會當中,而在夏、商、周這三個近兩千年的王朝歷史進程中,商人的發展是非常自由的。在當時的社會里,各個部落的人民都受到了商人的幫助,正因如此,在這個歷史階段內,商人在人們心中的地位是非常高的。
即使是在戰亂的環境下,商人的發展也是受到國家的保護的。而在戰國時期,十分著名的呂不韋就是一個成功的商人,在後來的日子中,他也成為了秦國的宰相,對秦國政治發展起到了一定的促進作用。
而在秦朝最開始建立起來的時候,秦始皇也十分尊敬商人的地位。不僅如此,當時的各個諸侯國還普遍十分重視商人的存在,畢竟通過他們的貿易往來,國家家的綜合實力也能得到大大提升。
但是在商鞅變法之後,商人的社會地位卻發生了天翻地覆的變化,此時「重農抑商」的政策使得各個國家都開始重視農業的發展,而在這個時候,以商貿往來為主要生存方式的商人就得遭到了社會的排斥。
其實,在當時的歷史條件下,「重農抑商」是必然會出現的。畢竟各個諸侯國之間頻繁的戰爭使得人們對糧草的需求是非常大的,而如果所有人都參與到了商業活動中,沒有人參與到農業的發展生產中的話,那麼國家的軍事實力就會得到一定程度上的削弱,因此,為了增強國家的軍事實力,各諸侯國的領導者也紛紛重視起了農業在社會生產中的地位。