馬鞍山祭英烈

㈠ 寶清縣有什麼旅遊景點

1、珍抄寶島革命烈士陵園襲
寶清縣珍寶島革命烈士陵園坐落在寶清縣城東2公里處，始建於1969年，是專門為紀念珍寶島自衛還擊戰而建造的，園內安葬著在戰斗中犧牲的五位戰斗英雄和六十三位烈士，建有珍寶島自衛反擊戰紀念館和漢白玉五英雄紀念碑。
2、東升濕地景區
東升濕地景區位於大、小撓力河交匯處，是典型的內陸濕地生態系統，被列為完達山國家森林公園的重要景區。總面積為16169.23公頃，保護區內動植物資源極為豐富，高等植物有69科，406種。
3、龍湖景區
以龍頭橋水庫為中心規劃的15000公頃龍湖森林公園坐落在完達山北麓，寶清縣城西南52公里處。龍頭橋水庫為中日合資5.6億元人民幣修建，庫容6.15億立方米，是集旅遊、防洪、灌溉、養魚為一體的綜合性水利樞紐工程，是國家大Ⅱ型水庫。
4、雁窩島
雁窩島自然保護區是黑龍江省人民政府於1997年批準的內陸、水域、濕地生態系統類型的省級自然保護區。總面積15582公頃。

㈡ 半年工作總結教育管理方面

一、上半年工作總結
(一)全區教育工作取得新成績
1.區黨政領導幹部年度教育工作督導評估成績優秀。在年度區黨政領導教育工作督導評估市級復查中，我區考核總分名列三區三縣第一，被推薦為省級優秀。5月份，順利通過省黨政領導幹部年度教育工作督導考核抽查。省教育督導專家組對區委、區政府主要領導高度重視教育工作，保障教育優先投入，不斷創新體制機制，規范辦學行為、創建平安和諧校園給予高度評價。
2.特色學校創建工作有新突破。九中被命名為馬鞍山市「小班化教育特色學校」稱號。市教育局特色學校評估組認為九中在辦學過程中，以小班化教育為特色創建目標，真抓實干，並以特色創建全面帶動學校工作，育人環境不斷優化，教學質量不斷提升，創建工作取得了初步成效，達到了市級特色學校的標准。4月11日《青年報》頭版頭條以《化包袱為資本——馬鞍山九中走小班化特色之路》為題刊載九中小班化特色教育改革發展情況。
3.學校教育獲得新榮譽。以藝術教育為特色幸福路小學被國家教育部認定為首批「全國中小學中華優秀文化藝術傳承學校」，學校全面普及舞蹈藝術，形成了「以藝育德、以藝冶情、以藝啟智、以藝健體」的濃郁氛圍。金玉蘭小學被省地震局、省教育廳、省科協命名為「省防震減災科普示範學校」，這是我市首家獲此項殊榮的小學。
(二)未成年人思想道德建設得到加強
1.未成年人思想教育活動內容豐富。區屬各校組織開展「學習雷鋒榜樣、踐行城市精神、匯聚道德力量」主題教育活動，九中啟動「踐行雷鋒精神，傳承好人力量」學雷鋒主題月活動。慈湖一小利用國旗下鋒日記」活動。金瑞小學開展「文明清明節網上祭英烈」，九中、新都小學等學校組織師生赴濮塘革命烈士陵園緬懷革命先烈。各校積極開展「童心向黨」歌詠比賽。
2.「學校少年宮」加快建設。區文明委、教育局在慈湖一小召開「學校少年宮」建設推進會，全面啟動9所「學校少年宮」建設，按照公益性、資源整合、普及性和特色發展等原則，「一校一名品」的發展思路，計劃6月底全部建成並投入使用。
3.未成年人心理健康教育活動扎實開展。區「未成年人心理健康服務月」活動在幸福路小學啟動，圍繞「關注健康、關愛心靈、共同成長」主題免費為家長、學生及居民提供心理健康咨詢和家庭教育服務。各校積極開展「百名教育專家」進校園活動，邀請市百名教育專家團成員為家長學校授課，和家長深入交流探討。
4.一批優秀學生、輔導員、家長受表彰。為謳歌美德少年的高尚道德行為、發揮傳統美德在社會生活中的示範引領作用，區文明辦、教育局授予陳程等100名同學第二屆區級「美德少年」榮譽稱號。為鼓勵先進，樹立典型，「六一」之際，全區隆重表彰了50名「優秀四好少年」「25名優秀輔導員」「100名優秀學生家長」。
(三)教育教學質量穩中有升
1.課堂教學模式改革深度推進。區「推進課堂教學改革現場會」在金瑞小學高質量召開。通過教學模式改革研討課，以學定教，努力構建學生自主課堂;化繁為簡，實現朴實增效的教學，完成從「教學方法」走向「教學習慣」，由「教學機智—教學機制—教學機智」的嬗變。
2.教育科研工作廣泛開展。上半年，有7項市級課題順利結題;1項省級課題、9項市級課題如期開題，年全部完成。啟動2013年7項省級課題的申報工作。課題內容涵蓋教學、學校德育、留守兒童、外來務工子女教育等諸多方面。
3.教師隊伍建設不斷加強。組織區屬學校校長、教導主任、骨幹教師赴南京學習考察小班化教育。開展全區教師優質課評比活動，舉辦了各學科「命好題」競賽。組織教師參加市優質評比課及信息技術、體育基本功大賽。4名教師獲得市一等獎，其中1名教師代表市參加省小學語文青年教師閱讀教學大賽獲二等獎。1名教師將代表馬鞍山市參加全省初中歷史新課程課堂教學競賽。
(四)學生綜合素質不斷提高
1.體衛教育進一步加強。成功承辦2013年全市小學生籃球比賽，金瑞小學、金玉蘭小學分奪女子冠軍亞軍，新工房小學、金玉蘭小學獲男子第三、四名。組織8所學校代表隊參加市廣播操比賽，獲一等獎1名，二等獎1名，三等獎6名。貫徹「健康第一」指導思想，加大學校、幼兒園衛生檢查和傳染病防控力度，全區學校、幼兒園安然度過流感易發期和手足口病防控期。
2.藝術科技教育取得新成績。選拔5所學校節目參加市第四屆中小學生藝術展演，有4所學校節目被選中參加省藝術展演。組織開展區2013年中小學生機器人聯賽。參加省科協、教育部門開展的機器人大賽，獲省級一等獎1項，二等獎10項，三等獎5項。在「年省青少年科技創新大賽」中，我區3幅科幻畫獲二等獎，2項小發明獲三等獎，繼續保持了我區選手在此項賽事中的良好成績。
3、各項活動提升學生素質。區教育成功舉辦慶「六一」中小學生文藝匯演，「建設幸福中國」中學生演講、小學生講故事比賽等大型活動。聯合區環保局、商務局在幸福廣場華聯超市門前舉辦了「你購物我送環保袋」公益活動。各校圍繞世界讀書日開展了「建設幸福中國」系列讀書教育活動;圍繞「科技創新奔小康，一江兩岸同發展」主題，舉辦校園「科技活動周」。《晚報》萌芽通訊社金瑞小學支社成立，為學生們的發展提供全新的平台。
(五)教育民生工程穩步推進
1.義務教育經費及時足額撥付到校。認真落實《區義務教育經費保障機制改革實施方案》，1-6月，全區按照小學生均234元、中學生均330元的標准，撥付免雜費補助資金80萬元;按照小學教師2500元/人、中學教師4000元/人的標准撥付公務費74.10萬元;撥付免費教科書財政補助30.27萬元。
2.學前教育按計劃實施。完成金瑞新城幼兒園產權過戶手續，證照辦理完畢。進行幼兒園裝修公開招標，目前，已進入全面裝修階段，計劃7月底前完工。喬山幼兒園主體工程建設基本完工，公辦幼兒園建設進度繼續保持全市前列。出台了小學教師轉崗至幼兒園管理辦法，加快幼兒教師隊伍建設。
3.學校標准化加快建設。完成金瑞初中、幸福路小學學生機房，新都小學標准化建設工作。開展了校舍安全排查治理和校舍安全工程「回頭看」專項活動。邀請施工單位、監理共同參與對區屬學校的教學樓、食堂、廁所等公共建築設施進行安全隱患排查，做到不走過場、不留死角。
4.生源地助學貸款工作落實到位。積極廣泛宣傳生源地助學貸款惠民政策，做好各項數據的登記、統計和上報工作。完成年度生源地助學貸款材料整理、總結自評工作，接受省學生資助中心考核。
5.建議案、提案高質量辦理。今年共收到人大代表建議3份、政協委員提案、意見9份，內容涉及教師隊伍、基礎建設、師生安全等諸多方面。教育局以高度負責的態度做好辦理工作，及時召開提議案辦理見面會，代表、委員們對提議案的答復均表示滿意。
(六)學校安全、維穩等各項工作常抓不懈
1、安全工作全方位開展。教育局開展校園及周邊環境安全隱患排查工作，與學校簽訂2013年度《學校安全綜治工作目標責任書》，舉辦區中小學、幼兒園2013年交通安全管理工作培訓會，邀請警官作專題講座。各校認真組織好學生上好安全教育第一課，開展社會治安綜合治理宣傳月活動，多次開展學校安全教育演練、防震減災應急演練等活動，不斷強化防溺水、防火、防交通安全、防自然災害等專項安全教育。
2.信訪維穩工作扎實有效。實行包保責任制，對全區教育系統矛盾糾紛進行了摸底排查，及時化解，把維穩控制在基層。上半年妥善解決了老民師、代課教師問題，辦理來信、來電、來訪7件，辦結率達100%，有效化解矛盾，維護了社會的和諧。
3.各項工作有序推進。完成教師人事檔案整理工作。電子學籍、學區調整和上半年教育事業統計、小升初學籍上報工作全部完成。高考報名招生工作順利完成。

㈢ 為什麼中國又被稱為九州

九州，最早出現先秦時期典籍《尚書·禹貢》中，是中國漢族先民自古以來的民族地域概念。自戰國以來九州即成為古代中國的代稱，至遲自晉朝起成為漢族地區的代稱，又稱為「漢地九州」。

至遲自漢代起的華夏之區域與《禹貢》所載九州之區域等同，九州等同於漢地。又有「東夏」、「南夏」、「西夏」等詞稱呼漢地內的局部地區。1912年後，「中國」是指代含有漢地、藏區等各個民族地區在內，達960萬平方公里的多民族國家。

(3)馬鞍山祭英烈擴展閱讀：

一、詞語來源

「九州」最早見於《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把"天下"分為九州（又有 一說，為黃帝始創「九州」之說），於是九州就成了古代漢地的代名詞。

九州區域范圍劃分也不同。古人認為天圓地方，「方圓」是指范圍。因此，「九州方圓」，即「中國這塊地方」。 即九州方圓、地大物博、氣勢磅礴的一種景象。

二、漢九州范圍

西漢有十三州，分別是並州、冀州、幽州、青州、兌州、豫州、徐州、揚州、交州、荊州、益州、朔方及涼州，其中益州即是九州中的梁州；幽州與並州是由冀州分割出來；涼州本來是屬於雍州的；交州在十二分野中被劃歸九州中的揚州；朔方是由雍州分割出來；而司隸分別屬於冀州、雍州、豫州三州。

㈣ 宋代的大謝和小謝指的是誰

謝靈運和謝朓
大小謝，指的是大謝「謝靈運」和小謝「謝朓」。謝靈運，東晉人，是山水詩的開創者，是我國文學史上著名的山水詩人。謝朓，南朝齊人，因與謝靈運的經歷非常相似，因此被稱為「小謝」，他的山水詩風格清俊秀麗。
謝靈運（385～433）東晉時代的詩人，中國山水詩的開創者，被稱為「山水詩鼻祖」，漢族。是南北朝時代與陸機齊名的詩人。陳郡陽夏（今河南太康）。出生於會稽始寧（今浙江上虞）。因從小寄養在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，因為性情狂傲，與朝廷發生矛盾，後被降至為康樂侯，故又稱「謝康樂」，墓葬於今江西省宜春市萬載縣里泉村。謝靈運他發明了一種木屐，後人稱為「謝公屐」，就是為了紀念謝靈運。
謝朓（464—499）字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康縣）人。南朝齊著名詩人。出身世家大族，祖、父輩皆劉宋王朝親重，謝眺高祖據為謝安之兄，祖母是史學家范曄之姐。父謝緯，官散騎侍郎，母親為宋文帝之女長城公主，與謝靈運同族，經歷有些類似，時與謝靈運對舉，亦稱小謝。初任豫章王太慰行參軍，後在隨王蕭子隆、意陵王蕭子良幕下任功曹、文學等職，頗得賞識，為「竟陵八友」之一。公元495年出任宣城太守，故有謝宣城之稱。後因告發岳父王敬則謀反事受賞，舉為尚書吏部郎。後被誣陷死於獄中。

㈤ 黃樓窪高樓就是南口戰役中的1390高地嗎

你好，樂意為你解答：
溫馨提示：當然不是喲！詳細閱讀以下的報道便知道。
2012年8月8日海峽兩岸黃埔後人聚集昌平，是為了感懷75年前抗日戰爭中爆發在昌平周邊的戰役：抗戰南口戰役。圖為8月8日座談會現場。
央視網記者官君策撰稿
海峽兩岸黃埔後人齊集居庸關共緬抗日先輩所鑄就「血肉長城」
海峽兩岸黃埔後人齊聚
2012年8月8日上午十時，北京市昌平區財會之家賓館二樓多功能會議室內，正在進行一場特殊的聚會。
七十餘名與會者有：
抗戰遠征軍駐印軍新編第一軍少校翻譯官、西安交大退休教授蔣大宗；
中國人民大學歷史系教授、《南口戰役》主編武月星教授；
中國政法大學中歐法學院院長方流芳教授；
抗戰名將黃維之女黃慧南女士；
著名民主人士、抗戰名將李濟深之女李筱松女士；
張治中將軍之弟、南口戰役陣亡烈士張文衷將軍之女張素和女士；
北京市民革西城工委第四支部委員、張治中之孫張皓霆先生；
綏遠抗戰名將徐子珍將軍之孫、徐向前元帥堂侄徐展勤先生；
黃埔一期生王仲廉將軍之子、台灣對日抗戰南口戰役紀念研究會理事長王中元先生；
台灣黃埔軍校同學後代聯誼會會長丘智賢先生等……
他們雖然來自天南地北海峽兩岸，但身上有個共同的特徵：都是昔年黃埔後人，都對抗戰歷史的發掘和保護有著巨大熱情。
今天，無論是白發蒼蒼年逾九旬的抗戰老兵，還是須發皆白早已年過古稀黃埔二代後人，他們坐在這里不僅僅要緬懷自己的先輩，更為了紀念一場被遺落在記憶深處的戰役。
這是一場被遺忘的抗戰
海峽兩岸黃埔後人聚集昌平，是為了感懷75年前抗日戰爭中爆發在昌平周邊的戰役：抗戰南口戰役。
1937年7月底，日寇相繼佔領了北平、天津。為了滅亡中國，日寇緊接著沿津浦、平漢、平綏三線擴大侵略。南口戰役為中日戰爭早期的平綏鐵路沿線作戰之一，地點是在當時昌平周邊居庸關的南口一帶。發生時間則是1937年8月8日至8月26日。
當時，攻陷北平、天津的日本軍隊以第20師團川岸文三郎全部，並抽調第5、第10兩師團及酒井旅團等，沿平綏線從東向西進攻居庸關南口。除於8月21日進攻居庸關，20師團所屬本間旅團與鈴木師團主攻張家口與南口。中國參戰軍主要為湯恩伯第13軍之第4師、第89師，第17軍第21師、第84師，第72師，第94師，獨立第7旅，炮兵第27團等部。
此戰，中國軍隊據守長城防線，血戰18天，以傷亡1.6萬餘人的代價，令日軍付出1.5萬餘人的傷亡，給予驕橫的侵華日軍以迎頭痛擊，最終中國軍隊按照軍令整齊撤出戰斗。在日本戰史中，仍將「南口戰役」冠以亞洲最大「山嶽作戰」之名。
在中國方面，其時由中國共產黨編輯出版的《解放》周刊短評所言：南口戰役「這一頁光榮的戰史，將永遠與長城各口抗戰、淞滬兩次戰役鼎足而三，長久活在每一個中華兒女的心中。」（1937年8月31日《解放》周刊第1卷第15期。）
黃樓窪高樓就是南口戰役中的1390高地嗎？---智雄回到道：當然不是了，只能說黃樓窪高樓附近的地帶就是南口戰役中的1390高地。
雖然有許多文章，記載黃樓窪高樓就是南口戰役中的1390高地。
南口抗戰遺跡保護刻不容緩
8月8日和9日，與會者走出會場，登上當年戰斗爆發最激烈的古戰場，站在古長城上，撫摸留在那裡的彈痕，緬懷昔年的血戰。
站在當初馬鞍山戰場，看著眼前蜿蜒而過的公路，山下不斷擴展的農舍，山後新近開發的墅區，若無大陸南口（長城）抗戰研究會會長楊國慶先生指點，誰都不會相信，在75年前的此地，英勇的中國軍隊曾與侵略者浴血奮戰十餘日，更不會相信，路邊被野草、樹叢掩蓋的深溝，竟是當年中國軍隊所挖出的戰壕，更不會知道，就在這些戰壕中間，楊國慶會長挖出上千件抗戰文物，從軍用水壺、殘破的鋼盔，到日軍吃剩下的罐頭盒無所不包。
而當時南口戰役主戰場的老虎頭地區，也就是1390高地主峰，接近山頂車輛再無法前行，眾人只需下車走完餘下的數里山路，但就是這數里的山道，讓眾人真真實實的體驗了一次當年中國軍隊的血戰的苦楚。
山路蜿蜒崎嶇，僅容一人通過，兩旁或是陡峭的懸崖，或是半人高的草叢，或是遮天的密林，不要說當年身背武器裝備急速行軍的中國軍人，便是穿著登山鞋輕裝前進的現代人，走起來都是頻頻打滑，不時需要別人攙扶或者抓牢旁邊的樹叢。
區區兩三里的山路，一行人足足走了四十分鍾，方來到靠近山頂的一處緩坡，在這里祭奠了南口戰役殉難將士，又向上攀爬二十分鍾，才抵達位於1390高地山頂的烽火台。
這處烽火台正是當年南口戰役主戰場之一，或許，在普通的驢友眼中，這里僅僅是一處普通到不能再普通的烽火台，向著山坡一面還被炸開了大大豁口，但是，抵近觀察，撫摸著磚石牆面上的彈坑，今人驀然發覺，這座古樸的烽火台曾經歷的血雨腥風，75年前，它經過日軍大炮飛機轟炸仍堅強挺立，傲然看著那些曾經的征服者耀武揚威，又親眼見證這些侵略者灰溜溜的退出這塊土地。
就是這樣一座經歷數百年風雨，見證過南口戰役悲壯一幕的古老建築，幾年前，它背對山嶺的一面磚牆轟然倒台，露出內里填築的土石，不知再過幾年，這座歷史的「見證者」還能否存在，能否用它身上的彈孔，繼續向後人無聲的講述那一場中華民族的不屈抗爭？
青年研究者成抗戰史研究主力
南口戰役75周年紀念活動上，不全是白發蒼蒼的老人，更多的是年紀在三四十的青年人，事實上，活動主辦者楊國慶會長也是其中一員。
老一輩抗戰史研究工作者，如年過七旬的中國人民大學武月星教授，他們是開路人，而年輕一代的研究者，如楊會長，如丘智賢先生、如薛剛先生、如李展騰先生、如史義軍先生等等，在抗戰史研究的陣地上，越來越多的中青年研究者正逐漸追隨上來，他們年富力強，而且喜歡彼此聚會交際，他們當中有人喜歡在野外考古發掘，有人喜好深挖文字資料，更有人熱心公益，在研究之餘熱忱的參與到救助抗戰老兵，保留口述歷史的工作之中，成為抗戰史研究的主力軍。
願由新生代構成的抗戰史研究團隊愈加壯大，也衷心祝願抗戰史的發掘、整理、研究工作能更加繁榮。
地方政府開始重視抗戰遺址保護
此外，在三天的會議中，與會者還前往位於河北省懷來縣瑞雲觀鄉橫嶺城村的中國軍隊第四師、第七十二師指揮部舊址憑吊，並為指揮所紀念碑揭幕。參與揭幕的不僅有與會各位代表，更有懷來縣政協以及瑞雲觀鄉黨委書記等當地政府官員參加。
抗戰史的保護和整理，不僅僅需要發動民間力量，更應該有政府的參與和指導，發動政府的資源、動員全社會的力量來重視和發掘、保護抗戰史的文物和資料，對那些還活著的抗戰老兵加以妥善的保護，整理他們的口述資料。在這個工作上，懷來縣政府無疑走在了前面。
抗戰史是屬於海峽兩岸全體中國人的寶貴資料，在台灣抗戰史研究式微的今天，大陸的研究者們應該挑起更大的擔子，擔負起引導抗戰史研究方向的職責，希望抗戰史研究中能出現越來越多的如楊愛國會長這樣，能夠身體力行深入民間進行發掘的研究者，能夠在更大的舞台，向更多的人去展示他們的研究成果，讓先輩們浴血奮戰的事跡更加廣為人知。
8月9日，昌平區政協南口抗戰研究會與我縣政協在我縣瑞雲觀鄉橫嶺村共同舉行南口戰役橫嶺戰場座談會，紀念南口戰役75周年，縣政協副主席喬桂生、瑞雲觀鄉黨委書記劉增光、政府鄉長陸斌參加會議，座談會由瑞雲觀鄉政府鄉長陸斌主持。

座談會前，來自海峽兩岸的南口戰役參戰將領後代和抗戰史研究學者共40餘人前往位於瑞雲觀鄉橫嶺村東南部當年的戰場850高地和1390高地，舉行祭拜和追思活動，深切緬懷在南口戰役中英勇捐軀的抗日先烈。
座談會上，來自台灣的對日抗戰南口戰役紀念研究會和昌平區政協南口抗戰研究會的負責人以及海峽兩岸的南口戰役參戰將領後代代表分別作了講話，共同回憶南口戰役的歷程，歌頌抗日愛國將士忠誠、熱愛、報效祖國的愛國主義民族精神和中華民族不屈不撓的民族氣節。
喬桂生指出，要牢記歷史，不忘過去，珍愛和平，開創未來，讓兩岸同胞高舉民族團結的偉大旗幟，大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神，為早日實現兩岸和平統一，為中華民族偉大復興而努力奮斗。
會後，喬桂生和參戰將領後代代表石修先生共同為「南口戰役橫嶺戰場紀念碑」揭碑，瑞雲觀鄉黨委書記劉增光和參戰將領後代代表石愛民先生共同為「南口戰役第四師、第七十二師指揮部舊址」紀念牌揭牌。
本報訊（記者崔毅飛）昨天是南口戰役七十五周年紀念日，兩岸抗戰英烈的後人、研究者等200餘人，共同在紀念碑前進行了祭拜。
為讓更多國人記住這段歷史，南口（長城）抗戰研究會與台灣「對日抗戰南口戰役紀念研究會」合作，舉辦兩岸各界紀念南口戰役七十五周年系列活動。
昨天,
在參觀了南口（長城）抗戰研究會多年來發掘出的珍貴戰場遺物後，與會人員在南口戰役紀念碑前進行了祭拜，並走訪了南口居庸關長城、南口姥爺山兩座陣地。
今天，他們還前往了禾子澗850高地、河北懷來瑞雲觀鄉橫嶺城戰地、1390高地、大廟小學等地點舉行戰場追思活動。

㈥ 虞允文與青城十二仕

虞允文（1110～1174）

中國南宋抗金名臣。字彬甫。仁壽(今屬四川)人。紹興三十一年（1161），金海陵王完顏亮統率金軍主力越過淮河，進迫長江。兩淮前線宋軍潰敗，金軍如入無人之境。虞允文時任督視江淮軍馬府參謀軍事，被派往採石（今屬安徽馬鞍山市）犒師，正值金海陵王大軍謀由採石渡江。虞允文見形勢危急，毅然把散處沿江無所統轄的軍隊，迅速組織起來，挫敗金軍渡江南侵的計劃，贏得了採石大捷（見採石之戰）。金海陵王移兵揚州，虞允文又趕赴鎮江府(今江蘇鎮江)阻截。金軍北撤，虞允文在南宋朝野上下獲得極高聲譽。乾道三年（1167），召為知樞密院事兼參知政事。四川名將吳璘死，虞允文接替他出任四川宣撫使兼知樞密院事，積極整頓正規軍和民兵，減縮軍費開支。五年拜右僕射同中書門下平章事兼樞密使。八年秋，再度赴四川綜理軍政事務，後病死。在淳熙四年（1177年），宋孝宗詔贈虞允文太傅，謚忠肅。而宋孝宗在虞允文死去後便失去了收復中原的斗心，從此不再打算收復中原。但虞允文的報國事跡仍廣為人傳頌，名留青史。毛澤東亦曾在《續通鑒紀事本末》批道「偉哉虞公，千古一人」，虞公即虞允文。虞允文曾為唐書及五代史加註，並著有詩文十卷，經筵春秋講義三卷、奏議二十二卷、內外志十五卷，傳頌於世。

白馬書生虞允文--十一——身世綜述
虞允文身材雄偉，身高六尺四寸，換算過來，在當前幾近2米，這在文人中無疑是非
常讓人矚目的。史稱虞允文："慷慨磊落有大志，而言動有則度，人望而知為任重之
器"。虞允文早年以文學入仕，到了中晚年，抓住了機會，在宋金風雲中，大展才華
，終成一代名相，千古流芳，毛澤東在讀《宋史·虞允文傳》時評價說："偉哉虞公
，千古一人。"
紹興和議以後，高宗、孝宗兩朝的將相們，對於和戰，爭論不休，個人主張不一，
同樣是主戰，虞允文、辛棄疾顯然要比張浚謹慎；同樣是和，陳康伯、陳俊卿、史浩
、湯思退又不一樣。陳康伯更偏重於戰和，而陳俊卿、史浩則偏於守和，湯思退則是
毫無原則的求和。同樣的人，在不同的階段，主張也不一，典型的如陳俊卿，早年比
較有進取心，到後來，意見則經常跟虞允文相左，所為偏於保守。虞允文入柄中樞以
後，正如我前面所說的，宋軍並沒有過硬的實力與很好的機會進行大規模的北伐，取
得全面的實質性的勝利。然而虞允文極力主張恢復，原因何在？我想陳亮的一席話，
也許可以表明虞允文的心跡，這段材料，不見於《宋史》，而是《永樂大典》引錄於
《元統一志》，鄧廣銘先生曾撰考證其真偽，發表於1996年第二期的北京大學學報上
，這段話是陳亮跟虞允文說的，陳稱："故相張魏公薨已數年，老將在淮上唯李顯忠
，又多疾；在關西唯吳拱，又地遠；自余文臣諸子鄧，是肉食可鄙之流；禁衛諸軍鄧
，是海鮮啖飽之輩，公忠貫日月，採石之勛已著，而規恢之任在公一身，若遷延歲月
而不是究是國，何以系中原之望？何以雪祖宗二百年之辱？何以副上宵旰之託？當丞
相有可治之時而不能為，則後之人安能為此哉！"。陳亮點出了虞允文所面臨的形勢
與困難，強調了了他身上的責任。
虞允文文采出色，主要是奏疏類散文，採石一役，虞允文作《江上軍事第一剳子》
、《江上軍事第二剳子》、《江上軍事第三剳子》、《奏還汪應辰知衢州詞頭疏》，
充分顯示其膽略忠勇，明代學者張時泰將虞允文比為岳飛，實非過譽。後來虞允文入
川為川陝宣諭使，虞允文作《論用吳璘以圖恢復疏》、《論鞏州未下可憂疏》、《論
營田之利弊》等奏疏。隆興元年，虞允文又有著名的《論今日可戰之機有九疏》，分
析天下時局，對比敵我雙方，希望孝宗無為因循，盡力戰備，抓住可戰之機，勵行可
戰之實，文章首先說堅持抗戰，收復中原，是"天地之大經，《春秋》之大義"，接著
從宋金雙方君主是否英明、政權是否鞏固、國內是否安定、民心向背、地利、天時、
人才等九方面進行論述。乾道三年，虞允文出為四川宣撫使，作《論明良交感惟信與
誠疏》、《謝賜御書漢崔寔政論疏》、《論西蜀草木之妖、措置水旱盜賊之備疏》等
。虞允文著述頗豐，楊萬里《虞公神道碑》說他終生好學，"食必觀書，為文立成，
不雕而工"。虞允文著有《經筵春秋講義》三卷、《唐書注》、《五代史注》、《乾
道重修敕令格式》一百二十卷、《虞雍公奏議》二十三卷、《內外製》十五卷、《詩
文集》十卷、監修《續會要》三百卷，《宋詩紀要》收錄其詩兩首，《宋代蜀文輯存
》收錄其文八十五篇。虞允文另外還有兩篇早年之作比較有名，一是《辨鳥賦》，一
是《誅蚊賦》。虞允文為至孝之人，母親去世以後，又伺候父親七年，他作《辨鳥賦
》，以鳥烏私情，傳人間至孝，文章情真意切，摧肝裂膽，有李密《陳情表》之感人
力量。《誅蚊賦》以蚊蚋為毒人間，喻金"逞威於河內"，主張除惡務盡，"不復使無
用之物，無窮之毒，存於世間"。
虞允文不僅詩文出色，還是一很有成就的書法家。明代書法家吳寬評論說："虞忠肅
手帖，詞語詳雅，氣象雍容。"，明代文藝評論家王世貞也說："《停雲館帖》第六卷
，為南宋名臣書，如虞雍公之儼雅，皆有可采。"虞允文的書法，筆致含蓄，於奇崛
處見儼雅；情趣天成，於不經意處顯功夫，在宋代書壇是比較有個性的，他傳世的墨
跡有《適造帖》、《鈞堂帖》等。
虞允文有三個兒子，直秘閣虞公亮，知開州虞公著，長寧武寧守虞杭孫。一共有八
個孫子，其中虞剛簡最有名，最後官職為利州路提刑，曾與魏了翁講學蜀東門外，"
蜀人師尊之"，曾孫虞應龍時任太常寺主薄知雷州，修學校，興水利，甚得治譽。虞
珪"知連州，亦以文學知名"，子虞汲，"其文清而醇"，"教授於諸生中"，"以翰林院
編修官致仕"，汲子虞集，官至奎章閣學士，與楊載等並稱為"元代四大家"，詩文名
冠一時。

虞允文墓
虞允文墓，俗稱「丞相墳」，位於虞丞鄉丞相村的玉屏山。玉屏山呈圈椅形，墓位於圈椅之中，墓地里有茨竹數十籠，中層有柏樹、雜樹千株，外層柑樹成林，形成了竹淹墓、樹抱竹、果伴樹的幽雅靜秀之美景。前有紗帽山，右靠李家山，左依龍腦殼山，山下有溪有水，鄉村公路呈剪刀口形在墓兩側隨坡而下，形成了溪路繞墓，四面環山的雄壯氣勢。
墓封山坐東向西偏北10度，呈橢圓形，高3.3米，長19.5米，寬11米。封土前5米處有青砂石質碑一通，長方形平頂，碑腳兩側有丁字形抱鼓支承，鼓面飾萬字紋，外飾淺浮雕花卉，碑高2.35米，寬1.17米，厚0.19米，碑文為「宋丞相虞忠肅公墓」。陰刻隸書，碑文左側為上款「光緒十九年癸已孟冬」。碑文右側下款題為「知仁壽縣事何肇祥重建」。
碑左側5米處有黃砂石碑一通，長方形平頂，碑高2.35米，寬1.22米，厚0.24米，據守墓人稱此碑原本有字，文革間鏟除無余。封土前原有石人、石豬、羊、牛、馬等祀物，以墓碑為中心，前16.5米，左右各19米，後至山腳范圍原有矩形亂石圍牆，現僅存亂石圍牆基礎。
光緒十九年重修此墓時，計劃建肅公祠一座，祠磚燒畢運至墓地，終未動工。解放初期，磚用於建小學。現收集有磚十餘匹，青灰質，距形，長0.265米，寬0.168米，厚0.62米，側面有豎1行文字：「虞忠肅公墓」，陽字楷書。
近年來，在虞允文墓附近陸續出土發現了一些實物資料，對研究考證虞允文墓提供了更充分的證據。1997年10月在虞墳15處發現「民族英雄宋丞相……」碑，碑文殘缺，字跡部分可見。1999年9月在虞允文墓30米處出土圓形石碑（殘缺），只見隸刻「丞相」二字，其餘不存。在通過長期取證確認虞允文墓無疑的同時，又新將當年毛澤東同志讀《二十四史》贊虞允文採石英勇抗金題簽的「偉哉虞公，千古一人」的眉批手跡，鐫刻成碑，立於墓前。
從古至今，凡明、清縣人均不分官商學自覺前往墓地祀祭。1992年縣政府公文公布墓地保護范圍為4萬平方米。1995年，縣委宣傳部、共青團仁壽縣委、教育局、文化局、工會聯合決定將虞允文墓作為青少年愛國主義教育基地。

㈦ 尋找姓琚的人

一.姓氏淵源：

單一淵源：源於姬姓，出自春秋時期衛國上大夫蘧伯玉，屬於以先祖名字簡筆為氏。

蘧公伯玉，名姬瑗，今河南長坦縣伯玉村人，生卒待考，曾輔佐衛國三公(衛獻公姬衎、衛襄公姬惡、衛靈公姬元)，因賢德而聞名於各諸侯國。史籍《淮南子·泰族訓》里稱姬瑗為：「故臧武仲以其智存魯，而天下莫能亡也；璩伯玉以其仁寧衛，而天下莫能危也。」。

蘧伯玉賢名聞於遐邇，人們十分敬重他。衛國大夫史魚深知蘧伯玉的才能與人品，多次向衛靈公舉薦，但衛靈公不聽。史魚臨死採用「屍諫」的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子：「我在朝不能舉薦蘧伯玉，是我活不能正君，死無以成禮。我死後，你不必將我的屍體『治喪正堂』，可以置於窗下，等靈公問起來，再將實情告訴他」（古人稱這種方法為「屍諫」）。史魚的兒子按照父親的遺言去辦。衛靈公前來弔唁，對屍體置於窗下非常奇怪，史魚的兒子就將父親的話轉告給衛靈公。衛靈公醒悟道：「是寡人之過也。」於是啟用了蘧伯玉。

孔子聽到這件事，對史魚和蘧伯玉都很贊賞。他說：「直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。」意思是說：史魚真正直啊！國家有道，他的言行像射出的箭一樣剛正；國家無道，也像箭一樣剛直。蘧伯玉也真是一位君子啊，國家有道時，出來做官；國家無道時，把正確主張收起來辭官隱居。

蘧伯玉當政後，仍舊十分謙虛。一次，衛靈公與夫人南子在宮中夜坐，先聽到轔轔的車聲，可車聲到宮門時卻消失了，過了宮門後又響起來。南子說：「這一定是蘧伯玉的車隊從此而過。」衛靈公問道：「你怎麼知道？」南子說：「君子非常注意自己的生活細節。車走到宮門口時，沒了聲音，那是車的主人讓車夫下車，用手扶著車轅慢行，怕車聲打擾國君。我聽說蘧伯玉是一位很有道德操行的君子，所以我才敢斷定過去的是蘧伯玉。」衛靈公事後派人打聽，果然是蘧伯玉。

蘧伯玉積極協助衛靈公，把衛國治理得日益強大起來。當年晉國大將軍趙簡子原想討伐衛國，派人到衛國探視。探視的人返回後告訴趙簡子：「蘧伯在衛國當政，國正人和，無法加兵。」趙簡子遂馬上取消了進攻衛國的計劃。

蘧伯玉謙虛謹慎，他經常反思自己，「年五十而知四十九年之非。」他又經常鞭策自己，典籍《莊子?則陽篇》中記載：「蘧伯玉行年六十而六十化。」意思是說他年已六十歲還能與日俱新，隨著時代的變化而變化。

蘧公伯玉的後裔傳二十七世至姬璦，曾任唐朝的光祿大夫，居豫章(今江西南昌)，後在唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，三姓即為「蘧(璩)」、「瞿」和「渠」，音同字異，仍為一家。

「璩」字是「蘧」字去草頭，去走之，意在願後人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家；加玉旁，意為不忘先祖「伯玉」。因此「璩」姓雖為小姓，亦不失源遠流長。北宋錢塘儒生編撰的《百家姓》，最初所載只有四百十一姓，第三百零六姓即為「璩」姓。

「琚」即為「璩」的簡筆字，族稱琚氏，即蘧氏、亦即璩氏。

得姓始祖：蘧伯玉。

璩氏的先祖為春秋戰國時衛國大夫蘧伯玉，河南長坦縣伯玉村人，傳二十七世至「璦」，曾任唐光祿大夫，居豫章(今江西南昌)，於唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，即易」蘧」氏為「璩」、「瞿」和「渠」，音同字異，仍為一家。而「璩」字是「蘧」字去草頭、去走之、加玉旁，意為不忘先祖「伯玉」，願後人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家。因此「璩」氏雖為小姓，亦不失源遠流長。

二.琚氏分布：

主要分布在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山東、江西、浙江、江蘇等等省。璩氏的望族多出自黎陽，也就是今天江北淮南一帶。

河南焦作孟縣有璩溝，幾乎全為琚姓。

北京密雲縣大城子鎮牆子路村有琚姓。

山西陽城琚姓較多。

浙江常山常山縣何家鄉琚家村。

湖北棗陽市琚灣鎮的琚家族比較多。

河北省邯鄲市大名縣琚姓，有二百餘人。

安徽桐城琚姓很多。

江西廬山琚姓有八百餘人。

山晉城西現在好多地方都有琚姓。

河南唐河源潭琚庄，琚姓有四百來人。

浙江衢州江西南昌琚姓較多。

湖南益陽有個琚家村。

河南省鶴壁市石林鄉有個南唐宋村，多數村民姓琚，琚姓佔大數

浙江衢州五縣一區，琚姓族人有三千餘，分布在各個不同的區縣，最早的在宋朝時期就遷至衢州了，隨後又向各區縣間的搬遷。

浙江江山琚豐村有一琚源寺，該寺始建於五代後晉天福七年(公元942年)，距今已有一千多年，吳越王錢弘佐賜額"琚源善政保安禪寺"。現在琚源寺廟堂依然，龍湫泉潭如故，可為特開發的旅遊勝地之一。江山現有幾百琚姓後人。

浙江金華蘭溪水亭聖山的琚氏據說是從山東移民來的，在浙江慈溪衢州常山龍游有個琚村，村民都是琚姓。

吉林省省四平市有部分琚氏家族成員。

明朝「燕王掃北」以後，琚姓有人遷徙到河北省唐山市豐南居住，主要集中在一個村落，大約有人口六百人左右，是琚氏後人的集中地。

湖北武昌鬧市有一「琚瘋子」燒烤店。

山東省諸城市有一村那裡三分之二都姓璩，璩和琚通用。

東章丘縣木廠澗村蘧姓。

二.郡望堂號：

1.郡望：

黎陽郡：西漢高祖年間設黎陽縣，屬冀州魏郡，這是浚縣設縣之始，治所在大伾山東北。王莽時改名黎蒸，東漢恢復黎陽縣名。東晉朝永和七年辛亥(公元351年)置黎陽郡，轄黎陽縣。東晉朝太元十四年己丑(公元389年)屬黎陽郡，黎陽縣屬汲郡。北魏朝孝昌年間(公元523～528年)分汲郡置黎陽郡，轄黎陽縣。東魏朝天平元年～武定八年(公元534～550年)間置黎州，轄黎陽郡。北齊廢黎州，北周朝宣政元年戊戌(公元578年)復置黎州，轄黎陽郡。隋朝開皇三年癸卯(公元583年)，黎州、黎陽郡並廢，黎陽縣屬衛州。隋朝開皇十六年丙辰(公元596年)置黎州，轄黎陽縣。隋朝大業二年丙寅(公元606年)廢黎州，黎陽縣屬汲郡。唐朝武德二年己卯(公元619年)置黎州總管府，轄殷、衛、澶、洹四州。唐朝武德六年癸未(公元623年)置總管府，黎州屬相州都督府。唐貞觀十七年癸卯(公元643年)廢黎州，黎陽縣屬衛州。北宋朝端拱元年戊子(公元988年)，置通利軍，治所在今大伾山與紫金山之間，轄黎陽縣。北宋朝天聖元年癸亥(公元1023年)改安利軍，治所遷至浮丘山西。北宋朝熙寧三年庚戌(公元1070年)廢軍，黎陽縣屬衛州。北宋朝元佑元年丙寅(公元1086年)復置通利軍，轄黎陽縣。北宋朝政和五年乙未(公元1115年)軍升為浚州，治所在浮丘山巔，轄黎陽縣。金國皇統八年戊辰(公元1148年)改浚州為通州。金天德三年辛未(公元1151年)復名浚州。明朝洪武三年庚戌(公元1370年)農歷4月，降州為縣，始稱浚縣，治所遷至浮丘山東北平坡。清朝順治元年甲申(公元1644年)浚縣屬大名府，清朝雍正三年乙巳(公元1725年)改屬衛輝府。民國二年癸丑(公元1913年)3月，廢府設道，浚縣屬河北道。民國十六年丁卯(公元1927年)廢道改行署。民國二十七年戊寅(公元1938年)改屬第十三行署。民國二十九年庚辰(公元1940年)秋，浚縣抗日民主政府建立，屬冀魯豫邊區行署。民國三十六年丁亥(公元1947年)7月，民國浚縣政府改屬第四行署。民國三十八年己丑(公元1949年)5月，浚縣全境解放。1949年己丑10月，中華人民共和國成立，中共浚縣民主政府改為浚縣人民政府，屬平原省安陽專區。1952年壬辰11月15日撤銷平原省。12月1日，浚縣改屬河南省安陽專署。1958年戊戌4月18日，撤銷安陽專區，浚縣劃歸新鄉專區。1961年辛丑12月19日，恢復安陽專屬，浚縣歸安陽專署。1970年庚戌安陽專區改為安陽地區。1983年癸亥10月撤銷安陽地區，改設安陽、濮陽兩個市。浚縣屬安陽市。1986年丙寅1月18日，國務院批准將浚縣劃歸鶴壁市。1986年丙寅，浚縣轄10鄉1鎮，即城關鄉、善堂鄉、王莊鄉、屯子鄉、白寺鄉、鉅橋鄉、大賚店鄉、衛賢鄉、小河鄉、新鎮鄉和城關鎮。1992年壬申4月24日，河南省民政廳批復，撤銷善堂鄉、大賚店鄉，設立善堂鎮、大賚店鎮，實行鎮管村體制，原轄行政區域不變。1995年乙亥6月12日，省民政廳批復，同意撤銷新鎮鄉、小河鄉，設立新鎮鎮、小河鎮。1997年丁丑7月15日，省政府批准，將浚縣大賚店鎮劃入鶴壁市郊區。1997年丁丑12月29日，屯子鄉撤鄉建鎮。1998年戊寅10月8日，鉅橋鄉撤鄉建鎮。2000年庚辰末，浚縣轄六鎮四鄉，即城關鎮、善堂鎮、屯子鎮、鉅橋鎮、新鎮鎮、小河鎮和城關鄉、王莊鄉、白寺鄉、衛賢鄉。

豫章郡：原為春秋時期的洪州之地，戰國時期秦國置為九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其時轄地在今江西省南昌市，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國，即今江西省北部地區。唐朝以後又改為豫章郡洪州，後期曾改為鍾陵縣，再後又改為南昌。

汲 郡：西晉朝泰始二年丙戌(公元266年)置郡，治所在汲縣(今河南汲縣)，其時轄地在今河南省汲縣，不久即廢。宋朝時期轄地在今河南省衛輝縣。

2.堂號：

君子堂：源自春秋戰國時衛國大夫蘧伯玉。唐朝開元三十七年(公元739年)唐玄宗追封蘧伯玉為「衛伯」，公元1000年宋真宗又追封其為「內黃侯」，並在河南省長垣縣縣城東南五公里的伯玉村建祠對他進行祭祀。

及聖堂：同上。

石波堂：明朝進士璩光岳，任兵部職方司員外郎，後升吏部，著有《石波館集》。

西川堂：唐朝良吏璩瑗，官光祿大夫，封為西川侯。

琚景雲、琚天貴：(生卒年待考)，山西陽城人。著名抗日戰爭英烈、英雄。

山西省陽城縣出西門，沿著彎彎曲曲的盤山公路北行二十五里，就到了一個枕山帶水的村落大寧村。這是一個普通的北方農村，和太行山上星羅棋布的大小村莊沒什麼兩樣，在地圖上都很難找到它。

抗日戰爭時期，這么一個不起眼的小山村，卻有過一段波瀾壯闊的革命歷史。它是中共黨在陽城建立的第一塊紅色堡壘，是日寇佔領陽城後四圍白色恐怖中一個堅不可摧的革命根據地。在長期的革命戰爭年代裡，大寧村人民在黨的堅強領導下，不畏強暴，英勇奮斗，出生入死，前赴後繼，為中國革命勝利做出了巨大貢獻，在黨領導的人民革命斗爭歷史上寫下了壯麗篇章。抗日村長琚景雲，區幹部琚天貴被叛徒出賣，遭日寇抓起來殘酷拷打審問，妄圖獲取我黨機密。

兩人大義凜然，堅貞不屈，日寇毫無辦法，決定將他們殺害。在押赴刑場的路上，琚景雲、琚天貴突然分頭逃跑。混亂中，琚景雲遭敵亂槍所擊，英勇犧牲。琚天貴則乘機刑場脫險（解放後任陽城五大區之一的劉村區區長）。

三.名人

琚立銘：(公元1945～今)，河南濟源人。著名地方公務員。

1965年7月參加工作，1969年8月加入中國共產黨，華南師范大學函授中文專業。

廣東省政協副秘書長兼辦公廳主任，八屆省政協常委。

琚存旭：(生卒年待考)，著名律師。

律師乾坤律師事務所主任，法學碩士，北京市十佳律師，中國人民政治協商會議北京市委員會委員、北京市律師協會理事，北京市政府推薦的涉台業務律師。

琚清林：(公元1938～今)，河南濟源人。

1961年畢業於武漢音樂學院聲樂系，分配至海軍南海艦隊文工團，任演員兼聲樂教員。1973年轉業到河南大學藝術系。曾任河南大學傳統音樂教研室主任暨民族聲樂研究室副主任，聲樂教授，碩士研究生導師。社會兼職有中國音樂家協會會員、中國民族聲樂學會副秘書長，中國伎音樂學會理事，河南音樂家協會常務理事，河南省聲樂教育學會會長等。

琚行松：(公元1972～今)，湖北黃梅人。著名化學專家。

2000年7月畢業於南京化工大學化工學院。應聘唐山師范學院，創立了「唐山師范學院化工新材料與技術研究所」，並擔任所長。

琚成林：(生卒年待考)，河南省老年攝影學會常務副會長。

琚平和：(生卒年待考)，人民日報社人事局局長。

琚少文：(公元1940～今)，安徽桐城人。高級經濟師。

1966畢業於安徽財貿學院，任馬鞍山五交化公司總經理助理兼金百大廈書記。

《預測》雜志社預測網路成員。國家兵工部統計協會會員，市經濟協會、商經協會理事，省儲運協會常務理事，省《物流與安全》雜志編委。

主要從事工、商企業管理工作。

琚建英：(公元1954～今)，山西壺關人。著名基礎教育家。

山西省壺關縣固村鄉因村小學中心校長，小學一級教師、在教育教學工作中，她始終將"把愛心獻給每個學生，用愛心感化每個差生"作為自己的座右銘。所帶班學習成績平均分達到83，7分，進入全區"雙優"班集體。

琚貽桐：(公元1956～今)，女；北京人。著名基礎教育家。

北京市西城區教研中心幼教研究室任主任，曾任北京市第八、九、十屆人民代表，北京市第十屆人大常委會教科委員會委員。

1983年被評為北京市教育系統先進個人1984年被評為北京市勞動模範、三八紅旗手。1991年被評為北京市特級教師。

琚建華：(公元1956～今)，雲南昆明人。著名氣象學專家。

教授，博士。1978年2月～1982年1月，在雲南大學讀本科。

1982年2月～1984年12月，在中山大學天氣讀碩士研究生；1984年12月～1998年4月，雲南大學地球科學系任教；1993年2月～1994年2月，英國里丁大學氣象系訪問學者；1998年4月～2002年4月，雲南大學理學院院長。

1996年8月～1999年9月，在中科院大氣所在職攻讀博士學位；1999年10月～2001年2月，美國海軍學院氣象系博士後；2002年4月至今，雲南大學資源環境與地球科學學院院長。

琚春華：(公元1962～今)，著名教育家。

博士生導師、教授，現任浙江工商大學科技處處長。

浙江省「151人才工程」第一層次人選，中國商業自動化標准化委員會委員，浙江省計算機學會常務理事，杭州市計算機學會副理事長。

琚宣文：(公元1963～今)，安徽桐城人。著名地礦專家。

畢業於中國礦業大學。碩士。高級工程師。兼任淮北市烈山區政協常委，中國管理科學研究院學術委員會特約研究員。主要工作在煤炭生產、科研第一線。

十五年來，對研究礦井地質、構造地質、煤層氣質及技術經濟等相關課題有獨到見解，特別是在復雜條件下通過礦井地質工作，獲得斷層與層滑構造組合形式，層滑構造微觀形成機制及層滑構造是引起煤層流變的主因等認識，並取得系列發展。

處理過多項煤礦安全生產實際問題。參加兩項省部級科研項目，已通過鑒定，均獲省部級科技進步三等獎。完成的《海孜煤礦斷層層滑構造發育規律分析及其技術經濟效果》獲安徽省地質學會、煤炭學會專委會優秀成果二等獎。提出的《加強構造復雜塊儲量分析，提高采區回採率》等四項技術改進項目獲市局以上等級獎，其中一項還獲得安徽省十萬元以上的濟效果榮譽證書。

根據煤礦生產實踐提出了一套處理、預報地質構造的方法——復雜構造整體分解綜合法、地質規律遞進預測法和地質工作循環反饋法。上述成果和方法已在實踐中產生直接經濟效益五百餘萬元，並為礦井生產勘探資料合理解釋提供依據。1997、1998年分獲淮北礦區首批專業技術拔尖人才和優秀知識分子等稱號。

先後在國家有關刊物及會議上發表學術論文多篇，其中《地質規律遞進預測是礦經濟增長的有效途徑》等三篇論文入選《中國新時期社會科學成果薈萃》及《中國知識經濟文選》等書。個人辭條入選《中國當代科技專家大典》等辭書。

琚紅征：(公元1965～今)，浙江蘭溪人。著名攝影家、畫家。

蘭溪日報編輯、記者，浙江省攝影家協會會員，金華市美協會員，國畫以山水見長。

琚宜太：(公元1971～今)，著名地質學專家。

工程師、博士。第十九次南極科考隊隕石獵人隊隊長，現任中國冶金地質勘查工程總局二局第二地質勘查院(福州)副院長。