1. 是誰發明鑽木取火
燧人氏
魯迅《南腔北調集·火》：「但是，鑽木取火的燧人氏卻似乎沒有犯竊盜罪。專」屬
鑽木取火的發明來源於中國古代的神話傳說。傳說在一萬年前，生活在古昆侖山上的一個族群，族中的智者一日看到有鳥啄燧木時產生火苗，受此啟發發明了鑽木取火，這個族群也因此被稱為燧人氏族。鑽木取火是根據摩擦生熱的原理產生的。木原料的本身較為粗糙，在摩擦時，摩擦力較大會產生熱量，加之木材本身就是易燃物，所以就會生出火來。
2. 鑽木取火是什麼時代發明的
鑽木取火的發明來源於中國古代的神話傳說。傳說在一萬年前，生活在古昆侖山上版的一個權族群，族中的智者一日看到有鳥啄燧木時產生火苗，受此啟發發明了鑽木取火，這個族群也因此被稱為燧人氏族。鑽木取火是根據摩擦生熱的原理產生的。木原料的本身較為粗糙，在摩擦時，摩擦力較大會產生熱量，加之木材本身就是易燃物，所以就會生出火來。
3. 中國神話中相傳誰人發明"鑽木取火"
燧人氏
燧人（sùi rén)（燧人氏）是中國上古神話中火的發明者，有說法他為三皇之一。
《韓非子版·五蠹》有記載權：「民食果蓏蜯蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏。」
燧人氏，在遠古時，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。
燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。
4. 中國神話中相傳誰人發明鑽木取火
燧人氏
在遠古時，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這裏受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。
《韓非子·五蠹》中說：「上古之世，民食果窳蚌蛤，腥臊惡臭，而傷腸胃，民多疾病，有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之燧人氏」。由於此時禽獸多而人少，於是原始漢人巢居以避之，晝拾橡栗，暮棲木上，這時的首領被稱為有巢氏。之後原始漢人發明鑽燧取火，這時的首領稱為燧人氏.
由通古斯和百越混合而成的原始東夷強大起來，擋住了原始漢人繼續東進的道路，東夷的首領華胥氏居住在今天的曲阜。經過多年的征戰和文化交融，華胥氏的後裔在中原地區逐漸與原始漢人混同。華胥氏後裔一支後來移居漢人故里甘肅天水成紀(今秦安縣)，與當地漢人某男交婚，生下太昊，後來，由於母系氏族社會不知父親在何處，太昊率領族人奔向母系故里，到達宛丘(今河南省淮陽縣)時，發現該地適合居住，於是定都於此。在宛丘太昊創建了八卦、結網捕魚，由於他特殊的出身，被華北平原西部的原始漢族和華北平原東部的東夷尊為共同的首領。太昊娶西華縣的氏族首領女媧為妻，開創了一夫一妻\近親不通婚的先河，擯棄了原始的群婚制。太昊文化是仰韶文化與海岱文化的融合，所以太昊被公推為黃河流域上中游和下游所有居民一致認同的人文始祖。太昊時代由於發展了人工飼養家禽、家畜，取代了以往的漁獵生產，所以首領太昊又被稱為伏犧氏(伏羲氏)。
5. 「鑽木取火」是（）發明的
鑽木取火是根據摩擦生熱的原理產生的。木原料的本身較為粗糙，在摩擦時，摩擦力較大會產生熱量，加之木材本身就是易燃物，所以就會生出火來。鑽木取火的發明來源於我國古時的神話傳說。燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人
6. 誰發明了鑽木取火
鑽木取火是根據摩擦生熱的原理產生的。木原料的本身較為粗糙，在摩擦專時，摩擦力較大會產生熱量屬，加之木材本身就是易燃物，所以就會生出火來。鑽木取火的發明來源於我國古時的神話傳說。燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人。
相傳一萬年前，有燧明國，不識四時晝夜。其人不死，厭世則升天。國有燧木，又叫火樹，屈盤萬頃，雲霧出於其間。有鳥若鶚，用咀去啄燧木，發出火光。有位聖人，從中受到啟發，於是就折下燧枝鑽木取火，人們就把這位聖人稱為燧人氏。
7. 中國古代鑽木取火的發明者
鑽木取火是根據摩擦生熱的原理產生的。木原料的本身較為粗糙，在專摩擦時，摩擦屬力較大會產生熱量，加之木材本身就是易燃物，所以就會生出火來。鑽木取火的發明來源於我國古時的神話傳說。燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人
8. 歷史上誰發明了鑽木取火
沒記載是某個人。。是原始人類。