❶ 如何理解"人們自己創造自己的歷史
人民群眾創造歷史的作用受社會歷史條件的制約
馬克思主義對人民群眾創造歷史作用的客觀性和復雜性論斷的科學根據.歷史是人民群眾創造的,但人民群眾不能任意地創造歷史.馬克思說：「人們自己創造自己的歷史,但是他們並不是隨心所欲地創造,並不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造.」
（《馬克思恩格斯選集》第1卷第603頁）
人民群眾創造歷史的作用,受到社會歷史條件的制約.這些社會歷史條件是多方面的,
首先是經濟條件即現實的生產力和生產關系的狀況以及歸根到底由此決定的政治的、思想文化的條件.人們既不能任意地選擇這些條件,也不能在自己所處的條件下隨意地創造歷史,而只能首先適應和接受這些條件,以此作為自己活動的起點.這並不是說,人們在現實條件下是消極被動、無能為力的.適應和接受現存的條件正是為了在此基礎上,按照客觀規律的要求,更好地發揮自覺能動性,積極推動歷史前進,表明人民群眾創造歷史的過程是客觀的,而不是主觀隨意的.
由於人民群眾創造歷史的活動受到社會歷史的制約,因此,在不同的歷史時期、不同的社會條件下,人民群眾創造歷史的作用和實際結果是不同的.
歷史上的奴隸階級和農民階級是他們時代的歷史創造者,他們的斗爭動搖或摧毀了統治階級的經濟基礎.但由於他們不是新生產方式的代表,不能提出並建立更為先進的社會制度,因此,他們雖然是歷史發展的動力,但卻沒有得到真正的解放,成為社會的主人.
無產階級同先進的經濟形式相聯系,是新生產方式的代表.他們在本階級的馬克思主義政黨的領導下,團結廣大農民和其他勞動者,不僅能夠推翻舊世界,而且能夠建設一個沒有剝削和壓迫的新世界.在社會主義條件下,工人階級和其他勞動群眾掌握了生產資料和國家政權,成為新社會的主人.社會主義制度為人民群眾創造歷史的活動開辟了廣闊的天地,提供了前所未有的有利條件.
但人民群眾創造歷史的活動也不能隨心所欲,而仍然受到現實條件的制約.人民群眾只有在馬克思主義政黨的領導和馬克思主義理論的指導下,按照客觀規律辦事,從實際出發,充分利用社會主義制度的優越性,才能更好地發揮推動歷史發展的偉大作用.到了共產主義社會,人類從必然王國進入自由王國,進入自覺地改造世界和改造自己的時代,人民群眾創造歷史的作用將得到最充分的發揮.但從實際出發仍是人們所必須遵循的准則.
❷ 拿破崙是怎麼成為創造歷史的人
拿破崙，1769年出生在法國科西嘉島的阿雅克肖城。當時科西嘉島剛剛被賣給波旁王朝統治的法國，拿破崙出生時正好是這一交易的周年紀念日。他的家族是一個沒落的義大利貴族世家，法王承認其父親為法國貴族。在父親的安排下，拿破崙9歲時就到法蘭西共和國布里埃納軍校接受教育。1784年以優異成績畢業後，被選送到巴黎高等軍事學校，專攻炮兵學，只用一年的時間就考取了別人用三年才能取得的軍官資格，被任命為皇家炮兵少尉。在隨部隊駐防各地期間，他閱讀了許多啟蒙思想家的著作，其中讓·雅各·盧梭的思想對他的影響非常大。拿破崙一開始自認是一個外國人，他是保利的崇拜者，一心希望有一天能夠讓科西嘉從法蘭西共和國獨立出去。
1789年法國大革命爆發後，拿破崙回到科西嘉，希望推動科西嘉獨立，但遭到親英反法的保利集團排擠，最後全家逃往法國。在1793年7月，拿破崙帶兵攻下了保王黨的堡壘土倫，因此受到雅各賓派的賞識，被破格提拔為准將。1794年熱月政變中拿破崙由於和羅伯斯庇爾兄弟關系緊密而受到調查，後因拒絕到義大利軍團的步兵部隊服役而被免去准將軍銜。1795年他受巴黎督政官巴拉斯之託成功平定保王黨武裝叛亂（史稱葡月風雲），一夜之間榮升為陸軍中將兼巴黎衛戍司令，在軍界和政界中嶄露頭角。
拿破崙是一名出色的軍事家，對當時的軍事知識頗有研究，善於將各種軍事策略運用於實戰之中，當過炮兵的他很重視炮兵的戰術應用，他曾說過「火炮是戰爭之神」，尤其是主張將火炮集中使用，以及充分發揮騎兵的機動作用。1796年3月2日，27歲的拿破崙被任命為法蘭西共和國義大利方面軍總司令，3月6日與情人約瑟芬·博阿爾內結婚，之後便匆匆奔赴前線。在義大利，拿破崙統率的軍隊多次擊退了奧地利帝國與撒丁王國組成的第一次反法同盟聯軍，最後迫使對方簽署了有利於法蘭西共和國的停戰條約。
取得義大利之役的勝利後，拿破崙的威信越來越高，他成為法蘭西人的新英雄。而他的崛起令督政府感受到威脅，因此任命他為阿拉伯埃及共和國軍司令，派往東方以抑制英國在該地區勢力的擴張。在拿破崙的遠征軍中，除了2000門大炮外，還帶了175名各行業的學者以及成百箱的書籍和研究設備。在遠征中，拿破崙曾下達過一條著名的指令：「讓驢子和學者走在隊伍中間。」拿破崙本人精通數學，同時還十分喜愛文學和宗教，受啟蒙運動的影響十分大。
然而，1798年遠征埃及本身是一個大失敗。拿破崙的艦隊在尼羅河之戰中被英國的海軍上將納爾遜完全摧毀，海軍主帥布呂埃斯戰死，陸軍部隊被困在埃及，拿破崙打掉斯芬克斯鼻子的事情也是在這里發生的。1799年回國時，400艘的軍艦只剩下2隻小艦，原本侵略印度的計劃受阻，人員損失慘重，面對這樣的情形，幸運之神把頭轉向了拿破崙。他從一張法國過期的報紙上得知了法國國內緊張的形勢和嚴峻的外部壓力，感到時機成熟的拿破崙丟下了自己的軍隊，秘密回國，作為一名軍事統帥，這是很難讓人理解的，但作為一名有著敏銳洞察力的政治家，拿破崙做出了一個最為正確的抉擇。
此時歐洲反法聯盟逐漸形成，而法蘭西共和國國內保皇派勢力則漸漸上升。1799年8月，拿破崙趕回巴黎。1799年10月，回到法蘭西共和國的拿破崙被當做「英雄」來歡迎。11月9日，拿破崙發動了霧月政變並獲得成功，成為法蘭西共和國第一執政者，實際為獨裁者。
面對緊張的國內形勢和嚴峻的外部壓力，拿破崙進行了多項涉及政治、教育、司法、行政、立法和經濟方面的重大改革，其中最著名並且直到今天依然有重要影響的《拿破崙法典》。其中很多條款，拿破崙本人親自參加討論並最終制定，法典基本上採納了法蘭西共和國大革命初期提出的比較理性的原則。法典在1804年正式實施，法國大革命的成果從法律上得以穩固，即使是在一個多世紀後依然是法蘭西共和國的現行法律。拿破崙在編寫回憶錄時曾說過：「我的偉大不在於我曾經的勝利，滑鐵盧一戰已使它隨風而去。我的偉大在於我的法典，它將永遠庇護法蘭西的人民享受自由。」法典對德國、西班牙和義大利等國的立法都起到重要影響。在政變結束後三周拿破崙向人民發布的公告中，他自豪地宣稱：「公民們，大革命已經回到它當初藉以發端的原則。大革命已經結束。」
❸ 英雄人物怎樣創造歷史
在創造歷史問題上，歷史唯物主義的觀點是：時勢造英雄，人民群眾創造歷史；歷史唯心主義`的觀點是：英雄造時勢，人民群眾是自然數後面的無數個零，沒有1，再多的零還等於零。因此歷史是英雄人物創造的。英雄人物的行為觀念、性格愛好，包括發生在英雄人物身上的偶然事件，都會對歷史產生巨大的影響。筆者以為，時勢造英雄或人民群眾創造歷史的觀點，與英雄造時勢或英雄人物創造歷史的觀點，是並行不悖的。問題只在於，歷史唯物論所說的歷史事實，同英雄人物創造歷史觀點中人們所謂的歷史事實，指稱的不是同一個內容。讓我們舉一個實際的例子看一看二者的區別： 歷史進程的制度決定與個人決定 布希父子在兩次海灣戰爭中，一次捍衛他國主權，一次消滅恐怖元兇，都贏得了改變世界歷史的巨大影響，他們二人也因此成為創造當代歷史的英雄人物。在唯物史觀看來，布希父子的歷史創造活動從社會發展總體角度而言，依然是一定物質條件的產物。也就是說，海灣戰爭及其歷史後果，並不完全是他們自主選擇的結果，而是時勢造就的。因為，在這兩大歷史事件中，雖然作為總統的布希父子，其個人意志和行為選擇起了關鍵性的作用，但美國總統的制度性權力，國際政治力量的實際格局，9·11後特殊的國際國內環境，確切的說，一、美國總統體制賦予布希父子特殊的權力地位；二、美國在國際政治活動中占據的主導與支配地位；三、美國民眾的政治意願及參眾兩院態度觀念的變化。四、當然，還有薩達姆發動入侵科威特的戰爭、本·拉登策劃9·11恐怖襲擊，所造成的那種令人憤慨的特殊國際國內輿論環境等等，這一切條件作為兩次創造歷史活動中起基礎和決定作用的因素，是布希父子不能選擇和改變的。 但是，在具體的歷史事實研究者看來，或者說在英雄創造歷史觀點持有者看來，既定的體制條件和社會時勢，只能說明布希父子有可能、有能力、有權力創造這樣的歷史，選擇這樣的歷史行為。但選不選擇、採取不採取直接出兵的戰爭手段，或者如何採取，戰爭決策能否獲得國會的批准，戰爭以怎樣的方式進行，後果如何，等等這些方面，都是布希父子可以自主選擇的。或者說，這兩大歷史活動的許多具體表現（如是否發動戰爭，何時發動戰爭、以怎樣的方式發動戰爭，如何控制國內外的局面，戰爭能否達到目的，付出的代價是否巨大，能不能取得勝利，並有效解決戰後一系列的問題等等，即平常人們所謂歷史的具體內容事實方面），都是布希父子自主選擇的產物，是他們歷史創造活動的結果。不是時勢能夠事先決定的，也不是時勢必然帶來的。 馬恩所謂並非英雄創造歷史，而是歷史創造英雄。指的是：產生英雄、實現重大歷史功績的制度條件、社會環境或者說大的變化趨勢，不是英雄人物所能創造和改變的。而是社會生產生活方式、佔主導地位的經濟社會關系及其運動帶來的。在他們看來，如果沒有美國總統這個權力體制，沒有國際政治目前存在的單極化格局，沒有伊拉克入侵科威特與9·11襲擊造成的國際輿論和人心向背的變化，發動兩場海灣戰爭，並創造出相關奇跡的布希父子的歷史活動就不可能進行，更不可能成功。 實際上，人們說馬拉多那創造足球運動的歷史奇跡，喬丹創造了籃球運動的歷史奇跡的時候，人們說鄧小平創造了改革後中國政治經濟發展歷史奇跡的時候，並沒有否認也沒有忘記，如果沒有現代足球、籃球運動規則及其競賽體制，如果不是既有的政治權力地位，如果不是10年文革積累的大量矛盾問題所帶來的民眾渴望改革的社會環境，上述歷史奇跡就不會發生。只是，人們把這些基礎性的條件和環境視為不言而喻的前提，忽略不提罷了。人們從不要求歷史活動者創造出超越制度條件的奇跡，這一點，從人們不要求拳王阿里創造足球運動的奇跡，不要求郭鳳蓮創造中國政治體制改革的奇跡中，可以看出來。 人們所以說上述英雄人物創造了的歷史，是因為，同是足球或者籃球運動員，張三、李四、王二，沒有取得類似馬納多那、喬丹那樣的業績，沒有做出那樣大的歷史貢獻，而馬、喬做到了。同是處於中國或蘇聯這樣的國家最高政治權力地位，面臨近乎相同的政治經濟社會環境，華國鋒、毛澤東、戈爾巴喬夫沒有做出的選擇，沒有實現的影響，沒有成就的功績，鄧小平做出了，實現了、成就了。 時勢造英雄的觀點還認為，在當時巴黎那種各類矛盾交織、社會秩序混亂，無政府狀態隨時可能出現的情況下，法國沒有拿破崙，歷史也會或早或遲或好或壞的創造出一個拿破崙式的人物，充當法國資產階級利益的代表，充當建立法國經濟政治新秩序的領袖人物。20年代的中國，在群雄割據、軍閥混戰、民眾盼望秩序和統一的社會環境下，世界上沒有蔣介石，歷史也會或早或晚、或好或壞的創造出一個蔣介石式的鐵腕人物，實現中國社會政治權力統一，完成建立正常社會政治經濟秩序的歷史任務。國內外歷史經驗表明，每當歷史需要這樣的人物，這樣的人物總會出現。 這其中，根本的原因是，在20年代那樣的歷史環境下，或者說在當時那樣的社會制度條件下，非蔣式的人物不可能取得政治領域的成功。不可能在紛繁復雜的政治競爭中勝出，不可能成為控制中國政治軍事力量的領袖人物。甚至可能連自己的生命都難以保證。這可以從沒有武裝力量作基礎的政黨、政治集團以及社會名流鼓吹政治經濟改革的一次次失敗中看出來，也可以從宋教仁、廖仲愷等著名政治領導人在政治上處於強勢地位情況下卻遭暗殺的事例中得到證明。 人們所謂英雄創造歷史，不是說英雄人物可以創造和改變佔主導地位的生產關系或基本社會制度，而是指的英雄人物在既定的社會制度下做出了該制度所允許的最好成績、最高成就。例如，不是說喬丹可以創造和改變籃球競賽規則，馬納多那可以改變足球運動規則；也不是說布希創造了總統權力體制或鄧小平創造了民主集中制的體制。不是指的英雄人物可以改變既定或現存的社會物質基礎條件（布希不能改變新經濟普遍發展的現實，不能改變當今世界擁有原子武器這個現實；鄧小平不能改變中國擁有12億人口並且在不斷增長的現實，不能改變手工勞動依然是不少中國農村基本生產條件這樣的生產力狀況），而是指的，在既定籃球運動規則條件下，喬丹創造了超出常人的運動成績；在既定的政治體制規則下，在既定的社會物質條件下，布希改變了全球民主政治發展的面貌，改變了國際反恐怖斗爭的形勢，從一定意義上說改變了伊拉克人的命運；鄧小平改變了中國沿襲幾十年的人民公社體制，改變了中國幾十年來糧食短缺的面貌；他的政治努力，使中國由一個封閉社會變成了一個相當程度的開放社會，他創造了和平移交政治權力與廢除事實上的最高國家領導人終身制等一系列歷史奇跡。 還可以換一種說法來做比喻：隨著物質技術條件的變化與發展，信息時代的到來這一大的歷史發展趨勢是任何人都不能改變的，此點具有歷史必然性。但是，信息時代早一點或晚一點到來，以怎樣的方式的到來，會在多大程度上改變和影響人們的生產與生活，這一點，卻不是新經濟運行體制和現代物質技術條件可以事先決定的。它是從事歷史活動的人們創造與選擇的產物。 信息時代的必然到來，決定了歷史早晚總要創造出一個或幾個引領這一時代的英雄人物。不論這個人是比爾·蓋茲還是別的什麼人。現實中，比爾·蓋茲通過自己的努力，成為了這樣一個創造信息時代歷史的英雄人物。就信息時代具體的歷史事實而言，蓋茲做出的發明創造與技術選擇乃至商業選擇，成為影響和決定歷史進程的重要因素。同樣，隨著全球經濟政治一體化的到來，隨著市場經濟成為我們社會的基本經濟制度，隨著通信傳播手段的革命性變化，隨著愈來愈多的年輕一代成為有知識的人，中國社會的日益開放、日益自由化和民主化，就是一個必然要到來的歷史時代。這一點，由特定的物質經濟基礎（或者說時勢）決定，是任何個人或者集團都不能阻擋和改變的。但是，自由民主新時代早一點晚一點到來，以怎樣的形式到來，誰將成為引領這一時代進步發展的英雄人物，誰將成為創造民主自由歷史奇跡的人，這些具體方面的歷史事實，是現實的中國人自主選擇和努力追求的產物，不是時勢可以事先決定和安排的。
❹ 如何理解人民群眾在創造歷史過程
「人民群眾復創造歷史」制是唯物史觀的重要理論。理解「人民群眾創造歷史」「必須明確三個問題：一是人民群眾創造歷史的由來及人民群眾的內涵，人民群眾是在勞動實踐的過程中對歷史發展起推動作用的具有主體性的大多數人；二是人民群眾創造歷史的表現，人民群眾是社會物質財富和社會精神財富的創造者以及社會變革的決定力量；三是人民群眾創造歷史的方法論意義，即一切為了群眾、一切依靠群眾及人民群眾主體意識的挺立。
❺ 創造歷史2前期怎麼玩
創造歷史2世界大戰攻略如下：
這個游戲實際上就是注重資源與發展，初期除了搶占必要資源，其他無必要戰爭不是很重要。
以選中國為例，從以下幾個方面入手：
工業：
上來進口350左右的煤炭，初期沒有煤炭是很可怕的，等於工業處於停滯階段，什麼都做不了。所有城市同時發展工廠，工廠數量和級別直接影響到生產水平和其他建築建造速度。可能會有些城市因為資源問題不能立即建工廠，但是不用管全部點上就好。（因為進口煤炭會大量減少資金儲備，所以一般等到自身煤礦發展能夠自給自足的時候停止進口。）初期每個城市會有一個小 工廠，一般會加多一個小工廠，等到二級工廠出來以後城市有條件夠建3個的都建3個左右二級工廠，因為科技的原因3級工廠出來的速度比較慢，所以先期多造一些2級工廠對生產建設都有利。
軍隊：
選用中國上來第一回合開始出兵偽滿和朝鮮，把日本人趕下海，只用最上面兩支騎兵帶步兵的部隊就夠用了，不要怕和日本宣戰，因為早晚他都要宣戰與自己。
外交：
初期中期會有一些小國家互相打仗，同時會輪流求援，盡量不要輕易答應，因為可能因為一個隨意的同盟導致短期加入一些大的同盟團體交戰，沒結盟的另一個國家會主動找敵人結盟，初中期發展的時候過早地陷入戰爭泥潭可是大大地不利，等你守住疆土了發現科技和工業已經落後人家很多了，我上來就是和平趨勢，盡量不和起相互沖突的國家結盟。
科技：
中期有富餘的時間和精力可以多造些大學和其他科技設施，有些科技是必須大學和某個建築同時存在在一個城市的時候才可以研究，等工業進入正常水平有時間的時候多造些科技相關建築出來。大學科技設施越多研究速度越快。
望採納 謝謝！
❻ 如何正確認識人民群眾在創造歷史中的作用
①人民群眾是社會物質財富的創造者.人民群眾創造的社會物質財富,是社會得以回存答在和發展的物質保障.人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性,因為作為人民群眾主體的勞動群眾,乃是生產力的體現者.
②人民群眾是社會精神財富的創造者.首先,人民群眾的社會實踐活動是科學、 文化、 藝術的惟一源泉；其次,勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次,勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用.
③人民群眾是社會變革的決定力量.既是社會革命的決定力量,又是社會改革的決定力量.社會變革、 社會改革根源於社會基本矛盾,但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、 上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用,必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用.總而言之,人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體,是社會變革的主體,同時也是實現自身利益的根本力量.
❼ 創造歷史2世界大戰怎麼開始
建議你
打開游戲有個英文升級的那個提示,不要升級,你再試一下,應該就可以了
或者 安裝完之後對照一下游戲的版本和語言的版本是否一致。各自在左下方和右下方顯示
如果不一樣就重裝吧
❽ 「是英雄創造歷史還是人民群眾創造歷史」
是 個 錯 誤 的 命 題孫玉良 哲學史上有一個著名的論題：是英雄創造歷史？還是人民群眾創造歷史？教科書教導中學生們的答案是：人民群眾創造歷史，並陳列了一系列理由，最權威的說法是毛主席這樣認為的。偉人說的，能有錯嗎？ 但我認為，這一論題本身就有錯誤，如果非得以二擇一，則答誰都有問題，因為社會是由人組成的，英雄產生於社會，產生於人民群眾，從來就沒有脫離社會關系的英雄，沒有脫離人民群眾的英雄，二者根本就不能孤立地分開，孤立地強行將二者分開設立命題，本身就是錯誤的。如果非要找出正確答案，應該是人民群眾及其中產生的英雄共同創造歷史。 歷史是由名人寫成的，不是嗎？翻開一部世界史，地球村的人口少說也得有幾百億了吧，但能進入世界史上的人物能有寥寥幾人呢？代表進步的名人被稱之為「英雄」，是英雄帶領普通民眾推動社會進步。社會是不斷向前發展的，只要社會還在向前發展，就會在人民群眾中不斷地產生英雄，從來不產生英雄的人民群眾土壤是不存在的。 英雄和人民群眾是魚水關系，二者不可分開。脫離人民群眾的單獨的幾名英雄根本就不會存在，更不會創造歷史，因為他脫離了社會關系；沒有英雄的人民群眾不會創造歷史，因為沒有進步的因素怎麼會推動社會發展呢？而且世界上從來沒有產生過英雄的「人民群眾」是根本不存在的，既然二者不能分開，則必然是個錯誤的命題。 一家之言，敬請網友們討論。
❾ 如何理解「人類創造歷史」
「人類創造歷史」是一個由馬克思提出、但卻未來得及加以詳細說明的復雜命題，其回中包含了「答人類是誰」、「歷史是什麼」、「人類如何創造歷史」、「人類在什麼條件下創造歷史」等有待進一步廓清的問題。必須結合「歷史性」、「反思性」等概念才能理解「歷史」的含義，必須從結構二重性的角度出發才能理解「創造」的含義。從總體來說，該命題以一種非常精練的方式概括了人類行動與社會歷史之間的關系。它表明，歷史是人類創造的，但歷史並不總是按照人類設計好的方案向前發展，行動的意外後果和行動未預見到的後果是人類在創造歷史的過程中必然發揮作用的因素。馬克思對於資本主義的分析有著重大的意義，我們當今仍然未能超出馬克思生活的時代給他提出的問題。
❿ 創造歷史用英語怎麼說
兩者都可以,以下是我從有道詞典中查到的,分享一下:
create history
網路釋義短語
create with history對…帶歷史創建
Every day create your history每一天你都在創造歷史；每天你都在創造歷史
We Create History我們創造歷史
People Create History人民創造歷史；人類創造歷史
Save History and Create Alerts創建並管理定題跟蹤服
make history 報錯 基本釋義名垂史冊；影響歷史進程的大事
網路釋義21世紀大英漢詞典創造歷史「我渴望創造歷史(Make History)，一方面，如果我當選，將是加國歷史上第一個大陸移民進入加國國會，能夠代表大陸移民乃至廣大華裔民眾在國會佔有一席之地，這是...
基於116個網頁-相關網頁
創歷史從電聲樂隊主唱，到發行第一張個人專輯並暢銷全球，Lenka不斷開創屬於她的歷史，她表示：「Make History（創歷史）是一種積極人生的態度，這種精神會鼓勵人們熱愛生活，積極追求夢想，『創歷史』就要有『真激情』，有敢想敢做的魄力。」
基於41個網頁- 相關網頁
寫歷史該博物館首倡「寫歷史（Make History）的動，已採集了其時許多專業攝影、逃出生避世貿大樓的員工、目睹者，用手機或數位相機記實下的照片、影片、錄音等，這些材料都暴...
基於12個網頁- 相關網頁
製造歷史...有考慮到後代有可能掩藏一些歷史恥辱凸顯一些歷史榮耀，改寫家譜，冒認闊親戚攀上名先輩，甚至改姓換宗製造歷史（Make History），因而，總是討論「影響」往往會忽略了思想史上後人的選擇與詮釋的力量討論「影響」往往會忽略了思想史上後人的選擇與詮釋的力量...
基於11個網頁- 相關網頁
短語
Make Poverty History讓貧窮成為歷史；貧困成為歷史；終止貧窮；使貧窮成為歷史
I WILL MAKE HISTORY如果我是超人
These Evenings Make History這些夜晚創造歷史
We Make History我們創造歷史
YOU CAN MAKE HISTORY你可創造歷史
Make History Again碾核金屬
together we'll make history我們可以一起創造歷史；我們一起創造歷史
the main thing is still to make history, not to write it歷史不過是一張印上東西的紙
the main thing is still to make history, not to write it.歷史不過是一張印上東西的紙