『壹』 馬克思哲學辯證「人既是歷史的劇中人又是劇作者」
一方面人民群眾創造歷史 ①人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾創造的社會物質財富， 是社會得以存在和發展的物質保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性， 因為作為人民群眾主體的勞動群眾， 乃是生產力的體現者。 ②人民群眾是社會精神財富的創造者。首先， 人民群眾的社會實踐活動是科學、 文化、 藝術的惟一源泉；其次， 勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次， 勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。 ③人民群眾是社會變革的決定力量。既是社會革命的決定力量， 又是社會改革的決定力量。社會變革、 社會改革根源於社會基本矛盾， 但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、 上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用， 必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。 總而言之， 人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體， 是社會變革的主體， 同時也是實現自身利益的根本力量。 所以說人是歷史的編劇者.另一方面，任何個人對於歷史的發展都起作用。從質上說， 有的人從正面影響歷史的進程， 有的人從反面影響歷史的進程；從量上說， 個人的作用有大小之分。任何歷史事件都有人的參與，歷史事件的當事人能在歷史發展的進程中明顯地留下自己意志的印記， 能夠影響歷史事件外貌特徵。在歷史上許多傑出人物甚至能對對社會發展起某種促進作用，而逆歷史潮流而動， 代表腐朽沒落階級利益的反動歷史人物對社會發展起阻礙作用。 總之人是歷史發展的重要組成部分。也就是歷史的劇中人。 當然從黨的群眾觀點與群眾路線以歷史唯物主義「人民群眾是歷史的創造者」這一原理為理論依據。我們黨必須始終代表中國最廣大人民的根本利益， 充分調動全社會全民族的積極性、 創造性， 這是最具有決定性的因素。 所以人是歷史的劇作者在馬哲理論中更合理更准確
『貳』 《醉翁亭記》作者在文中創造性的使用了21個也「字"試探究其在藝術表現和思想傳達方面的作用
本文共有21處「也」，使節奏上從容婉轉，自然合拍，使全文洋溢著平和愉悅的情味