創造力謙虛

A. 如何提高自己的思考力、應用力、自覺力、記憶力、想像力、創造力

學校心理健康教育是廿世紀末教育改革運動中出現的新觀念，是現代心理學、教育學、精神醫學、生理學、社會學等多種學科理論與學校教育實踐相結合的產物。她是在我國大中小學生心理困擾與障礙日益增多、心理健康水平不斷下降，教育第一線的教師們出於職業的責任感，迫切要求解決這些日益增多的心理問題的情況下產生的一種新的教育活動。國家教育部以及各級教育行政部門對開展學生心理健康教育給予了高度的重視和積極支持，這對我們學校開展心理健康教育有了根本保證。
下面就小學生心理健康教育的內涵、小學生心理健康教育在學校教育體系中的地位及其意義和學校心理輔導的目標、內容和原則等三個方面作初步的探討。
一、小學生心理健康教育的內涵
小學生心理健康教育指的是：教師運用心理學、教育學和社會學的有關理論，根據小學教育的特點和小學生身心發展的規律，通過課堂教育教學、游戲、活動、輔導等各種教育途徑，幫助小學生獲取心理健康的初步認知，喚起小學生自我認識、自我保健的初步意識，並對已經出現心理偏異或形成障礙的學生提供一些簡易有效的心理服務，以促進小學生身心正常發展，提高全體小學生心理健康水平的教育活動。
其內涵主要有以下三個方面：
1、小學生心理健康教育，是面向全體學生，促進全體學生發展的教育活動。
香港心理輔導專家林孟平博士認為：心理輔導的對象是全體學生，應是發展性的輔導；心理輔導的方向和根本目的是幫助一個人去發展所有的潛力，有快樂的人生。華東師范大學心理系教授、中國心理學會科普委員心理學專家馬文駒教授也認為：學校心理輔導，要以全體學生為對象，注重預防性的教育，關注教育對象的未來。因此，小學生心理健康教育不是心理治療（心理治療是以已有心理疾病的學生為對象）；也不等於心理咨詢；（心理咨詢以正常學生中存在著心理問題或偏差的學生為對象，旨在幫助來訪者消除或緩和現實生活中已經出現的心理問題或心理症狀。它屬於心理健康教育的一個重要組成部分。）而是面向每個學生，並促進每個學生發展的教育活動。
2、小學生心理健康教育必須依靠學校普通教師來組織和實施的，必須最大程度地動員廣大教師參與。眾所周知，小學生的心理發展正處於人生發展中的重要時期。一方面，他們的認識、情感和意志等心理上的種種矛盾、困惑和斗爭，會產生這樣那樣的心理問題；另一方面他們的年齡尚小，生理和心理的發育尚不健全和成熟，需要得到成年人（特別是老師）的指導和幫助。心理學家指出：學校教育應致力於為兒童創造有利於心理發展的環境，促使他們更好地健康地成長。這里的環境包括兩大方面：一是學校整體的育人環境（簡稱硬環境）；二是廣大教育工作者的言傳身教，以及整個教育教學活動的全過程（簡稱軟環境）。我覺得，首先讓廣大教師要有較高的開展心理健康教育的思想認識；其次是創造條件組織教師學習心理學、教育學和社會學等有關理論；其三是學習、掌握開展心理健康教育的操作技術和方法；其四是敢於不斷實踐，不斷探索，不斷總結，邊學邊干，形成一支有骨幹教師和普通教師相結合的心育氛圍濃厚的師資隊伍。
3、小學生心理健康教育必須體現小學教育的特點。基礎性和普及性是小學教育的兩個基本特點。因此，小學生心理健康教育的目標定位應是為兒童的健康發展選擇適合兒童需要的最重要、最基本的內容。使小學生在認知、情感等領域里得到幫助和培養，讓兒童從小學會認識自己、接納自己，保持愉快、樂觀的情緒和積極向上的精神；以科學、主動、積極的態度去學習，使智力因素和非智力因素得到良好的發展；讓兒童從小學會適應客觀環境，既要養成文明禮貌的言談舉止，成為會理解和尊重他人、誠實和積極進取的小學生。
另一個特點是小學生心理健康教育的對象應是全體學生。小學生心理健康教育是以促進兒童身心健康發展為己任的，必須面向全體學生，必須花精力去關注每一個學生。對一小部分小學生有這樣、那樣的心理問題，應及時地進行預防性、發展性的積極輔導，今天看似健康者可能成為明天的不健康者。因此，小學生心理健康教育必須堅持面向全體不動搖。
二、小學生心理健康教育
在學校教育體系中的地位及其意義。
關於心理健康教育在學校教育體系中的地位問題，可以用一句話來概括，那就是：心理健康教育是現代教育發展的一個重要組成因素。因為它既同德育、智育、體育、美育幾者之間有著緊密聯系，相互滲透，相互影響，又有各自獨立的任務、內容、規律和方法。要認識這個問題，關鍵是要認清思想、品德、知識、技能、美感等與心理教育之間的聯系與區別：
（一）相同點：思想、品德、知識、技能、美感等同屬於整個心理大系統，它們都服從心理形成、心理發展的規律。
1、它們都是由人腦器官產生的。列寧指出：「心理的東西、意識等等是物質（即物理的東西）的最高產物，是叫作人腦的這樣一塊特別復雜的物質的機能……感覺、思想、意識是按特殊方式組成物質的高級產物。」
2、它們都以客觀現實為源泉。思想、品德、知識、技能、美感等都是人對客觀現實的反映，是直接與人們的物質生活、物質交往、現實生活的語言交往結合在一起的，是受人的社會物質生活條件和生產力、生產關系所制約的。
3、它們都以實踐活動為產生的基礎。學生學習的過程，是學生在一定的需要和動機的支配下，主動從事學習這一實踐活動的過程。學生思維的最本質和最切近的基礎，正是學生參與的所有一切的實踐活動。在實踐中學習，在實踐中成長。
4、它們都屬於個體意識范疇。思想、品德、知識、技能、美感心理等都不是一般的社會意識，而是物化了的東西在個體頭腦中的精神現象。
（二）不同點：思想、品德、知識、技能、美感等是心理的特殊表現，因而與心理又有區別的。
1、發展層次不同。每個人都應當具備一定水平的素質，才能成為各種不同類型、不同水平的人才。這里的素質，是由三個不同層次組成的：第一層次為生理素質——它主要指人們與生懼來的感知器官、運動器官、神經系統和大腦及其機能等，這是先天的；第二層次為心理素質——它主要是由心理過程（認識情感意志）、心理狀態和個性組成的，這是先天遺傳和後天環境、教育等因素的「合金」；第三層次為社會文化素質——它包括道德素養和文化素養，是環境和教育的產物。
2、內容性質不同。思想、品德、知識、美感等具有社會性，有是非、好壞、善惡、真假、榮辱之分；但心理品質則可以區分為積極的和消極的。這好比人的四種氣質（多血質、膽汁質、粘液質、抑鬱質）一樣，都有積極的和消極的方面，不存在哪種氣質好，哪種氣質不好。
3、表現形式不同。思想、品德的表現形式為政治觀點、道德規范，如世界觀、人生觀、價值觀、道德觀以及誠實、謙虛、坦率、正直、敬老、愛幼等；知識技能的表現形式為定義、公式、法則、定理、定律，以及閱讀、寫作、實驗、繪畫技能等；美感則是對審美對象的具體感受，表現形式為美、丑、崇高、滑稽、剛性、柔和、喜、悲劇等。心理品質是人的心理過程和個性特點，它的表現形式如思維的廣闊性、深刻性、獨立性、靈活性、敏捷性、批判性、邏輯性等；記憶的敏捷性、持久性、正確性等；意志的自覺性、果斷性、頑強性、自製性等。
（三）兩者的聯系：心理是思想、品德、知識、技能、美感等形成與發展的中介和基礎。通過心理教育，使個體保持健康的心理狀態和具有良好的心理素質，就能為接受其他方面的素質教育提供良好的心理條件和心理保證。
以德育和智育為例。
1、德育與心理教育。德育是向學生傳授一定的思想政治觀點和行為道德規范，以形成學生良好的思想品德。德育與心理教育兩者的結合點，最集中體現在人的性格上。性格是一個人最鮮明、最重要的區別於他人的個性心理特徵。一個人的性格具體標志著一個人的思想和品德。良好的性格，其表現為愛國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義以及嚴於律己、寬厚待人、與人為善、助人為樂、講文明、守法紀等等；而不良的性格，其表現為狂妄自大、殘忍暴虐、居功倭過、自私自利、膽小怕事、怯儒自卑、狹隘猜疑、缺乏樂趣、畏懼困難、悲觀厭世等等。所以人的性格特徵與人的思想品德是緊密聯系在一起的，如果對學生不進行良好性格的教育與培養，就談不上先進思想和優秀品德的形成，共產主義思想品德的建立也就無從談起。
2、智育與心理教育。智育是學生接受系統的文化科學知識和基本技能，發展他們智力的活動。它不單是單純的知識教育，也不是單純的智能教育，而是一項以學習知識技能為中介，以掌握知識技能、發展智力為目的的教育活動。因此都要通過學生的心理活動才能實現。
在我校進行的小學生心理健康教育活動中，對學生進行了《學習適應性》測試——華東師大AAT測試。不管是學生個體的測試結果，還是班級整體的水平情況，都可以明顯看到，學生的學習成績和心理健康有著密切關系。分析結果表明，可信度達到90%以上，凡學習成績好的學生，學習適應性較好，心理健康的比率也高；凡學生成績「差」的，學習適應性較差，心理健康的比率相應也低。所以，通過測試、分析、研究，我可以得出這樣的結論：學生心理是否健康，是影響學生學習效果的重要因素。因此，開展心理健康教育，對我們學校教育和教師來講都是一項重要的工作。所以培養學生的好奇心和求知慾，激發學習興趣、學習動機，發展觀察能力、記憶能力、思維能力、想像能力、創造能力等，既是智育的任務，也是心理健康教育的任務。
綜上所述，小學生心理健康教育在學校教育的地位是：在某種意義上已經成為現代學校的一個重要標志；它與各育之間是互相交叉重疊的，是各育的中介和基礎；在人的全面發展中，心理素質具有核心的地位和作用；在教育體系中，心理教育與各育一道，構成了一個相互制約、相互滲透的辨證統一的完整體系，它為學生形成思想品德、獲取知識、形成技能、培養能力、發展智力、鍛煉身體、增強體質、塑造美感等素質提供了良好的心理前提。
具意義在於：有利於預防心理疾病，維護學生心理健康；有利於兒童、少年社會化和人格的健全發展；有利於全面實施素質教育提高學生的素質；有利於推進社會主義精神文明建設。
三、學校心理輔導的目標、內容和原則。
（一）學校心理輔導的目標：
心理輔導的目標是：幫助學生認識自己，接納自己，管理自己；認識、掌握周圍環境，同環境相適應；幫助學生解決面臨的問題，應付危機，擺脫困難，增強面對環境與壓力的能力和勇氣；使學生去除特殊症狀、改善行為、化解負面的思想與情感；指導學生選擇、決策和制定行動計劃；鼓勵學生通過探索，尋求生活意義，認清自己內在的潛能，使其能過健康的有意義的、自我滿足的生活。
我們可以把上述目標歸為兩個方面：
第一是學會調適。調適包括調節與適應。「調節」指的是個人內部精神生活的各方面及其相互關系，調整的重點是人的內心體驗。教給學生學會調節就是學會正確對待自己、接納自己，化解沖突情緒，確立合適、正確的志向水平，保持個人精神生活的和諧。「適應」指的是人與周圍環境的關系問題，調整的重點是人的行為。適應就是矯治錯誤的行為，養成正確的行為，消除人際交往障礙，提高人際交往的質量。學會調適是基礎目標，以此為目標的心理輔導，稱為「調適性輔導」。
第二是尋求發展。要引導學生認清自己的潛力與特長，合理正確地進行人際交往，充分發揮主動性和創造性，在學習生活中不斷進取，不斷發展。尋求發展是高級目標，以此為目標的心理輔導，稱為「發展性輔導」。
（二）學校心理輔導的內容：
學校心理輔導，根據小學生特點，具體輔導內容一般有五個方面：1、健康與身體發展問題；2、學校教育與生活問題（學習缺乏計劃性、學習習慣欠佳、讀書不專心、厭惡學習、逃學曠課等）；3、人格問題（多愁善感、害羞、自卑、過分自信、粗心大意、缺乏同情心、與人不能相處、情緒不穩定等）；4、家庭與家屬關系問題（父母獨裁，對子女不能控制，破碎家庭，與學校不合作的家庭等）； 5、社會與道德問題（說謊、不禮貌、小偷小摸、常提綽號、打架、欺負女生等）。下面以學習輔導和生活輔導為例。
1、學習輔導的內容。
a、了解自己學習潛能的輔導。幫助學生了解自己的潛能，認識自己身體上、智力上、人格上的有利與不利方面，揚長避短，確立近期、中期和長期的、適合於自己的學習目標。
b、學習動機、興趣、態度的輔導。幫助學生了解學習的社會意義與個人意義，培養探索、求知的慾望，發展學科興趣，使學生建立認真的、自覺的、自主的、創造性的學習態度。
c、學習志向水平的輔導。幫助學生確立適合於自己的學習志向水平。志向水平定得恰當，成功機會就會增多，學習動機隨之會增強，就會提高學習的積極性，學習積極性高了，學習效果就會提高，成功的機會也多，達到不斷成功、不斷再努力、再成功的目的。
d、學習方法和策略的輔導。注重「學習方法的學習」，指導學生在學科學習中逐步掌握閱讀的方法、記筆記的方法，預習、復習的方法等。學習掌握集中注意力的策略、理解與記憶策略、思維策略、問題解決的策略等，逐步形成適合於自己的獨特的學習方法和策略。
e、學習計劃的輔導。讓學生學會獨立制訂學習計劃、選擇學習內容、科學合理安排學習時間，並初步具有執行計劃和調整計劃的能力。
2、生活輔導的內容。
a、生活目標與態度的輔導。指導學生形成自己認同的有社會價值的生活目標，追求人生意義，確立具有責任感、積極進取而又樂觀的生活態度。
b、日常生活輔導。指導學生養成整齊清潔、有序的生活習慣，培養學生自理能力，注重個人衛生和公共衛生，不厭食、不偏食、不亂吃零食等，改掉不良的行為習慣。
c、交往輔導。使學生能正確認識自己，認識他人，學會推己及人，為他人著想，接納他人與自己的不同之處，建立正常的師與生、生與生等人際關系。養成社交活動的興趣，學習掌握人際溝通的方法和技術，在眾人面前敢於表達自己正當要求和不同意見。
d、情緒輔導。使學生認識人的情緒情感的豐富多樣性，掌握控制、表達、發泄情緒的適當渠道和方式，變消極情感、沖突情感為積極、健康的情感。活潑開朗、積極向上的健康情緒，能使人充滿活力。
此外，生活輔導還有安全輔導、合作輔導、家庭生活輔導、節假日輔導等等。
（三）學校心理輔導的原則
學校心理輔導的原則是開展心理輔導的具體指導思想。
1、面向全體學生原則。
學校心理輔導是通過對學生的引導、指導、協助和服務，來促進學生的成長和發展。當我們對全體學生的輔導工作做得有成效時，學生的問題便少發生，或容易解決。因此我們在制訂輔導計劃時要著眼於全體學生，確定心理輔導活動內容時要考慮大多數學生共同需要與普遍存在的問題，組織少先隊活動時要創造條件，讓盡可能多的學生參與其中，特別是要給那些內向、沉靜、靦腆、害羞、表達能力差、不太引人注目的學生提供參與和表現的機會，使全體學生都得到有效的心理輔導。
2、矯治、預防與發展相結合原則。
學校心理輔導分為三個層次：矯治、預防和發展。矯治，是矯治學生不適應的行為，幫助學生排除或化解持續的心理緊張或各種情感沖突。預防，則幫助學生掌握有關知識和技能，學會人際交往；學習自主地應付由挫折、沖突、壓力、緊張等帶來的種種心理困擾，減輕痛苦、不適的體驗，保持正常的生活秩序與學習效率。發展，是指導學生樹立有價值的學習與生活目標，認清自身的潛力和可利用的資源，承擔生活責任，發揮個人潛能，使生活過得健康、充實、有意義。這三個層次，就整體而言，應該是預防、發展重於矯治，預防、發展比矯治更具有積極意義。在預防的同時要追求發展（發展也是積極的預防），三者相互配合，相互促進。因為心理健康不僅指沒有心理疾病、行為符合規范，而且意味著積極的理想追求、良好的社會功能、高效率的學習狀態、和諧、友好的人際關系、獨立自主的人格和豐富多彩的精神生活等。
貫徹這一原則時要注意三點：
a、學校心理輔導要早開展，趁兒童心理未定型，可塑性強，只要給予短期的關懷和輔導，便會有顯著的改善。
b、學校心理輔導應取主動態勢。注意防微杜漸。平時針對正常學生開展一些適合年齡特點的認知性的、情感性的、行為訓練性的輔導活動，給學生一些有益經驗，增強其應變能力。
c、對於有些社會處境不利的學生、班級人際關系緊張，師生關系緊張的學生，應及早發現，重點實施早期干預。這要求輔導老師有極大的愛心，極大的耐心和覺察學生心理與行為變化的高度的敏感性。
3、尊重與理解學生原則。
「尊重與理解」，是心理輔導過程中對待學生態度應該遵循的基本原則。尊重，就是尊重學生的人格與尊嚴，尊重每個學生平等的權利。理解，則要求教師以平等的態度，按學生的所思所想、所作所為、所感受的本來面目去了解學生。做到了尊重和理解，師生之間達到心靈溝通，從而產生一種「遇到自己人」的感覺。只有教師尊重學生時，學生才會尊重自己，珍惜自己的成績和進步，體驗到做人的尊嚴感。而自尊、自重、自信正是健全人格的重要特徵，是心理輔導追求的重要目標之一。學生如果被教師尊重和理解，他就會信任教師，願意向老師傾吐內心的思慮、惶恐、苦悶。這種良好的師生關系，是心理輔導獲得成效的基本條件。
貫徹這一原則注意以下三點：
a、以平等的、民主的態度對待學生。在教育教學過程中，教師不能居高臨下訓斥學生，不能羞辱、挖苦、諷刺學生，不能用粗暴的強制性的手段解決學生身上的問題。不論學生在談話中反映出怎樣的消極、不正常、不好聽的話，教師都要尊重他、接納他，認真傾聽他的訴說，設想他的內心感受，要蹲下身來看學生。
b、尊重學生的選擇。教師不能強迫學生選擇什麼，只是向學生提供資料和建議，提供認知前提，使學生對自己的選擇承擔責任。
c、運用同感的態度和技術加深對受輔學生的理解。在輔導中教師要「透過受輔學生的眼睛看世界」，要把對學生的理解和感受反饋給學生，使學生感受到教師對他的尊重、理解和接納，從而拋開心理上的防範，把自己內心世界的東西都說出來。
4、學生主體性原則。
即要求我們在心理輔導中尊重學生的主體地位。因為a、心理輔導促進學生成長與發展，而成長與發展從根本上說是一種自覺的和主動的過程。b、心理輔導是一種助人自助的過程。「助人」只是手段，讓學生「自助」才是目的，目標是發展學生自我理解與自我指導的能力。c、青少年時期是學生自我意識、獨立傾向快速發展時期，學生渴望通過自己獨立思考與主動探索解決面臨的問題，此時，他們對外界的壓力和成人的過度保護往往表示反感。在輔導中充分發揮學生主體作用，使學生形成獨立個性的需要而得到滿足。
貫徹這一原則要注意三個方面。
a、心理輔導要以學生需要為出發點。
b、尊重學生主體地位，鼓勵學生「唱主角」。心理輔導是師生合作完成的活動，教師的作用是從旁協助，提供建議。在輔導過程中要鼓勵學生發表看法、宣洩情感、探索解決問題的辦法。教師應避免說「你聽我說」、「我告訴你」之類的命令式的口吻，應用鼓勵性、商量式的語氣說話。如「我能體會」、「原來如此」、「請繼續講」、「你的意思是不是這樣」、「請聽聽我的意見」、「我想作一點補充」、「我同情你的處境」等。
c、開展活動是學校心理輔導的基本形式。因為活動可以吸引更多學生參加；可以滿足學生自我表現的慾望；使學生進入特定情境，有更充分的情感投入。
5、個別化對待原則。
重視學生個別差異，強調對學生的個別化對待，是學校心理輔導的精髓。
貫徹這一原則應注意以下四個方面。
a、注意對學生個別差異的了解。教師不但要了解學生的共性，更要注重了解學生的個別性、差異性；通過一對一、面對面的接觸來真正了解一個學生，恰當處理學生的害羞、自卑、防衛心理帶來的溝通障礙。
b、對不同學生實行區別對待。心理輔導是一種頗具彈性的助人活動方式。我們要充分考慮學生的年齡特徵、性別特徵、個性特徵，靈活應用心理輔導的通用原理，找出適合每個學生的處置方法，才能做到事半功倍。
c、認真做好個案研究。個案研究是一種重視學生個別差異的輔導方法。對象是單個學生，通常是特殊學生。開展個案研究，積累個案資料，有利於深入探索個別化教育的經驗，提高個別輔導的實效。
d、制訂個別化對待的特殊目標。
個別化對待的特殊目標是針對個別學生的特殊問題，根據心理輔導過程中特定的要求所確定不同層次的具體目標。
參考資料：http://www.yzsx.cn/access/Article_Show.asp?ArticleID=189

B. 是什麼讓一個新穎的想法具有創造性

下面是我能想到的一些品質:新鮮。創造性的一部分是嘗試以一種有趣的、不落俗套的(或顛覆性的)方式來表達你的想法。你不能再發明輪子了，但你可以讓它變得不同。舉個例子:以《怪物史萊克》這樣的故事/電影為例，它顛覆了大多數童話故事中的比喻，並以一種關於內在美的美好士氣收場。或者，你可以利用長期記憶的喪失，以片段的方式講述一個故事，呈現一個我們大多數人都未曾考慮過的困境——就像電影《記憶碎片》那樣。

不要太過。不要懷疑自己。不仔細搜索一切。把注意力集中在你想說的話上。如果你發現你的想法不夠豐富，不足以寫一部小說，那就寫短一點。或以更大的整體來實現上述思想，作為主題或主題。正如前面提到的，你會發現你的一些最好的想法會一次又一次地浮現在你的腦海中。

C. 為什麼最傑出的創業者和最有創造力的人都是謙虛的人

你好！不復敢說一定是這樣，不過基本制還是與你描述的差不多，與一般的普通人不同的是，他們會經歷到更多的人生風雨，在慢慢的歷練之中就會養成謙虛恭讓的性格，因為他們知道，我有今天的成績是大家共同努力的結果，不是我一個人的功勞，所以，很多有能力的人往往都是平易近人的。

D. 求現代名人名言(勤奮、寬容、理想、痛苦、謙虛、青春）

名人名事名言（現代的）

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章 但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦 芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎 生活就是戰斗。 —— 柯羅連科 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰 冬天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅 先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏. 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦 抱負 在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南懷瑾 誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。 —— 華 梅 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 —— 卡耐基 原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來 願每次回憶，對生活都不感到負疚。 —— 郭小川 兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 —— 愛默生 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼 一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰 真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之後才能實現。 —— 塞涅卡 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲 自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納 對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作 對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：「你錯了。」 —— 卡耐基
名人名言 1、人生包括兩部分：過去的是一個夢；未來的是一個希望。——霍桑 2、一個人的生命是有限的，但前進的歷史過程無限，如果能把一點力量貢獻給這一個前進的過程，這種貢獻是永恆的，這就是人生的價值。——李敦白 3、魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。——席勒 4、如果一個人獲得了幸福、健康、才能、財富、快樂、權勢等一切，但放棄了對真善美的追求，那麼他就會墮落成為動物。——今道友誼 5、一個姑娘嫵媚動人的根本，在於堅信自己是美的。一個連自己都不敢相信的人，怎麼會大膽自如地放射出美的光彩呢？——索非亞•羅蘭 6、美是惟一不受時間傷害的東西。——王爾德 7、當美的靈魂與美的外表和諧融為一體，人們就會看到，這世上最完美的美。——柏拉圖 8、我如果無所事事地過了一天，自己就好像犯了盜竊罪。——拿破崙 9、知足是天賦的財富；奢侈是人為的貧窮。——蘇格拉底 10、有一份熱，發一份光，及時如螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候火炬。——魯迅 11、如果說青春也有優點，那就是它消失得太快。——詹•拉•洛威爾 12、青春——人的一生中最美好的歲月。它是一個人的生命含苞待放的時期，生機勃勃；它意味著進去，意味著上升，蘊涵著巨大希望的未知數。——岑桑 13、寶石雖落在泥土裡，但仍是寶石；沙粒雖被吹到空中，卻還是沙粒。——莎士比亞 14、如果我們敢向危險挑戰的話，危險就會減低一半。——邱吉爾 15、人在旅行指責中得到幸福。就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有他，不盡什麼職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。——羅佐夫 16、失去財產，失去一點東西；失去榮譽，失去許多東西；失去勇氣，一切東西都失去了。——歌德 17、我覺得人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可以由勞動得來；一切苦境，都可以由勞動解脫。——李大釗 18、創造，或者醞釀未來的創造，這是一種必要性；幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。——羅曼•羅蘭 19、一個人沒有受到獻身熱情鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基。 20、共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基 21、幸福越與人共享，它的價值越增加。——森村誠 22、善不由外來兮，名不可以虛作。——屈原 23、一個毫無裝飾、簡單樸素的崇高思想，即使沒有說出來，也往往會憑借它那崇高的力量使人嘆服。——朗迦納斯 24、每天務必做一點你不願意做的事情。這是一條最寶貴的准則，它可以使你養成認真盡責而不以為苦的習慣。——馬克•吐溫 25、人生有如下棋。高者能看出五步甚至十幾步棋，低者只能看到兩三步。高手顧大局，謀大勢，不以一子為重，以最終贏棋為目標；低手則寸土必爭，結果辛辛苦苦地旅犯錯誤，以失敗告終。——蒼桑 26、照天性來說，人人都是藝術家。他無論在什麼地方，總是希望把「美」帶到他的生活中去。——高爾基 27、必要的時候不妨把衣服穿的馬虎一點，可是心靈必須保持整潔才行。——馬克•吐溫 28、一顆心靈的嘆息，能比一城的喧嚷道出更多的東西。——雨果 29、塑城一個雕像，把生命賦給這個雕像，這是美麗的；創造一個有智慧的人，把真理灌輸給他，這就更美麗。——雨果 30、盡管我們走遍全世界去找美，我們也必須隨身帶著美，否則就找不到美。——愛默生 31、在困厄顛沛的時候堅定不移，著就是一個真正令人欽佩的人的不凡之處。——貝多芬 32、我如果無所事事地過了一天，自己就好像犯了盜竊罪。——拿破崙 33、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的沒一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌 34、真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才會體會到。——穆尼爾•納素夫 35、每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。——左拉 36、科學決不是一種自私自利的享樂。遊行能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。——馬克思 37、最幽默的作家使人發出幾乎察覺不到的微小。——尼采 38、悲傷可以自行料理，而歡樂的滋味如果要充分體會，你就必須有人分享才行。——馬克•吐溫 39、把安逸和歡樂看作生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它「豬欄」的理想。——愛因斯坦 40、為人類的幸福而勞動，無論他是生是死，都能給大家以幸福。——魯迅 41、牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。——王進喜 42、為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大！——聖西門 43、行是知之始，知是行之成。——陶行知 44、師以質疑，油以析疑。師友者，學問之資也。——魯迅 45、一切真知都是從直接經驗發源來。——毛澤東 46、知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。——李大釗 47、辛勤的蜜蜂永遠沒有時間悲哀。——布萊克 48、完成工作的方法是愛惜每一分鍾。——達爾文 49、工作就是人生的價值，人生的快樂，也是幸福之所在。——羅丹 50、以七分心血發掘優點，用三分心思去挑剔缺點，就可以達到善用人的目的。——松下幸之助 51、你若尋求財富，不知尋求滿足，滿足是最好的財富。——薩迪 52、懷疑一切與信任一切是同樣錯誤的。——喬叟 53、人生的路上是布滿荊棘，但是，成功者用希望之光照亮他的旅途，用忍耐的火燒凈了那些荊棘。——矛盾 54、涓滴之水可磨大石，不是由於它力量強大，而是由於晝夜不舍的滴墜。——貝多芬 55、少而好學，如日出之陽，如日中之光；老而好學，如炳炳之名。——劉向 56、要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的四關和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣於思考，就是粗魯或愚笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基 57、啊！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創造力的敵人。——畢加索 58、盛年不重來，一日難再展，及時當勤勉，歲月不待人。——陶淵明 59、往者不可諫，來者幼可追。——《論語•微子》 60、真實的功業好象河流，俞深俞靜。——哈爾法克斯 61、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人莊重，邏輯修辭之學使人善變。——培根 62、你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕；絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。——卡耐基 63、我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言傷害自己的時候，也應該受的起。——劉少奇 64、錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。——華羅庚 65、容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。——但丁 66、人生最終的價值在於覺悟和思考的能力，而不只是在於生存。——亞里士多德 67、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。——劉向 68、真理是時間的孩子，不是權威的孩子。——布爾希特 69、喜悅中包含著煩惱；而煩惱中也有喜悅。——歌德 70、人若把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。——（波斯）薩迪 71、痛苦使人思維，思索使人明智，智慧使生命持久。——帕特里克 72、沒有行動，思想永遠不能成熟而化為真理。——愛默森 73、光有知識是不夠的，我們還必須應用知識；光有意志是不夠的，我們還必須見諸行動。——歌德 74、在我們了解什麼是生命之前，我們已將它消磨了一半。——赫伯特 75、生命，只要你充分利用，它便是長久的。——塞內加 76、我以為人們在每一時期都可以過有趣而有用的生活。我們應該不虛度一生，應該能夠說：「我已經做了我能做的事」，只有這樣我們才能有一點快樂。——居里夫人 77、應該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克 78、對准正午太陽拉弓的人，雖然明知自己射不下太陽，但卻堅信自己一定比只瞄準灌木叢的人射的要高。——錫德尼 79、生命的意義是在於活得充實，而不是在於活的長久。——馬丁•路德•金 80、一個人專心於本身的時候，他充其量也只能成為一個美麗、小巧的包裹而已。——拉斯金 81、理想使你微笑地觀察生活；理想使你倔強地反抗著命運。理想使你忘記鬢發早白；理想使你頭白仍年輕——流沙河 82、有的我想，要是人們把活著的每一天都看作生命的最後一天該有多好啊！這就更能顯得生命的價值。——海倫•凱勒 83、生命的用途並不在於長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子並不多，卻活勒很久。——蒙田 84、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌 85、必須在生活中尋找支柱，如果沒有這個支柱，即使沒有疑問，生活也會過得膩煩的。——岡察羅夫 86、人的思維是了不起的，只要注重於某一項事業，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。——馬克•吐溫 87、凡事開始最難，然而更難的是何以善終。——莎士比亞 88、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女 89、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。—— 徐瑋 90、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌 91、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章 92、但願每次回憶，對生活都不感到負疚。—— 郭小川 93、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基 94、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德 95、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。—— 易卜生 96、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。—— 列夫•托爾斯泰 97、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。—— 列夫•托爾斯泰 98、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基 99、一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。—— 愛因斯坦 100、人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。—— 愛因斯坦 101、芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。—— 秋瑾 102、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！—— 郭小川 103、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。—— 赫胥黎 104、生活就是戰斗。——柯羅連科 105、為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。—— 羅丹 106希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。—— 魯迅 107、沉沉的黑夜都是白天的前奏。—— 郭小川 108、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。—— 馮學峰 109、冬天已經到來，春天還會遠嗎？—— 雪萊 110、過去屬於死神，未來屬於你自己。—— 雪萊 111、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。——羅丹 112、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。—— 布萊克 113、希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金 114、當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！—— 朗費羅 115、先相信你自己，然後別人才會相信你。—— 屠格涅夫 116、不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... ——高爾基 117、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼•羅蘭 118、我們唯一不會改正的缺點是軟弱。—— 拉羅什福科 119、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚 120、自私自利之心，是立人達人之障。——呂坤 121、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。—— 陶鑄 122、常求有利別人，不求有利自己。—— 謝覺哉 123、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。—— 列夫•托爾斯泰 124、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅 125、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特 126、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。—— 程顥 127、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！—— 方誌敏 128、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。—— 王陽明 129、貧不足羞，可羞是貧而無志。—— 呂坤 130、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。—— 契訶夫 131、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。—— 培根 132、生活的理想，就是為了理想的生活。—— 張聞天 133、人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 ——丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。—— 黑格爾 134、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克 135、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。—— 車爾尼雪夫斯基 136、共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基 137、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦 138、抱負在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南懷瑾 139、誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。 ——華 梅 140、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。 ——華盛頓 141、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德 142、時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。——莎士比亞 143、如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。——卡耐基 144、原諒敵人要比原諒朋友容易。——狄爾治夫人 145、古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。—— 朱熹 146、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。—— 周恩來 147、願每次回憶，對生活都不感到負疚。——郭小川 148、兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。——愛默生 149、對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。—— 惠特曼 150、一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。——保 羅 151、心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。—— 列夫•托爾斯泰 152、真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之後才能實現。—— 塞涅卡 153、我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？——裴多菲 154、自我控制是最強者的本能。—— 蕭伯納 155、對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 ——池田大作 156、對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：「你錯了。」 ——卡耐基

E. 以低調做人學會謙虛為題寫一篇議論文

低調做人你會一次比一次穩健，高調做事你會一次比一次優秀
一、在姿態上要低調
在低調中修煉自己：低調做人無論在官場、商場還是政治軍事
斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略
。
謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，
懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實乃養晦之術：「大智若愚」，重在一個「若」字
，「若」設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才
華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上
是精於算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明
白白過一生。
平和待人留餘地：「道有道法，行有行規」，做人也不例外，
用平和的心態去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調做人
才是跨進成功之門的鑰匙。
時機未成熟時，要挺住：人非聖賢，誰都無法甩掉七情六慾，
離不開柴米油鹽，即使遁入空門，「跳出三界外，不在五行中」，
也要「出家人以寬大為懷，善哉！善哉！」不離口。所以，要成就
大業，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍
的就得從長計議，從而實現理想，成就大事，創建大業。
毛羽不豐時，要懂得讓步：低調做人，往往是贏取對手的資助
、最後不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的
妙計。
主動吃虧是風度：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不
轉水轉，也許以後還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不
肯吃虧，則處處必想佔便宜，於是，妄想日生，驕心日盛。而一個
人一旦有了驕狂的態勢，難免會侵害別人的利益，於是便起紛爭，
在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養，是我們處世的資
本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態為對手叫好的人，
那他在做人做事上必定會成功。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。
對於別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容
別人，就會讓世界變得更精彩。
二、在心態上要低調
功成名就更要保持平常心：高調做事是一種責任，一種氣魄，
一種精益求精的風格，一種執著追求的精神。所做的哪怕是細小的
事、單調的事，也要代表自己的最高水平，體現自己的最好風格，
並在做事中提高素質與能力。
做人不要恃才傲物：當你取得成績時，你要感謝他人、與人分
享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃
才傲物，看不起別人，那麼總有一天你會獨吞苦果！請記住：恃才
傲物是做人一大忌。
容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調做人，有時比橫眉
冷對的高高在上更有助於問題的解決。對他人的小過以大度相待，
實際上也是一種低調做人的態度，這種態度會使人沒齒難忘，終生
感激。
做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態
度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低一些標准，退一步想一想，就能
知足常樂。人應該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的
財富了。
不要太把自己當回事：不要把自己太當回事，才不會產生自滿
心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積
蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象
恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經驗與能力，最後達
到成功。
淡泊名利無私奉獻：性格豪放者心胸必然豁達，壯志無邊者思
想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。所以，
社會要求成大事者能夠隱忍不發，高調做事，低調做人。
對待下屬要寬容：作為上司，應該具有容人之量，既然把任務
交代給了下屬，就要充分相信下屬，讓其有施展才能的機會，只有
這樣，才能人盡其才。
三、在行為上要低調
深藏不露，是智謀：過分的張揚自己，就會經受更多的風吹雨
打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時
宜地過分張揚、賣弄，那麼不管多麼優秀，都難免會遭到明槍暗箭
的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自誇，
喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處於被動境地時一
定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶
子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做
人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不
自傲，才是做人的根本。
做人不能太精明：低調做人，不耍小聰明，讓自己始終處於冷
靜的狀態，在「低調」的心態支配下，兢兢業業，才能做成大事業
。
樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉合
過程中，人應隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不
要太高。正如孟子所說的：「可以仕則仕，可以止則止，可以久則
久，可以速則速。」
規避風頭，才能走好人生路：老子認為「兵強則滅，木強則折
」、「強梁者不得其死」。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體
現了事物的內在運動規律，已為無數事實所證明，成為廣泛流傳的
哲理名言。
低調做人，便可峰迴路轉：在待人處世中要低調，當自己處於
不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其
鋒芒，脫離困境，而且還可以另闢蹊徑，重新占據主動。
要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了
人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，事情做好了
，低調做人水平就又上了一個台階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務的，他知道
何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風度來笑對人生。
四、在言辭上要低調
不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉
對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人
格、尊嚴，違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態：面對別人的贊許恭賀，應謙和有禮、虛心，
這樣才能顯示出自己的君子風度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持
和諧良好的人際關系。
說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮
讓不是人際關繫上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不要忘形：得意時要少說話，而且態度要更加謙卑，這
樣才會贏得朋友們的尊敬。
禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的
工作，並與領導關系融洽，那就多注意你的言行。對於姿態上低調
、工作上踏實的人，上司們更願意起用他們。如果你幸運的話，還
很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說
話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎
的作用，你也才能受到別人的尊重和認可。
口出狂言者禍必至：是不是因為物慾文明的催生所致，如今社
會上各類職業當中都有動輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應一個人
的品德。不負責任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不
道德的。
不要總是報怨原單位：跳槽屬於人才流動，是當今社會很正常
的一種現象，並不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團隊里找到適合
自己的位置，創造更佳的業績。如果這一步還沒有達到，你就急急
忙忙地大耍「嘴功」，以貶低老團隊的手段來抬高自己在新團隊的
人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！
說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知
道，我們永遠不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別
人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，並不是讓大家永不說話，該說的時候還是要
說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適
度的語言本身也是一種沉默。
五、在思想上要高調
給自己一個希望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應當以堅持
不懈的信心和毅力，感動自己，感動他人，把自己錘煉成一個做大
事的人。
保持向上的激情：我們需要激情，需要開拓，讓我們從現在做
起，兢兢業業，開拓創新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作
中燃燒激情。
自信是高調做事的秘訣：信心對於做事成功者具有重要意義，
成功的慾望是創造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種慾望，並經
由自我暗示和潛意識的激發後形成一種自信心，這種信心就會轉化
成一種「積極的感情」，它能幫助人們釋放出無窮的熱情、智慧和
精力，進而幫助人們獲得財富與事業上的巨大成就。
別讓借口「吃掉」你的希望：無論什麼時候，我們都不要為自
己尋找借口，只有盡職盡責，勇往直前，不找借口，才能實現理想
，創造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個人有希望，再加上堅忍不拔的決
心，就會產生創造的能力；一個人有希望，再加上持之以恆的努力
，就會達到目的。
點燃希望之火：一顆充滿希望的心靈，具有極大的創造力，這
種創造力會激發人的潛能，實現人的理想。
成功需要付出代價：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受
盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業。
主動去做應該做的事：只有徵服懶惰，積極進取的人，才能不
斷成功，不斷取得好成績。
不要輕言放棄，堅持就能成功：抱定任何時候都不放棄的信念
，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責的氛圍中也要堅持。是的，
任何時候都不要放棄，無論條件多麼的困難，只要能堅持到底，成
功就一定屬於你。
學會自己鼓勵自己：能自己鼓勵自己的人就算不是一個成功者
，但絕對不會是一個失敗者，你還是趁早練練這「功夫」吧！
發掘出自身的強項：當巨大的壓力、非常的變故和重大責任壓
在一個人身上時，隱伏在他生命最深處的種種能力，才會突然涌現
出來，使他成就大業。
堅定生活的信念：困境可以檢驗一個人的品質。如果一個人敢
於直面困境，積極主動尋求解決問題的辦法，能在任何不利的環境
中始終充滿熱情，堅定對生活的信念，那麼他遲早會成功。
把挫折當成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻
把挫折當成墊腳石，不斷前進。只要我們正視坎坷，永不放棄自己
的追求，生活的艱辛將被我們踩在腳下，生命將會永放光芒！
對生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機遇，就
能把陌生人變成朋友，就能真誠地寬容別人。有了熱情，就能充分
利用餘暇時間來完成自己的興趣愛好。有了熱情，就會拋棄怨恨，
變得心胸寬廣。有了熱情，就會戰勝困難，取得成功。
六、在細節上要高調
認真對待每一次訓練：那些在平時訓練和准備過程中認真對待
的人則相反，由於一直接受了高強度的模擬訓練，他們更容易在關
鍵的比賽中表現出鎮定的心態，因為在他們心目中，這無異於平時
的一場簡單的比賽和訓練。
相信自己，正視開端：任何大的成功，都是從小事一點一滴累
積而來的。沒有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾經歷過的
失敗，當時的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎？困難不會是成功
的障礙，只有你自己才可能是一個最大的絆腳石。
要征服世界，先戰勝自己：要想成功，就要戰勝自己的感情，
培養自己控制命運的能力。
用心做事，盡職盡責：以積極主動的心態對待你的工作、你的
公司，你就會充滿活力與創造性的完成工作，你就會成為一個值得
信賴的人，一個老闆樂於僱用的人，一個擁有自己事業的人

F. 創業艱辛須努力,求知深廣要謙虛的意思

有心能知，有情能愛，有緣能聚，有夢能圓。
我們為什麼而活著-為快樂，什麼樣的人最美——自信的人；所以我們不但快樂，而且自信。
當一個人看清自己的航行路線是多麼迂迴曲折的，他最好依靠自己的良心作為領航員。而知道在適當的時候自動管束自己的人，人才能獲得真正的心態平衡，也才可能擁有幸福的家。
互相寬容的朋友一定百年同舟；
互相寬容的夫妻一定百年共枕；
互相寬容的世界一定和平美麗。
年輕的情懷，喜歡一個人,愛一朵花，其實並沒有錯，在我們長大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。
人生的聚會是一種緣分，有時分離也是一種愛的祝福。
愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現他對你的用情，那 才是愛的密碼。
機遇如清水，無處不可流；
機遇如月光，有隙皆可存。
生命是屬於你的，你應該根據自己的願望去生活。
錢可以興德，也可以敗德。如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。那我們就會發現 世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。
已經失去的不妨讓它失去，至少不再耽於等待。
你在一生中，可以有所作為的時候只有一次。那就是現在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔憂未來之中浪費了大好時光。
摩菲定理：任何事情只要能往壞的方向發展，就一定往那個方向發展。
爾能提定律：有些事情，只要一提起。。。。。。
如果是件好事，肯定錯過；
如果是件壞事，必然發生。
期望的非互逆定律：不希望發生的事結果便不發生，
希望發生的事情其實現不了。
艾托雷定律：兩隊並行（自己在其中的一隊），總是別的隊快。
選擇性落體定律：一個物體將按照造成最大的危害的方式落下。
金寧推論：麵包掉地時，黃油一面朝下的概率與地毯的價格成正比。
一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。洗盡鉛華總是比隨意的塗脂抹粉來得美。所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。
你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱；
你最快樂的時候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏鬥，掙扎。
世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。
每一個人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造時偷工減料就會成危樓；年久失修莫名其妙就會長出壁癌，有時因原來施工不良就會漏水；有時一場一大台風會吹破玻璃；有時也可能遇上地震來摧殘。如果沒有放火逃生設備也不小以應變。。。。。。還有所有的房子都一樣，即使是監獄，也有一扇可以進出的門。
人生裡面總是有所缺少，你得到什麼，也就失去什麼，重要的是你應該知道自己到底要什麼。追兩只兔子的人，難免會一無所獲。
人生沒有十全十美，如果你發現錯了。重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。
人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
河流之所以能夠到達目的地，是因為它懂得怎樣避開障礙。
最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。
財富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材裡去；
情愛是一種寄存，人之亡之，情之焉附？
權位是一種寄存，無論你怎樣叱吒風雲，卻不能逃出最終的交替；
即使是生命本身，也不過是寄存於這個星球上的匆匆過客。而這個星球，本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。
我們的人生何曾不充滿夢想，那朵朱槿花兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無限的風光我們幾欲攪盡。然而我們總是習慣於守侯第一個春天，而對第一個季節的空獲，我們往往輕率地將第二個春天棄之門外，將夢交歸於夢。夢想之花垂青的只是那些有耐心，持著追求的人。今天，倘若給你一朵夢中的朱槿花，你應該有勇 氣向夢想買斷第二個春天。
我們每一個人都應該有更多的同情，更多的愛，比維持我們生存需要的多得多，我們應該把它分散給別人，追求是生命之光。
其實，感動發生在剎那之間。感動也可能永恆，一點寬容可能會讓別人感激一生；一點愛心可能會讓別人溫暖一生；一句祝福與鼓勵的話語可能會讓幸福一生。
一個人只有時刻保持幸福快樂的感覺，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂，愉快的心情，才是創造力和人生動力的源泉；只有不斷自己創造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
如果你想成功，那麼你要記住：遺產為零，誠實第一，學習第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生應有「三感」，使命感，失落感，危機感。
每個企業家都有自己的特色和風格，但他們還有共同的特徵，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢於創新，勤奮工作。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。因為人常為自己的破滅與籌算的錯誤而自嘲；然而這種慰籍，無論命運對你任何，你總能以堅定的步伐前進，而且充滿榮譽感。
不可壓倒一切，但也你能被一切壓倒。
人可有傲骨，但不可有媚氣；
人不可有傲氣，但可有正氣。
名人與凡人的差別在什麼地方？名人用過的東西就是文物，凡人用過的就是廢物；名人強詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結別人了；名人打扮不修邊幅，叫有藝術家的氣質，否認呢？話里話氣的；名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我們可以不美麗，但我們健康；
求知格言 求知是一種快樂,好奇心知識的萌芽。 ——培根 在知識的山峰上登得越高,眼前的景色越壯闊。 ——拉吉舍夫
進取格言 積極進取,機遇總喜歡光顧有準備的頭腦
親情的格言 母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭
世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁
想像格言 積極心態能使一個懦夫成為英雄，從心志柔弱變為意志堅強。
在人的本性中，有一種傾向：我們把自己想像成什麼樣子，就真的會成為什麼樣子。
有些人常常在煩惱，因為別人一句無心的話，他卻有意的接受。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。
不經一事，不長一智，智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現實，離開人與事，便無從產生智慧。
信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
一個人的成敗，與他的心量有很大關系。
念念都是為了一切大眾，必定成功。
養胸懷大量——
觀天地氣概，抒古今豪情；養胸懷大量，
出浪潮思想；創千秋史業，塑輝煌人生。
珍愛景光——
寒微世家，平俗人生，深刻感悟，人情世風：
超凡文采，當世孤懷，司馬雪芹，概莫例外。
名入華典，著染邸香，業成家昌，沾帶幾方。
為官修文，無愧父鄉，傳家勵後，珍愛景光。
（感悟、自勉、勵後——民亭新作）
世界上的一起光榮和驕傲都來自母親。
——高 爾 基
母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭
世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁
1.將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援袍鼓之急則忘其身。
——《史記·司馬穰苴列傳》
2.做官的都愛做好官，不過往往只知道愛做自己家裡人的好官，自己親戚朋友的好官；這種好官往往是自己國家的貪官污吏。
——朱自清《論自己》
3.慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
——三國·魏·曹植《求自試表》
4.置不肖之人於位，是為虎傅翼也。
——漢·韓嬰《韓詩外傳》卷四
5.出公理，則遠者自親；行私為，則子母相怨。
——《管子·形勢》
6.把親戚朋友看得輕，把國家法律看得重，如此自然易於走
到公忠方面去。
——張君勱《立國之道》
7.私仇不入公門。
——《韓非子·外儲說左下》
8.兒子從宦，有人來雲：「貧乏不能存。」此是好消息。若聞資貨充足，衣馬輕肥，此是惡消息。
——清·梁章鉅《古格言·仕進》
9.婚姻勿貪勢家。
——北齊·顏之推《顏氏家訓·止足》
10.對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己父母子女親戚在 內。當然，對於自己的近親，對於自己的父、母、子、女、妻、 舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的。這種感情，共產黨不僅不否認，而且加以鞏固並努力倡守它走向正確的與人民利益相符合的有利於人民的途徑。
——毛岸英
11.應高年享富貴之人，必須少壯之時，嘗盡艱難，受盡辛苦，不曾有自少壯享富貴、安逸至老者。今人往往機心巧謀，皆欲不受辛苦，即享富貴至終身，蓋不知此理。而又非理計較，欲其子孫自少小安然享大富貴，尤其蔽惑也。
——宋·袁采《袁氏世范》
12.以媚字奉親，以淡字交友。
——清·金纓《格言聯璧》
13.古之英雄，意量恢拓，規模宏遠，而其訓誡子弟，恆有恭謹厚藏，身體則如鼎之鎮。
——清·曾國藩《曾文正公全集》
14.重資財，薄父母，不成人子。
——明·朱柏廬《治家格言》
15.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。
——元·關漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》楔子

G. 怎樣提高的創造力

多想關於數學和哲學的問題，不一定要想明白，要注意想的過程。

學校心理健康教育是廿世紀末教育改革運動中出現的新觀念，是現代心理學、教育學、精神醫學、生理學、社會學等多種學科理論與學校教育實踐相結合的產物。她是在我國大中小學生心理困擾與障礙日益增多、心理健康水平不斷下降，教育第一線的教師們出於職業的責任感，迫切要求解決這些日益增多的心理問題的情況下產生的一種新的教育活動。國家教育部以及各級教育行政部門對開展學生心理健康教育給予了高度的重視和積極支持，這對我們學校開展心理健康教育有了根本保證。
下面就小學生心理健康教育的內涵、小學生心理健康教育在學校教育體系中的地位及其意義和學校心理輔導的目標、內容和原則等三個方面作初步的探討。
一、小學生心理健康教育的內涵
小學生心理健康教育指的是：教師運用心理學、教育學和社會學的有關理論，根據小學教育的特點和小學生身心發展的規律，通過課堂教育教學、游戲、活動、輔導等各種教育途徑，幫助小學生獲取心理健康的初步認知，喚起小學生自我認識、自我保健的初步意識，並對已經出現心理偏異或形成障礙的學生提供一些簡易有效的心理服務，以促進小學生身心正常發展，提高全體小學生心理健康水平的教育活動。
其內涵主要有以下三個方面：
1、小學生心理健康教育，是面向全體學生，促進全體學生發展的教育活動。
香港心理輔導專家林孟平博士認為：心理輔導的對象是全體學生，應是發展性的輔導；心理輔導的方向和根本目的是幫助一個人去發展所有的潛力，有快樂的人生。華東師范大學心理系教授、中國心理學會科普委員心理學專家馬文駒教授也認為：學校心理輔導，要以全體學生為對象，注重預防性的教育，關注教育對象的未來。因此，小學生心理健康教育不是心理治療（心理治療是以已有心理疾病的學生為對象）；也不等於心理咨詢；（心理咨詢以正常學生中存在著心理問題或偏差的學生為對象，旨在幫助來訪者消除或緩和現實生活中已經出現的心理問題或心理症狀。它屬於心理健康教育的一個重要組成部分。）而是面向每個學生，並促進每個學生發展的教育活動。
2、小學生心理健康教育必須依靠學校普通教師來組織和實施的，必須最大程度地動員廣大教師參與。眾所周知，小學生的心理發展正處於人生發展中的重要時期。一方面，他們的認識、情感和意志等心理上的種種矛盾、困惑和斗爭，會產生這樣那樣的心理問題；另一方面他們的年齡尚小，生理和心理的發育尚不健全和成熟，需要得到成年人（特別是老師）的指導和幫助。心理學家指出：學校教育應致力於為兒童創造有利於心理發展的環境，促使他們更好地健康地成長。這里的環境包括兩大方面：一是學校整體的育人環境（簡稱硬環境）；二是廣大教育工作者的言傳身教，以及整個教育教學活動的全過程（簡稱軟環境）。我覺得，首先讓廣大教師要有較高的開展心理健康教育的思想認識；其次是創造條件組織教師學習心理學、教育學和社會學等有關理論；其三是學習、掌握開展心理健康教育的操作技術和方法；其四是敢於不斷實踐，不斷探索，不斷總結，邊學邊干，形成一支有骨幹教師和普通教師相結合的心育氛圍濃厚的師資隊伍。
3、小學生心理健康教育必須體現小學教育的特點。基礎性和普及性是小學教育的兩個基本特點。因此，小學生心理健康教育的目標定位應是為兒童的健康發展選擇適合兒童需要的最重要、最基本的內容。使小學生在認知、情感等領域里得到幫助和培養，讓兒童從小學會認識自己、接納自己，保持愉快、樂觀的情緒和積極向上的精神；以科學、主動、積極的態度去學習，使智力因素和非智力因素得到良好的發展；讓兒童從小學會適應客觀環境，既要養成文明禮貌的言談舉止，成為會理解和尊重他人、誠實和積極進取的小學生。
另一個特點是小學生心理健康教育的對象應是全體學生。小學生心理健康教育是以促進兒童身心健康發展為己任的，必須面向全體學生，必須花精力去關注每一個學生。對一小部分小學生有這樣、那樣的心理問題，應及時地進行預防性、發展性的積極輔導，今天看似健康者可能成為明天的不健康者。因此，小學生心理健康教育必須堅持面向全體不動搖。
二、小學生心理健康教育
在學校教育體系中的地位及其意義。
關於心理健康教育在學校教育體系中的地位問題，可以用一句話來概括，那就是：心理健康教育是現代教育發展的一個重要組成因素。因為它既同德育、智育、體育、美育幾者之間有著緊密聯系，相互滲透，相互影響，又有各自獨立的任務、內容、規律和方法。要認識這個問題，關鍵是要認清思想、品德、知識、技能、美感等與心理教育之間的聯系與區別：
（一）相同點：思想、品德、知識、技能、美感等同屬於整個心理大系統，它們都服從心理形成、心理發展的規律。
1、它們都是由人腦器官產生的。列寧指出：「心理的東西、意識等等是物質（即物理的東西）的最高產物，是叫作人腦的這樣一塊特別復雜的物質的機能……感覺、思想、意識是按特殊方式組成物質的高級產物。」
2、它們都以客觀現實為源泉。思想、品德、知識、技能、美感等都是人對客觀現實的反映，是直接與人們的物質生活、物質交往、現實生活的語言交往結合在一起的，是受人的社會物質生活條件和生產力、生產關系所制約的。
3、它們都以實踐活動為產生的基礎。學生學習的過程，是學生在一定的需要和動機的支配下，主動從事學習這一實踐活動的過程。學生思維的最本質和最切近的基礎，正是學生參與的所有一切的實踐活動。在實踐中學習，在實踐中成長。
4、它們都屬於個體意識范疇。思想、品德、知識、技能、美感心理等都不是一般的社會意識，而是物化了的東西在個體頭腦中的精神現象。
（二）不同點：思想、品德、知識、技能、美感等是心理的特殊表現，因而與心理又有區別的。
1、發展層次不同。每個人都應當具備一定水平的素質，才能成為各種不同類型、不同水平的人才。這里的素質，是由三個不同層次組成的：第一層次為生理素質——它主要指人們與生懼來的感知器官、運動器官、神經系統和大腦及其機能等，這是先天的；第二層次為心理素質——它主要是由心理過程（認識情感意志）、心理狀態和個性組成的，這是先天遺傳和後天環境、教育等因素的「合金」；第三層次為社會文化素質——它包括道德素養和文化素養，是環境和教育的產物。
2、內容性質不同。思想、品德、知識、美感等具有社會性，有是非、好壞、善惡、真假、榮辱之分；但心理品質則可以區分為積極的和消極的。這好比人的四種氣質（多血質、膽汁質、粘液質、抑鬱質）一樣，都有積極的和消極的方面，不存在哪種氣質好，哪種氣質不好。
3、表現形式不同。思想、品德的表現形式為政治觀點、道德規范，如世界觀、人生觀、價值觀、道德觀以及誠實、謙虛、坦率、正直、敬老、愛幼等；知識技能的表現形式為定義、公式、法則、定理、定律，以及閱讀、寫作、實驗、繪畫技能等；美感則是對審美對象的具體感受，表現形式為美、丑、崇高、滑稽、剛性、柔和、喜、悲劇等。心理品質是人的心理過程和個性特點，它的表現形式如思維的廣闊性、深刻性、獨立性、靈活性、敏捷性、批判性、邏輯性等；記憶的敏捷性、持久性、正確性等；意志的自覺性、果斷性、頑強性、自製性等。
（三）兩者的聯系：心理是思想、品德、知識、技能、美感等形成與發展的中介和基礎。通過心理教育，使個體保持健康的心理狀態和具有良好的心理素質，就能為接受其他方面的素質教育提供良好的心理條件和心理保證。
以德育和智育為例。
1、德育與心理教育。德育是向學生傳授一定的思想政治觀點和行為道德規范，以形成學生良好的思想品德。德育與心理教育兩者的結合點，最集中體現在人的性格上。性格是一個人最鮮明、最重要的區別於他人的個性心理特徵。一個人的性格具體標志著一個人的思想和品德。良好的性格，其表現為愛國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義以及嚴於律己、寬厚待人、與人為善、助人為樂、講文明、守法紀等等；而不良的性格，其表現為狂妄自大、殘忍暴虐、居功倭過、自私自利、膽小怕事、怯儒自卑、狹隘猜疑、缺乏樂趣、畏懼困難、悲觀厭世等等。所以人的性格特徵與人的思想品德是緊密聯系在一起的，如果對學生不進行良好性格的教育與培養，就談不上先進思想和優秀品德的形成，共產主義思想品德的建立也就無從談起。
2、智育與心理教育。智育是學生接受系統的文化科學知識和基本技能，發展他們智力的活動。它不單是單純的知識教育，也不是單純的智能教育，而是一項以學習知識技能為中介，以掌握知識技能、發展智力為目的的教育活動。因此都要通過學生的心理活動才能實現。
在我校進行的小學生心理健康教育活動中，對學生進行了《學習適應性》測試——華東師大AAT測試。不管是學生個體的測試結果，還是班級整體的水平情況，都可以明顯看到，學生的學習成績和心理健康有著密切關系。分析結果表明，可信度達到90%以上，凡學習成績好的學生，學習適應性較好，心理健康的比率也高；凡學生成績「差」的，學習適應性較差，心理健康的比率相應也低。所以，通過測試、分析、研究，我可以得出這樣的結論：學生心理是否健康，是影響學生學習效果的重要因素。因此，開展心理健康教育，對我們學校教育和教師來講都是一項重要的工作。所以培養學生的好奇心和求知慾，激發學習興趣、學習動機，發展觀察能力、記憶能力、思維能力、想像能力、創造能力等，既是智育的任務，也是心理健康教育的任務。
綜上所述，小學生心理健康教育在學校教育的地位是：在某種意義上已經成為現代學校的一個重要標志；它與各育之間是互相交叉重疊的，是各育的中介和基礎；在人的全面發展中，心理素質具有核心的地位和作用；在教育體系中，心理教育與各育一道，構成了一個相互制約、相互滲透的辨證統一的完整體系，它為學生形成思想品德、獲取知識、形成技能、培養能力、發展智力、鍛煉身體、增強體質、塑造美感等素質提供了良好的心理前提。
具意義在於：有利於預防心理疾病，維護學生心理健康；有利於兒童、少年社會化和人格的健全發展；有利於全面實施素質教育提高學生的素質；有利於推進社會主義精神文明建設。
三、學校心理輔導的目標、內容和原則。
（一）學校心理輔導的目標：
心理輔導的目標是：幫助學生認識自己，接納自己，管理自己；認識、掌握周圍環境，同環境相適應；幫助學生解決面臨的問題，應付危機，擺脫困難，增強面對環境與壓力的能力和勇氣；使學生去除特殊症狀、改善行為、化解負面的思想與情感；指導學生選擇、決策和制定行動計劃；鼓勵學生通過探索，尋求生活意義，認清自己內在的潛能，使其能過健康的有意義的、自我滿足的生活。
我們可以把上述目標歸為兩個方面：
第一是學會調適。調適包括調節與適應。「調節」指的是個人內部精神生活的各方面及其相互關系，調整的重點是人的內心體驗。教給學生學會調節就是學會正確對待自己、接納自己，化解沖突情緒，確立合適、正確的志向水平，保持個人精神生活的和諧。「適應」指的是人與周圍環境的關系問題，調整的重點是人的行為。適應就是矯治錯誤的行為，養成正確的行為，消除人際交往障礙，提高人際交往的質量。學會調適是基礎目標，以此為目標的心理輔導，稱為「調適性輔導」。
第二是尋求發展。要引導學生認清自己的潛力與特長，合理正確地進行人際交往，充分發揮主動性和創造性，在學習生活中不斷進取，不斷發展。尋求發展是高級目標，以此為目標的心理輔導，稱為「發展性輔導」。
（二）學校心理輔導的內容：
學校心理輔導，根據小學生特點，具體輔導內容一般有五個方面：1、健康與身體發展問題；2、學校教育與生活問題（學習缺乏計劃性、學習習慣欠佳、讀書不專心、厭惡學習、逃學曠課等）；3、人格問題（多愁善感、害羞、自卑、過分自信、粗心大意、缺乏同情心、與人不能相處、情緒不穩定等）；4、家庭與家屬關系問題（父母獨裁，對子女不能控制，破碎家庭，與學校不合作的家庭等）； 5、社會與道德問題（說謊、不禮貌、小偷小摸、常提綽號、打架、欺負女生等）。下面以學習輔導和生活輔導為例。
1、學習輔導的內容。
a、了解自己學習潛能的輔導。幫助學生了解自己的潛能，認識自己身體上、智力上、人格上的有利與不利方面，揚長避短，確立近期、中期和長期的、適合於自己的學習目標。
b、學習動機、興趣、態度的輔導。幫助學生了解學習的社會意義與個人意義，培養探索、求知的慾望，發展學科興趣，使學生建立認真的、自覺的、自主的、創造性的學習態度。
c、學習志向水平的輔導。幫助學生確立適合於自己的學習志向水平。志向水平定得恰當，成功機會就會增多，學習動機隨之會增強，就會提高學習的積極性，學習積極性高了，學習效果就會提高，成功的機會也多，達到不斷成功、不斷再努力、再成功的目的。
d、學習方法和策略的輔導。注重「學習方法的學習」，指導學生在學科學習中逐步掌握閱讀的方法、記筆記的方法，預習、復習的方法等。學習掌握集中注意力的策略、理解與記憶策略、思維策略、問題解決的策略等，逐步形成適合於自己的獨特的學習方法和策略。
e、學習計劃的輔導。讓學生學會獨立制訂學習計劃、選擇學習內容、科學合理安排學習時間，並初步具有執行計劃和調整計劃的能力。
2、生活輔導的內容。
a、生活目標與態度的輔導。指導學生形成自己認同的有社會價值的生活目標，追求人生意義，確立具有責任感、積極進取而又樂觀的生活態度。
b、日常生活輔導。指導學生養成整齊清潔、有序的生活習慣，培養學生自理能力，注重個人衛生和公共衛生，不厭食、不偏食、不亂吃零食等，改掉不良的行為習慣。
c、交往輔導。使學生能正確認識自己，認識他人，學會推己及人，為他人著想，接納他人與自己的不同之處，建立正常的師與生、生與生等人際關系。養成社交活動的興趣，學習掌握人際溝通的方法和技術，在眾人面前敢於表達自己正當要求和不同意見。
d、情緒輔導。使學生認識人的情緒情感的豐富多樣性，掌握控制、表達、發泄情緒的適當渠道和方式，變消極情感、沖突情感為積極、健康的情感。活潑開朗、積極向上的健康情緒，能使人充滿活力。
此外，生活輔導還有安全輔導、合作輔導、家庭生活輔導、節假日輔導等等。
（三）學校心理輔導的原則
學校心理輔導的原則是開展心理輔導的具體指導思想。
1、面向全體學生原則。
學校心理輔導是通過對學生的引導、指導、協助和服務，來促進學生的成長和發展。當我們對全體學生的輔導工作做得有成效時，學生的問題便少發生，或容易解決。因此我們在制訂輔導計劃時要著眼於全體學生，確定心理輔導活動內容時要考慮大多數學生共同需要與普遍存在的問題，組織少先隊活動時要創造條件，讓盡可能多的學生參與其中，特別是要給那些內向、沉靜、靦腆、害羞、表達能力差、不太引人注目的學生提供參與和表現的機會，使全體學生都得到有效的心理輔導。
2、矯治、預防與發展相結合原則。
學校心理輔導分為三個層次：矯治、預防和發展。矯治，是矯治學生不適應的行為，幫助學生排除或化解持續的心理緊張或各種情感沖突。預防，則幫助學生掌握有關知識和技能，學會人際交往；學習自主地應付由挫折、沖突、壓力、緊張等帶來的種種心理困擾，減輕痛苦、不適的體驗，保持正常的生活秩序與學習效率。發展，是指導學生樹立有價值的學習與生活目標，認清自身的潛力和可利用的資源，承擔生活責任，發揮個人潛能，使生活過得健康、充實、有意義。這三個層次，就整體而言，應該是預防、發展重於矯治，預防、發展比矯治更具有積極意義。在預防的同時要追求發展（發展也是積極的預防），三者相互配合，相互促進。因為心理健康不僅指沒有心理疾病、行為符合規范，而且意味著積極的理想追求、良好的社會功能、高效率的學習狀態、和諧、友好的人際關系、獨立自主的人格和豐富多彩的精神生活等。
貫徹這一原則時要注意三點：
a、學校心理輔導要早開展，趁兒童心理未定型，可塑性強，只要給予短期的關懷和輔導，便會有顯著的改善。
b、學校心理輔導應取主動態勢。注意防微杜漸。平時針對正常學生開展一些適合年齡特點的認知性的、情感性的、行為訓練性的輔導活動，給學生一些有益經驗，增強其應變能力。
c、對於有些社會處境不利的學生、班級人際關系緊張，師生關系緊張的學生，應及早發現，重點實施早期干預。這要求輔導老師有極大的愛心，極大的耐心和覺察學生心理與行為變化的高度的敏感性。
3、尊重與理解學生原則。
「尊重與理解」，是心理輔導過程中對待學生態度應該遵循的基本原則。尊重，就是尊重學生的人格與尊嚴，尊重每個學生平等的權利。理解，則要求教師以平等的態度，按學生的所思所想、所作所為、所感受的本來面目去了解學生。做到了尊重和理解，師生之間達到心靈溝通，從而產生一種「遇到自己人」的感覺。只有教師尊重學生時，學生才會尊重自己，珍惜自己的成績和進步，體驗到做人的尊嚴感。而自尊、自重、自信正是健全人格的重要特徵，是心理輔導追求的重要目標之一。學生如果被教師尊重和理解，他就會信任教師，願意向老師傾吐內心的思慮、惶恐、苦悶。這種良好的師生關系，是心理輔導獲得成效的基本條件。
貫徹這一原則注意以下三點：
a、以平等的、民主的態度對待學生。在教育教學過程中，教師不能居高臨下訓斥學生，不能羞辱、挖苦、諷刺學生，不能用粗暴的強制性的手段解決學生身上的問題。不論學生在談話中反映出怎樣的消極、不正常、不好聽的話，教師都要尊重他、接納他，認真傾聽他的訴說，設想他的內心感受，要蹲下身來看學生。
b、尊重學生的選擇。教師不能強迫學生選擇什麼，只是向學生提供資料和建議，提供認知前提，使學生對自己的選擇承擔責任。
c、運用同感的態度和技術加深對受輔學生的理解。在輔導中教師要「透過受輔學生的眼睛看世界」，要把對學生的理解和感受反饋給學生，使學生感受到教師對他的尊重、理解和接納，從而拋開心理上的防範，把自己內心世界的東西都說出來。
4、學生主體性原則。
即要求我們在心理輔導中尊重學生的主體地位。因為a、心理輔導促進學生成長與發展，而成長與發展從根本上說是一種自覺的和主動的過程。b、心理輔導是一種助人自助的過程。「助人」只是手段，讓學生「自助」才是目的，目標是發展學生自我理解與自我指導的能力。c、青少年時期是學生自我意識、獨立傾向快速發展時期，學生渴望通過自己獨立思考與主動探索解決面臨的問題，此時，他們對外界的壓力和成人的過度保護往往表示反感。在輔導中充分發揮學生主體作用，使學生形成獨立個性的需要而得到滿足。
貫徹這一原則要注意三個方面。
a、心理輔導要以學生需要為出發點。
b、尊重學生主體地位，鼓勵學生「唱主角」。心理輔導是師生合作完成的活動，教師的作用是從旁協助，提供建議。在輔導過程中要鼓勵學生發表看法、宣洩情感、探索解決問題的辦法。教師應避免說「你聽我說」、「我告訴你」之類的命令式的口吻，應用鼓勵性、商量式的語氣說話。如「我能體會」、「原來如此」、「請繼續講」、「你的意思是不是這樣」、「請聽聽我的意見」、「我想作一點補充」、「我同情你的處境」等。
c、開展活動是學校心理輔導的基本形式。因為活動可以吸引更多學生參加；可以滿足學生自我表現的慾望；使學生進入特定情境，有更充分的情感投入。
5、個別化對待原則。
重視學生個別差異，強調對學生的個別化對待，是學校心理輔導的精髓。
貫徹這一原則應注意以下四個方面。
a、注意對學生個別差異的了解。教師不但要了解學生的共性，更要注重了解學生的個別性、差異性；通過一對一、面對面的接觸來真正了解一個學生，恰當處理學生的害羞、自卑、防衛心理帶來的溝通障礙。
b、對不同學生實行區別對待。心理輔導是一種頗具彈性的助人活動方式。我們要充分考慮學生的年齡特徵、性別特徵、個性特徵，靈活應用心理輔導的通用原理，找出適合每個學生的處置方法，才能做到事半功倍。
c、認真做好個案研究。個案研究是一種重視學生個別差異的輔導方法。對象是單個學生，通常是特殊學生。開展個案研究，積累個案資料，有利於深入探索個別化教育的經驗，提高個別輔導的實效。
d、制訂個別化對待的特殊目標。
個別化對待的特殊目標是針對個別學生的特殊問題，根據心理輔導過程中特定的要求所確定不同層次的具體目標。

H. 名人智慧,創造性,不畏艱難,認真,毅力,從容,胸有成竹等品質的小故事.

林肯的故事
1832年，林肯失業了，他下定決心要當政治家。可是他競選失敗了。在一年裡遭受兩次打擊，這對他來說無疑是痛苦的。 接著，林肯著手自己開辦企業，可一年不到，這家企業又倒閉了。在以後的17年間，他不得不為 償還企業倒閉時所欠的債務而到處奔波。 林肯沒有放棄，他也沒有說：「要是失敗會怎樣？」1846年，他又一次參加競選國會議員，他又 一次參加競選國會議員，最後終於當選了。

李白的故事
李白小時在四川象耳山讀書，很不用功，並想中途廢學。有一天，他在山下小溪旁遇見一位白發老婆婆在那裡磨鐵杵。李白問干什麼，老婆婆回答說：「把鐵杵磨成針。」 李白不相信，嗤一聲笑了，對她說：「鐵杵豈能磨成針？」 「只要功夫深，鐵杵磨成針。」老婆婆向他講了這個道理。 李白頓時領梧。從此，他便發奮用功，終於懂得了「功到自然成」的道理。

屈原的故事
屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人

陸游的故事
陸游書巢勤學。南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子里，桌子上擺的是書，櫃中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤於創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位傑出的大文學家。
林肯

1809年2月12日，亞伯拉罕·林肯出生在一個農民的家庭。小時候，家裡很窮，他沒機會上學，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他自己說：「我一生中進學校的時候，加在一起總共不到一年。」但林肯勤奮好學，一有機會就向別人請教。沒錢買紙、筆，他放牛、砍柴、挖地時懷里也總揣著一本書，休息的時候，一邊啃著粗硬冰涼的麵包，一邊津津有味地看書。晚上，他在小油類下常讀書讀到深夜。
長大後，林肯離開家鄉獨自一人外出謀生。他什麼活兒都干，打過短工，當過水手、店員、鄉村郵遞員、土地測量員，還干過伐木、劈木頭的重力氣活兒。不管幹什麼，他都非常認真負責，誠實而且守信用。
他十幾歲時當過村了里雜貨店的店員。有一次，一個顧客多付了幾分錢，他為了退這幾分錢跑了十幾里路。還有一次，他發現少給了顧客二兩茶葉，就跑了幾里路把茶葉送到那人家中。他誠實、好學、謙虛，每到一處，都受到周圍人的喜愛。
1834年，25歲的林肯當選為伊利諾斯州議員，開始了他的政治生涯。1836年，他又通過考試當上了律師。
當律師以後，由於他精通法律，口才很好，在當地很有聲望。很多人都來找他幫著打官司。但是他為了當事人辯護有一個條件，就是當事人必須是正義的一方。許多窮人沒有錢付給他勞務費，但是只要告訴林肯：「我是正義的，請你幫我討回公道。」林肯就會免費為他辯護。
一次，一個很有錢的人請林肯為他辯護。林肯聽了那個客戶的陳述，發現那個人是在誣陷好人，於是就說：「很抱歉，我不能替您辯護，因為您的行為是非正義的。」
那個人說：「林肯先生，我就是想請您幫我打這場不正義的官司，只要我勝訴，您要多少酬勞都可以。」
林肯嚴肅地說：「只要使用一點點法庭辯護的技巧，您的案子很容易勝訴，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，當我站在法官面前講話的時候，我會對自己說：『林肯，你在撒謊。』謊話只有在丟掉良心的時候，才能大聲地說出口。我不能丟掉良心，也不可能講出謊話。所以，請您另請高明，我沒有能力為您效勞。」
那個人聽了，什麼也沒說，默默地離開了林肯的辦公室。

羅斯福的故事
一個小男孩幾乎認為自己是世界上最不幸的孩子，因為患脊髓灰質炎而留下了瘸腿和參差不齊且突出的牙齒。他很少與同學們游戲或玩耍，老師叫他回答問題時，他也總是低著頭一言不發。
在一個平常的春天，小男孩的父親從鄰居家討了一些樹苗，他想把它們栽在房前。他叫他的孩子們每人栽一棵。父親對孩子們說，誰栽的樹苗長得最好，就給誰買一件最喜歡的禮物。小男孩也想得到父親的禮物。但看到兄妹們蹦蹦跳跳提水澆樹的身影，不知怎麼地，萌生出一種陰冷的想法：希望自己栽的那棵樹早點死去。因此澆過一兩次水後，再也沒去搭理它。
幾天後，小男孩再去看他種的那棵樹時，驚奇地發現它不僅沒有枯萎，而且還長出了幾片新葉子，與兄妹們種的樹相比，顯得更嫩綠、更有生氣。父親兌現了他的諾言，為小男孩買了一件他最喜歡的禮物，並對他說，從他栽的樹來看，他長大後一定能成為一名出色的植物學家。
從那以後，小男孩慢慢變得樂觀向上起來。
一天晚上，小男孩躺在床上睡不著，看著窗外那明亮皎潔的月光，忽然想起生物老師曾說過的話：植物一般都在晚上生長，何不去看看自己種的那顆小樹。當他輕手輕腳來到院子里時，卻看見父親用勺子在向自己栽種的那棵樹下潑灑著什麼。頓時，一切他都明白了，原來父親一直在偷偷地為自己栽種的那顆小樹施肥！他返回房間，任憑淚水肆意地奔流......
幾十年過去了，那瘸腿的小男孩雖然沒有成為一名植物學家，但他卻成為了美國總統，他的名字叫富蘭克林·羅斯福。
愛是生命中最好的養料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之樹茁壯成長。也許那樹是那樣的平凡、不起眼；也許那樹是如此的瘦小，甚至還有些枯萎，但只要有這養料的澆灌，它就能長得枝繁葉茂，甚至長成參天大樹。