Ⅰ 以「成長的空間」為題的800字作文
1、成長的空間
王雯
女兒：
時間已是凌晨，
我坐在床邊，輕輕地給你掖著被子。月光灑在窗前，照在你那稚嫩的臉
上，
彷彿開了一朵花，
純潔，
美麗。
可你的眉頭卻是緊鎖著，
是在思考著未完成的數學難題，
抑或是為作文的低分而擔心？我不得而知，心卻像狠狠地被拽著，痛徹心扉。
高三，
一個你不願面對卻又不得不面對的現實。
記得前一陣老師登記班級獲得過榮譽稱
號同學的名單，
你說起班上有權的家長會為他們多爭取一些先機時，
我有些尷尬，
而你彷彿
像是知道些什麼，喊了一句：
「我是無產階級，但可以白手起家。
」你朝我會心一笑，而我的心
也被濡濕，也真正為你感到高興。在成長的路上，你始終沒有丟棄那份體貼。
也許我不能給你什麼，但是請你記住，成長靠的永遠不是別人，而堅強、拼搏以及不懈
追求才是支起你成長的支點。
也許在你的成長的空間中，
你只有靠自己才可以在其中任意飛
翔。那麼請你鼓起全部勇氣，記住：
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其
體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
」這是我想要告訴你的第一點，也是最重要的一點。
記得那個如火的夏天，
你喜歡上了那個哼著「綿羊音」
、
把「小情歌」唱成「非主流」的歌手時，
我卻沒有反對。因為那個女孩和你有太多的相似之處，而我也要告訴你：
「夢想無罪。
」
請你敞開自己的心胸，
揚起你夢想的風帆，
在你的成長空間中自由馳騁吧，
帶著你夢想
的風箏越飛越遠。
請記住第二點：心有多大，舞台就有多大。帶著你「隱形的翅膀」
，
飛出「口袋的天空」吧！
每次去你們班給你送東西時，
看著你們班那一張張與你一樣純潔的面龐時，
我知道你們
一定愛著對方。
那麼你一定要知道，
成長的空間里不可沒有友誼。
如果你有心事不願向我傾
訴，那麼一定要告訴你的朋友，也許並不是尋求解決問題的方法，而是讓一顆顆真誠的心，
為你掃除成長空間里的雜草。
那麼第三點就讓友誼在你心中長駐，永遠盛開成美麗的蓮花吧。
女兒，時間也不早了，但請你在成長的空間中埋下努力、夢想、友誼的種子，我相信在
不久之後，那一片空間一定會花團錦簇。
抬起頭來，窗外明月依舊，亦如你的臉。
2、成長的空間
孟倩文
先是一個起調，
然後琴聲便如流水般浸染了整個房間——是那首熟悉的
《安妮的仙境》
，
我漸漸停了筆，抬起頭，愣愣地，思緒似隨著琴聲流遠，流遠……
五年前，
我，
一個六年級剛剛畢業的小丫頭拖著一個有半個人高的笨重箱子，
獨自踏上
這片叫做故鄉的陌生土地，
心中除了怯怯，
還有深深的不解。
我不明白為什麼爸媽堅持要送
我回來讀書，
不理解他們為什麼只是選擇站在路邊和我作別，
卻不親自送我上車，
哪怕只是
幫我安放好行李；我也不願去想他們一大串叮囑後的那鄭重的一句：
「我們等你凱旋。
」
看著眼前川流不息的行人和不遠處站著的一臉嚴肅的舅舅，
我只想逃跑。
細小的沙塵揚
起，
迷失了我的視線，
然後這彌漫著淡淡溫馨的曲調便不知從何處蔓延而來，
我的眼前籠罩
了一層霧。仙境？只是冰冷而灰暗的空間吧。
在這樣一個空間里，
來自爸媽的溫暖也變得遙遠而朦朧。
獨自生活在舅舅家，
漸漸習慣
了早上不用他人催促著起床，
習慣了飯桌上不高談闊論的以自己為焦點，
習慣了出門時聽不
到媽媽煩人的嘮叨，
習慣了晚上背著書包回家，
在路燈下看著自己的影子由長變短，
再由短
變長……
離開了溫室的花種，就這樣慢慢學會了堅強。
剛開始，很多時候，細細的電話線、厚厚的信封都承受不住思念，多少個夜晚，當我獨
自在房中背書、
演算，聽著門外傳來弟弟的笑聲和著舅媽愛憐的嗔怪，
悄悄地，眼圈紅了一
遍又一遍。
然而，
心中卻始終堵著一口氣，
不需要藉助他人的肩膀，
我依靠自己也可以綻放。
於是咽淚振作，在這個小小的只屬於我的空間里，紮根，汲取，生長。
琴聲流轉，
迴旋，不斷演繹著那半含恬靜、半含明媚的一段樂章，
似乎房間里每個角落
都沁出露珠，在燈光下玲瓏閃爍。
在閃爍的露光中，
我似乎看到了一天天變化的自己。
不再畏縮在父母身後，
探出腦袋迎
接陽光；不再為一點小挫折而驚天動地，
平靜心情自我給養；
也不再任性地要求回家，
只是
在某個醒來的午後，看見窗外日光傾城，便油然覺得：這兒，也很溫暖。
最後一個音符延伸，直到收起空氣中最後一絲波瀾。我逐漸回過神來。
時光的沙漏顛倒了五次，
一切變化都在此找到見證：
厚厚一沓獨自來回的車票，
牆上勉
勵自我的宣言書，
枕邊默默留下的淚痕……看著這些，
心中有種莫名的親切與感動——這兒
是給予我的自由生長的空間。
Ⅱ 給成長留一些空間高中作文
成長的空間
我們的成長空間在擴大，甚至被急劇擴大，所以，我們更容易迷失方向。
社會在進步，人們的觀念在改變，這為我們這些90後營造了更為廣闊的空間，觀念更新，更容易接受新事物成為我們的一大特點，不似五十年代，送支好鋼筆都是「在為革命節約墨水呢」。
父母對我們更加民主，我們遭遇獨裁的現象明顯減少，有了自己的零花錢，有了帶鎖的日記本，有了只願與朋友分享的小心事，當然，這種空間也是有界的，不安分的我們總是分外嚮往外面的世界，於是時而來場小小的爭吵，過些日子來個泡吧夜不歸宿，又或是將某月某日定名為「離家出走勝利大逃亡」。
這一切，都是空間過度擴大造成的。自然，成長的空間有時需要強制性，即自由而不放縱，但更為重要的是我們自身的約束。
90後在韓寒一類作家的作品陪伴下成長，有時顯示出傲世獨立，桀驁不馴，時而又敏感脆弱，寂寞憂傷，於是我們把我們的成長空間具體化，有了網路，有了QQ，將心情寫在空間里，只為發泄心中不吐不快的感受。說到網路，它給90後提供了一個逃脫現實有限空間的突破口，然而，我們在外界更加廣闊的空間里，更容易找不到回家的路。
一堆的「哥」和「姐」在這網路世界裡「佔山為王」，撅著嘴的「非主流」總讓自己的臉充斥著整個屏幕，「你媽媽喊你回家吃飯」竟然要如此多的網名幫忙傳話，真的難以想像這賈君鵬貪玩到何種程度。
必須承認，網路這玩意兒是好東西，但內容過於豐富，難免挑花眼，看走眼，這時就要求我們如精明的顧客，在網路這個大賣場里，不僅要精挑細選，貨比三家，同時也要根據自己的實際情況，合理選擇「消費對象」，不然通常會付出慘重代價。正如網路也帶來了許多的網路成癮，玩物喪志，甚至違法犯罪，而這些人，也正是因為沒有良好的自我約束能力，沒能在網路這個賣場里找到真正適合自己的商品。
成長的空間需要有所節制，需要有界，我們不能如蒲公英，嚮往廣大的空間便隨風飛去，一旦飛出去，就回不來了。成長更應像放風箏，一點一點松開手中的線，我們的空間便愈加廣闊，乘著理想的風，我們可以越飛越高，越飛越遠，但永遠不能擺脫身後的牽絆，尋著那根細細的線，我們可以回到原點，找准方向，重新起航。
自我約束，便是握緊手中的線，那樣即便是再大的空間，我們也不會迷失，也能走得很扎實，走得很直。
Ⅲ 給孩子多留點發展空間作文素材
思路 人類應該和諧相處。和諧社會需要以人為本。和諧要以公平正義為基礎。和諧即是美。只有和諧才能促進可持續發展。和諧社會保障人的全面發展。和諧社會充滿誠信友愛。和諧社會需要全體成員的共同努力。善待自然，創造人與自然的和諧。和諧要從身邊之事做起 名言個人之於社會等於身體的細胞，要身體健全，必須每個細胞都健全。 ——聞一多隻有勞動才能使人變得幸福，使他們的心靈變得和諧、心滿意足。 ——別林斯基和諧是眾多因素的統一，不協調因素的協調。 ——畢達哥拉斯和諧是愛與恨結合起來的庄嚴的配偶。——羅曼·羅蘭親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果世界就是一座供奉不和諧之神的巨大神廟。——伏爾泰那些年輕時沒有在內心和諧中生活的人們，以後會像一隻長腿老蒼鷺一樣悲傷地站在沒有魚的湖邊。——佚名 經典素材丁紹光把美與和諧獻給世界(藝術的和諧美)丁紹光是著名的旅美畫家，他的畫以和諧為主題，取得了巨大成就。他覺得從哲學、文藝發展以及人類歷史的角度看，和諧是重要的，這也是現在的世界所欠缺的。丁紹光也曾畫過反映內心沖突的畫，但那是在年輕時候，到國外後，他覺得世界缺少和諧，所以從此以和諧為主題作畫。他會選擇一些永恆性的題材，如母愛父愛、人性、人與自然的愛，這些本身不受空間、民族、時間的局限，而且還帶有中國色彩。這些都是不同人、不同民族都可以得到共鳴的，是人類共同的想法，這樣的藝術才可能永存。和諧的形體(和諧即是美)盡管由於時代、民族、社會形態的不同，人們的審美習慣、情趣、標准也有一定的差異，然而人體美的實質——比例與和諧，卻是亘古不變的。例如：頭顱是身高的1/7至1/8；肩膀最寬處為身高的1/4；大腿正面厚度等於臉寬……按這些原則結合成的人，體態勻稱和諧，散發出令人愉悅的美感。被譽為女性健美典範的《米洛的維納斯》，若按比例縮成身高160厘米的女子，其三圍比例為90:72:96厘米，構成了比例協調、線條柔和的曲線美。而《擲鐵餅者》雕像，構圖的基本要素則是「人體正方形」（即二臂側平舉等於身高），體態雄健威武，凝聚著健力、美，是男性美的完整體現。廬山風景區的美(人與自然的和諧美)2005年的「五一」 當天，廬山雨後放晴，雲蒸霧繞，變幻莫測的綺麗景色令中外遊客驚嘆。一位來自上海的老人黃明游完錦綉谷後，感慨萬分地告訴記者：「廬山太美了，不僅自然風光很美，而且旅途環境也非常好，秩序井然，美麗清潔，在這里實現了人與自然的和諧統一。」人們在廬山各景區看到，交警在忙碌地指揮交通，秩序井然，各景區看不到煙蒂、礦泉水瓶等垃圾，整個廬山呈現出一種人與自然的和諧美。廬山管理局黨委、管理局的同志說，廬山實施了「煤改電、油改電」工程，實現了「無煙山」目標，垃圾袋裝率和上門收集率都達100％。自然環境變美了，廬山的人文環境也在不斷提升，「誠信服務行動」、「遊客滿意就是我最大的幸福」、「萬人誠信宣誓」等活動，規范了導游、營運司機、餐飲服務人員等的行為，使文明新風深入人心。中外遊客在廬山玩得開心、住得舒心、吃得放心，高興而來，滿意而歸。據統計，「五一」當天，廬山接待遊客1.38萬人，同比增長3％。美大學生烤魚受罰(要學會與自然和諧相處)2004年5月20日，加利福尼亞大學三年級學生馬修考克斯和凱茜盧普閑來無聊，一起到校園的池塘邊撈魚解悶兒，結果「初戰告捷」：只用鐵鉤就釣上一條45厘米長的大魚。這種魚的外號叫「富翁魚」，較為名貴。事後有人向校方報告說，他們看到考克斯和盧普將此魚烤熟吃了。6月7日，校方發言人說，校方對兩名學生的行為「感到惡心」。他說，在大學接受了三年教育的學生仍不知保護自然環境，也不懂得人要與動物和諧相處，簡直是「不可原諒的行為」。為了教訓這兩個學生，校方當即對他們實施了經濟處罰。隨後，學校董事會開會研究決定，開除兩名學生的學籍，並以「蓄意破壞自然」和「虐殺無辜動物」的罪名，把他們送上法庭。據報道，如果罪名成立，考克斯和盧普將被判處一年監禁。中國傳統哲學中的和諧(和諧是一種哲學美)中國人喜歡「君子和而不同」這個樸素的至理名言，是因為其提倡和諧的主張，體現了一種哲學的美感，讓人享受到「草異色而同芳」的自然和諧的芬芳世界的美好。人，生而平等，每個人的人格是等高的。各種思維方式的共存，是社會昌明的體現。各種思維方式和光同塵，是一個社會充滿勃勃生機，是社會大有希望的徵兆。 單一的聲音組合不成動聽的音樂，單一的事物構成不了欣欣向榮的世界，就像味道單一的食物，是枯燥無味的。中國傳統的哲學認為世界上的萬事萬物是由土、金、木、水、火五種元素合成的，就像由各種高度不同的音階可以譜寫和演唱一首首協奏曲。倘若在哲學思維的形式上，一味地強調思維活動是一種抽象的同一，那就意味著人類思維是枯竭的，果真如此那人類將是無望的，甚至是絕望的。道家和儒家的「和諧社會」理念(和諧是中國人追求的理想)在道家代表人物老子那裡，他設想的和諧社會是「小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重而不遠徙」。老子認為社會和諧的前提是消滅一切技術，消解一切文明對人性的侵害，將文化所造就的人還原為沒有任何印記的自然人。「民至老不相往來」，就是切斷那些引起紛亂的社會交往關系。這種淳樸的「甘其食，美其服，安其居，樂其俗」的畫卷，固然是和諧社會的一類，但它更像是沒有人活動的自然界。在莊子所構想的和諧社會里，有「至德之世」、「建德之國」、「至治之世」、「無何有之鄉」等等。在這類理想的和諧社會之中，人生以回歸自然為主要目的，「民如野鹿」，人擺脫了一切文化的羈絆，與自然和諧相處，與萬物融為一體。在儒家的和諧社會觀念里，我們可以吸取的思想資源主要是人際關系的和諧。儒家講人倫的和諧是每個社會成員各安其位，做到「和而不同」。對於社會整體和諧來說，孔子認為「有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾」（《論語季氏》）。就是在財富分配方面，力求做到「均」，在儒者看來，人倫和諧並不涉及到財富創造者的積極性，而只涉及到財富佔有者的分配關系問題。因而孔子強調人際應該以仁心相感，仁的感通恰如各社會要素的和諧劑。社會和諧人人有責(創造和諧社會要靠大家一起努力)構建社會主義和諧社會是黨的十六大提出的重要任務，是全國人民共同的偉業。完成這樣的偉業，需要每個人、每個家庭、每個單位的積極參與和努力，需要從每一件事、每一句話做起。「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，積小勝為大勝，和諧就在其中。 和諧是具體的，和諧就在人們的日常工作生活中。不隨地亂扔果皮紙屑煙頭，不隨地吐痰，不毀損花草樹木，能保護環境和諧；辦公區內不大聲喧嘩，不隨意串門閑聊，行走避免噪音干擾他人工作，有利於辦公氣氛的和諧；「紅燈停，綠燈行，斑馬線前停一停」，能營造交通秩序的和諧……人人都遵守社會公德、行為規范，和諧就在我們身邊。 「倉廩實而知禮節」。生活水平的快速提高，為我們構建和諧社會提供了良好的物質基礎。但是，談及和諧社會，有些人往往只講重大問題，如貧富差距、貪污腐敗、執法不公等等，把不和諧現象的責任歸咎於政府、推諉於他人，卻對日常工作生活中大量的、自己能夠有所作為的和諧行為閉口不談，認為細枝末節無關痛癢。殊不知，商場上「細節決定成敗」的道理，同樣適用於社會秩序建設。「端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘」是一種十分讓人費解的社會流行病。自私、嫉妒、盲目攀比等心理因素，製造了大量的社會不和諧。人人都多一點維護社會和諧的責任感和道德觀念，為和諧多做貢獻，社會就會日益和諧，生活就會更加美好。圓明園鋪設防滲膜事件(破壞環境就是破壞和諧)2005年3月份開始，圓明園內上演了一幕駭人的情景：幾十台挖掘機正在瘋狂地破壞著圓明園的景觀，所有湖底被挖開，然後鋪滿了大片白色塑料，四周用水泥嚴密封閉。他們這樣做是為了防止湖水滲漏。專家說，這是一次徹底的、毀滅性的生態災難和文物破壞。中國古典園林在世界上擁有無可取代的科學價值和文化價值，具有非常豐富的文化內涵和歷史底蘊。圓明園是有史以來中國最傑出的園林。「天人合一」、「師法自然」是中國古典園林建設的基本思想，「巧奪天工」、「宛若天成」是中國古典園林的基本特點，「渾然一體」、「古樸滄桑」是中國古典園林的藝術境界，「泱茫無窮」、「氣象萬千」是中國古典園林生態效應的美學感受。顯然，開放的園林生態系統與周圍自然環境的和諧統一至關重要，對於圓明園而言，可持續發展和生態平衡已經接受了幾百年的歷史考驗，從生態學的角度看，物質、能量、信息的交流是不可缺少的，園林水系和外部水系、地下水系的溝通是最重要的「生態流」。中國文化是有「意境」的文化，中國古典園林尤其如此。這次圓明園大規模鋪設白色塑料的一個嚴重後果就是徹底破壞了「天人合一」的意境，圓明園那種「渾然天成」、「自然天真」、「恬淡清雅」的和諧感受就完全沒有了，損害了圓明園獨特的旅遊欣賞價值，如果不立即改正，後果不堪設想。溫州關愛外來民工(建設和諧社會要從行動開始)2005年4月，溫州市啟動關愛民工「和馨行動」，號召全市上下更加關注200多萬外來務工者的生產和生活，更好地維護他們的合法權益，更多地關注他們的思想情感，真正讓他們融入溫州，成為「和諧溫州」建設的重要力量。外來務工者可享受住房公積金補助、外來「百優」青年可入戶溫州、慈善款傾斜外來特困人員……一項項關愛民工的措施在溫州出台。加大勞動監察力度、建立民工應急救助資金、加強對民工的法律援助……一件件關愛民工的實事將在溫州施行。政府、企業、百姓都在向廣大的新溫州人投以更多關注的目光，伸出更多援助的雙手。河南民工李學生在溫州捨己救人，感動了整個溫州。溫州市委、市政府在3月24日做出了在全市深入開展向李學生學習活動的決定，學習平民英雄的熱潮持續涌動，全社會關愛農民工的氛圍正在溫州形成。隨之，開展持續5個月的「和馨行動」，進一步融洽溫州人與外來務工人員的魚水關系，為溫州構建和諧社會注入新的內涵。「和馨行動」重點對勞動合同、工資待遇等進行規范。解決好外來民工生產生活中如就醫、子女就學等實際困難，加大對不簽勞動合同、低工資等侵犯民工權益問題的維權力度。「我們是一家人！」「溫州是我們共同的家！」相信不久之後，新溫州人和本土溫州人都會說出這些肺腑之言。相信不久之後，會有更多的外來新溫州人融入這座城市，愛上這片大地。法官宋魚水的故事(和諧是法律追求的最高境界)全國模範法官宋魚水是海淀區人民法院知識產權庭庭長。她所在的法院地處北京中關村，是全國第一個國家級高新技術區，100平方公里范圍內，聚集著上萬家高新技術企業，目前已經發展為世界矚目的高科技園區。宋魚水和她的同事們乘著中國知識產權保護意識的初起之勢，進行的是有示範作用的工作。2002年，一著名學者訴一家數字圖書館著作權侵權案。數字圖書館不屬於傳統意義上的圖書館，過去圖書館是「書上架」，數字圖書館是「書上網」，通過網路就可同時實現多人借閱。這些優勢決定了建立數字圖書館具有很大的盈利空間。可當時，對數字圖書館是否侵權，法律沒有明確的規定，更沒有審判實踐，這起案件的審理，不僅影響到當事人的實際利益，而且事關中國數字圖書館的發展方向。 宋魚水認為，這種行為侵犯了著作權人的信息網路傳播權，構成侵權。這個案例當年被評為全國十大著作權侵權案件之首。 很多人曾經不理解宋魚水為什麼下那麼大力氣調解，後來明白的人愈發多了：宋魚水站在更高的角度俯瞰著一個個經她手的案件。她不單單考慮一個案件中法律判決是否公正，是期望經過調解社會付出最小的成本，而社會和雙方當事人的利益達到最大化；她比一般法官更盡力地保護社會整體利益——宋魚水眼中的法律，不僅是保護社會，還能對社會前進的車輪起到潤滑作用。 宋魚水喜歡兩個字：和諧。因此她願意用法律讓社會更和諧，如同她的名字，魚和水的和諧關系。曾有當事人送她錦旗：辨法析理，勝敗皆服。法官們都說，這是每個法官都夢想達到的最高境界。 意林故事大山村的和諧故事位於安徽省石台縣牯牛降風景區西部的珂田鄉境內，有個村落叫大山村。大山村人是懂得天人和諧之道的。明末清初，大山村人的祖先即遷居於此。近400年間，這里的山水仍保持得如此完好。大山村人雖然也靠山吃山，但他們從不毀林開荒，濫砍亂伐。在村子的後面，是被村裡人稱為「龍脈」的山脊。人們從不在山上動刀動斧，因此那一帶山林仍保持著原始形態。山上縱有大樹枯，也無人去鋸斷。這種生態保護意識，連大山村剛懂事的孩子都具備。大山村人更明了的，是人與人之間的和諧之道。數百年來，村裡人合族而居，鄰里之間齟齬很少，更無械鬥發生。村裡人恪守孝道，在村子裡誰家若是發生兒女不孝之事，村裡人會把不孝子女揪到村裡祠堂打板子。村中民風淳樸，村民出門從不上鎖；耕牛就拴在村邊，從未丟失；村姑採茶時將自行車停放路邊，從不上鎖，有時發現車子被人騎走了，她們也不在意，因為她們知道這里沒有小偷，車子肯定是被某位鄰居臨時騎走辦急事去了，不久他們就會物歸原主的。尋覓大山村人生存發展的足跡，我們似乎能領略到珍藏於大山村人內心中的和諧之道。「手掰包米棒，腳烤栗炭火，神仙想來來不了，除了皇帝就是我。」這是流傳在村中的一首民謠。相傳大山村人的祖先為躲避戰亂而來，因此村民們恪守祖先遺訓，從不輕易出山。他們守著大山，世代以種茶為業，30歲以上的人很少出門打工。從這首民謠中，我們也許能體會到大山村人的心態。他們嚮往和平、安寧，追求內心的和諧。因為無私無欲，所以能自給自足，知足常樂。席慕容眼中的和諧身為蒙古族人，詩人席慕容因為看透了其生活背後的文化本質，她對自己的根脈有著更深層次的理解。草原文化真正的內涵在哪裡呢？她認為很明確，那便是和諧、樸素。「和諧不是馴服，而依然有野性。比如放養的蒙古馬，我曾問過蒙古族朋友布赫鄂爾頓先生，我說500匹馬養在外面你不擔心嗎？他說你放心，生人是靠不近馬群的，只有主人才能進來。它們每天回來喝兩次水，如果在冬天雪水夠多的時候要一個星期才回來一次。有一年冬天，電視台的人問他在做什麼，他說我要找找我的馬群，我還不知道它們在哪兒呢。相信什麼東西都有靈魂，我不是獨大的，在這個草原裡面我要生活，植物也要生活，動物也要生活，對著這個天地戰戰兢兢地、互相想辦法和諧相處地過日子，這就是和諧。」席慕容認為樸素的意思就是在最簡單的范圍裡面製造出最合用的東西，其實就是我們不貪求，我們要跟這個世界共存，讓我們在生活中盡量不要做一個侵略者。「很好玩，有一次我在講我們蒙古族人對牛、馬、羊的了解跟溫柔地對待，但是有人就說當初蒙古帝國對其他人的對待呢，我說那是兩回事，那是打仗，所以對不起，我有一點點的太興奮，我要收斂一下。」 應用與創新有缺陷也和諧假如有兩塊玉，都玲瓏可愛，晶瑩剔透，但一塊有瑕疵，你會選擇哪一塊呢？也許你會選擇那塊無瑕的，因為一般人的思維都是向著完美。我的選擇卻不然，我會選擇那個有瑕疵的、有缺憾的，因為在我的眼裡，那個瑕疵不但不會掩蓋美玉，反而會襯托出玉的那份真實樸素的美。就像白紙上的黑點恰好反襯出紙張的潔白一樣。世間的玩物，十全十美，完美無缺是難以達到的，從根本上說是不存在的。美與瑕疵正是和諧統一的整體。中國古代的四大美女之一的西施，她有沉魚落雁的美貌，但是有心絞痛的疾病。每每心痛就會皺眉，一般說來，皺眉是不美的。然而西施皺眉的姿容卻更增添了楚楚動人的效果。不然，怎麼會有「東施效顰」的故事呢？可見西施的「瑕」與「美」結合在一起，達到了高度的和諧美。還有十九世紀法國雕塑大師羅丹，他的作品無不為世人所贊嘆。然而，羅丹的人物雕塑並不追求優美、完整、典雅，而是往往帶著這樣那樣的缺陷，或者畸形。然而正是那些不完整的、畸形的雕像，展示出一種更高層次的和諧：生命力的和諧。和氣生財是一種經濟和諧在生意場上常說「無利不起早」、「混混濁濁塘生魚，和和氣氣市生財」，交易雙方出現不和諧聲音的時候，常有調和人說「跟什麼過不去，也別跟錢過不去」。這話說得很及時，也很實際，所以一般雙方就讓步了，成交了。所謂「吃遍天下鹽最好，用遍天下錢最好」。現代社會對老百姓的生活來說，沒有比錢更重要了，「什麼都可以沒有，可別沒錢」。清雅之人也許會感慨，現代人怎麼啦？怎麼變得如此銅臭熏天？當然更有老百姓會說，「你怎麼啦？跟錢有仇啊？」「君子貴相知，何必金與錢」，說的是一種精神的需求或追求，當然是該提倡的，但是生活從來都是很現實的，「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」。在財富社會的今天，敢於提錢，善於提錢，是年輕人入世入道大俗而大雅的邏輯，是一種成熟的標志。針對這一點，西方有一種流行的經濟學理論是最直截了當的——人是經濟人。這種假定是很務實的。時代不一樣了，作為每個現代的中國人，不要有依賴思想，不管自己是多麼的才高八斗，學富五車，首先得靠自己的智慧和勤奮的勞動養活自己，別總是盯著父母、國家和社會不放，好像是人家上輩子欠咱們似的。父母養到孩子成年，就盡了天道，就不欠天債了；國家的錢，是老百姓的納稅錢，對沒有支付勞動成本的人，從邏輯上，國家也不欠他們的錢，沒有太多的理由伸手要的太多；社會是「你加我，我加他」而組合的團體，這個團體對沒有創造效益的「寄生族」，從邏輯上也沒有必然性的義務養著。中國古代的銅錢是外圓內方的，就是提示人們賺錢要通融，與人為善，與人為友。要每位參與財富游戲的朋友，發揮自己獨特的財商，是指財富游戲中，游戲主體通過對成本、效益和風險的動態把握，實現商業價值的能力。在商業社會，人們對財富知識的掌握和財富規律的認知利用，直接影響到財富的積累。尤其如今進入微利時代的人們，這種財富資源的整合能力，成為人們能否在財富社會叱吒風雲的「殺手鐧」。維商指數大小與其開拓資源的能力成正比，維商高者一般抗風險的能力也高，當然其實現的經濟效益也高。財富游戲是聰明人的游戲，現代人應當也有條件，發揮自己的維商，多角度、多方位、多層面去調控、利用、設定財富規則，有效整合「時間、信息、人力、物力和財力」效能。 時下，最時髦的話，就是講「和諧」。我們不妨從這種經濟學的角度分析一下，「和諧」對於財富社會有什麼樣的經濟學邏輯？在中國傳統的生意場里，是講究「和氣生財」的，「君子愛財，取之有道」。我們不僅僅要知道講究正道賺錢的表面意思，同時我們也需要懂得賺錢的內在邏輯或道理，即就算是君子也喜歡錢財的，只是君子更懂得賺錢的奧妙，賺錢的手段更高明罷了，否則就消受不起「君子」雅號了。
Ⅳ 成長空間是做什麼的
這是我從我朋友那裡知道的，他就是說那裡的一名員工，其實成長空間就是：廣西南寧市成長空間管理咨詢有限公司是廣西首家從事體驗式訓練和職業素質的專業訓練的專業人力資源開發機構，作為拓展行業的領頭羊，公司於2002年在廣西 南寧 柳州 北海 桂林地區開業務，至今已有八年歷史，成長空間，八年段造，400多個團隊，超過30000人次的成功檢驗！已經為通訊、IT、房地產、電力、金融、百貨、製造、機關等數十個行業的過百家企業或單位的團隊提供了專業的團隊訓練服務。具備豐富的企業服務經驗，主要服務於政府、教育、中大型企業，密切與各企業人力資源合作，為企業打造精英團隊。
2008年5月，成長空間特別開設人氣論壇--成長習堂。論壇聚焦廣西各行業發展態勢，為眾多企業家及管理者提供了一個廣泛交流的平台。習堂定期開放，歡迎各地企業家以及各行業管理者加入。
成長空間拓展是南寧拓展訓練的專業機構之一，可根據客戶的需要提供戶外拓展訓練、野外生存訓練、室內情景拓展訓練、室內外結體驗式拓展等多種形式拓展訓練，根據培訓對象的不同，培訓目的的不同設計以高效團隊建設、新晉員工融入、執行力、潛力開發、領導力、會議增效、客戶關系融合、感恩等不主題拓展培訓，幫助客戶提升員工職業素養，提高企業競爭力！
經歷三年發展，成長空間拓展形成一支專業拓展培訓師隊伍，他們中有有多年從事企業管理的實戰講師，有銷售出身的銷售精英，有軍隊的軍官等不同領域；他們各有專長，或對管理高屋建瓴，善長團隊建設；或研修成功學，善長潛能開發；或專研心裡學，擅長心靈輔導；或善長執行力訓練……
拓展訓練是成長空間 「體驗式」培訓體系中核心部分，遵循「體驗式」培訓「行而後知」的原則。在我們創造的環境中，讓學員完成我們設計具有挑戰的培訓項目，這些項目沒有具體的方法和步驟，只有簡單的規則和明確的目標，學員必須在遵循簡單的規則的前提下，思考、尋找、嘗試、實踐並達成目標，然後學員和團隊一起分享在完成項目過程中得來的認識，培訓師進行點評把學員的認識總結提煉，與生活工作實際相結合。幫助學員在參與中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長。
成長空間拓展訓練為客戶提供標準的咨詢式外訓服務。一、根據參訓單位的行業現狀、單位性質、培訓需求等進行調研。二、設計個性化的培訓方案，針對培訓需求、培訓對象提供戶外拓展、室內拓展或是室外室內相結合的拓展。三、安排詳細的培訓流程。四、提供詳細的培訓評估報告。並可根據據客戶要求培訓後對培訓跟蹤咨詢輔導，開展評估會、研討，強化培訓效果。
Ⅳ HR該為員工提供怎樣的成長空間
呂峰(北京大學光華管理學院EDP副主任)：探討職業發展就會談到職場空間。職場空間有橫向空間、縱向空間。橫向空間，即工作擴大化；縱向空間的發展則意味著工作豐富化。從這個角度來講，橫向的發展在一些公司未必能夠給員工提供一些職場發展，但在縱向方面會給員工提供很多，比如說接觸市場，或者多技能、多角色，會使得工作和內容越來越多，會接觸到方方面面。 還有一個零度空間，它不能提供職務，但能夠提供職業技能的深入發展。許多專業型組織，如律師事務所、會計師事務所等，提供了職業的零度空間。這類組織是專業型公司，組織成員可以積累到豐富的知識。如果說這類知識具有普適性，那麼掌握這類知識的人就可以成為這個社會的專業人士，在未來甚至可以據此自行創業。而如果說這類知識具有高度的專業性，很快地，他就能成為這個組織的關鍵人才。 對於上個世紀80年代的人來講，我們發現在職業空間的擴張上，他們可能更偏向縱向空間。但縱向空間的發展是以公司的規模為基礎的，公司的規模大才有發展的可能性 ：另外還同人的行為有關系。在過去，縱向成長對人的很高的要求，從社會角度來講有一個從眾行為。我們要求縱向發展的人應該更加敬業，應該不斷地錘煉自己，這樣我們就希望80年代的人能夠更踏下心，認真負責。 當然，每個人的情況各有不同。可能我們的組織不會提供職位的縱深，而會提供技能的縱深，也許更多人會更傾向於這種特徵。 曹來京(NEC通訊(中國)有限公司副總裁)：我覺得不止是橫向、縱向兩條路徑。我的部門里有一個「80後」的工資福利計算員，他的素質非常高，在一年裡就熟悉了業務，慢慢有時間閑下來了。之後我考慮了一條路，當然有點兒折中。我跟他講我們不可能每個人都是人力資源總監。他原來可能每個月都在計算工資，但是通過學習，我讓他來跟我學習分析判斷。結果他做得非常有興趣。我跟他講，我希望你有我這樣的眼光做工資，慢慢可以作工資福利分析員，隨著技能的提高，還可以成為工資福利策略員。我相信他是可以朝著這個方向發展的，我也希望做同樣職位的人建立網路，然後共同拓展。這也是對他們的一種激勵。 伍剛(華信惠悅北京分公司副總經理)：我有一個補充，我覺得80年代以後的年輕人應該是這樣的情況，比如說進入公司做HR咨詢應該有一個核心，掌握以後去橫向發展，做專了到這樣一個平台再往上走，而不是簡單橫向或者縱向地去評判他們的發展。 屠偉(愛立信中國研發總院人力資源總監)：我有一些其他的想法，我認為錘煉一段時間後再輪崗會比較具有實戰意義。不可能所有人都去當CEO，也確確實實有相當一部分的人到了一段時間就會覺得頂到了天花板，上面只有一個空缺。輪崗以後，感受到的就不是一個金字塔，而變成皇冠了。 HR眼中的Y一代 曹來京(NEC通訊(中國)有限公司副總裁)：關於Y一代注重享受不喜歡加班，我覺得這並不是「80後」專有的特徵。越來越多的職業人都開始意識到正確區分工作與休閑的重要性了，工作使生活更美好，憑興趣工作而且要愛自己所做，其實本身就是非常美好的事情。而對於他們「容易跳槽，對於公司不忠誠」，我是這樣看的：我一直主張現在的年輕人要忠於職業，忠於職守，但不一定忠於某個公司。反過來，其實你只要忠於職業，實際上就是對這個公司的固守。
Ⅵ 以成長的空間為題寫一篇不少於800字的議論文
成長的空間 王雯
女兒：
時間已是凌晨，我坐在床邊，輕輕地給你掖著被子。月光灑在窗前，照在你那稚嫩的臉上，彷彿開了一朵花，純潔，美麗。可你的眉頭卻是緊鎖著，是在思考著未完成的數學難題，抑或是為作文的低分而擔心？我不得而知，心卻像狠狠地被拽著，痛徹心扉。
高三，一個你不願面對卻又不得不面對的現實。記得前一陣老師登記班級獲得過榮譽稱號同學的名單，你說起班上有權的家長會為他們多爭取一些先機時，我有些尷尬，而你彷彿像是知道些什麼，喊了一句：「我是無產階級，但可以白手起家。」你朝我會心一笑，而我的心也被濡濕，也真正為你感到高興。在成長的路上，你始終沒有丟棄那份體貼。
也許我不能給你什麼，但是請你記住，成長靠的永遠不是別人，而堅強、拼搏以及不懈追求才是支起你成長的支點。也許在你的成長的空間中，你只有靠自己才可以在其中任意飛翔。那麼請你鼓起全部勇氣，記住：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。」這是我想要告訴你的第一點，也是最重要的一點。
記得那個如火的夏天，你喜歡上了那個哼著「綿羊音」、把「小情歌」唱成「非主流」的歌手時，我卻沒有反對。因為那個女孩和你有太多的相似之處，而我也要告訴你：「夢想無罪。」
請你敞開自己的心胸，揚起你夢想的風帆，在你的成長空間中自由馳騁吧，帶著你夢想的風箏越飛越遠。
請記住第二點：心有多大，舞台就有多大。帶著你「隱形的翅膀」，飛出「口袋的天空」吧！ 每次去你們班給你送東西時，看著你們班那一張張與你一樣純潔的面龐時，我知道你們
一定愛著對方。那麼你一定要知道，成長的空間里不可沒有友誼。如果你有心事不願向我傾訴，那麼一定要告訴你的朋友，也許並不是尋求解決問題的方法，而是讓一顆顆真誠的心，為你掃除成長空間里的雜草。
那麼第三點就讓友誼在你心中長駐，永遠盛開成美麗的蓮花吧。
女兒，時間也不早了，但請你在成長的空間中埋下努力、夢想、友誼的種子，我相信在不久之後，那一片空間一定會花團錦簇。
抬起頭來，窗外明月依舊，亦如你的臉。
愛你的母親 某年某月某日 ［點評］本文充分體現作者的作文智慧，因為，作者巧妙地把自己對學校這一成長環境中的諸多感受，以書信體的形式，假借母親之口自然流露，角度新穎別致。同時又便於說理抒情，行文自由自然，也彰顯著親情的魅力與家庭這一成長空間的重要，內容極富延展性，令人玩味不已。
成長的空間 孟倩文
先是一個起調，然後琴聲便如流水般浸染了整個房間——是那首熟悉的《安妮的仙境》，我漸漸停了筆，抬起頭，愣愣地，思緒似隨著琴聲流遠，流遠……
五年前，我，一個六年級剛剛畢業的小丫頭拖著一個有半個人高的笨重箱子，獨自踏上這片叫做故鄉的陌生土地，心中除了怯怯，還有深深的不解。我不明白為什麼爸媽堅持要送我回來讀書，不理解他們為什麼只是選擇站在路邊和我作別，卻不親自送我上車，哪怕只是幫我安放好行李；我也不願去想他們一大串叮囑後的那鄭重的一句：「我們等你凱旋。」
看著眼前川流不息的行人和不遠處站著的一臉嚴肅的舅舅，我只想逃跑。細小的沙塵揚起，迷失了我的視線，然後這彌漫著淡淡溫馨的曲調便不知從何處蔓延而來，我的眼前籠罩了一層霧。仙境？只是冰冷而灰暗的空間吧。
在這樣一個空間里，來自爸媽的溫暖也變得遙遠而朦朧。獨自生活在舅舅家，漸漸習慣了早上不用他人催促著起床，習慣了飯桌上不高談闊論的以自己為焦點，習慣了出門時聽不到媽媽煩人的嘮叨，習慣了晚上背著書包回家，在路燈下看著自己的影子由長變短，再由短變長……
離開了溫室的花種，就這樣慢慢學會了堅強。
剛開始，很多時候，細細的電話線、厚厚的信封都承受不住思念，多少個夜晚，當我獨自在房中背書、演算，聽著門外傳來弟弟的笑聲和著舅媽愛憐的嗔怪，悄悄地，眼圈紅了一遍又一遍。然而，心中卻始終堵著一口氣，不需要藉助他人的肩膀，我依靠自己也可以綻放。於是咽淚振作，在這個小小的只屬於我的空間里，紮根，汲取，生長。
琴聲流轉，迴旋，不斷演繹著那半含恬靜、半含明媚的一段樂章，似乎房間里每個角落都沁出露珠，在燈光下玲瓏閃爍。
在閃爍的露光中，我似乎看到了一天天變化的自己。不再畏縮在父母身後，探出腦袋迎接陽光；不再為一點小挫折而驚天動地，平靜心情自我給養；也不再任性地要求回家，只是在某個醒來的午後，看見窗外日光傾城，便油然覺得：這兒，也很溫暖。
最後一個音符延伸，直到收起空氣中最後一絲波瀾。我逐漸回過神來。
時光的沙漏顛倒了五次，一切變化都在此找到見證：厚厚一沓獨自來回的車票，牆上勉勵自我的宣言書，枕邊默默留下的淚痕……看著這些，心中有種莫名的親切與感動——這兒是給予我的自由生長的空間。
［點評］本文以自己的真實生活為素材，很好地詮釋了作文來源於生活這句話，很容易
打動閱卷者。貫穿全篇的音樂描寫，與敘寫的內容渾然一體，也增加文章的詩意美。作者筆法老到，描寫細膩，情感脈絡清晰可感，於字里行間顯露成長的歷程與對空間的參悟。
Ⅶ 成長需要空間，空間需要自己爭取作文
成長，猶如一條漫長的道路，有時需要很多，有時需要很少。但對於現在的我，只需要一件東西，那便是空間。事情要從表哥來我家長住說起。
他沒來之前，我是無拘無束地生活著，水果自己吃，床自己睡，本來是很有生活空間的。但是，他的到來，一切都變了。
水果，我吃得很少，床已不是我一人睡了，但這還不算，開始時，他畢恭畢敬，但是後來，生活慣了之後，他竟開始變本加厲，床我竟然睡1/3。有時他睡得很香，而我一轉身竟摔下床去，而且還惡人先告狀，說我睡覺老愛往裡擠，說什麼我睡2/3，他只睡1/3，還什麼我睡得好，他貼牆睡。我越聽越生氣。氣死了，這簡直就是顛倒是非，我禁不住和他吵了起來……
昨天，他自己心情不好，竟拿我撒氣。我玩會兒電腦（這電腦是我老爸開的，里邊重要的文件還開著）。開下QQ，准備加老師為好友，可他卻叫我關掉，因此，我還沒加就關了QQ，他卻叫我關掉電腦。我說：「你怎麼不自己關呀，我關？這電腦又不是我開的？」。他也不知發了什麼神經，居然沖過來打我，我口袋裡裝著筆，他先打我一拳，我忍著。
我走開了，他被我嗎攔住，我關起門在里邊撒氣。心想，他如果再走過來，我就用筆刺他。
我心情不好，出去走走，那時已經晚上九點半多了，這時，我爸回來了，他見我這樣就跟了出來。我把事情從頭到尾地說出來，請求讓他走，回他家去，別來我家。
唉，我的成長如此艱辛，我那原有的成長空間何時才能回來，我期待著過去那美好的日子，相信她不久就能回來。
Ⅷ 文案的成長空間是什麼
1、文案發展到文案指導，再到創意總監。這條路就基本到頭了。
2、文案發展到策劃文案，再到策略、大策略、策略總監，再到創意總監。還有可能到總經理。
第一條路要看天分，基本上沒個廣告公司有那麼一兩個能達到那個高度。個人推薦第二條路，後天努力一樣可以當個大策略，薪資待遇也高。