㈠ 瑪格麗特·杜拉斯的作品《孤獨及其所創造的》《坦白書》《莎士比亞作品集》《追憶似水流年》均要 TXT
法語版本的，要不要？
㈡ 我想知道翻譯保羅·奧斯特 《孤獨及其所創造的》譯者btr的資料
btr，筆名還包括小浪、浪得虛名等，B型白羊座，1974年生於上海，畢業於復旦大學版經濟系，權曾供職於某會計師事務所，現於某外企工作，本職工作與媒體或文化藝術無關。業余身份為自由撰稿人，《上海壹周》專欄作者，為包括《上海壹周》、《周末畫報》、《南方都市報》、《上海文化》、《東方早報》、《生活周刊》、《秀》等各大媒體提供專欄雜散文、書影評和閱讀筆記。
btr熱愛西方當代小說，《孤獨及其所創造的》為其第一本譯作。btr著迷於新鮮有創意的敘事，對語言敏感。喜歡當代藝術、電影及其它無用之物。身份：「萬般皆下品，唯有小說高」偏見持有人。
部落格：{看得見風景的房間}，致力於以各種形式記錄「現實被扭曲了的投影」。http://btr.blogbus.com
㈢ 一個人的孤獨源於什麼
孤獨者的人格就是甘於寂寞，敢於獨思獨行。凡是急功近利，從眾性、依附性太強，及缺乏自我意識、趕浪頭、隨大流者，都不能、不敢也不善於做孤獨者。這種孤獨並非離開了社會，並非一味地我行我素、孤芳自賞，而是在群體中找到自己的獨特的軌跡，在人類的追求中獨辟蹊徑，敢於提出「沒有同行人」的獨創思想，從而有嶄新的發現和創造。
《拜倫傳》中寫道：像拜倫那樣任性奔逸於無限大宇宙的詩人，是「不能夠有他的同行人的」。他獨自在幻想和感情的世界中漫遊，就連他的父母、妻子和朋友都無法理解他。
毋庸諱言，每個人或多或少都有某種孤獨感。當然，每個人所體驗的孤獨在性質上、時間長短上以及表現形態(如驟然爆發、持續性、周期性等)上、深度和廣度上，是因人而異，頗不相同的。
對於人類的創造性勞動，孤獨感從來都不是一件壞事。義大利電影明星索菲婭·羅蘭在千百萬觀眾與崇拜者的包圍中感到孤獨。但她喜歡孤獨，更喜歡孤獨時的寂寞。她說：「在寂寞中，我正視自己的真實感情，正視真實的自己。我品嘗新思想改正舊錯誤。我在寂寞中猶如置身在裝有不失真的鏡子的房屋裡。」這位藝術家把孤獨作為她靈魂的過濾器，使自己不斷地重復青春，滋補內心世界的營養。
帶有深沉思想的創造者總是孤獨的。他們的機遇有的甚至是在身後。因為他們有獨特的見解和獨特的個性，在任何場合下他們都有與眾不同的表現和格局，不為當時社會和同時代人所容，所以內心常有難以排遣的孤獨。他們的作為也往往不為同時代人所理解，因此，必須有一種崇高的信念支撐著他們。
從審美角度看，孤獨既是一種處境，又是一種調動「創造潛能」的審美心態，把人帶進「形而上」的哲學意境。只有忘掉賞罰毀譽，摒棄私心雜念，排除外界環境的干擾，創造的潛能才能涓涓流出。
居住廣東的中年生態學家何博傳是個孤獨者。當他就讀於廣東師范學院的時候，由於對數學王國的迷戀而陷入一種極強的自我完善的孤獨之中。他竟四年都在學校度過，以至一位姓何的老人(他的親人)寫信給校長打聽何博傳是否已失蹤。為了研究計算機，他曾在實驗窒整整呆了一年。他的思想在孤獨中成熟。他讀哲學、數學，寫詩，有時也拉二胡、小提琴以自娛。就在這種死寂般的沉重和孤獨中，他立志要做一名「真正的哲學家」。1978年，他作為一名中學教師以一篇《三分天下》的論文轟動了廣東哲學界。中山大學的負責人張華夏慧眼識珠，請他人主中山大學講壇。何博傳說：「我研究中國問題，都把它們看成一個應用數學的例題，在未搞清楚它的已知、未知、條件、求解方式等必要的途徑時，決不奢談。」
他就是這樣的人，需要具備的素質極簡單：耐得寂寞。為了解剖中國問題，他收集和閱讀的資料足足有20個身高。
當他走出「寂寞」，便擁有一支利劍：一篇篇作品在香港發表後，「出口轉內銷」形成了壯觀的轟動效應。從森林火災到水質污染，從鐵路危機到糧食緊缺，他對生態的預言曾一次又一次被殘酷地證實。而他的那本令世人振聾發聵的《山坳上的中國》帶來了幾十個中外記者對他的采訪。
何博傳的成功來自何方?來自思想者獨立的心靈，創造性的心靈，寂寞孤獨的心靈。
一個有成就的人知道自己的機遇所在，但對他人卻是一個夢。何博傳對記者這樣說：「的確，我的事情都很奇怪。我完全不知道自己姓甚名誰，也不知道自己的籍貫、年齡。現在的名字只是一個可變的符號，年齡似乎也是一個可變域，可以自由選擇。因為我是真正的孤兒。」
他已經築起了一堵足夠強大的心理防衛之牆，不再為這種身世顯露出任何悲愴。他在寂寞中錘煉自己，深信自己在任何嚴酷的條件下都能活下去。所以，他敢跑、肯跑，中國大地從東北到西北，從西南到東海岸，處處都留下他的足跡。
他到最偏遠的山區同當地人聊天，在人跡罕至的古長城獨自尋覓「中國龍」衰微的原因，所有的辛苦、憤怒、憂患、希望都化作一堆鐵蒺藜般的數據。所以，當他從孤獨中走出來後，就這樣點出中國的位置：「那個希望與恐懼俱在的山坳，中國登不上那個希望的山巒，就有跌下深崖的危險。」
他用「孤獨者」無情的劍切開許多表面光潔的膿包，也撕碎許多庸人的樂觀，擊碎人們夢囈般的喜悅，他向那些不顧子孫後代的人們——那些盲目樂觀、不求進取的人們大喝一聲：打住!
他在所有研究中國生態問題的專家中有著獨特的深刻，因為他不只關心一些急功近利的事。
孤獨者的人格就是甘於寂寞，敢於獨思獨行。凡是急功近利，從眾性、依附性太強，及缺乏自我意識、趕浪頭、隨大流者，都不能、不敢也不善於做孤獨者。但這種孤獨並非離開了社會，並非一味地我行我素、孤芳自賞，而是在群體中找到自己的獨特的軌跡，在人類的追求中獨辟蹊徑，敢於提出「沒有同行人」的獨創思想，從而有嶄新的發現和創造。孤獨者鄙視淺薄的快活和廉價的感官享受，以為從孤境中奮斗所獲才是真正有價值的東西。
海明威說：「寫作，在最成功的時候，是一種孤寂的生涯。」他認為：「一個在稠人廣眾中成長起來的作家，自然可以免除孤苦寂寞之慮，但他的作品往往流於平庸。」
成才需要孤獨，機遇與孤獨相隨。也只有這樣，我們才能理解如下這句格言的涵義：「缺少了寂寞，就不可能有真正的幸福。」我們也可以說：缺少了孤獨，就不可能獲得機遇。
親愛的讀者，你是不是還在為你的寂寞、孤獨而煩惱，甚至發一些牢騷?沒有必要，其實孤獨、寂寞是一種美麗，一種享受，是一股推你上進、走向成功的東風。
聰明的你，何不享受一下呢?
——引自延邊人民出版社《方法總比問題多》
㈣ 孤獨及其所創造的怎麼樣
「如果我不快點行動，他的整個一生將會隨之消逝。……我意識到父親沒有留下任何痕跡。……死亡沒有改變任何東西。唯一的區別是我已經沒有時間了。」 內心生活是不可被談論的，更難想像一個作家不是再盛名之後來寫回憶，不是出道時拿自己的早期生活填充虛構，而直截了當地以介於散文和小說之間的筆法，回憶家史。 保羅·奧斯特顯然不管這些，他絮叨家事，哲詞頻頻，好像靈感與生俱來。我們於是知道，他華麗繁復的文字，源自幼時聽父親講的那些在南美洲的光輝歲月。有時，他情緒激動，忽然竄出一排短句，如胸膛起伏不已，他只能回憶得斷斷續續，語式如同哽咽。 倒是奧斯特祖母殺祖父的舊事，讓人觸覺一聳。大約一百年前的《基諾沙新聞晚報》上的頭版報道吸引了我。「哈里奧斯特被殺，妻子被警方拘留（主標） 前房地產商在周四夜晚，在一次關於金錢和女人的家庭爭吵後，被妻子在家中廚房射殺（引語） 妻子說丈夫是自殺（主標） 死者在頸部和左臀部有子彈傷口，妻子承認射擊用的左輪手槍是她的財產——九歲的兒子是這場悲劇的見證人，他或許能解開這個謎題（引語）」，還有這個：「奧斯特葬禮上遺孀滴淚未流」，等等。在我看來，都是極佳的新聞教材。時光凝練了鬆散不堪一擊的報道，比虛構的故事更為緊張。 讀到第60頁，感動得哭了。「他對財富的渴望，他對花錢的無能。」——兒子拜謁死去的老父，正中靶心。 僅僅兩年，保羅奧斯特從一個美國作家進入到中國的書店，他的書出了不下六七本，已經成為某種閱讀的「標簽」。雖然未能如村上春樹那樣有所「成就」，但作為那個譜系的一部分（甚至是村上的源頭），他受到了不錯的重視。現在，輪到談論他的處女作了。 《一個隱形人的畫像》讓我想起一句老話：我們和父母的「關系」，決定了我們和世界的關系。第68頁，讓我心酸至極。「有一次，當我仍然住在巴黎的時候，他寫信告訴我他去公共圖書館讀了我的一些發表在《詩歌》最近一期上的詩。我想像他在一間巨大的、荒涼的房間里，在某個清早尚未去上班的時候：坐在某個長桌前，大衣都沒脫，弓著背讀著那些對他而言一定是難以理解的詞語。」 我在肯德基里讀這本書，越往後越受不了。玻璃窗外，街市流駛；鄰桌兩歲的小女孩咿咿呀呀；可是，保羅奧斯特說：「這沉默繼續令我害怕。當我走進這沉默，意味著我父親將永遠消失。」（P72） 接下來終於出現了葬禮的描寫…… 保羅奧斯特的回憶絲毫不晦澀，甚至是赤裸裸，剋制又極度煽情的。我不想說這篇東西在文學成就上有多牛叉，但這註定是一本情深意摯的回憶錄，註定是一本流淚之書。
㈤ 黃軒 孤獨及其所創造的
《孤獨及其所創造的》是作者保羅·奧斯特自傳作品，他穿越層層迷霧，神秘追尋父親、家庭、自我身份，部分回憶錄夾雜部分自傳，還有對父親的追憶……因為唯有在孤獨黑暗中，記憶的工作才會開始。
㈥ 為什麼說孤獨才是創作的源泉
因為人都是不能三心二意的，如果說在找尋靈感的時候，周圍都是特別嘈雜的環境，可能更會影響思緒，其次就是當一個人安安靜靜呆著的時候，腦袋裡可能會浮現出各種腦洞大開的事情，所以說，在一個人孤獨的時候，創作的源泉非常的豐富。
㈦ 求《孤獨及其所創造的》txt 電子書
有的話，能不能給我發一份，感激不盡啊，[email protected]
㈧ 如何評價劉昊霖《孤獨及其所創造的》
完全是當文字雜集里的內容在寫，有刻意迴避長期填詞所帶來的慣性經驗。
保羅奧內斯特的原著我沒有讀完，腦子容里出現的更多是蔣勛老師的《孤獨六講》（答案里有知友提到，很是欣喜），但當然，這是完全不同的兩部作品。我屬於是借題發揮，雜糅了自己對「孤獨」的理解與體悟於其中。
㈨ 蘇軾在孤獨時期所創作的名句有哪些
【詞篇】
明月幾時有？把酒問青天。
春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來，不是楊花點點，是離人淚。
何人遺公石屏風，上有水墨希微蹤。
但願人長久，千里共嬋娟。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
一點浩然氣，千里快哉風。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生!
撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
長恨此身非我有，何時忘卻營營?
小舟從此逝,，江海寄餘生。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。
欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。
休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。
相逢一醉是前緣。
高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。
欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
一點浩然氣，千里快哉風。
人間有味是清歡。
此生此夜不長好，明月明年何處看？
憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我。
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
休道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。
生前富貴草頭露，身後風流陌上花。
試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。
休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。
【詩篇】
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
生前富貴草頭露，身後風流陌上花。
人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。
江山如此不歸山，江神見怪警我頑。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。
與君世世為兄弟，又結來生未了因。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！
雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。
杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原。
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
㈩ 求劉昊霖孤獨及其所創造的
歌名：孤獨抄及其所創造的
作曲 : 劉昊霖
作詞 : 唐映楓
歌手：劉昊霖
所屬專輯：孤獨及其所創造的
劉昊霖《孤獨及其所創造的》歌詞如下：
飲醉不止馬匹
還有肅殺黃昏
結伴成行的歡愉
我呆坐於肥胖里
唔…
從未情慾而得體
不甘果腹，所以菩提
攀緣不得
而已
破碎的人吶
將心底暮色托起
貪慕衰老，仿行詩句
從未真正失去
晨早不止風息
還有槍和肚皮
趔趄上岸的青年
因為言語而秩序
鮮活的人吶
從未情慾而得體
不甘果腹，所以菩提
攀緣不得
而已
深淵的人吶
吞咽子彈與潮汐
不斷出離再凋敝於
世道的陰影里
溫柔地枯寂
為眼前四季屏息
不解自由，然後自縊
自然沒有目的
時間所賦予
從未流動而具體
一如孤獨所有賦予
從未存在深意
你以為我是你
沒有人是自己
所尋的終將失去
所愛的終歸懷疑