瓜皮帽發明

① 韓國網友列出了哪些歷史證據，能夠證明漢服抄襲韓服嗎

如何看待韓網友稱漢服是韓服

漢服韓服之爭，於正回懟韓國網友：不和整容又忘祖的人計較——引言。於正和韓國網友杠上了？對不起，這次我站於正。

中國文化和韓國文化的爭奪一直都沒有停過，甚至很多原本屬於中國文化的東西，會被韓國網友厚顏「霸佔」成自己的，而最令人痛心的是，很多臉上寫滿無知的中國網友也會把中國文化的東西說成是韓國的。

明制漢服就是一個很典型的例子，許凱因新劇《尚食》在個人社交平台上曬出了自拍照，照片中許凱穿了一件明制漢服。

《尚食》這部劇是許凱和吳謹言繼《延禧攻略》後的再度合作，講述的是在明朝發生的故事，所以許凱的造型理所當然是明朝的造型了。

閃耀暖暖這種操作，引起了中國玩家的不滿。不過，明知道激怒了中國玩家，閃耀暖暖依舊「裝死」，不僅不下架那套名義上的「韓服」，甚至連道歉也不做。

不少中國玩家表示，閃耀暖暖直接關閉國服算了，這樣的話閃耀暖暖想要滑跪韓國人，也不用看中國玩家臉色了。再說了，閃耀暖暖也從來沒有看過中國玩家的臉色，已經多次引起了中國玩家的不滿，但閃耀暖暖依舊我行我素，依舊將韓國人捧得高高的。

這次，閃耀暖暖的操作，充分反映了閃耀暖暖的立場和態度，也讓我們徹底看清楚了疊紙的嘴臉。能將傳統文化和傳統服飾拱手讓人的人，還記得你的祖宗是誰嗎？

② 中山裝是誰發明的

中山裝由於孫中山的提倡，也由於它的簡便，實用；自辛亥革命起便和西服一版起開始流行。1912年民國政權府通令將中山裝定為禮服，修改中山裝造型，並賦於了新的含義。依據「禮，義，廉，恥」定前身四個口袋，袋蓋為倒筆架，寓意為以文治國； 依據五權分立原則，前身改為五粒鈕扣，依據三民主義原則，將袖口定為三粒扣；衣領定為翻領封閉式，顯示嚴謹治國的理念。

中山裝就這樣在1912年就被定下了型，新中國成立後，由於革命領袖和革命幹部都穿中山裝，人民群眾也以這種服裝來表達對新時代的歡迎。於是中山裝在社會上廣泛流行，成為了中國男裝一款標志性的服裝，即使是在如今的T型台上依然能見到由它演變而來的時尚服飾。

③ 明朝殿閣大學士,頭上戴的什麼手中拿的是什麼

"大學士"是一品

依照官位大小品級，有不同的規定。戴在頭上的有：

一、梁冠：文武百官在國家重大祭祀典禮，慶祝大功告成，正月初一進朝賀年、冬至、皇帝生日、聖旨開讀，進呈奏表等時候，都要戴上樑冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁線的多寡來區分。

二、烏紗帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低後高，靠後腦的地方，左右各有一片長橢圓形的帽翅，帽內有網巾，束著頭發。

三、襆頭：是在重大的朝廷集會、奏事、謝恩時戴的，形體和宋代的差不多，帽緣左右有兩支像直尺的展角，展角尾端有的往上彎，再往左右彎。

四、四方平定巾：布做的像長方體的帽子，又稱方巾、角巾。明朝建國初年，做這種帽子的人，為了歌頌皇帝平定四方的功勛，所以命名為「四方平定巾」，是讀書人、官家常戴的帽子。

五、飄飄巾：帽子像三角形屋頂、帽脊前後又各有一片長方形布披，隨風飄動，所以叫飄飄巾。跟八仙中的呂洞賓戴的帽子一樣，所以又稱純陽巾（純陽真人是呂洞賓的道號），不過純陽巾的前後帽頂布披有圈卷的雲紋。有的帽披上也加塊玉，腦後垂兩條長帶子。

六、東坡巾：蘇東坡發明的帽子。長方帽子，戴成菱形狀，摺線居中，兩邊角上又各附一片比帽子短的豎披。
其他尚有儒巾、平頂巾、漢巾、軟巾、吏巾、二儀巾、萬字巾、披雲巾、網巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有時也加上披肩。

手裡拿的是:
「笏」為古時大臣上朝時拿著的狹長形手板，多用玉、象牙或竹片製成

④ 中山裝是怎麼發明的

1923年，孫中山先生在廣州任中國革命政府大元帥時，感到西裝不但式樣繁瑣，穿著不便，又不大適應當時中國人民在生活、工作等方面的實用要求；而中國原來的服裝(對襟式短衫褂，大襟式長衫等)，既不能充分表現當時中國人民奮發向上的時代精神，在實用上也有類似西裝的缺點。於是主張以當時在南洋華僑中流行的「企領文裝」上衣為基樣，在企領上加一條反領，以代替西裝襯衣的硬領。這樣一來，一件上衣便兼有西裝上衣、襯衣和硬領的作用；又將「企領文裝」上衣的三個暗袋改為四個明袋，下面的兩個明袋還裁製成可以隨著放進物品多少而漲縮的「琴袋」式樣。孫中山先生說，他這樣改革衣袋，為的是要讓衣袋放得進書本、筆記本等學習和工作的必需品，衣袋上再加上軟蓋，袋內的物品就不易丟失。孫中山先生設計的褲子是：前面開縫，用暗紐；左右各一大暗袋，前面一小暗袋 (表袋)；右後臀部挖一暗袋，用軟蓋。這樣的褲子穿著方便，也很適用攜帶隨身必需品。
1912年民國政府通令將中山裝定為禮服，修改中山裝造型，並賦於了新的含義。依據「禮，義，廉，恥」定前身四個口袋，袋蓋為倒筆架，寓意為以文治國； 依據五權分立原則，前身改為五粒鈕扣，依據三民主義原則，將袖口定為三粒扣；衣領定為翻領封閉式，顯示嚴謹治國的理念。