1. 空城計是誰發明的
曹操
興平二年（195年）春天，緩過氣來的曹操再次親率軍攻打呂布，迫使呂布後退。夏天，呂布反撲，在半路上遇到了曹操的伏兵，大敗而逃。曹操對呂布首次取得了重大勝利。敗退中的呂布與陳宮部會合，聚集到一萬多部隊，轉身又來戰曹操。曹操大膽的採取了「空城計」虛張聲勢，呂布不敢貿然進攻。曹操連夜調回了大量的部隊。而呂布知道曹操昨天的舉動不過是虛張聲勢而已，第二天一早便主動進攻。結果曹軍伏兵大出，大敗呂布。呂布連夜逃走，放棄了兗州，投奔劉備。在這場戰爭中，曹操的表現非常出色，他在連續失敗中沒有氣餒，屢敗屢戰，以燎原烈火一樣的瘋狂熱情激勵出了全軍的鬥志，雖然身處逆境，但在氣勢上完全壓倒了呂布，最終取得勝利。
在正月十五的開篇之講中，易中天認為「空城計的故事是有的，但不是發生在諸葛亮的身上，而是發生在曹操的身上。」據易教授介紹，「空城計」其實是曹操在與呂布的一次交戰中，因兵力奇缺而急中生智「發明」的。《三國演義》實行貶抑曹操的方針，這才讓諸葛亮搶了功勞。
但據一個網友考證，曹操和呂布之戰其實是一場徹頭徹尾的「伏擊戰」，而並非易教授所說的「空城計」。該網友有《資治通鑒》史料為證：「布復從東緡與陳宮將萬餘人來戰，操兵皆出收麥，在者不能千人，屯營不固。屯西有大堤，其南樹木幽深，操隱兵堤里，出半兵堤外。布益進，乃令輕兵挑戰，既合，伏兵乃悉乘堤，步騎並進，大破之，追至其營而還。」並沒有像易中天說的那樣，曹操把城裡的婦孺都弄的城牆上，製造歌舞昇平的景象，迷惑呂布。該網友據此認為，易教授講座很有「誇大」之嫌。
易中天回應———「我的每一個觀點都是有史料根據的，決不會瞎說。」易中天昨向記者保證。易教授告訴記者，他講「三國」主要依據《三國志》和《世說新語》，對《資治通鑒》研究很少，因為「此書有許多地方不可信」。盡管如此，易教授仍然表示，會去查相關史料，給挑刺聽眾一個說法。參考資料：易中天品三國
2. 空城計到底出自誰
明孝宗時，孔鏞任田州知府。上任後的第三天，州內的軍隊到別處執行任務去了，只留下一座空城。當地的峒族山民得到這個消息，馬上聚集在一起拿著刀槍包圍了田州城。
眾人驚慌失措地關起城門，下決心死守幾天。可孔鏞卻說：「把城門打開!」有人勸他說：「大人，峒族山民是十足的野人，他們不知道什麼空城計，你只要一開城門，他們就會殺進來。」孔鏞不慌不忙地說：「把門打開，我要出去和他們談，我要以皇上的恩威與孔孟之道來勸導他們。」眾人一聽全都哭笑不得，心想這個迂腐的知府老爺怕是死定了。
城門打開了，孔鏞帶著幾個隨從騎馬走了出來。峒族首領喝道：「你是什麼人，還不下馬受死!」孔鏞鎮定中帶著威嚴：「我是新來的知府，我正要到你們的山寨視察，還不前頭帶路。」
以前的知府不關心峒族人的生活疾苦，從來沒去過峒族山寨。峒族首領聽說孔鏞要去山寨，便欣然應允了。
來到山寨，孔鏞一屁股坐在中間的座位上，厲聲喝道：「無禮之輩，還不跪下!」首領不服氣地說：「區區知府，竟敢向我們發號施令!」孔鏞說：「我是你們的父母官孔知府，有責任管教你們。」
有人問：「您可是孔聖人的後代?」孔鏞回答：「敝人正是孔聖人的子孫。」眾人一聽，對孔鏞肅然起敬。孔鏞接著說：「我知道你們本是良民，因飢餓所致入城搶奪。現在我來做你們的父母官，把糧食和布匹分發給你們。如果你們不聽我的話，一意孤行，我就派官兵興師問罪了!」
峒族山民聚眾鬧事目的就是為了搶糧食和布匹，聽說知府大人可以無償供給他們，紛紛表示不再造反，誠心悔過。峒族首領安排孔鏞在山寨住了一個晚上。第二天，孔鏞帶領他們來到田州城下，叫城上的士兵丟下糧食和布匹。峒族山民扛著糧帛，興高采烈地返回山寨。
3. 空城計到底是誰發明的
空城計,的確是一招妙極的計策,將疑兵之計發揮到了極致,極具實用性——從兵家來說真的不必要在意到底是誰發明了這一計,但是既然三國演義將他歸為諸葛亮之功了,也不必太在意,關鍵是要能夠通過品讀這個故事,使得官兵們提高自身的
4. 歷史上最早使用「空城計」的是誰
早在春秋時期，就出現過用空城計的出色戰例
叔詹
春秋時期，楚國的令尹公子元，在他哥哥楚文王死了之後，非常想佔有漂亮的嫂子文夫人。他用各種方法去討好，文夫人卻無動於衷。於是他想建立功業，顯顯自己的能耐，以此討得文夫人的歡心。
公元前666年，公子元親率兵車六百乘，浩浩盪盪，攻打鄭國。楚國大軍一路連下幾城，直逼鄭國國都。鄭國國力較弱，都城內更是兵力空虛，無法抵擋楚軍的進犯。
鄭國危在旦夕，群臣慌亂，有的主張納款請和，有的主張拼一死戰，有的主張固守待援。這幾種主張都難解國之危。上卿叔詹說：「請和與決戰都非上策。固守待援，倒是可取的方案。鄭國和齊國訂有盟約，而今有難，齊國會出兵相助。只是空談固守，恐怕也難守住。公子元伐鄭，實際上是想邀功圖名討好文夫人。他—定急於求成，又特別害怕失敗。我有一計，可退楚軍。」
鄭國按叔詹的計策，在城內作了安徘。命令士兵全部埋伏起來，不讓敵人看見一兵—卒。令店鋪照常開門，百姓往來如常，不準露一絲慌亂之色。大開城門，放下吊橋，擺出完全不設防的樣子。
楚軍先鋒到達鄭國都城城下，見此情景，心裡起了懷疑，莫非城中有了埋伏，誘我中計？不敢妄動，等待公子元。公子元趕到城下，也覺得好生奇怪。他率眾將到城外高地眺望，見城中確實空虛，但又隱隱約約看到了鄭國的旋旗甲士。公子元認為其中有詐，不可貿然進攻，先進城探聽虛實，於是按兵不動。
這時，齊國接到鄭國的求援信，已聯合魯、宋兩國發兵救鄭。公子元聞報，知道三國兵到，楚軍定不能勝。好在也打了幾個勝仗，還是趕快撤退為妙。他害怕撤退時鄭國軍隊會出城追擊，於是下令全軍連夜撤走，人銜枚，馬裹蹄，不出一點聲響。所有營寨都不拆走，族旗照舊飄揚。
第二天清晨，叔詹登城一望，說道：「楚軍已經撤走。」眾人見敵營族旗招展，不信已經撤軍。叔詹說：「如果營中有人，怎會有那樣多的飛鳥盤旋上下呢？他也用空城計欺騙了我，急忙撤兵了。」這就是中國歷史上第一個使用空城計的戰例。
李廣
西漢時期，北方匈奴勢力逐漸強大，不斷興兵進犯中原。飛將軍李廣任上郡太守，抵擋匈奴南進。
一天，皇帝派到上郡的宦官帶人外出打獵，遇到三個匈奴兵的襲擊，宦官受傷逃回。李廣大怒，親自率領一百名騎兵前去追擊。一直追了幾十里地，終於追上，殺了兩名，活捉一名，正准備回營時，忽然發現有數千名匈奴騎兵也向這里開來。匈奴隊伍也發現了李廣，但看見李廣只有百名騎兵，以為是為大部隊誘敵的前鋒，不敢貿然攻擊，急忙上山擺開陣勢，觀察動靜。
李廣的騎兵非常恐慌。李廣沉著地穩住隊伍：「我們只有百餘騎，離我們的大營有幾十里遠。如果我們逃跑，匈奴肯會追殺我們。如果我們按兵不動，敵人肯定會疑心我們有大部隊行動，他們決不敢輕易進攻的。現在，我們繼續前進。」到了離敵陣僅二里地光景的地方，李廣下令：「全體下馬休息。」李廣的士兵卸下馬鞍，悠閑地躺在草地上休息，看著戰馬在一旁津津有味地吃草。
匈奴部將感到十分奇怪，派了一名軍官出陣觀察形勢。李廣立即上馬，沖殺過去，一箭射死了那個軍官。然後又回到原地，繼續休息。匈奴部將見此情形，更加恐慌，料定李廣胸有成竹，附近定有伏兵。天黑以後，李廣的人馬仍無動靜。匈奴部將怕遭到大部隊的突襲，慌慌張張引兵逃跑了。 李廣的百餘騎安全返回大營。
李廣真正對戰匈奴僅有的幾次：1、在馬邑之圍無功，2、前129年兵分四路中全軍覆沒被俘後逃回，3、前120年配合張騫出右北平，陷入包圍，損失慘重；4、漠北之戰迷路失期。 其早前任職上郡太守，舍下大軍追擊三個射鵰者自陷困境，雖無心插柳使用了一回[7]。終只用於一時危險脫困，並不是長久之計。
諸葛亮
故事源自《三國演義》。三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裡。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望後，對眾人說：「大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。」
於是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一把琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽後，笑著說：「這怎麼可能呢?」於是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手裡拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看後，疑惑不已，便來到中軍，令後軍充作前軍，前軍作後軍撤退。他的二子司馬昭說：「莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什麼要退兵呢?」司馬懿說：「諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，裡面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!」於是各路兵馬都退了回去。
相關質疑
歷史上首先提到諸葛亮使用空城計的是南北朝一個叫做郭沖的人，後被羅貫中改編到小說里。
郭沖三事曰：亮屯於陽平，遣魏延諸軍並兵東下，亮惟留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮，而與延軍錯道，徑至前，當亮六十里所，偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已與相逼，欲前赴延軍，相去又遠，回跡反追，勢不相及，將士失色，莫知其計。亮意氣自若，敕軍
空城計
中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大開四城門，埽地卻灑。宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，於是引軍北趣山。明日食時，亮謂參佐拊手大笑曰：「司馬懿必謂吾怯，將有強伏，循山走矣。」候邏還白，如亮所言。宣帝後知，深以為恨。
事實上，諸葛亮並沒有擺過空城計，「諸葛亮擺空城計」這件事是羅貫中的藝術創作，街亭之役，魏方主帥是張郃，而非司馬懿，孔明根本無法以「空城計」嚇退遠在數千里之外的司馬懿。《三國志·蜀·諸葛亮傳》:「(後主建興)六年春，(亮)揚聲由斜穀道取郿，使趙雲、鄧芝為疑軍，據箕谷。魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陣整齊，賞罰嚴而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應亮，關中響震。魏明帝西鎮長安，命張郃拒亮。亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰於街亭，謖違亮節度，舉動失宜，大為郃所破。亮拔西縣千餘家還於漢中。」從這段權威性的記載中我們可以看出:(1)街亭之戰時，蜀軍主帥是諸葛亮，魏軍主帥則是張郃。(2)諸葛亮只是「拔西縣千餘家還於漢中」，並未搞過什麼「空城計」。
魏軍主帥是張郃，那司馬懿在哪裡？《資治通鑒》卷七十一上言之甚詳:「(就在街亭之戰爆發的)太和二年春，正月，司馬懿攻新城，旬有六日，拔之，斬孟達。申儀久在魏興，擅承製刻印，多所假授，懿召而執之，歸於洛陽。」原來，當諸葛亮率眾與張郃拒戰於街亭之時，司馬懿遠在數千里以外的洛陽。
王平
在街亭之戰中，馬謖因為不聽王平「據汲水之道，據下城，改善部署「等建議，而被張郃大敗，王平身為裨將軍，領兵只有1000人，但是面對兵力50000精銳在手的魏國名將張郃的進攻，在大軍潰敗，無險可依，地勢比較平坦，領兵質量速度大大次於魏國張郃部隊的極度被動情況下，施展兩大軍事策略，首先就是虛實戰略，鳴鼓自持，徐徐而退，致使魏國名將張郃懷疑有伏兵不敢進攻，同時施展滾雪球戰術，徐徐收合諸營遺迸，軍力迅速擴大，使張郃把王平所創造空城計誤以為伏兵計的信念大大增加。以」五則攻之十則圍之「軍事策略來看，王平所率領回師的士兵數量至少5000，應該10000不下。沒有形成所謂攻之與圍之基本條件，同時也為諸葛亮順利班師創極其有利寬松時間，同時使魏國名將張郃的徹底擊退諸葛亮北伐主力成為泡影，而轉頭從他道進攻已被攻陷的三郡。事後王平特見崇顯，加拜參軍，統五部兼當營事，進位討寇將軍，封亭侯。
曹操
（注意：只是猜測）
興平二年（195年）春天，緩過氣來的曹操再次親率軍攻打呂布，迫使呂布後退。夏天，呂布反撲，在半路上遇到了曹操的伏兵，大敗而逃。曹操對呂布首次取得了重大勝利。敗退中的呂布與陳宮部會合，聚集到一萬多部隊，轉身又來戰曹操。曹操大膽的採取了「空城計」虛張聲勢，呂布不敢貿然進攻。曹操連夜調回了大量的部隊。而呂布知道曹操昨天的舉動不過是虛張聲勢而已，第二天一早便主動進攻。結果曹軍伏兵大出，大敗呂布。呂布連夜逃走，放棄了兗州，投奔劉備。在這場戰爭中，曹操的表現非常出色，他在連續失敗中沒有氣餒，屢敗屢戰，以燎原烈火一樣的瘋狂熱情激勵出了全軍的鬥志，雖然身處逆境，但在氣勢上完全壓倒了呂布，最終取得勝利。
據易中天教授介紹，「空城計」其實是曹操在與呂布的一次交戰中，因兵力奇缺而急中生智「發明」的。《三國演義》實行貶抑曹操的方針，這才讓諸葛亮搶了功勞。 還有讀《品三國》覺得易中天的曹操是空城計的首創者，但是我老覺得曹操的空城計也不算是空城計，為什麼呢？兵法中說的十則圍之，五則攻之，倍則分之。就是當時呂布不具備圍之的條件，也不具備攻之的條件-----呂布有一萬兵力，曹操的城中有一千吧，呂布也只會用三千攻城。城中加上女人就可以達到近三千人了，所以也不具備攻之的條件。曹操的兵力都在城裡邊，所以做不到「分之」。這樣當天曹操不出兵應戰，呂布是沒有任何辦法的。還有一個問題就是讓女人去城上打仗也不一定是嚇唬呂布，因為什麼呢，曹操的隊伍大都去鄉下割麥子去了，這就不會走的太遠，頂多就是二十來里吧，用上一些女人守城能多堅持一會，這樣就爭取了大部隊回來支援的時間。騎著馬兩個時辰割麥子的隊伍就回來了，而呂布未必兩個時辰能拿下城來。所以曹操的空城計也不能算是空城計。就算是最後被呂布攻破了一處到時候再跑也不晚，再說這比起曹操以前經歷的危險也不算什麼，刺殺董卓要比這危險的十倍還多！曹操那時候都不怕，還怕呂布領一萬來人在城外晃悠嗎？
但據考證，曹操和呂布之戰其實是一場徹頭徹尾的「伏擊戰」，而並非易教授所說的「空城計」。有《資治通鑒》史料為證：「布復從東緡與陳宮將萬餘人來戰，操兵皆出收麥，在者不能千人，屯營不固。屯西有大堤，其南樹木幽深，操隱兵堤里，出半兵堤外。布益進，乃令輕兵挑戰，既合，伏兵乃悉乘堤，步騎並進，大破之，追至其營而還。」並沒有像易中天說的那樣，曹操把城裡的婦孺都弄的城牆上，製造歌舞昇平的景象，迷惑呂布。該網友據此認為，易教授講座很有「誇大」之嫌。
趙雲
三國另外一次空營計則是發生在趙雲漢水對曹操時。據《三國志.趙雲傳》（資補）記載：「魏王操自長安出斜谷，軍遮要以臨漢中。劉備曰：「曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣。」乃斂眾拒險，終不交鋒。操運米北山下，黃忠引兵欲取之，過期不還。翊軍將軍趙雲將數十騎出營視之，值操揚兵大出，雲猝與相遇，遂前突其陳，且斗且卻。魏兵散而復合，追至營下，雲入營，更大開門，偃旗息鼓。魏兵疑雲有伏，引去；雲雷鼓震天，惟以勁弩於後射魏兵。魏兵驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。備明旦自來，至雲營，視昨戰處，曰：「子龍一身都為膽也！」兩次用計的對象，一個是孫權，一個是曹操，對手可都不差。
三國時代，有趙雲的「空營計」。那是建安二十四年 (219)。在一次戰斗中，趙雲的兵力都給黃忠帶走了，他只有數十輕騎，卻與曹軍大部隊遭遇上了。趙雲且戰且退，最後退到營壘。有人主張閉門拒守，趙雲卻沒有這樣做，反而大開營門，偃旗息鼓。曹軍懷疑趙雲有伏兵，急忙退去，趙雲命令士兵擂鼓吶喊，又以弓箭從背後射曹軍。曹軍大為驚駭，自相踐踏，死了不少人。這件事在《三國志·趙雲傳》注引《雲別傳》中有記載。
文聘
《三國志.武帝紀》記載：「布復從東緡與陳宮將萬餘人來戰，時太祖兵少，設伏，縱奇兵擊，大破之。」三國是真有空城計的，而且也有比曹操玩的更好的空城計。空城計是文聘在江夏對孫權玩過一次。
據《三國志.文聘傳》記載：「孫權嘗自將數萬眾卒至。時大雨，城柵崩壞，人民散在田野，未及補治。聘聞權到，不知所施，乃思惟莫若潛默可以疑之。乃敕城中人使不得見，又自卧舍中不起。權果疑之，語其部黨曰：『北方以此人忠臣也，故委之以此郡，今我至而不動，此不有密圖，必當有外救。』遂不敢攻而去。」
《三國志》裴注所引的《魏略》有記載：約魏黃初七年（226），曹丕在位的時候，文聘鎮守在江夏一帶地區，孫權親自帶領數萬軍來到江夏，包圍文聘於石陽(今武漢市黃陂區)。當時正值大雨，江夏城柵多已崩壞，人民均分散在田野之間，不及回城補治防禦工程。文聘得知孫權來到，初時不知怎辦，魏黃初七年（226）想到只有隱潛默守才可以令孫權因懷疑而卻步。於是文聘敕令城中人全躲將起來，不可讓孫權察見，自己則卧於府中不起。孫權見此果然生疑，並向他的部將說：「北方（曹氏集團）認為此人（指文聘）是忠臣，所以以此郡委託給他，如今我軍大至而他卻潛默不動，這種情形下他不是有所密圖的話，那就必然是有外救來援。」於是不敢進攻而退去。
其他
知州妙用空城計
北宋真宗年間，馬知節做延州的知州。有一年元宵節，派出去偵察的士卒回來稟報說：邊寇的大隊人馬正向延州開來。馬知節心想：城內軍民正准備過節，如果聽到這個消息，一定會混亂不堪。再就是自己的兵馬太少，不足以抗敵，怎麼辦呢?想著想著，他忽然眼前一亮，立即有了應對的辦法。
馬知節首先命令大開城門，然後張燈結綵，大擺宴席，全軍上下與民同樂，共度佳節。將士們看到知州如此鎮定自若，知道定有破敵良策，軍心穩定，行動有序。城中百姓見如此情形，也都安心過節。
邊寇來到城下，見城門大開，城中百姓正歡天喜地過佳節，猜疑城內有重兵埋伏，認為此次進犯不是時候，便主動地撤走了。
孔鏞一人闖山寨
明孝宗時，孔鏞任田州知府。上任後的第三天，州內的軍隊到別處執行任務去了，只留下一座空城。當地的峒族山民得到這個消息，馬上聚集在一起拿著刀槍包圍了田州城。
眾人驚慌失措地關起城門，下決心死守幾天。可孔鏞卻說：「把城門打開!」有人勸他說：「大人，峒族山民是十足的野人，他們不知道什麼空城計，你只要一開城門，他們就會殺進來。」孔鏞不慌不忙地說：「把門打開，我要出去和他們談，我要以皇上的恩威與孔孟之道來勸導他們。」眾人一聽全都哭笑不得，心想這個迂腐的知府老爺怕是死定了。
城門打開了，孔鏞帶著幾個隨從騎馬走了出來。峒族首領喝道：「你是什麼人，還不下馬受死!」孔鏞鎮定中帶著威嚴：「我是新來的知府，我正要到你們的山寨視察，還不前頭帶路。」
以前的知府不關心峒族人的生活疾苦，從來沒去過峒族山寨。峒族首領聽說孔鏞要去山寨，便欣然應允了。
來到山寨，孔鏞一屁股坐在中間的座位上，厲聲喝道：「無禮之輩，還不跪下!」首領不服氣地說：「區區知府，竟敢向我們發號施令!」孔鏞說：「我是你們的父母官孔知府，有責任管教你們。」
有人問：「您可是孔聖人的後代?」孔鏞回答：「敝人正是孔聖人的子孫。」眾人一聽，對孔鏞肅然起敬。孔鏞接著說：「我知道你們本是良民，因飢餓所致入城搶奪。現在我來做你們的父母官，把糧食和布匹分發給你們。如果你們不聽我的話，一意孤行，我就派官兵興師問罪了!」
峒族山民聚眾鬧事目的就是為了搶糧食和布匹，聽說知府大人可以無償供給他們，紛紛表示不再造反，誠心悔過。峒族首領安排孔鏞在山寨住了一個晚上。第二天，孔鏞帶領他們來到田州城下，叫城上的士兵丟下糧食和布匹。峒族山民扛著糧帛，興高采烈地返回山寨。
鐵托的游擊戰術
第二次世界大戰中，德國法西斯軍隊入侵前南斯拉夫。鐵托領導的前南斯拉夫共產黨組織了解放軍和游擊隊。前南斯拉夫軍隊充分發揮靈活、快速、機動的特點，給德軍以重創，使德軍疲於奔命。
1942年4月，德國集合了幾個德國師、幾個義大利師和幾個前南傀儡軍隊師，全力進攻前南斯拉夫解放軍最高司令部所在地——東波斯尼亞解放區。德軍包圍了東波斯尼亞解放區，企圖摧毀前南斯拉夫解放軍最高司令部。
鐵托制定了巧妙的戰略方針，他沒有傾所有兵力保衛和死守東波斯尼亞解放區，而是將這個解放區讓出來。撤出來的解放軍主力行至中、西波斯尼亞一帶，突然掉頭反攻。剛剛進入東波斯尼亞的德軍措手不及，被打得狼狽不堪。解放軍還游動到薩拉熱窩和杜勃羅夫尼克之間，毀壞70多公里的鐵路，切斷了進攻之敵與後續部隊的聯系。最後，德軍妄圖攻佔東波斯尼亞的計劃落空了。
鐵托主動讓出東波斯尼亞解放區，唱空城計，目的是誘敵深入，找機會襲擊敵人，一點點地蠶食敵人。試想，如果不是採取這種靈活戰術，而是一味地死守，不僅傷亡慘重，而且未必能守住東波斯尼亞解放區。[8]
5. 三國時期到底是誰最先使用和發明了「空城計」，竟然不
不是諸葛亮發明的。在春秋時就以有人用過。諸葛亮的空城計是假的，他根本未用過。歷史上以「空城計」退兵的不少，最早的是春秋戰國時期鄭國以「空城計」智退楚軍的歷史記載，但其影響遠遠不如孔明的空城計。到了唐代開元年間,守將張守珪又用空城計,抵擋了吐魯蕃的一 次入侵。 歷史上有那 多空城計的故事,卻偏偏只有諸葛亮的空城計是假的。那麼多的空城 計並不為很多人所知曉,卻偏偏只有諸葛亮的空城計幾乎家傳戶曉.
6. 實際上`空城計是誰提出來的
諸葛亮的「空城計」或為虛構，可三國中文聘所「唱」的空城計情節倒更可信些。文聘原為劉表部將，未盡其才，歸曹操後得到重用，任江夏太守，《三國志》稱他「在江夏數十年，有威恩，名敵國，賊不敢侵」。據《魏略》所記：孫權曾親自率領幾萬人突然襲擊江夏的石陽，因為連日大雨，城牆和工事都淋壞了，丁壯散布在田野未及修補。文聘聽到敵人到來，集結兵力，整修城柵已來不及了，倉促間他就演出了「空城計」。孫權見到，他覺得文聘是敵方名將，「今我至而不動，此不有密圖，必當有外救」，結果未敢進攻，乃撤兵而去。
三國之後，南北朝時北魏進攻劉宋，濟南太守蕭承之，也用空城計退過敵兵。直到現代，第二次國內革命戰爭時期，紅軍在反「圍剿」斗爭中，也有效地使用過「空城計」。
另附：歷史上的三個空城計。
第一個最有名，是《三國演義》記載的，「發明者」是西晉一個叫郭沖的人。他說，諸葛亮駐守陽平關時，派魏延領大軍東出攻魏，自己留萬人守城。不料司馬懿帶著二十萬大軍要迎魏敵時，卻同魏延兵馬對不上陣，從旁邊過去了，一直來到陽平關前，離城只有六十里，諸葛亮才發覺。這是候，要把魏延追回來已無可能，自己趕往魏延軍中也來不及，於是諸葛亮就叫軍中偃旗息鼓，大開城門，令軍士數人出城灑掃。司馬懿領兵來到，看見這情況，認為孔明平日謹慎持重，城內必有伏兵，便引兵退守山間。到了次日，孔明大笑對部下說，司馬懿怕我的伏兵，已經退走了。探子外出打探，果然魏軍都走了。
這個故事有漏洞，司馬懿若懷疑有伏兵，可以駐留附近，觀察虛實，何至於馬上就走？小說究竟不是史書。它大可以作為民間傳說，為人欣賞。
第二個是《三國演義》里沒有，而在《魏略》里真實記載的故事，也在三國時代，它的可信程度，似乎比諸葛亮的要多些。
曹丕的位的時候，大將文聘鎮守在江夏一帶地區。有一回，孫權以五萬兵馬，親自包圍文聘於石陽。石陽由文聘據守已久，孫權突然來攻，剛好在連綿大雨之後，防禦工事受到破壞，還未修補；壯丁也在田間勞動，未及返回。文聘認為，出城應戰固不可能，閉城死守也難拒敵。他苦思之下，呼得奇計，就吩咐城裡人都躲起來，讓城中死寂一片，他自己又躲在官衙里，不在露面。孫權仔細度量一番，覺得非常可疑，就對部將說：「此人是曹操信賴的將領，自然非比等閑之輩。如今知我來攻，卻毫不防備，必然其中大有狡詐，否則便是外面埋伏奇兵了。還是撤退為好。」於是引兵走了。
這段傳聞，真假亦不可知。不管怎樣，同樣是空城計，放在文聘身上，小說加是堅決不幹的，意義不大，反而畫蛇添足。
再說南北朝時代，也有一個空城計。那是宋文帝劉義隆在位的元嘉七年（公元430年）。那時，占據北方的是北魏拓拔氏貴族，在南方的是劉裕建立的宋朝。在如今山東省北部，沿著黃河，便是北魏和宋的邊界，黃河南岸的濟南郡則是邊境的要地。這一年，北魏出兵突然進攻濟南，濟南太守蕭承之手下只有幾百士兵，因為敵人來得意外，召請救兵已來不及。蕭承之忽生一計，便叫打開城門，藏匿士兵，故意裝出一片神秘的氣氛。城中人說：「賊人勢眾，我軍兵少，怎能如此輕敵？」蕭承之說：「如今孤城一座，兵微將寡，勢難抵敵。假如再向敵人示弱，後禍不堪設想；只有使敵人疑我埋伏，不敢進迫，才是上策。」果然唯兵大至，看見城外這般模樣，十分疑惑，於是撤走了。看來英雄所見略同啊。
這事記載於《資治通鑒.宋紀》。有人說，也許蕭承之是看過郭沖寫的空城計，也未可料。即使說蕭承之從文聘的故事中得到啟發，也不是沒有可能。