孫發明舒城

⑴ 安徽舒城名人孫立人，為什麼有的說是廬江縣人

孫立人將軍出生於廬江金牛鎮，籍貫是舒城

⑵ 安徽舒城中學的校園文化

校徽，是學校的標志，是學校的品牌符號和對外宣傳窗口，也是學校精神文化的濃縮。
舒城縣舒城中學校長劉自朝對新校徽的設計高度重視，2006年11月在北京開會期間專門拜訪了奧運會吉祥物「福娃」設計者之一、清華大學美術學院陳楠教授，並提出設計方案的基本框架，經過幾次集體討論修改，新校徽設計方案於2007年7月12日定稿。
此次製作的校徽徽章系銅質，金色供教工佩戴，銀色供學生佩戴。徽章由奧運會禮品生產商——台資企業漢華公司承製；徽章包裝盒上印有舒城中學的新校訓——天下己任。
新校徽設計包含以下內容：（配校徽圖案）
1、設計元素 校徽上方背景1902為建校年份，主體圖案為建於1930年的標志性建築南樓，前景圖案是校園新景觀——以教育「三個面向」為主題的雕塑，文字採用中英文本，中文選用郭沫若先生字體。
2、設計思想 體現傳承歷史，面向未來；人文傳統與科學精神相統一的辦學思想。南樓與雕塑在空間上構成「T」形，寓意全面發展加個性特長的辦學理念。校徽形狀為圓形，底端不封閉，象徵開放性。
3、設計色彩 金色（專色印金或C30M50Y90K10）、藍色（C100M40Y0K0）、灰色（C0M0Y0K40），色彩的設計同樣體現金色的歷史與藍色的未來，漸變的藍色系也象徵知識的海洋。 校訓:天下己任
校訓，是學校制定的旨在對全體師生員工起指導、教育、規范、激勵作用的訓詞，是學校制度文化的精髓，是學校辦學理念的集中體現，也是學校育人理想的明確昭示。
新校徽和新校訓的啟用，昭示著新時期舒城中學的辦學使命，引領著舒城中學學子走向新的境界。 何登保，男，中學特級教師。1964年3月出生，1987年7月畢業於安徽師范大學中文系，同年分配至舒城曉天中學工作。1995年經選聘，調入舒城中學工作至今。歷任舒城中學教務處副主任、教科室主任。2007年8月，任舒城中學副校長。分管教學、教學條件與裝備管理、教育科研、教師隊伍建設、對外合作交流等工作。2013年12月，主持學校全面工作。2014年9月，任舒城中學校長。
穆俊穩，男，中學高級教師。現任舒城中學副校長。
孫發明，男，中學高級教師。1966年10月生，1990年7月畢業於安徽師范大學地理教育專業，同年被分配至舒城縣千人橋中學任教。歷任千人橋中學團委書記，教導副主任，副校長。2002年9月，任千人橋中學校長、黨總支書記。2013年9月任舒城中學副校長。 名稱姓名任期堂長陶熔、任熙春、張大年待考校長 王仁峰1931.8-1940.1校長石代豪1940.2-1940.7校長陳蜀平1940.8-1942.7校長王仁峰1942.8-1947.8校長倪應伊1947.8-1948.7校長陶佛蘇1948.8-1949.7校長肖雍1949.8-1952.3副校長（主持工作）李聞普1952.4-1952.8副校長（主持工作）周景紹1952.8-1954.9副校長（主持工作)張繼元1954.9-1958.9校長李濤1958.9-1959.10副校長（主持工作）趙維剛1959.10-1961.12副校長（主持工作）朱藝初1962.1-1967.12革委副主任（主持工作）解啟發1968.1-1969.11革委主任李林1969.11-1975.1革委副主任（主持工作）張明松1975.2-1978.10校長張友武1978.10-1981.4校長張明松1981.4-1984.4校長徐先逸1984.4-1995.8校長李長安1995.8-2002.1校長鍾柏森2002.2-2006.8校長劉自朝2006.8-2008.8校長蔣平2008.8-2013.12校長何登保2013.12-至今

⑶ 孫獻策的資料

孫策(公元175—200年)，字伯符，吳郡富春(今浙江富陽)人，東漢末年割據江東豪強。
配偶：大喬

孫策是孫堅長子，孫堅娶錢塘吳姓女子為妻，生有四子一女，四子依次是孫策、孫權、孫翊、孫匡。孫堅長年征戰，將家眷留在壽春(今安徽壽春縣)。孫策十餘歲時，已廣交朋友，頗有名聲。

舒縣(今安徽舒城)人周瑜慕孫策之名，專程到壽春拜訪。周、孫兩人同歲，且均少年有志，英達夙成。因而壽春一見，便推誠相待，結為好友。周瑜勸孫策移居舒縣，以便往來，孫策應允。於是，周瑜便讓出靠道邊的大宅院給孫策居住，且升堂拜母，互通有無。

初平三年（公元192年）年孫堅戰死時，孫策十七歲，他將孫堅的靈柩運回，葬於曲阿縣(今江蘇丹陽縣)。事畢，孫策渡江，居留在江都(今江蘇揚州)，結納豪俊之士，待養成羽翼，為父報仇。

名士張紘因喪母，時居江都。孫策幾次拜見，和他研究天下大勢。孫策先說出了自己的看法：「目前漢祚衰微，天下紛紛，英雄豪傑，擁兵自重，各圖發展。沒有人出於公心，扶危濟亂。先父與袁氏共破董卓，功業未遂，不幸被黃祖所害。我雖年輕識淺，但卻有心要干一番事業。如今，我想到袁術那裡去，請求他把先父當年的舊部交我統領，然後到丹陽 (安徽宣城)去依靠舅父吳景，收集流散兵士，東據吳郡(江蘇吳縣)、會稽(浙江紹興)，報仇雪恥，做朝廷的外藩。您以為如何?」

張紘推託：「我識見簡陋，況且又有服在身，對您的事，實難幫忙。」

孫策進一步請求：「您的大名，遐邇皆知。四方之人，嚮往仰慕。今天的事，我的打算，成與不成，由您一言而決。您一定要對我直言相告。如果我志向得伸，血仇得報，決不會忘記您的教誨之恩。」說到動情之處，孫策眼中不覺落下淚來。

張紘見孫策言辭慷慨，神色間流露著忠壯之氣，深受感動，終於對孫策說出了自己的看法：「當年西周王道陵遲，齊桓公、晉文公才能應運而起；王室一旦安寧，諸侯就只能貢奉周朝，盡臣子的職分了。您繼承父輩威烈，驍勇善戰，假如真能棲身丹陽，召集吳郡、會稽兵馬，那麼，荊揚二州自可掃平，報仇雪恥也指日可待。那時您憑倚長江，奮發威德，掃除群雄，匡輔漢室，所建的功業，絕不會下於齊桓、晉文，定會流芳千古，豈止作一個外藩呢?目前世亂多難，如果您想建功立業，就當南渡，我將與好友一起去支持您。」

孫策聽了張紘的一番話語，心中鼓盪難平：「一言為定!我馬上開始行動!我有老母弱弟，不便同行，現在都託付給您。希望您多加照顧，使我無後顧之憂。」

孫策馬上趕赴壽春，去見袁術。他流著眼淚對袁術說出了自己的想法。袁術聆其語言，察其舉止，知道他大有過人之處。但要馬上將孫堅舊部還給他，自己又心有不甘。於是，袁術便說：「我已任命你的舅父吳景為丹陽太守、你的堂兄孫賁為都尉。丹陽是出精兵的地方，你可去投奔他們，召集兵勇。」

孫策便接了自己的母親，帶著汝南人呂范和同宗孫河，到了丹陽曲阿。依靠舅父的力量，不久，孫策便召募到兵勇數百人。但是不幸遭到涇縣大帥祖郎的襲擊，差一點丟了性命。

孫策只好又去見袁術。袁術這才將孫堅舊部一千多人交還孫策統領。從此，孫策漸漸流露出英雄本色，引起了人們的注意。

漢朝廷太傅馬日碑持節安撫關東，在壽春以禮徵召孫策，並表奏朝廷任命孫策為懷義校尉。袁術的大將喬蕤、張勛也都愛慕孫策的風采。袁術見孫策少年英雄，常嘆息說：「使術有子如孫郎，死復何恨」(《三國志·吳書·孫討逆傳》)!

孫策一騎兵，犯罪後為逃避責罰，逃進袁術的軍營，藏到馬棚裡面。孫策派人追捕，直入袁術營中，將罪犯搜出，當場斬首。事情結束後，孫策才去拜見袁術，說明情況，向他道歉。袁術說：「兵人好叛，當共疾之，何為謝也？」(《三國志·吳書·孫討逆傳》)。這件事，進一步提高了孫策的聲譽，軍中對孫策也更加敬畏。

袁術為人反復，往往言而無信，起初他許諾任用孫策為九江太守，不久，卻改用丹陽人陳紀。後來，袁術攻打徐州，向廬江(今安徽合肥)太守陸康索求三萬斛軍糧，陸康不給，袁術大怒。正巧孫策以前曾去拜訪陸康，陸康只讓主薄接待，自己不出來相見，為此，孫策懷恨在心。袁術就派孫策去攻打陸康，並且又許願說： 「前錯用陳紀，每恨本意不遂。今若得康，廬江真卿有也」(《三國志·吳書·孫討逆傳》)。

孫策奉命出擊，拿下廬江。袁術居然又出爾反爾，任用他的老部下劉勛當了廬江太守。對袁術，孫策一次比一次感到失望。此前，漢獻帝派劉繇擔任揚州刺史，揚州過去的治所是壽春，而壽春已被袁術佔領，劉繇便在孫策的舅父吳景和堂兄孫賁的協助下南渡長江，在曲阿沒立了州治。這次孫策攻打廬江，劉繇憂心忡忡，因為他知道，吳景、孫賁是袁術任命的，擔心他們與袁術、孫策聯手吞並自己，於是就用武力逼趕他們，吳景和孫賁只好退居歷陽(今安徽和縣)。劉繇派樊能、於麋駐扎在橫江郡，讓張英駐扎在當利口，來與袁術對抗。袁術則任用自己的老部下惠衢為揚州刺史，以吳景為督軍中郎將，和孫賁一起率兵進擊張英。雙方對峙了好長時間，也沒有結果。

丹陽尉朱治過去曾任孫堅的校尉，他發現袁術政德不立，就勸孫策趁機收取江東。於是孫策就去見袁術。孫策對袁術說：「我家舊日對江東人多有恩義，我願帶兵去幫助舅父征伐橫江。橫江攻克之後，我還可在當地召募士卒，大概能召募三萬人。那時，我再率領他們助您平定天下，謀成大業。」袁術明知孫策對自己不滿，但他認為，劉繇占據曲阿，王朗占據會稽，孫策未必能有什麼作為，就答應了他的請求，並表奏朝廷任命孫策為折沖校尉。孫策遂率父親舊部和數百門客東進。

一路上，不斷有人來投，孫策的隊伍不斷擴大，到歷陽時，已至到五、六千人。當時，周瑜的叔父周尚任丹陽太守。周瑜帶兵迎接孫策並贊助軍糧。孫策大喜，對周瑜說：「有了你的支持，大事一定成功。」於是，孫策立即率部渡江(參見孫策平江東之戰)，進擊橫江、當利，相繼攻克，樊能、張英敗走。接著，孫策連續出擊，「所向皆破，莫敢當其鋒，而軍令整肅，百姓懷之」(《三國志·吳書·孫討逆傳》)。

孫策攻打劉繇的牛渚營，奪得倉庫中所有糧食和兵器戰具。

當時，彭城相薛禮、下邳相笮融都依附劉繇，奉他為盟主，薛禮占據秣陵城，笮融駐扎在縣南。孫策首先攻打笮融，斬殺五日多人，笮融膽裂，緊閉營門，不敢妄動。孫策則揮師攻打薛禮，薛禮突圍逃走。這時樊能、於麋等人，又糾集兵士來奪牛諸。孫策立即回軍，打敗他們，俘獲萬餘人。然後重新進攻笮融：戰斗中，孫策腿部中箭，不能乘馬，部下抬他回營療傷。有人對笮融說：「孫郎被箭射死了!」當時，孫策年輕，雖有官位名號，但人們都叫他「孫郎」。笮融聞孫策死訊，大喜，派將士與孫策部隊對壘。孫策先派幾百兵馬挑戰誘敵，而在後面設好伏兵。敵兵出擊，孫策部假作潰敗，引敵進入包圍圈中，然後一聲號令，伏兵盡起，斬首一千多敵人。孫策乘勝進攻笮融營地，並命手下將士高聲喊話：「孫郎如何?」聲撼敵營，地動山搖，嚇得不少敵兵連夜奔逃。笮融見孫策還在，越發警惕小心，深溝高壘，嚴加守備。

孫策見笮融負險固守，一時難以攻克，便引兵南向，先在梅陵(今安徽南陵縣)擊敗劉繇別將，接著轉兵攻克湖孰(今江蘇江寧縣南湖熟鎮)、江乘(今江蘇句容縣北)。然後，整頓部隊，到曲阿攻打劉繇。

劉繇與孫策交戰，兵敗，逃往丹徒(今江蘇鎮江市)，孫策入據曲阿(參見曲阿之戰)，時為興平二年。

一開始，百姓們聽到孫郎兵到，都膽戰心驚，魂消魄散，避之不迭，官長們也往往丟棄城池，竄伏草莽之中。後來，人們漸漸發現，孫策大軍所到之處，軍士們嚴遵將令，不敢擄掠百姓，雞犬菜茹，秋毫無犯。於是，百姓十分喜悅，爭著用牛、酒犒勞部隊。

孫策勞賜將士，發布文告，曉諭下屬各縣：「劉繇、笮融的鄉人和部下來投降的，一無所問；願意從軍的，可以從軍，並免除全家賦稅徭役；如果不願從軍，絕不勉強!」

文告發布後，來歸附者由四面八方雲集風涌，不長時間，就招得士兵兩萬多，徵集馬匹一千多。袁術在壽春，知孫策大勝，上表奏請孫策行殄寇將軍。孫策威震江東。

不久，劉繇又放棄丹徒西逃，孫策遂東進奪取吳郡。建安元年(196年)八月，孫策引兵渡過浙江，直逼會稽。會稽功曹虞翻勸太守王朗暫避孫策的鋒芒，王朗不聽，發在固陵(浙江蕭山縣西)阻擊孫策。孫策幾次從水上發動進攻，均未能奏效。

孫策的叔父孫靜獻策，建議聲東擊西，從查瀆進兵，出其不意，攻其不備。孫策依計。於是，夜裡一面到處點燃火把，迷惑、牽制正面之敵，一面分出兵馬悄悄從查瀆出擊。王朗出於意外，大驚，派周昕率兵倉猝迎戰，孫策斬殺周昕，長驅直人。王朗敗潰，帶虞翻乘船逃到東洽。孫策鼓勇追擊，王朗，虞翻投降。

孫策平定江東，任命吳景為丹陽太守，朱治為吳郡太守，自己兼任會稽太守，仍以虞翻為功曹。

建安二年(公元197年)夏、曹操派議朗王浦攜帶漢獻帝的詔書給孫策，任命他為騎都尉，襲父爵為烏程侯，兼任會稽太守，並命他與呂布、陳瑀等一起討伐袁術。孫策覺得自己統領兵馬，騎都尉的職務有點低，想得到將軍，的封號以自重。派人向王浦微露其意。王浦當即以皇帝的名義宣布孫策權代明漢將軍。

當時，陳瑀軍駐海西(今江蘇東海)，孫策按詔書要求，整頓士馬，要去與呂布、陳瑀會面，謀劃軍機，參同形勢。但他率軍走到錢塘時，情況卻發生了變化。原來陳瑀要乘機奪取孫策的地盤。他派人秘密渡江，拿著三十多個印信給各地散寇及諸險縣大帥，讓他們作內應，等孫策的部隊一開走，馬上攻取他的郡縣。孫策發現這一陰謀，大怒，派呂范、徐逸統兵直撲海西，大破陳瑀，俘獲他的將士、妻兒等共四千多人。陳瑀逃奔袁紹。

建安三年(公元198年)，孫策派張結向漢廷貢獻方物，曹操安此孫策，與之結納，上表奏准任命他為討逆將軍，封為吳侯。

這時，袁術任命周瑜為居巢長，魯肅為東郡長，但二人知袁術難成大器，相繼棄官渡江來依從孫策。

同年十二月，因為孫策不支持袁術稱帝，袁術便拉攏流竄到安徽的祖郎，讓他鼓動山越共同對付孫策。而太史慈也占據涇縣，自稱丹陽太守，阻遏孫策西進。當時，宣城以東均已歸孫策所有，只有涇縣以西未附。孫策要開拓豫章，西征黃祖，必須先拔掉這兩根釘子。於是，他先進擊陵陽(今安徽青陽縣東南)，擒獲祖郎，又進擊勇里(今安徽涇縣西北)，擒獲太史慈。

不久，劉繇在豫章病死，部眾欲推戴華歆為主，華歆固辭。孫策派太史慈去探看消息。太史慈歸來，孫策更堅定了吞並豫章的決心。

建安四年(公元199年)，孫策正准備與曹操、董承、劉璋並力討伐袁術、劉表，軍隊已經整裝待發，袁術病死。

袁術的長史楊弘、大將軍陸勉欲率部投奔孫策，不料被廬江太守劉勛截擊，全體被俘。而袁術的堂弟袁胤、女婿黃猗等人，也懾於曹操的威力，不敢守衛壽春，抬著袁術的棺木，帶領袁術的家小和部曲男女，到皖城投奔劉勛。劉勛的兵力驟然大增，但糧草不繼。劉勛便派堂弟劉偕向豫章太守華歆借糧，華歆也正缺糧，只好派人領著劉偕到海昏(今江西奉新縣西)、上繚(今江西永修縣)，向劉繇的舊部告借三萬斛。劉偕去了一個多月，才借得兩千斛，於是報告劉勛，並讓劉勛領兵前來攻襲。

當時劉勛兵力太強，孫策想借機剪除他，也寫信來，勸劉勛攻襲海昏、上繚。信中，孫策屈己下人，說：「上繚地方十分富饒，希望您能興兵討伐，我願出兵做您的外援。」

劉勛決定攻取上繚。他悄悄率軍經過彭澤，來到海昏地方。當地守將堅壁清野，留下一座空城，劉勛一無所獲。

當時，孫策引兵西征黃祖，正走到石城(今安徽貴池縣西)，聽說劉勛已到海昏，立即讓孫賁、孫輔率領人馬駐在彭澤，准備攔擊劉勛，自己則與周瑜率兵兩萬進襲劉勛的大本營皖城，一舉攻克，俘虜三萬多人。於是，任命李術為廬江太守，撥給他三千人馬保守皖城，其餘人眾，全部移往吳地。

劉勛聞訊大驚，星夜回軍彭澤，孫賁、孫輔出兵截殺，劉勛大敗，逃往流沂(今湖北鄂城)，向黃祖求救。黃祖派他的兒子黃射率水軍五千人來援，孫策揮師進攻，劉勛敗逃，投奔曹操，黃射也逃跑了。孫策又得到劉勛兩千多兵士和一千多艘戰船。於是，乘勝進攻黃祖。

十二月八日，孫策進至沙羨(今湖北嘉魚縣北)。劉表派侄兒劉虎和南陽人韓唏帶領長矛隊五千人趕來支援黃祖。十一日，孫策率周瑜、呂蒙、程普、孫權、韓當、黃蓋等將領同時並進，與敵大戰，黃祖幾乎全軍覆沒，韓唏戰死，黃祖脫身逃走，士卒溺死者達萬人，孫策繳獲戰船六千艘。

在給漢朝廷的表章中，孫策描寫此役說：「(臣)身跨馬才樂陣，手擊急鼓，以齊戰勢。吏士奮激，踴躍百倍。心精意果，各競用命。越渡重塹，迅疾若飛。火飛上風，兵激煙下，弓弩齊發，流矢雨集。」可謂驚心動魄。

孫策一鼓作氣，東進豫章，駐軍椒丘(江西新建縣北)，對虞翻說：「華歆名聞於世，但絕非我的對手。如果不早歸附，將來金鼓一震，戰局一開，傷害侵凌，在所不免。你先進城去，把我的意思說給他聽。」虞翻領命進城，見到華歆，陳明利害，華歆舉城投降。

孫策從豫章郡中分出一部分，設立廬陵郡，任孫賁為豫章太守，孫輔為廬陵太守，而留周瑜鎮守巴丘。

孫策還先後擊破鄒倫、錢銅、王晟、嚴白虎等部，於是，疆宇平定。

曹操聞孫策平定江南，嘆息說：「猘兒難與爭鋒也!」於是，把兄弟的女兒許配孫策的弟弟孫匡，又讓兒子曹章娶了孫賁的女兒。並以禮徵召孫權、孫翊，命揚州刺史嚴象推舉孫權為茂才。

史書稱「孫策為人，美姿顏，好笑語，性闊達聽受，善於用人。是以士民見者，莫不盡心，樂為致死」(《三國志·孫策傳》)。從某種程度上說，孫策能夠占據江東，跟他禮賢下士，善於用人大有關系。通過幾件事，可以看出孫策的這一特點。

一是重用舊臣，任人不疑。

孫策微時，只有呂范、孫河二人經常跟從，危難不避。孫策待呂范如親戚一樣，往往帶他一起升堂見母，飲宴歡敘。孫策入據曲阿，增兵到兩萬多人，把呂范部下的兵士也增到兩千多，有一天，呂范一面陪孫策下棋，一面對他說：「您的事業越來越人，士兵也越來越多，而各種綱紀尚不完備。我願暫為都督，幫助將軍做好這些事情。」

孫策說：「您是著名士大夫，手下擁有不少兵將，且在疆場上已立大功，哪能委屈您管這些軍中瑣細事務呢?」

呂范說：「我舍棄鄉土，跟您到處奔波，並非求取妻子兒女榮華富貴，我是想經時濟世，做出一番大事業來。你我二人，譬猶同舟涉海，如一事不妥，雙方都受損失。我這也是替自己考慮，不光是為您著想。」

孫策聽了，只是笑，不說話。

呂范當即告別出來，脫掉外衣，換上騎兵將領的衣服，於提馬鞭來到孫策閣門，自稱兼任都督之職。孫策就給他兵符，讓他執掌軍中諸務。呂范加意留心，整頓綱紀。軍中肅睦，威禁人行。

孫策任命張紘為正議校尉，張昭為長史，他們二人，一人居守，一人從征，出謀劃策，言聽計從。孫策以師友之禮對待張昭。文武之事，都由張昭主理。張昭常收到北方士大夫的書信，信中，把所有的功勞都歸於他，對他大加贊美。張昭感到進退兩難。孫策知道後，卻非常高興。他說：「從前管仲治理齊國，人們開口『仲父 』，閉口『仲父』，而齊桓公成了霸主的第一位。現在張昭賢能，人們開口、閉口，褒揚誇獎，而我能重用他，這功名還不是歸我嗎?」

二是不計前嫌，重用祖郎、太史慈等降將。

孫策當年到曲阿募兵，好不容易才招到數百人。但被涇縣大帥祖郎襲擊，人馬散盡，本人也險些丟了性命。後來，孫策占據江東，袁術派人送給祖郎日J綬，讓他聯絡山越，對付孫策。孫策率兵親往征討，在陵陽縣擒獲祖郎。祖郎惶懼，孫策安慰他說：「當年你襲擊我，刀都砍在我的馬鞍上了。如今我創軍立事，拋棄舊怨，對天下人都一樣，不但你一人。你不要害怕。」祖郎叩頭稱謝。孫策任命他為部下賊曹。

太史慈當年曾在神亭與孫策搏戰。後來，也被孫策擒獲。孫策解其束縛，拉著他的手問：「寧識神亭時邪？若卿爾時得我雲何？」太史慈坦言：「末可量也。」孫策大笑：「今日之事，當與卿共之」(《三國志·吳書·太史慈傳》)。說完，立即任命他為門下曹。回軍時，孫策命祖郎、太史慈為前導，軍中引以為榮。後來，孫策還曾派遣太史慈去安撫劉繇部下，對太史慈深信不疑。事俱在太史慈傳中。

三是撫視孤寡，不欺弱者。

孫策攻克皖城，袁術妻兒老小寄住在此，均被俘獲。孫策對他們體恤撫慰，下令不得侵擾。後來收復豫章，又收拾安排劉繇的喪事，且很好地看顧他的家屬。天下士大夫因此對孫策大加稱譽。

孫策這樣做，當然是出於建立自己的勢力范圍的需要，而且以不影響他的功業為前提。有兩件事，可以說明。

一次，會稽郡屬員魏騰違背了孫策的意旨，孫策執意要殺掉他。眾人一再勸阻，孫策只是不聽。這時，吳太夫人站在井邊對他說：「你剛剛立足江南，諸事尚在草創，尚未穩固。應該優待、禮遇賢能之人，舍棄他們的過錯，表彰他們的功勞。魏騰循例盡職，你卻要殺他，這樣一來，明天大家都會背叛你。我不忍心見你自罹禍難，還是先投井自殺了省心。」孫策大驚、頓悟，馬上放了魏騰。

有位叫高岱的名士，隱居在餘姚地方。孫策讓陸昭去請他，自己虛心等待。聽說高岱精通《左傳》，孫策也預先玩讀，想跟高岱講論一番。

有人乘機離間二人。先對孫策說：「高岱認為您英武有餘，文采不足，您跟他講《左傳》，他如果回答說不懂，便是他瞧不起您了!」孫策暗記在心。

那人又對高岱說：「孫策為人，最不喜別人超過自己。他如果問你《左傳》的事，你就說不知道，這才合他的意。如果跟他講論辯難，可就危險了!」高岱信以為真。

孫策和高岱見了面。孫策果然說起《左傳》，高岱連連回答不知道，不懂得。孫策發怒，以為高岱依恃才能，輕慢自己，把他關了起來。

聽說高岱被囚禁，他的朋友和當時好多人都在露天靜坐，請求孫策釋放他。孫策本無殺高岱之意，但登上高樓，看見幾里地遠近，坐滿了請願之人。孫策討厭高岱能得眾人之心，下令殺了他。

盡管發生了這樣的事，但我們仍認為，禮賢下士，敬重人才是孫策一生待人接物的主流。而這也確實在客觀上使江東人才濟濟，為孫權建立吳國奠定了基礎。

廣陵太守陳登駐在射陽。孫策西征黃祖，陳登暗中派遣間諜，拿著印綬給嚴白虎的余黨，想聯合起來一起對付孫策。孫策回師，攻打陳登，軍隊暫駐丹徒，等待後繼糧草。

孫策喜歡輕裝簡從，出外游獵。對此，虞翻不放心，早就進行過勸諫。虞翻說：「您輕出微行，搞得侍從官員來不及整頓服裝預為警備，士卒們也常以此為苦。作為一軍統帥，自己不莊重就不會有威嚴。白龍變化成魚，豫且就可以射他的眼睛；白蛇自己放縱閑行，劉邦就可以殺他。希望你稍加註意才好!」

孫策知道虞翻說得對，但仍然不能改掉這習慣。

時孫策已盡得江東，聞曹操與袁紹相持於官渡，欲率軍渡江北襲許昌。曹軍皆驚，唯郭嘉說：「策新並江東，所誅皆英豪雄傑，能得人死力者也。然策輕而無備，雖有百萬之眾，無異於獨行中原也。若刺客伏起，一人之敵耳。以吾觀之，必死於匹夫之手」(《三國志·魏書·郭嘉傳》)。後果為郭嘉言中。

建安五年(公元200年)四月，孫策又出去打獵。他騎的是上等精駿寶馬，馳驅逐鹿，跟從的人絕對趕不上。正當他快如疾風地賓士時，突然從草叢中躍出三人，彎弓搭箭，向他射來。孫策倉猝間，不及躲避，面頰中箭。這時，後面的扈從騎兵已經趕到，將三個人殺死。

原來，孫策曾殺死吳郡太守許貢。《江表傳》記載，許貢上表給漢帝，說孫策驍勇，應該召回京師，控制使用，免生後患。此表被孫策的密探獲得，孫策便責備許貢，並下令將其絞死。許貢死後，其門客潛藏在民間，尋機為他報仇，這次終於得手。

孫策中箭，創痛甚劇。自知不久於人世，便請來張昭等人，托以後事。他說：「中國方亂，夫以吳、越之眾，三江之固，足以觀成敗。公等善相吾弟」(《三國志·吳書·孫討逆傳》)!

接著，叫來孫權，給他佩上印綬，說：「舉江東之眾，決機於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我。舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿」(《三國志·吳書·孫討逆傳》)。

當天夜裡，孫策去世，時年二十六歲。

關於孫策之死，說法紛紜。裴松之《三國志注》引《吳歷》記載，孫策受傷，醫生告訴他，說這傷可治，但應好好養護，一百天不能有劇烈活動。孫策拿過鏡子自照面目，對左右說：「臉成了這個樣子，還能建功立業嗎?」奮起虎威，推幾大吼，傷口都裂開了。當夜死去。《搜神記》則說孫策死於於吉為祟：孫策殺死於吉，此後，每一獨坐，都感到於吉好像就在左右，心中惱火。這次調治箭傷剛有起色，引鏡自照，又見於吉立在鏡中，回頭看，不見於吉，如是再三。孫策摔破鏡子，奮力大吼，傷口崩裂而死。

《吳歷》所記，可備一說；《搜神記》則純是小說家造作虛幻之言。

孫權稱帝，追謚孫策為長沙桓王。

孫策英氣傑濟，猛銳冠世，覽奇取異，志陵中夏。他僅用了幾年時間，便開拓出會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬江、廬陵六郡，招攬了大批人才，為日後東吳開國奠定了根基。確實是難得的人物。但他有時過於輕率武斷，以致英年早逝，也真讓人嘆惋。

⑷ 舒城現在有那些名人（詳細資料）

文翁（前156-前101），名黨，字仲翁，西漢官史。廬江郡舒縣（今舒城）人。
周瑜（175-210），東漢末年名將。字公瑾，廬江郡舒縣（今舒城）人，建安十三年（208年），周瑜率東吳軍與劉備軍聯合，在赤壁擊敗曹操。建安十五年（210年），在伐蜀路上逝世，年僅36歲。
李公麟（1049-1106）北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士。漢族，舒城人。神宗熙寧三年進士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下後省刪定官、御史檢法。
秦民悅（1436—1512），字邦約，一字崇化，安徽舒城縣人。明朝天順元年登進士。歷任廣平知府、南京吏部尚書。

孫立人，字撫民，號仲能，漢族，安徽省舒城縣三河（今屬肥西縣）人，生於安徽省廬江縣金牛鎮。先後畢業於清華大學、美國弗吉尼亞軍事學院。中華民國陸軍二級上將軍銜，第一次緬戰時任38師師長，在孟關傑布山隘間戰役斃敵2000餘 ，孟拱河谷戰役擊斃日軍12000餘，第二次入緬作戰時任新一軍軍長，攻克八莫、南坎、老龍山、南巴卡、新維、臘戍、喬美等地，共擊斃日軍3萬3千餘 ，是抗戰中軍級單位將領中殲滅日軍最多的將領，有「叢林之狐」、「東方隆美爾」的美稱。內戰時曾於四平、 公主嶺、德惠等地擊敗林彪。
孫立人致力於國軍現代化，整編撤退來台之國軍，建立完善之兵役制度與預備軍官制度。1955年遭蔣介石認定叛變被軟禁，隨著孫案的爆發，孫立人的一切事跡，遭到國民黨政府的歷史刪除。
1988年台監察院認定孫立人無叛亂意圖，2014年7月，台灣監察機構承認1955年郭廷亮「假藉長官名義為匪工作」間接為其平反。[

⑸ 安徽舒城的名人

歷史名人
1、官辦學校第一人——西漢教育家文翁
文翁(前156～前101) ，名黨，字仲翁，西漢官史。廬江郡舒縣（今安徽舒城）人。漢景帝末年為蜀郡守，興教育、興賢能、修水利，政績卓著，史有「李冰治水，文翁化蜀」之稱。為紀念文翁，在楓香樹村附近原文沖小學現改名為文翁小學，原楓香樹中學改名為文翁中學。
2、風流大度的三國軍事家——周瑜
周瑜(175—210年)，字公瑾，東漢時廬江郡舒縣(今安徽舒城)人。中國歷史上著名的軍事家、戰略家，為孫吳基業，三分鼎立格局，起了重要的作用。他相貌魁偉，氣度恢弘，志向遠大，雖生逢亂世，卻以廓清天下為己任。孫堅興兵討董卓時，移家舒城，與周瑜一家住在一起，周瑜將路南大宅供孫家居住，且登堂拜母，與孫策結為異姓兄弟。
3、宋代第一丹青妙手——李公麟
李公麟（1040～1106）北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士，舒城人。其父李虛一，曾任大理寺丞，喜收藏書法名畫，因此，李公麟自幼即深受藝術熏陶。熙寧三年（1070）登進士第，歷任南康、長垣尉，泗州錄事參軍等地方官員，後入京為中書門下省刪定官、御史台檢法和朝奉郎。元符三年（1100）因病退歸隱家鄉龍眠山莊。李公麟作為一名文人畫家活躍於北宋畫壇。現存作品有《五馬圖》、《臨韋偃牧放圖》、《維摩詰像》（傳）、《免胄圖》（傳）及《聖賢圖》（南宋石到本）等流傳於世。
4、明代廉吏——秦民悅
秦民悅(1436—1512)，字邦約，一字崇化，安徽舒城縣人。明朝天順元年登進士。歷任廣平知府、南京吏部尚書。秦民悅家貧好學，無書不讀，每日作文千言，二十歲鄉試中取得第一名，（舉人考試得第一名叫解元），天順元年(1457)進士。

我是安徽舒城的,怎麼說安徽舒城沒有名人啊,看看參考資料!

⑹ 誰有舒城縣南港鎮事件全部過程

這幾天舒城南港關於垃圾填埋場產生的官民矛盾已鬧得沸沸揚揚，作為舒城走出來的我談談自己的淺見，希望大家共議是非，首先不管是誰打人都是不對的，都是違反治安條列甚至法律的，此次事件綜合各方面因素來看，雙方都有責任，但是相對弱勢群體南港的群眾之所以阻塞交通、政府門口抗議也是無奈之舉，"舒城縣委、縣政府於25日提出三條意見，以疏導群眾情緒:一、垃圾處理場選址的最終確定，需得到大多數群眾的認可，大多數群眾不同意，就不建設；二、群眾對黨委、政府的工作有什麼意見，有什麼要求，可以通過合法方式反映，黨委、政府一定高度重視；三、沖擊黨政機關、堵塞交通是違法行為，希望人民群眾不要做，也不支持任何違法違紀的事"。關鍵是其中的第二條，相信人民群眾一開始的確是通過合法善意的舉動反應了他們的關切，但是原因就是出在地方基層黨委、政府沒有重視，更別提高度重視了，有哪位領導是認證的聽取了百姓的意見的，更別說是深入群眾中去了解情況了，老百姓的關切得不到答案，怎麼才能引起有關方面的關注呢？最原始也最有效的方法莫過如此。第二：垃圾填埋對環境沒影響絕對是不可能的，說白了就是挖個坑深埋垃圾，讓大自然去分解垃圾，分解少則幾年多則幾百年，分解過程中產生污染環境的物質不可避免，尤其是遇到雨天或洪水，滲透影響地下水的水質，很多老百姓都有自家打井引用地下水的習慣，百姓關心自己乃至後世子孫的健康無可厚非，這就不得不提及縣委的第一條意見，「垃圾處理場選址的最終確定，需得到大多數群眾的認可，大多數群眾不同意，就不建設"為什麼要事情發生後才出現這樣的意見呢？項目選址時為什麼不聽聽老百姓的意見呢？如果當初充分發揮民主，多深入群眾中去，多聽取當地老百姓的意見，會有這樣的事情發生嗎？第三：親愛的鄉親們，你們的遭遇值得同情，但是辦法不妥，阻礙交通我們其實也是對過往司機和乘客造成了無謂損失，也對咱們善良淳樸鄉親的形象造成負面影響，鎮、縣二級反應得不到解決，直接到合肥向省政府反應，省政府有專門的信訪接待，我們可以反應我們的關切，個人認為當今社會省及以上政府還是值得老百姓擁護和相信的。綜上所述，事情既然發生了就不要再擴大了，時至我縣進入皖江區域承接產業轉移國家規劃，正是我縣縮小於兄弟縣市差距的絕佳機會，事件帶來的負面影響政府要首先有作為，是政府的責任就要勇於面對，基層幹部更要深入百姓家，真正做到從群眾中來，到群眾中去，多和老百姓打交道，切實貫徹黨中央的：權為民所用，利為民所謀，情為民所系，避免以後決策中出現脫離實際的情況，沒有調查就沒有發言權是恆古不變的真理，政府只要心誠、意真老百姓還是會原諒和擁護的，政府要辦的事情很多，關系全縣民生的交通基礎設施建設等等，阜景鐵路、合安城際、六廬鐵路、濟祁高速等等都進入爭奪白熱化的境地，兄弟縣市虎視眈眈，時不待我，政府應該積極去爭取，只要還沒建設我們都有希望，絕不能等待，機會稍縱即逝，悔則晚矣！合九的悲劇不能重現。善良淳樸的鄉親們也要努力做到知法、守法，不盲目、不跟從，遇到問題通過合法的渠道積極反應我們的立場和關切，不要做有損全縣聲譽和自身形象的事情，我們是遵紀守法的新一代老百姓，當今法制的社會任何人的行為都要受到法律的約束。希望全縣上下齊心協力，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，創造舒城美好的明天。

⑺ 日本鬼子在舒城都做了哪些壞事

1938年，日本侵略軍為了打通安（慶）合（肥）公路、進而進攻省會安慶，於5月10日下午派飛機3架，對舒城縣城關進行狂轟濫炸，投彈數十枚，炸毀房屋1000多間，炸死炸傷居民160多人。 據當時目擊者回憶：從古樓到碼頭，倖存的房屋只有三民春茶館、潘慶豐葯店、藝光照相館、蘇匯豐米行、高益豐米行、樊家茶館等數家。西門自顧家老屋到曹閘堰及三里街全被燒毀。鹼棚盛老六一家4口人全被炸死；孝棚巷高家一孕婦和一個小孩被爆炸引起的大火活活燒死。
6月8日，日本侵略軍第十六師團坂井支隊二四三聯隊第三大隊3000多人在大隊長松峙真一帶領下，侵佔舒城城關，大肆燒殺奸擄，城內未及逃走的400多居民全被殺害，國民黨第二十軍楊森部隊留在城內的近百名傷兵也被殺死。碼頭街爆竹店蔣春台父子被日軍捉住，蔣春台被劃開頭皮，灌進水銀剝皮而死，他的兒子被齊眉削去腦殼。孫傳習全家3口、龐祖成理發店師徒2人均遭殘殺。六安蘇家埠的一個繅絲匠住在城內，被捉住綁在王家炎家青桐樹上，日軍輪流用刀把他一塊一塊割死。三里街李家貴門口幾棵青桐樹上，被弔死二三十人。日軍還到處奸**女，水巷口有個生孩子才3天的婦女，躲在一個棺柩里，被發現後，遭到30多個日軍**致死。岳神廟有個70多歲的老奶奶，日軍逼著一個姓查的青年與她**，因為反抗，兩人都被殺害。有些婦女被姦汙後，還被剖開肚子、割掉**，令人慘不忍睹。據調查，全城被姦汙婦女達150多人。
同年8月中旬，駐城關日軍退往桃溪，3天後突然返回，在碼頭街鹽倉附近，殺死扒鹽的群眾70多人。。。。

⑻ 今天舒城縣有哪位大人物要來

看新聞說舒城飛霞大市場凌晨著火，燒了好幾個小時，是不是真的

⑼ 孫立人到底是哪裡人啊為什麼百度上說是廬江縣人，而我在北京衛視的檔案節目里說是舒城縣人啊

孫立人於1900年出生在中國安徽省，父親孫熙澤是清朝末年的舉人，被派任為山東知府，舉家前往青島居住。

⑽ 征尋安徽省各縣市名人故事

皋陶 生於公元前21世紀，是東夷族的首領之一。傳說為三皇之一顓頊之子。東漢大學者王符在《潛夫論．志氏姓》中就明確地說：「李、梁、葛、江、黃、阮、寥、諸葛、英、趙、秦、沈、徐，皆皋陶之後也。」皋陶輔佐舜帝時，「明五刑，弼五教，日宣九德」，被任命為掌管刑法的官，以善理刑獄著稱於世。正是由於皋陶崇高的威望，所以禹繼位後，任用皋陶為理官，於是，天下罪惡得以平正，人們安居樂業，任職期間，皋陶多次提出賢明的謀略，認為治天下須慎修其身，特別強調「知人」和「安民」。他的主張深得禹帝賞識，禹帝以皋陶最賢，把地處大別山門戶、富庶的六安一帶分封給皋陶及其後裔，並將他作為繼位的候選人。但是，禹帝還未來得及把帝位禪讓給皋陶，皋陶就病逝了。葬於六安。 老子 (前580-前500)，姓李，名耳，字聃，今安徽亳州市渦陽縣人，道家學說的創始人。曾出任周朝守藏室的史官(圖書館館長)，後棄官歸隱。傳說老子歸隱時騎青牛路經函谷關，函谷關守令請求老子著書，於是有《老子》五千多言留於後世。《老子》即《道德經》，分「道」與「德」兩部分，基本反映了老子的思想。道是「無」，但這個「無」並非不存在，道是「虛」，因其有巨大的包涵性。「德」就是得到道。小國寡民是老子道在社會的再現。老子的道家思想開啟了中國幾千年來崇尚自然，努力與自然合一的精神內涵。 莊子 (前369-前286)，名周，宋國蒙(今安徽蒙城)人，著名哲學家，道家代表人物。他繼承和發展老子「道法自然」的觀點，認為「道」是無限的，人生的終極意義和至高境界就是與道合一。強調事物的自生自化，否認有神的主宰。他的思想包含著樸素辨證法因素。著作有《莊子》，亦稱《南華經》，是道家經典之一。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》。《養生主》篇中的『庖丁解牛』尤為後世傳誦。 管仲 春秋時齊國名相，潁上人 春秋時期著名政治家和思想家。他經鮑叔牙推薦被齊桓公任為卿，被尊稱「仲父」。他輔佐齊恆公對內對外政策進行全面改革，分國都為十五士鄉和六工商鄉，設各級官吏管理，並以士鄉的鄉里組織為軍事編制；主張按土地好壞分等征稅，適當征發力役，禁止掠奪家畜；用官府力量發展鹽鐵業，籌造和管理貨幣，調劑物價；特許在庶民中選士，予以破格提升。幫助齊桓公以「尊王攘夷」相號召，使齊國日益昌盛，成為春秋五霸之首。管仲是先秦法家思想的奠基人之一。現存《管子》76篇，多為後人假託。 孫孫敖 霍邱人（生卒年不詳）春秋時期傑出的政治家。公元前601年，出任楚國令尹（楚相），輔佐楚莊王施教導民，寬刑緩政，發展經濟，政績赫然。主持興修了芍陂（今安豐塘），改善了農業生產條件，增強了國力。司馬遷《史記．循吏列傳》列其為第一人。 甘羅 戰國末期下蔡(今屬潁上縣甘羅鄉)人。秦左丞相甘茂之孫。12歲為秦相呂不韋家臣。秦使張唐去燕國為相，唐因曾為秦昭王討伐趙國，恐路討趙國時趙王挾恨報復。呂不韋親請張唐，仍不肯出使。甘羅別出奇討，先以利害說服張唐，又逢願為秦為大使赴趙，說服趙王，先割五城與秦，以廣河間，再聯秦攻燕，取得上谷(今河北懷來東南)30城，獻11城給秦。由於是甘羅深受嘉許，封為上卿。死後葬於潁上城東35華里的潁水河畔，今穆崗子南側。 兩漢、三國、兩晉、南北朝 陳 勝(?～前208) 字涉。陽城(今屬固鎮縣人，一說河南登封東南)人。雇農出身。 秦二世元年(前209)被征屯戍漁陽(今北京密去西南)，因洪水誤期，按秦律當斬。遂與吳廣在蘄縣大澤鄉(今宿縣東南劉村集)發動同行戍卒九百人起義。各地紛紛響應，隊伍發展至數萬人，並在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權，陳勝被推為王。旋派兵攻取趙、魏之地，又派周文率主力軍進攻關中。後周文戰敗，秦將章邯以優勢兵力反撲，圍攻陳縣。陳勝率軍反擊，失利退下城父(今渦陽東南)，為叛徒庄賈殺害。 范增 （前277-前204）：秦末居巢（今巢湖市）人，[一說今桐城人]秦末農民戰爭中為項羽主要謀士，被尊為「亞父」。他勸說項梁立楚王族後裔為楚懷王。秦軍圍攻巨鹿時，楚懷王派宋義、項羽等救趙，以他為末將，後歸屬項羽，為其出謀劃策。他屢勸項羽殺劉邦，項羽不聽。後項羽中劉邦反間計，削其權力，他忿然離去，途中病死。他死後，劉邦以弱勝強，戰勝項羽，統一天下，建立漢朝。 張良 秦末漢初城父（今亳州市）人，字子房，秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓後，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。為劉邦主要「智囊」。楚漢戰爭中，提出不立六國後代，聯結英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎，劉邦稱他「運籌帷幄之中，決勝千里之外」的這一名句也流傳百世。漢朝建立時封留候，後功成身退。 桓 譚(前23～後56) 字君山。東漢市國相(今淮北市)人。年少博學多通，遍習五經。常與劉歆、楊雄等著名經學家辯析疑義。擅長音樂，喜彈琴。王莽時任掌樂大夫。漢光武帝即位，譚受大司空宋弘舉存，拜議郎給事中。因反對讖諱神學，極言「讖之非經」，被光武帝目為「非聖無法」，幾遭處斬。後免死罪，出任六安郡丞，途中病死。時年70餘歲。所著《新論》早佚，清人嚴可均《全漢文》存少數篇目。其哲學思想對後世無神論思想發展較有影響。卒後，相有冢。1987年淮北市在相山下修建「桓譚紀念亭」，置「桓譚紀念碑」。 曹操 (155-220)，三國時沛國譙縣(今安徽亳州人)，三國時期政治家、軍事家、詩人，曹魏政權的締造者。公元208年，發動赤壁之戰，同孫權、劉備形成三國鼎立之勢。建安二十一年進位魏王。子曹丕稱帝，追尊曹操為魏武帝。曹操統一北方，興修水利，用人唯才，打破世族門第觀念。精通兵法，著《孫子略解》、《兵書摘要》等。善詩歌，開建安之風，《蒿里行》、《觀滄海》等名篇膾炙人口。今有整理排印本《曹操集》。 曹植 （192～232）字子建。建安傑出詩人，曹操第三子，少聰敏，頗得其父寵愛，幾次欲立其為太子，因曹植清高孤傲、行為放任，飲酒無度，且違反禁規而招致曹操不滿，遂絕立他為嗣之念。建安十六年封平原侯，建安十九年改為臨淄侯。曹丕即帝位後，曹植備受猜忌和迫害，屢被貶爵和改換封地。曹丕幾度欲殺曹植，據說曾逼曹植七步成詩，結果逼出了傳世佳作《七步詩》。年42憂郁而終。其詩歌藝術性極高，於五言詩發展起極大推動作用。今傳《曹子建集》10卷。 曹丕 (187～226) 字子桓。即魏文帝。曹操次子。東漢建安十六年(211)為五官中郎 將、副丞相。二十二年立為太子。曹操死，嗣位為丞相、魏王，旋代漢稱帝，國號魏，都洛陽。在位期間，效法漢文帝實行清靜無為，與民休息政策，制訂「九品中正法」，使世族門閥統治開始確立。好文學，為當時文壇領袖。其詩「燕歌行」為現存最以早一首七言詩。所著《典論．論文》為我國較早之文藝理論批評專著。現存詩歌約40首。有《典論》5卷、《 列異傳》3卷，文集23卷，已散佚。明人輯有《魏文帝集》。謚文帝。 華佗 三國時沛國譙縣(今安徽亳州)人，東漢末醫學家。精通內、外、婦、兒、針灸各科，以外科尤為擅長。他發明了全身麻醉劑＿＿麻沸散，這是世界醫學史應用全身麻醉的方法施行外科手術治療的最早記載，比西方早1600多年。華佗強調體育鍛煉，提倡防病為主，他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作和姿態，創造了一種「五禽之戲」健身法。後被曹操所殺。現存《中藏經》系後人託名之作。 周瑜（公元175—210年） 舒城縣人。三國時東吳名將。漢建安三年（公元198年），周瑜被孫策授為建威中郎將，時年24歲，後人因此稱他為周郎。孫權繼位後授周瑜為中護軍，與長史張昭共掌國事。漢建安十三年，孫權授周瑜為大都督。時年9月，曹操舉兵南下，周瑜與諸葛亮合謀，在赤壁火燒曹營，大獲全勝，史稱赤壁之戰，由此形成了魏、蜀、吳三國鼎立的格局。舒城現存有周瑜城、周瑜橋等遺址多處。 魯 肅(172～217) 字子敬。臨淮東城(今屬定遠縣)人。出身土族，喜讀書、好騎射。 曾贈三千斛米與居巢長周瑜，並結為友好，後被周瑜薦與孫權。孫權問以天下大計，肅道 「漢室不可復興，曹操不可卒除，為將軍計，惟有鼎立江東，以觀天下」，為孫權敬重。建安十三年(208)曹操率兵南下，肅與周瑜堅決主戰，建議孫權聯結劉備，共拒曹軍，為孫權採納。任贊軍校尉，助周瑜大破曹軍於赤壁。周瑜死後，任奮武校尉，代領其軍。後拜漢昌太守、偏將軍。從孫權破皖城，拜橫江將軍。善治軍，長於文辭，思主弘遠，《吳書》稱其有過人之明。 呂 蒙(178～219) 字子明。東漢汝南富陂(今屬阜南縣)人。少依孫策部將鄧當，當死 ，代統領其部。從孫權征戰，任橫野中郎將。後隨周瑜、程普等大破曹操於赤壁。孫權勸其多讀史書、兵書，遂發奮，後「學識英博，非復吳下阿蒙。」漢建安二十二年(217)，魯肅卒，代領其軍，奉命守陸口。二十四年，率主力抵襄陽、樊城，為大都督，直趨江陵，戰艦偽裝商船，士卒扮為商人，晝夜兼程至公安，迫使蜀守將傅士仁歸降，佔領荊州。旋因病卒。 嵇康 (223～262) 字叔夜。三國魏譙郡 (含濉溪縣臨渙)人。孤貧，及長與魏宗室結 為姻戚。官至中散大零星，世稱嵇中散。博學多通，好老莊及氣功。善鼓琴，工書畫，與阮籍齊名，為「竹林七賢」之一。其哲學思想，主張「元氣陶鑠，眾生稟焉」，提出「越名教 而任自然」之說，反對儒家繁瑣禮教，在政治上表現為剛腸疾惡，鋒芒筆露。其朋友山濤( 巨源)投靠司馬氏任吏部尚書，勸康做官，憤與山濤絕交。對當時的黑暗政治深為不滿，因而直接觸犯了利用禮教圖謀纂奪的司馬昭政治集團，被誣陷處死。今傳《稽中散集》10卷，另有畫《獅子擊象圖》、《巢由洗耳圖》等。 恆 溫(312～373) 字元子。彝子。年輕時「豪爽有風概，姿貌甚偉」。曾為琅琊太守 ，尚明帝長女南康公主，拜駙馬都違法，遷徐州刺史。繼任荊州刺史，封安西將軍。晉永和 二年(346)率兵西倀，直指成都，收復蜀地，威名大振，升征西大將軍，封臨賀郡公。永和十年(354)率步騎四萬，自浙川以征關中，發江陵水軍，水陸並講，連敗前秦軍。十二年，任征討大都督，統領司、冀、州軍事。二次北伐，抵伊水，與姚襄距水面戰，大敗姚軍、收 復濟陽。封南郡公。後加授並、司、冀三州都督，不受，加封侍中大司馬，太和四年(369) 任平北將軍，領徐、兗二州刺吏。率兵五萬，第三次北伐，進攻前燕。糧道被前秦斷截而敗歸。威安元年(371)前秦符堅率兵攻晉，屯兵洛澗。溫率兵自廣陵迎敵，大破秦軍。後廢司馬奕，立司馬昱，掌朝中大權。有文集20卷傳世。 隋、唐、五代、宋、元 朱 溫(852～912) 原名朱全忠。碭山人。唐乾符四年(877)與次兄朱存參加黃巢起義。黃巢建 立大齊政權時任州防禦使，後叛巢降唐，破巢軍，唐昭宗賜名為「全忠」。天復元年(901) 晉封為梁王。唐昭宗賜號「回天再造竭忠守正功臣」。天佑 四年(907)，殺唐朝末帝李 ， 代唐稱帝，改名晃，建都汴，國號梁，為後梁太祖。乾化二年，(912)被其子朱友珪慘殺。葬於河南伊闕縣，號宣陵。 朱熹(1130-1200)徽州婺源(今屬江西)人，南宋著名的思想家、教育家，宋代理學集大成者。朱熹把道家和禪學思想融入儒學之中，提出了「氣」、「天理」、「格物致知」等一系列重要的理論；以「天理」為本，組建了嚴密的自抑性儒學思想體系。朱熹發展了程顥、程頤的理學思想，建立了一個中國古代最龐大、最完整的唯心主義哲學體系，世稱「程朱理學」，成為中國後期封建社會官方哲學的正宗。朱熹一生著述極為豐富，代表性的作品有《四書集注》、《詩集著》、《朱子語類》、《近思錄》等。 包拯(999-1062)，合肥人，北宋著名的清官、政治家。曾歷任知縣、知州、監察御史、天章閣侍制、龍圖閣直學士、樞密副使等官職。死後贈禮部尚書，謚為包孝肅公。包拯在擔任開封府尹時，為官剛毅正直，嫉惡如仇，執法嚴峻，不畏權貴，流傳著「關節不到，有閻羅包老」，開一代清官之風范。包拯平生以廉潔著稱。他晚年在家裡立了一塊石碑，上刻《戒廉家訓》。遺著有《包孝肅奏議》。他的事跡長期流傳民間，小說、戲劇多取為題材。 畢升(？-約1051)，北宋徽州(今安徽歙縣)人，活字版印刷術的發明者。宋代慶歷(1041-1048)年間，畢升首創泥活字版，使書籍印刷更為方便。畢升發明在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。活字可以多次使用，比整版雕刻經濟方便，印刷速度比前大大加快。後來活字由膠泥逐步改為木質、銅質、鉛質，發展成為現代的活字印刷術，但其基本原理仍是畢升所發明的活字印刷術。 李公麟（1049—1106年） 舒城縣人。自號龍眠居士，北宋著名畫家，被推為「宋畫第一」。他作畫善用線描，運筆如行雲流水，多不設色，人稱「白描」，尤其擅長畫馬。蘇東坡曾稱贊他：「龍眠胸中有千駟，不惟畫肉兼畫骨」。在我國繪畫史上，李公麟是位承前啟後的集大成者。他一生作品甚多，僅《宣和畫譜》所錄的作品就有107件。1961年，被中國畫院列為我國十大名畫家之一。 方 臘(?～1121) 舊名朕。出身貧苦，以種田和箍桶為業，曾到浙江青溪縣(今淳安) 幫工。因不堪花石綱之擾，利用明教組織發動飢民「仗義而行」。宋宣和二年(1120)秋，在 浙江青溪漆園(今淳安葉家村洞源)中誓師起義，自號「聖公」，年號「永樂」，建立農民政權。同年十一月下旬在青溪、息坑全殲兩浙都督蔡遵、顏坦所部5000餘人。十二月三日集中 2萬人馬攻克睦州，旋又連克歙縣、休寧、杭州。半年內攻佔6州52縣。宋王朝派童貫率15萬軍隊鎮壓，義軍因兵力分散、又因洪載等人叛變，接連失利，杭州、青溪相繼失守，後退守 幫源洞。三年四月下旬，宋軍攻入幫源，因叛徒告密，方臘等義軍將領被俘，八月在汴京就義。余部在呂師襄等人領導下轉戰溫州、台州等地，直至次年秋。 明清 朱元障(1328～1398) 字國瑞。元未濠州鍾離(出生於今鳳陽縣洪廟鄉附近躍龍崗)人。明王 朝開國皇帝。出身頒寒，編輯年喪父，入皇覺寺為僧。元至正十二年(1352)投郭子興紅巾軍 。初為親兵，以軍功屢有升遷。十五年，韓林兒稱帝，任左副元帥。十六年，率部大破元軍於採石，進取南京，自稱吳國僅供參考，破陳友諒，張士誠，以徐達北上滅元。二十八年， 稱帝於南京，時年41歲。定國號為明，年號洪武。後陸續征戰多年，洪武二十年(1387)完成統一全國大業。粗通文墨，善用兵，有智謀。為鞏固其統治，從洪武四年開始以各種借口大 肆殺擄功臣，死後謚高皇帝，廟號太祖。 常遇春(1330～1369) 懷遠人。字伯仁，號燕衡。幼家貧，青年時做僱工。元至正十二年(1352)在家 鄉平阿山加入劉聚起義軍。十五年初，投奔朱元璋。時值朱攻採石屢戰不下，自請為前部先鋒，率船進攻，飛躍三丈多高的江岸，大獲全勝，又乘勝取太平，授總管府先鋒。隨朱元璋攻下建康，升統軍元帥。後轉戰江南，攻克寧國、池州、婺州、衢州、安慶等數十城，屢立戰功。升中書省都督、馬步軍大元帥。二十三年，率水軍入鄱陽湖，攻陳友諒，在彭郎礬消滅陳部主力，陳友諒中箭身亡。後揮師東下與大將軍徐達統兵伐吳，二十五年七月，取廬州。八月，率大軍平定臨江諸寨，攻取陳友諒，在彭郎礬消滅陳部主力，陳友諒中箭身亡。後軍師東下與大將軍徐達統兵伐吳，二十五年七月，取廬州。八月，率大軍平定臨江諸寨，攻取贛州、湖州、杭州、南雄、韶州、泰州等十多郡。二十七年八月，圍攻平江(蘇州)，九月破城，俘張士誠。加授中書省本章，封鄂國公。十月，與徐達率軍北伐。翌年春取山東、河南諸郡，八月大破燕都，元順帝北逃。明洪武二年(1369)破開平府深入北河，俘元朝宗王 三人及平章、大臣、將士萬餘人，獲珠寶輜重無數，凱旋還師，中途暴卒。追封開平王，謚忠武。 徐 達(1330～1385) 字天德。濠州(今鳳陽)人。少有大志。朱元璋為郭子興部帥時，從朱取和州，授鎮撫。又從渡江，破採石，取太平，下集慶，與常遇春皆為先鋒。克池州後，與 遇春敗陳友諒軍於九華山下，生擒3000人。太祖稱吳王，以之為左相國，拜大將軍，征伐常勝而軍紀嚴整，屢建大功。卒後追封中山王，謚武寧。 朱升(1299～1370) 字允升，號楓林。少時從學陳櫟、黃澤。元至正元年(1341)中舉，任池州學正，後辭官隱居歙縣石門專事著述。十八年，朱元璋軍入徽，由鄧愈推薦，為朱元璋召見。他建議「高築牆、廣積糧、緩稱王」，被採納。吳元年(1367)，授侍講學士、知制誥，同修國史。明洪武元年(1368)進翰林學士，不久受命採集古代後妃故事，與諸儒編寫《女誡》。明王朝禮樂制度及朱元璋大封功臣的制誥文詞，多為其所撰。二年，辭官隱退，其於諸經皆有旁註，有《書傳輯》、《書傳補正》、《老子旁註》、《孫子旁註》及小學、名數 、醫家諸書。治學極嚴謹，所撰一有疑議，即毀棄。存世僅《前圖》2卷、《楓林集》10卷