人的高贵就其许许多多成果而言

⑴ 《人的高贵在于灵魂》阅读题

1.文章提出怎么的论点?理出文章思路.

答：（1）文章的论点——人的高贵在于灵魂。

（2）思路：第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。

第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。

第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求

2.文章如何将摆事实和讲道理相结合,大大增强了文章的说服力?

答：（1）第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
（2）第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
（3）第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。

总之，文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

3.读了课文后.你觉得一个人的灵魂高贵体现在哪里?假如把"高贵"改为"高尚"好不好?

答：（1）一个人灵魂的高贵体现在：A 有思想 B有丰富的精神财富，C有一种纯正的追求。

（2）把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。

4.说一说你平时生活中发现过的"动人光彩"

答：动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。

⑵ 如何理解文艺复兴时的指导思想“人文主义”

人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想，是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。人文主义反对一切以神为本的旧观念，宣扬人是万物之本，用“人权”对抗“神权”，向中世纪的教会统治和宗教教义提出了挑战。它突破了中世纪基督教对人们思想的控制，唤醒了人们的进取精神和创造精神，从而在思想方面为资本主义制度的确立开辟了道路。

人文主义产生的背景
14 世纪至17 世纪初是西欧资本主义萌芽、成长，封建制度开始解体的时代。但当时在意识形态上占据统治地位的基督教神学严重束缚了人们的思想，阻碍了新兴生产关系的发展。教会还向人们大力宣扬禁欲主义，认为人世的罪恶是与生俱来的，若要彻底摆脱人生的苦难，就必须禁欲修行。在教会专制文化的统治之下，人的自由意志受到严重摧残，人的价值与尊严完全丧失。这是一个异常残酷且高度封闭的时代，整个欧洲都在受难。随着资本主义经济的萌芽、发展，新兴资产阶级逐渐走向成熟，在思想上必然要求摆脱神学思想对人的束缚。

人文主义的主要内容
文艺复兴时期，资产阶级知识分子力求摆脱教会对于人的生活和思想的束缚。他们不是以神而是以人为中心来考察一切。他们相信并且颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人可以创造一切；他们肯定现实，肯定人生，指出天堂不是在死后而在现在，不在天上而在地上。他们认为人应该积极地奋斗，而不应该消极遁世。人生的目的不是为了追求死后的“升天”，而是对现世美好生活的享受，人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。他们赞美人生和自然崇尚科学和理性，这就形成了文艺复兴时期新文化的基本内容。人文主义是资产阶级反封建反教会的思想武器，是文艺复兴运动的指导思想，具有鲜明的革命性和进步性。但它强调个人意志，其物质基础为私有制，有一定局限性。

作品中的人文主义
文艺复兴时期的众多作品中都集中体现了人文主义思想，主张个性解放，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，如果我们回顾一下文艺复兴时代伟大艺术家们的绘画、雕塑、文学，我们就可以更直接地感受到人文主义者对人的美、人性美、人体美的热爱和赞颂。充分表达了当时时代背景之下的人文精神和艺术作品的有机结合的时代精神。达·芬奇举世闻名的代表作《蒙娜丽莎》，是为佛罗伦萨商人吉奥贡达的妻子所做的的肖像。这幅油画摒弃了过去的宗教题材，以现实人物为主题。人物形象神态自若，口角含着一丝微笑，显得恬静。似乎又有点哀伤，富有生命的活力。画中人物的微笑总让人猜不透，几百年来，她的笑被说成是“谜一般的微笑”、“神秘的微笑”。然而通过这淡淡的笑意，我们又分明感受到人物内心那种纯情、喜悦、平静。欢乐的情绪和古典的矜持完美地结合在了一起，给人留下千古永恒的神秘微笑。大师着力表现人的感情，因此，他在画蒙娜丽莎时，是用真诚而纯洁的情感去描绘的，他还把她作为一种理想，一种美的象征，作为人类世界的欢乐和光明来描绘，他要把自己的美感和体验，用画笔传达给所有的人。那笑容里充满着新时代新人物的自信和乐观，洋溢着他们对未来，对真善美的渴望。但丁的主要作品──《神曲》是世界各国人民珍视的文学遗产。赞扬自由的理性、个人的情感和求知的精神。但丁的作品很多，都广泛地反映了中世纪后期意大利的社会矛盾，大胆地谴责了教皇和教士的贪婪专横，表露了人文主义思想。他赞颂人类的坚强意志和高尚精神，讴歌自然和世界的美，相信善能战胜恶。他大胆地歌颂人的价值和尊严，他说: “人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。”他认为人类有能力在一切学科和艺术方面有所作为，有所创新。他主张“具有智力的强者生而治人”，以此否定教权高于君权的理论。

人文主义的历史意义
促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，引起人的觉醒，使人们把重点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取的精神、创造的精神以及科学的精神，从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。

在思想方式上，人文主义提倡科学和理性，反对蒙昧主义和神秘主义，打破了中世纪神学和其他外界权威对思想的束缚。它不但抛弃了神的眼光而改用人的眼光，而且用自己的眼光来观察人、社会和自然。这就为以后的思想进步扫清了障碍，从此，自然科学大踏步地前进。

文艺复兴还打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了强大的动力。人文主义在文艺复兴时代冲破了封建教会的束缚，社会也在这种思想影响下产生了许多文化艺术杰作。人文主义在教育改革、发掘和整理古籍方面也起到过重要作用，奠定了欧洲近代教育和人文研究的基础。由于人文主义提倡重视现实和自由思考，因而又为文艺复兴时期的两个伟大历史运动──宗教改革和自然科学的兴起提供了思想武器。

⑶ 但丁的这句话原句是怎么说的“人的高贵，就其许许多多

“人的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵.” 出处是《飨宴》,原文为"Human nobility,with respect to its many fruits,surpasses that of the angels,although the nobility of the angels is more divine in its unity." (Convivio IV.Chapter 19,1304—1307)

满意请采纳

⑷ 但丁的这句话是怎么说的．

Human's noble, speaking of its many achievements, have surpassed angel noble.

⑸ 净界什么意思

净界

白昼正在消失，朦胧的黄昏使大地上的动物停止了他们一天的辛苦。
而我独自一人正准备着用自己来支撑与旅程和怜悯的搏斗。

-------《神曲》

一念天堂，一念地狱。人们总是渴望天堂成为灵魂的最终归宿，害怕进入地狱去经受无尽的折磨。游移在天堂与地狱之间，人们也许困惑，“那我又身处何处？”十三世纪末，意大利文艺复兴的前夜，那个被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”——阿利盖利•但丁说：“那是净界。”

在但丁的《神曲》中，净界是到达天堂必经的磨难，净界的灵魂虽然和地狱的罪人犯有同样的罪过，但程度较轻，并已然悔悟；他们得到了上帝的宽恕，在净界里修炼，忏悔洗过。净界山形似金字塔。但丁随同浮吉尔走进净界山门的时候，守护的天使用宝剑在他的前额上刻了七个P字，表示人生的七大罪过，即骄、妒、怒、惰、贪、食、色。以后每升上一层的时候，就有天使替他拭去一个P字，最高的一层便是净界山顶的“人间乐园”。此时浮吉尔隐退，但丁年轻时候爱慕的贝娅特丽齐出现，让他喝了忘川水，遗忘过去种种过失，获得新生，然后带领但丁游历天堂……

早于《神曲》，但丁就曾在他的著作《飨宴》中说，“人的高贵，就其许许多多成果而言，超过了天使的高贵，虽然天使的高贵，就其统一性而言，是更神圣的”。如果说《飨宴》表露出的是但丁的人文主义思想端倪，则《神曲》是以亡灵为寓，期望亡灵通过净界的磨练最终到达天堂，其宣扬的正是切切实实的人文主义关怀精神，即关心现实生活、肯定人的价值、重视知识、热爱自己的祖国、渴望复兴自己的民族及追求生活真理等积极思想。

人文之于人生。佛家有云，人生八大苦：“生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴盛”，然而无论经历何种彷徨与痛苦，人与自己的生命有着最切实的友情，他们可以互相感激，也可以互相憎恨，但是谁也无法抛弃对方。一位诗人曾说过，人类无法忍受太多的真实。因为真实带来的似乎只是现实的丑陋和阴险，而美好的事物却总是躲在现实身后，如同雨后的彩虹般稍纵即逝。于是，生命始终反复承受着诞生与死亡、幸福和痛苦、精彩与平庸、平静与动荡，时间是这一切的见证。在既漫长又短暂的一生中，有些人活着窄如手掌，有些人却可以宽若大地，而之间的界线可能就是对待真实的态度。当人的眼中真实不再只是现实，当获得对一切事物理解后的超然，当能对善与恶一视同仁并用同情的目光看待世界，美好也许就在身边，伸手便可触及。

我们倡导人文主义精神，倡导“格物致志，正心诚意”的至善境界。在现实境遇中总会存在着种种困惑，解除这些困惑需要有人文精神的支撑。用正确的人生观去看待成长过程中所面临的一切，受到挫折的时候就不会气馁，成功的时候就会保持清醒。战胜困难、战胜自我，追求卓越，追求理想，更重要的是靠人文精神的力量！

⑹ 举例说明文艺复兴的核心人文主义

人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想，是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。人文主义反对一切以神为本的旧观念，宣扬人是万物之本，用“人权”对抗“神权”，向中世纪的教会统治和宗教教义提出了挑战。它突破了中世纪基督教对人们思想的控制，唤醒了人们的进取精神和创造精神，从而在思想方面为资本主义制度的确立开辟了道路。

文艺复兴时期的众多作品中都集中体现了人文主义思想，主张个性解放，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，如果我们回顾一下文艺复兴时代伟大艺术家们的绘画、雕塑、文学，我们就可以更直接地感受到人文主义者对人的美、人性美、人体美的热爱和赞颂。充分表达了当时时代背景之下的人文精神和艺术作品的有机结合的时代精神。达·芬奇举世闻名的代表作《蒙娜丽莎》，是为佛罗伦萨商人吉奥贡达的妻子所做的的肖像。这幅油画摒弃了过去的宗教题材，以现实人物为主题。人物形象神态自若，口角含着一丝微笑，显得恬静。似乎又有点哀伤，富有生命的活力。但丁的主要作品──《神曲》是世界各国人民珍视的文学遗产。赞扬自由的理性、个人的情感和求知的精神。但丁的作品很多，都广泛地反映了中世纪后期意大利的社会矛盾，大胆地谴责了教皇和教士的贪婪专横，表露了人文主义思想。他赞颂人类的坚强意志和高尚精神，讴歌自然和世界的美，相信善能战胜恶。他大胆地歌颂人的价值和尊严，他说: “人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。”

⑺ （16分）世界历史上的发生了多次思想解放解放运动。阅读下列材料：材料一 “人的高贵，就其许许多多的成