医者成果

⑴ 孙思邈主要成就和贾思勰的成就

孙思邈（581-682），汉族，唐朝京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，是唐代医药学家，被后人誉为“药王”，他也是一位地位很高的道教人物，在很多道教宫观里都有"药王殿"。他医德高尚，重视养生，济世活人，是一位真正的道士。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。其把"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林，并十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，最终完成了不朽著作《千金要方》。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。

⑵ 扁鹊的主要成就是什么

发明四诊法
扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊（看看他的脸色等）、闻诊（听听病人最近做了什么事情后生病）、问诊（问问有没有干可以导致生病的一些事情）和切诊（看看他的脉搏），当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见蔡桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝蔡桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。 扁鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊脉诊及其理论可从虢太子这一病例的诊断中体现出来。当时虢太子已昏迷不醒，扁鹊通过脉诊判断为“尸蹶”。他认为患者的阴阳脉失调，阳脉下陷，阴脉上冲，也即阴阳脉不调和，导致全身脉象出现紊乱，故患者表现如死状。其实，患者并未真正死亡，除脉诊外，他还观察到患者鼻翼微动。结合切摸，他发现两大腿的体表仍然温暖，因而敢于下此判断。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。
医学思想
在治疗方面，扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。其中，从治疗虢太子一例，他所用的方法有砥石，即针刺法，还有热熨法和服汤药法等。综合疗法为扁鹊行医时的主要治疗措施。先秦时期，在临证中，医学尚未明确分科。尽管《周礼》中已有兽医、食医、疾医和疡医之分，但这仅仅是在宫廷中的设置。兽医、食医、疡医分别管理牲畜疾病、宫廷饮食调配和以刀剪割切的外科等事项。除此以外的其他病证，都属疾医的范畴。扁鹊是一位能兼治各科疾病的多面手，齐桓侯、虢太子等案例，都说明他是内科方面的能手。扁鹊还能根据当地的需要，随俗为变地开展医疗活动。当他游历到秦国时(今陕西咸阳一带)，就专治小儿疾病；当他云游到邯郸(当时为赵国都城)时，又主要诊视妇科病证；而当他到雒阳(当时是周国的首都，今为河南洛阳)时，便主要从事老年人病证的治疗，多医治耳、眼等五官病证。据记载，扁鹊还精于外科手术，而且应用了药物麻醉来进行手术。 扁鹊在自己的医疗生涯中，不仅表现出高超的诊断和治疗水平，还表现出高尚的医德。他谦虚谨慎，从不居功自傲。如他治好虢太子的尸蹶证后，虢君十分感激，大家也都称赞他有起死回生之术，扁鹊却实事求是地说：“这是患者并没有死，我只不过能使他重病消除、回复他原来的状态而已，并没有起死回生的本领。”
预防思想
扁鹊十分重视疾病的预防。从齐桓侯这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。他认为对疾病只要预先采取措施，把疾病消灭在初起阶段，是完全可以治好的。他曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。因此，他很注重疾病的预防。
治疗原则
先秦时期，在《史记》中有扁鹊的 “六不治”。这六不治包括：信巫不信医；骄恣不论于理；轻身重财；衣食不能适；形羸不能服；衣食不能适；阴阳并，藏气不定。即六种病人：一是依仗权势，骄横跋扈的人；二是贪图钱财，不顾性命者；三是暴饮暴食，饮食无常者；四是病深不早求医者；五是身体虚弱不能服药者；六是相信巫术不相信医道者。他的医疗经验极其丰富，曾编撰过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷，可惜均已失传，这是祖国医学的极大损失。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。扁鹊无私地把自己的医术传授给门徒，他的徒弟子阳、子豹、子越等人都是有所成就的人。

⑶ 名人扁鹊的成就

发明四诊
扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。
扁鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊脉诊及其理论可从虢太子这一病例的诊断中体现出来。当时虢太子已昏迷不醒，扁鹊通过脉诊判断为“尸蹶”。他认为患者的阴阳脉失调，阳脉下陷，阴脉上冲，也即阴阳脉不调和，导致全身脉象出现紊乱，故患者表现如死状。其实，患者并未真正死亡，除脉诊外，他还观察到患者鼻翼微动。结合切摸，他发现两大腿的体表仍然温暖，因而敢于下此判断。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。
医学思想
在治疗方面，扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。其中，从治疗虢太子一例，他所用的方法有砥石，即针刺法，还有热熨法和服汤药法等。综合疗法为扁鹊行医时的主要治疗措施。先秦时期，在临证中，医学尚未明确分科。尽管《周礼》中已有兽医、食医、疾医和疡医之分，但这仅仅是在宫廷中的设置。兽医、食医、疡医分别管理牲畜疾病、宫廷饮食调配和以刀剪割切的外科等事项。除此以外的其他病证，都属疾医的范畴。扁鹊是一位能兼治各科疾病的多面手，齐桓侯、虢太子等案例，都说明他是内科方面的能手。扁鹊还能根据当地的需要，随俗为变地开展医疗活动。当他游历到秦国时(今陕西咸阳一带)，就专治小儿疾病；当他云游到邯郸(当时为赵国都城)时，又主要诊视妇科病证；而当他到雒阳(当时是周国的首都，今为河南洛阳)时，便主要从事老年人病证的治疗，多医治耳、眼等五官病证。据记载，扁鹊还精于外科手术，而且应用了药物麻醉来进行手术。
扁鹊在自己的医疗生涯中，不仅表现出高超的诊断和治疗水平，还表现出高尚的医德。他谦虚谨慎，从不居功自傲。如他治好虢太子的尸蹶证后，虢君十分感激，大家也都称赞他有起死回生之术，扁鹊却实事求是地说：“这是患者并没有死，我只不过能使他重病消除、回复他原来的状态而已，并没有起死回生的本领。”
预防思想

扁鹊十分重视疾病的预防。从齐桓侯这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。他认为对疾病只要预先采取措施，把疾病消灭在初起阶段，是完全可以治好的。他曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。因此，他很注重疾病的预防。
治疗原则

先秦时期，巫术有一定市场，并且已经成为医学科学发展的绊脚石。扁鹊对巫术深恶痛绝，认为医术和巫术势不两立。他的这些医疗道德思想，在《史记》中概括归纳为六条戒律，称为“六不治”。这六不治包括：信巫不信医，骄恣不论于理，轻身重财，衣食不能适，病情严重到“形羸不能服药、藏气不定”等。即：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命者不治；三是暴饮暴食，饮食无常者不治；四是病深不早求医者不治；五是身体虚弱不能服药者不治；六是相信巫术不相信医道者不治。这是他治病的信条，由此也反映出他高尚的医疗品德。他的医疗经验极其丰富，曾编撰过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷，可惜均已失传，这是祖国医学的极大损失。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。扁鹊无私地把自己的医术传授给门徒，他的徒弟子阳、子豹、子越等人都是有所成就的人。

⑷ 张仲景的朝代和主要成就

张仲景的朝代：东汉末年。

主要成就：张仲景公元205年写的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。《伤寒杂病论》的贡献，首先在于发展并确立了中医辨证论治的基本法则。

张仲景把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状，根据病邪入侵经络、脏腑的深浅程度，患者体质的强弱，正气的盛衰，以及病势的进退缓急和有无宿疾（其它旧病）等情况，加以综合分析，寻找发病的规律，以便确定不同情况下的治疗原则。

(4)医者成果扩展阅读：

1、《伤寒杂病论》简介：

的体例是以六经统病证，周详而实用。除介绍各经病证的典型特点外，还叙及一些非典型的症情。

例如发热、恶寒、头项强痛，脉浮，属表证，为太阳病。但同是太阳病，又分有汗无汗，脉缓脉急之别。其中有汗、脉浮缓者属太阳病中凤的桂枝汤证；无汗、脉浮紧者，属太阳病伤寒的麻黄汤证；无汗、脉紧而增烦操者，又属大青龙汤证。

这样精细的辨证及选方用药法则，使医家可执简驭繁，应付各类复杂的证候都能稳操胜券。除了辨证论治的原性之外，张仲景还提出了辨证的灵活性，以应付一些较为特殊的情况。

如“舍脉从证”和舍证从脉“的诊断方法。即辨证必须有望、闻、问、切四诊合参的前提，如果出现脉、证不符的情况，就应该根据病情实际，认真分析，摒除假象或次要矛盾，以抓住证情本质，或舍脉从证，或舍证从脉。阳证见阴脉、表证见沉脉。

和证实脉虚，其实质都是证有余而脉不足，即当舍证从脉而救里；而阴证见阳脉，提示病邪有向表趋势，里证见浮脉，多提示表证未尽解；证虚脉实，则宜舍脉从证。

脉、证取舍的要点是从”虚“字着眼，即实脉虚从脉，证虚脉实从证。这无疑为医者理清临床上乱麻一般的复杂症情，提供了可供遵循的纲要性条例。

2、人物评价：

他是我国历史上最最杰出的医学家之一。他为我国的医学发展做出了重要的贡献，也促进了我国医学的发展。他创作的传世巨著《伤寒杂病论》，确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，也是后学者研习中医必备的经典著作。

3、作者介绍：

张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

⑸ 孙思邈有哪些突出成就啊

孙思邈一生著作80余部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，还有《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》 1 卷、《会三教论》1 卷、《福禄论》3 卷、《摄生真录》1 卷、《龟经》1 卷等。
孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一，成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大人物。

⑹ 李树芬的成就：

在波士顿城，李树芬日间专习英文，夜间随父补习中文，星期日则跟波特夫人习读圣经。波特夫人是一个善良的中年美国妇女，对该地华侨帮助甚多，曾资助一个华籍学生就读哈佛大学至毕业。因此，华侨对她深具好感。李树芬除星期日跟波特夫人学圣经外，每逢周四，他还到波特夫人家裹补习英语会话及学习车缝家政。这样的日子很快就过了4年，到他16岁那年，父亲因退休回国，李树芬也随行返乡，并承双亲之命，和宝珍女士结婚。
婚后，李树芬随父亲再度赴港，人拔萃男书院学习，专修英文两年，取得大学预科资格，然后转而考进了香港西医学堂。在学数年间，每逢寒暑假期，李树芬都回乡度假，并运用所学到的知识为乡亲服务。那时乡间医生缺乏，不少乡亲得知树芬回乡，纷纷上门求医，他都很乐意为病人解除痛苦。有一年夏季，外祖母家乡痢疾流行，他便携带大量药物，与另一同学一起策马前往救治。该村颇大，居民众多，患痢疾者竟达70余人。李树芬带去的所有针药很快用尽，随即到离该村几里远的小药房配购，再携药跑回来为病人施药。那次出诊，虽然辛苦劳累，李树芬却觉得是学医者应尽的一分职责，同时也是临床实习的一次好机会，十分认真地为病者诊治，毫无倦意，深得乡亲的敬佩。
李树芬在香港西医学堂勤奋攻读了5年。1908年，他以优异的成绩毕业，并获得内外科学士学位。一出校门，希加牧师便介绍他到公理学校担任英文教员，但挚友陈元英却极力主张他继续研究医学，并资助其留学费用。于是，李树芬就赴英国爱丁堡大学医学系继续深造。
爱丁堡大学医学系，向来名气较高，当时我国留英学医的学生，大都愿到该校就读。该大学教授，都是享誉国际的名医学者，治学严谨，对学生的要求也较高。李树芬在注册入学时，学校当局认为香港医科毕业的学生普遍水准不高，对李树芬能否完成学业表示怀疑。李树芬就加倍用功，经过两年的苦心研读，终于通过考试合格，于1910年在爱丁堡大学毕业，获内外科医学学士衔。在毕业典礼上，校长致词时提到，在爱丁堡大学的历史上，李树芬是第一个在最短时间内获得此衔的学生。毕业后，李树芬又得到清政府赠予的免费学位，所以又继续在爱丁堡大学修读一年，兼获热带病学和卫生学学士衔。1911年，李树芬学成归国。 在读书期间，李树芬既是一个勤奋好学、积极向上的好学生，同时他还是中国民主革命运动的活跃分子。早在1905年，他由李白重介绍，在香港加入了中国同盟会。人会仪式是在香港荷里活道《中国日报》社阁楼由陈少白主持的。李树芬人会后，积极活动，曾在香港等地筹得港币60多万元，用于支持民主革命运动。
李树芬从英伦回国后，因为身为“官学生”，奉清政府的命令，到东三省南部向总督赵尔丰报到。当时东北疫症流行，赵总督见过李树芬之后，立即委派他为南满防疫总医官，并嘱其回家省亲后上任。李树芬辞别尔丰后，随即南下回乡。当时，革命党人武昌起义已成功；，革命形势如火如荼，燃遍了华南各省。李树芬乘回乡之际，脱离清政府投身革命运动。因他早已是同盟会员，当途经上海时，被当时是同盟会南方支部部长的胡汉民派任为总军医。于是，李树芬便日夜忙于组织医卫人员救护伤兵及受伤同志，把回乡一事丢在脑后。广州光复后，胡汉民又委任李树芬为购械专员，专程赴日本洽商购买军械事宜，并请日本政府宣布承认革命政府为中国合法政府。李树芬赴日本后，多次找日本军政部部长洽商，因日方迟迟未表态支持，李只好先回国。就在回国途中，接到日本政府电报，邀他回东京继续磋商。经李氏的努力，日本政府不但表示正式承认革命军政府，且允许无限制供给军械。1911年12月，革命军用李氏从日本购回的军械，装备好军队北上光复了南京。
民国初年，李树芬在广州被委任为中华民国第一任卫生司长(当时只设卫生司长不设卫生部长)兼临时总统府医事顾问，并曾对孙中山先生所患肝癌的诊治，发表过中肯的意见。但当时由于政局仍未统一，国内军合割据，内乱频仍，李树芬在卫生司任上虽努力尽职，动员和组织群众同各种疫情作战，并制定各种防病治病措施，却无法贯彻执行，只好辞职回港，专心悬壶行医了。此时，李树芬因与前妻彼此个性及兴趣各不相同而离婚。待数年后，他邂逅了陈珍女士，才重结百年之好。
1920年，李树芬不幸染上了肺病，后转为肺炎，迫得暂停业务，易地休养。他曾赴浙江杭州西湖及欧美等地作长期旅行，经18个月后始告痊愈。自此，李树芬对肺病的治疗，尤其是对外科手术的治疗，更加悉心研究，又再赴爱丁堡母校深造。研习了一年后，获得爱丁堡皇家外科手术学院会员资格，专于妇科学及外科手术学。他在爱丁堡大学完成这一段学程后，即回香港。在香港，李树芬第一个成功地采用了外科手术来治疗肺病。他所施用的疗肺手术方式，包括脑神经切除术、肺尖腔局部萎陷术、人工气胸术、胸膜内外肺松解术、胸膜腔射油术、胸廓成形术等；后来，他更发明了用于切除扁桃体的仪器一—“李氏自动绑结器”。此仪器后被一美籍外科手术医师称为“中国谜”。在李树芬的医案中，曾成功地做了不少罕见的病症手术。例如，一宗施割膀胱石症，该石之大，几乎占膀胱全部，至为骇人；另一宗令人难以置信的病例为卵巢瘤，患者为一中年妇女，该瘤之大，致使该妇女无法行动，而站立时，腹部有如怀鼓。由于瘤体过于庞大，手术须分作两阶段施行：先将腹部的积水抽出，使腹部血脉恢复流动，然后进行第二段手术，剖腹割除卵巢内的毒瘤。手术宣告成功，该妇女也随后复原出院。李树芬高明的医术引起港英当局的重视，1922年授予李氏英国皇家外科医学院院士职衔。
1923年，李树芬被广东省当局邀任为广东公医学院(即现中山医科大学的前身)院长，任期为两年。他接任医学院院长后，公医学院百事待兴，琐屑繁杂，诸事躬亲，加以楼宇不足，无从扩展。同时，需欵额大，财政支出困难，他就自愿赴美国筹欵，环行美国各地，费时近一年，筹得欵项50多万美元。学院对此笔欵项，大半用在建设解剖学与生理学两系，及购置必需仪器。因之，学院的设备及各项课程，均已与大学水准相同，南京教育部遂批准将广东公医学院正名为广东公臀大学医学院。同时，李树芬也被推为该大学监督。任广东公臀大学校长两年期满后，他便返回香港，再度悬壶济世。不久，他应赵学、尹文楷及关心焉三位医学前辈之邀，出任香港养和医院院长。1926年，李树芬又被推选为该院董事局主席兼该院院长。接任后，他将该院的英文名称改为。HONGKONGSA-NATORIUMANDHOSPITAL。，中文名称仍为。养和医院。，他同时还改组了医院的机构，扩充了手术室，增建了新的院舍。1932年，新院终告落成。新院计有产科部及28问私家病房，每间均有9尺宽的骑楼，面向花园；后有走廊，面向后山园林，设计美妙，被前香港医务总监誉为“全远东之冠”。
由于医院扩大，护士不足，而香港又经常缺乏护士，故大部份护士要由广州聘来。1927年，养和医院经香港当局准许，设立护士学校，培养人才。至1934年，养和医院又获准设立产科学校，以适应社会需要，使养和医院的医疗及护理功能日臻完善。
养和医院在不断扩展中，而业务也不断地庞大起来，一切已具规模，业务亦渐上轨道。故李树芬的事务，亦随之不断增加。那时，其弟李树培适在欧洲深造完毕回港，两兄弟乃共同携手，另设立李树芬医务院。在院务与私人业务极繁忙中，他仍利用工作余暇，献身于社会。1932年，他经竞选获任为香港卫生局委员。此外，还曾任香港政府行政局及立法局议员，圣约翰救伤队区主任及外科医生、香港中华医学会会长、医务委员等职。自1934年开始，他被香港政府任命为“非官守太平绅士“。 1941年12月，香港沦陷之后，李树芬的住家被日军洗劫，养和医院也经常遭受日兵骚扰，但他仍利用自己的特殊身份，与日本军官周旋，尽力保护朋友及医院护士，济助被关进集中营中的友人，因而受到日军的三次审问。但日军也想利用李树芬的声望，迫他出任香港中日医学会会长之职。李树芬不愿出卖良心，经过周密的策划，终于在友人的帮助下，于1943年8月1日避过了日军的监视，逃出香港，回到祖国大陆，开始了他的长途旅行。他先后到过桂林、昆明、重庆等地和印度、英国、美国。1945年8月，日本宣布无条件投降，u月，他立即赶回香港，以董事长兼院长的名义，接收回香港养和医院。当他重返时，这所离别了不及两年半的医院，已面目全非，楼房破败不堪，内部各种设备，如手术仪器及其他设备等，几乎全部损坏；所有供病床使用的毛毯及床单等物，几乎全部腐烂发霉。李树芬为此苦心策划，戮力营谋，乃得规模复具，业务重振，使医院病床增至350张，后来更增至500多张。这样，养和医院便成为当时亚洲甚至全世界规模最大的私立医院。
李树芬对医疗事业的贡献及其精湛的医术，不单获得港澳同胞的公认，而且在国际臀疗界中亦享有声誉。1956年李被推为美国胸科学会监察委员，1961年又被日内瓦国际外科学院授予名誉院士的荣衔。1963年3月3日，美国的胸科学会举行国际胸科大会，推举李树芬为该胸科学会主席，他的医学基金会，亦在此时举行成立典礼。
李树芬不但是一位著名的外科医生，而且是一位慈善的社会福利者，他为造福社会和培植下一代，于1963年以他的资产在香港成立了李树芬医学基金会，对促进医学教育科学研究、慈善赠臀等事业的发展做出了积极的贡献。1964年，李树芬荣获美国国际外科学院“国际百周年杰出外科医师”奖。1966年李树芬病逝，终年79岁。李树芬之弟李树培先生，现任香港养和医院董事长兼院长、李树芬医学基金会主席，他秉承其先兄李树芬先生的遗志，热心于家乡的教育事业，从基金会中拨款港币150万元在家乡兴建李树芬纪念中学，该校已于1986年全部竣工，为本邑培育英才提供了一个良好的环境。

⑺ 扁鹊的三大成就

• 说说实在，很难定义哪三个，只能够见仁见智，楼主觉得哪三点是就是了

• 发明四诊法
  扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊（看看他的脸色等）、闻诊（听听病人最近做了什么事情后生病）、问诊（问问有没有干可以导致生病的一些事情）和切诊（看看他的脉搏），当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见蔡桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝蔡桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。 扁鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊脉诊及其理论可从虢太子这一病例的诊断中体现出来。当时虢太子已昏迷不醒，扁鹊通过脉诊判断为“尸蹶”。他认为患者的阴阳脉失调，阳脉下陷，阴脉上冲，也即阴阳脉不调和，导致全身脉象出现紊乱，故患者表现如死状。其实，患者并未真正死亡，除脉诊外，他还观察到患者鼻翼微动。结合切摸，他发现两大腿的体表仍然温暖，因而敢于下此判断。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。
  医学思想
  在治疗方面，扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。其中，从治疗虢太子一例，他所用的方法有砥石，即针刺法，还有热熨法和服汤药法等。综合疗法为扁鹊行医时的主要治疗措施。先秦时期，在临证中，医学尚未明确分科。尽管《周礼》中已有兽医、食医、疾医和疡医之分，但这仅仅是在宫廷中的设置。兽医、食医、疡医分别管理牲畜疾病、宫廷饮食调配和以刀剪割切的外科等事项。除此以外的其他病证，都属疾医的范畴。扁鹊是一位能兼治各科疾病的多面手，齐桓侯、虢太子等案例，都说明他是内科方面的能手。扁鹊还能根据当地的需要，随俗为变地开展医疗活动。当他游历到秦国时(今陕西咸阳一带)，就专治小儿疾病；当他云游到邯郸(当时为赵国都城)时，又主要诊视妇科病证；而当他到雒阳(当时是周国的首都，今为河南洛阳)时，便主要从事老年人病证的治疗，多医治耳、眼等五官病证。据记载，扁鹊还精于外科手术，而且应用了药物麻醉来进行手术。 扁鹊在自己的医疗生涯中，不仅表现出高超的诊断和治疗水平，还表现出高尚的医德。他谦虚谨慎，从不居功自傲。如他治好虢太子的尸蹶证后，虢君十分感激，大家也都称赞他有起死回生之术，扁鹊却实事求是地说：“这是患者并没有死，我只不过能使他重病消除、回复他原来的状态而已，并没有起死回生的本领。”
  预防思想
  扁鹊十分重视疾病的预防。从齐桓侯这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。他认为对疾病只要预先采取措施，把疾病消灭在初起阶段，是完全可以治好的。他曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。因此，他很注重疾病的预防。
  治疗原则
  先秦时期，在《史记》中有扁鹊的 “六不治”。这六不治包括：信巫不信医；骄恣不论于理；轻身重财；衣食不能适；形羸不能服；衣食不能适；阴阳并，藏气不定。即六种病人：一是依仗权势，骄横跋扈的人；二是贪图钱财，不顾性命者；三是暴饮暴食，饮食无常者；四是病深不早求医者；五是身体虚弱不能服药者；六是相信巫术不相信医道者。他的医疗经验极其丰富，曾编撰过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷，可惜均已失传，这是祖国医学的极大损失。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。扁鹊无私地把自己的医术传授给门徒，他的徒弟子阳、子豹、子越等人都是有所成就的人。
  

  
  

⑻ 华佗在医术上的主要成就有什么

学术成就

华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。用针刺治疗时，也只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方，然后针感到了他说过的地方后，病人就说“已到”，他就拔出针来，病也就立即好了。另外，他创用了夹脊穴，“……点背数十处，相去一寸或五寸……灸处夹脊一寸上下”。

如果有病邪郁结在体内，针药都不能直接达到，他就采用外科手术的方法祛除病患。他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在我国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。华佗在诊断上，善于望诊和切脉，并依此能正确判断出疾病的预后。在医疗体育方面也有着重要贡献，创立了著名的五禽戏，华佗还善于应用心理疗法治病。

华佗的医术据说被全部焚毁。他的学术思想却并未完全消亡，尤其是华佗在中药研究方面。除麻沸散这样的著名方剂外，在后世医书中记载的华佗方剂不能都视为伪托华佗之名（聂文涛）。其弟子吴普则是著名药学家。《吴普本草》得很多内容可以在后世医书中看到。

华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来，曹操早年得了一种头风病，每次发作均头痛难忍。请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，曹操就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，不久，华佗被抓到许昌，为曹操治病。华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。” 曹操一听，勃然大怒，认为华佗要谋害他，就把这位在中国医学上有杰出贡献的医生杀害了。

⑼ 白求恩的主要成就

1924年，白求恩身患肺结核，仍然顽强拼搏，发明了“人工气胸疗法”，并在自己的身上实验大获成功。其独创的胸外科医术在医学界享有盛名。
1931年夏，他和美国费城皮林父子公司签署了特许专利协议，后者负责全权制造和销售由白求恩发明、并以“白求恩器械”命名的外科手术器械——这类器械共有22种之多，这些器械在当时处于极为领先的地位。
1936年至1937年，他到西班牙作为支持国际反法西斯志愿者投身西班牙内战。在此期间他创办了一个移动的伤员急救系统，成了日后被广泛采用的移动军事外科医院的雏形。为了输血以抢救失血过多的伤员，他发明了世界上第一种运输血液的方法，在医学上具有极为重要的意义。