成果惊八荒

⑴ 闻名八荒是什么意思是什么意思

意思是各个方面都很出名。

八荒：东、 西、 南、 北 、东北、 西南、 西北、 东南 。

出处：清朝末年梁启超所作散文《少年中国说》。

少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；

小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；

干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！

(1)成果惊八荒扩展阅读

梁启超《少年中国说》的风行，将“少年”一词在清末社会里变成一种时尚的革命名词，彼时追求进步的年轻知识分子竞相以“少年中国之少年”或“新中国之少年”自称。

1902年南洋公学学生组织“少年中国之革命军”，而汪精卫后来密谋行刺醇亲王载沣被捕，吟出“引刀成一快，不负少年头”的名句，“少年也已经从概念、理想化身为血肉之躯、革命的先锋、未来历史的塑造者”。

此文写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。

文章不拘格式，多用比喻，具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

⑵ 狮吼神州,一流皮具蜚声四海怎么对联

狮吼神州，一流皮具蜚声四海
龙腾盛世，顶级工艺享誉全球

⑶ 丈夫立世，独对八荒 应该怎么解释

出自人民日报社副总编辑--梁衡 诗为：“宠而不惊，弃而不伤。丈夫立世，独对八荒。天生我才，才当发光。不附不屈，慨当以慷。”

⑷ 新出的国产大作《鬼谷八荒》好玩吗

《鬼谷八荒》很好玩。该游戏美术风格讨喜。从启动游戏开始，整个游戏就不吝给玩家带来更多的惊喜。尽管《鬼谷八荒》是一款2D类型的游戏，但玩家依旧可以在角色选建页面上，轻微调整角色的五官、发型、服装、饰品等。

人物立绘虽然只能展示上半身，但有成熟的美术兜底，玩家想捏个养眼的俊男美女并非难事。略显遗憾的是，战斗中无法显示角色的脸，只能显示角色的衣着和饰品。但是对于一个小体量，制作成本不高的游戏而言，这种取舍是完全可以接受的。

(4)成果惊八荒扩展阅读：

《鬼谷八荒》的特色系统：

1、玩家可以在游戏中通过故事或触发奇遇，体验到与山海经中各种妖、兽互动、战斗的乐趣。

2、玩家可以在游戏内与场景、NPC进行多种互动选项，通过互动构建自己的修仙界社交关系。

3、通过探索全新的城镇，经历不同的事件，玩家的举动甚至会影响游戏世界的社会生态以及剧情结果。

4、修仙世界讲求一个“机缘”。游戏中的设置了各类奇遇，引你步步前行。

5、修为浅薄独闯八荒世界自是凶险至极，修炼自身时每一步都需谨慎——谋定而后动，知止而有得。

⑸ 提刀独立顾八荒代表哪三个数字

386。

数字分好几种，阿拉伯数字是最普遍的一种。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到阿拉伯，然后传向世界的，所以称之为“阿拉伯数字”。

数字是一种用来表示数的书写符号。不同的记数系统可以使用相同的数字。

公元500年前后，随着经济、文化以及佛教的兴起和发展，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位，起源于印度。天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破：他把数字记在一个个格子里，如果第一格里有一个符号。

比如是一个代表1的圆点，那么第二格里的同样圆点就表示十，而第三格里的圆点就代表一百。这样，不仅是数字符号本身，而且是它们所在的位置次序也同样拥有了重要意义。印度的学者又引出了作为零的符号。可以这么说，这些符号和表示方法是今天阿拉伯数字的老祖先了。

大约700年前后，阿拉伯人征服了旁遮普地区，他们吃惊地发现：被征服地区的数学比他们先进。后来，阿拉伯人把这种数字传入西班牙。公元10世纪，又由教皇热尔贝·奥里亚克传到欧洲其他国家。

公元1200年左右，欧洲的学者正式采用了这些符号和体系。至13世纪，在意大利比萨的数学家费婆拿契的倡导下，普通欧洲人也开始采用阿拉伯数字，15世纪时这种现象已相当普遍。那时的阿拉伯数字的形状与现代的阿拉伯数字尚不完全相同，只是比较接近而已，为使它们变成今天的1、2、3、4、5、6、7、8、9、0的书写方式，又有许多数学家花费了不少心血。

阿拉伯数字起源于印度，但却是经由阿拉伯人传向四方的，这就是它们后来被称为阿拉伯数字的原因。

⑹ 谁人杀气尽浮草，龙隐六合惊八荒

羊 兔

⑺ 形容惊动八方用什么成语

席卷八荒
xí juǎn bā huāng
【解释】席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。

【出处】汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

【结构】动宾式成语

【用法】作谓语、定语；用于书面语

【近义词】席卷宇内

【例句】我太祖武皇帝扫清六合，～，万里倾心，四方仰德。 ★明·罗贯中《三国演义》

⑻ 出语惊四座和张口震八方是不是大会成语

语惊四座

【读音】：yǔ jīng sì zuò

【释义】：四座：周围在座的人；语惊四座：形容发言独特、新奇，使人震惊。

【近义词】：能说会道
【反义词】：平淡无奇

【例子】：他总是在开会时发言，发言内容总是语惊四座。

⑼ 天地开辟，日月重光。 遭逢际会，奉辞遐方。 将扫芜秽，还过故乡。 肃清万里，总齐八荒。 告成归老，

这首诗是在司马懿出师辽东，讨伐公孙渊一战中途经家乡写的一首诗。而当时曹睿当政，并且在曹植、高堂隆的暗示之下，曹睿也开始对司马懿起了疑心，此次让他去讨伐公孙渊，也是为了调离他的势力范围，从而进一步剥夺他的兵权。所以，此时的司马懿只有时时刻刻抱着”告成归老，待罪舞阳“的心态，才能逢凶化吉。

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三国时期魏明帝景初二年(公元258年)，明帝曾叡把太尉司马懿从长安召回京师洛阳，命他率军前往辽东征讨公孙渊。魏明帝问道：“四千里远征作战，虽说要用奇谋取胜，但也要有足够的兵力，不应当过于计较军费开支的多少。据你推测，公孙渊将采取什么样的计谋对策?”司马懿回答说：“放弃城邑而预先逃走，这是上策；凭据辽水以抗拒我军，这是中策；坐守襄平而单纯防御，这是他成为俘虏的最下策。”明帝问：“这三种计策，公孙渊将会采用哪一种呢?”司马懿答道：“只有贤明智慧之人才能正确估量敌我力量的对比，并能预先对所用计策作出正确取舍，而这并不是公孙渊所能做到的。现在我孤军远征，他将认为我军不能坚持多久，因此，他必定先据辽水对抗我军，然后再坐守襄平进行防御。这是中下两种计策。”明帝又问：“此次出征往返将用多少天?”司马懿回答说：“去时行军一百天，回来路上一百天，进攻作战一百天，用六十天进行休整。这样，一年时间足够了。”于是，司马懿率军向辽东进发。公孙渊派遣部将率领数万步骑兵时驻辽隧，构筑围墙堑壕二十余里，以此抵御司马懿进攻。魏军诸将都想立即发起进攻，但司马懿却说：“敌人构筑防御阵地，这是企图长期拖住和疲惫我军，进攻它正好落入其圈套。这正是王莽时期王邑不肯绕过昆阳坚城而强攻硬打，几乎导致全军覆没的严重教训。敌人的主力集中在这里，其老巢必定空虚，我军含此不攻而直捣襄平，出乎敌人的意料之外，打败公孙渊是必定无疑的。”于是，便命令魏军多插旗帜，伪装成要出击敌人阵地南端的样子，将敌人的全部精锐吸引到这里。司马懿却率领大军偷偷越过辽隧向北，放弃眼前之敌不打而直驱襄平，一路打败敌将的拦截，顺利地完成了对襄平的包围。这时，众将又请求迅速攻城，但司马懿又未同意。随军司马陈珪提出疑问说：“往年您率军攻打上庸，只用了五天就破城杀了孟达。如今长途跋涉而来，却变得安稳缓慢起来，对此，我实在有些迷惑不解。”司马懿耐心解释说：“上庸之战，孟达当时兵少而粮食够吃一年，我军将士数量相当孟达军的四倍，但粮食则不够一个月食用，以仅有一个月存粮的部队去与有一年存粮的敌人相较量，怎么可以不采取速战速决?用四倍于敌的兵力去打击敌人，即使损失一半兵力而战胜了敌人，也还是应当干的。因为，这不是从计较人员伤亡，而是从计较粮食多少这一情况出发所采取的作战行动。如今的形势是敌众我寡，敌饥我饱，加之大雨如此不停，攻城器械未备，似此而急忙攻城又有什么作为呢?我军从京师洛阳出发以来，我所担心的不是敌人向我军进攻，而是担心敌人不战而逃。现在敌人的粮食将要用尽，而我军对敌尚未完成合围攻城之势；如果采取掠夺其牛马、抄取其柴草，那么这就无异于驱使敌人逃跑。战争是一种诡诈多变的行动，善于因变制故才能取胜。敌人凭恃其兵多，因此虽已处于饥饿困难的境地，但却仍然不肯束手待毙。对于此种敌人，我们应当伪装成无能为力的样子稳住它。如果我们贪求小利而惊跑他们，这不是好的计谋所为。”不久，雨过天晴，司马懿令部队制作攻城器械，并迅速发起进攻，箭飞如雨，攻势迅猛。城中敌人顿时陷于粮尽的困难境地，饥饿严重以至发生人吃人现象。公孙渊窘急无奈，便派部将王建、柳甫出城乞降，请求解除对襄平城的围困，并表示公孙渊君臣一定自缚前来请罪归附。但司马懿断然拒绝，并将王、柳二将杀掉。公孙渊见派将乞降未成，便突围而逃；司马懿挥军紧追不舍，赶到梁水岸边将其杀掉。至此，辽东地区完全平定。

⑽ 形容很多人从四面八方赶来的成语有哪些

1、蜂拥而至[ fēng yōng ér zhì ]：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

2、蜂拥而来[ fēng yōng ér lái ] ：象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。

3、一拥而入[ yī yōng ér rù ] ：拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。

4、鱼贯而来[ yú guàn ér rù ] ：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

5、一拥而上[ yī yōng ér shàng ] ：一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。