明渊杯证书

❶ 水调歌头（九日游云洞和韩南涧韵）表达的是什么意思，有人能给解释一下吗

表面上虽为记游，描写作者赋闲家居，醉酒赏花，实际上倾诉了他抗金报国壮志难酬的苦闷心情。在结构上打破上片写景、下片抒情或上片抒情、下片写景的惯例，全词以抒怀为主，在上、下片中又都以景物点衬，相映成趣。

白话译文：

菊花日复一日地开放，不知是为了谁。东晋陶渊明最爱重阳，因为他心中有不平之气，所以总是借酒浇愁。醉后扇着扇子，阻挡秋风吹起的尘土。

陪您喝酒，一天需要喝三百杯才够。站在山上向东边遥望，可以看见雾气之中的蓬莱仙境。朋友和我一个做官，一个闲居，当此之时，只能抱病登高以打发重阳节日。友人在明月的照耀下归去，我却只能伴着月影独自徘徊。

文学赏析：

上片不直接写与朋友同游的情状，而是引陶渊明自比。他所写的宁可退隐、也不向当权者屈曲的渊明，兼有为自己画像和代朋友书怀的意味。

首韵一问，虽意在表明时令，而又能显出心中的波峭。同时“为谁开”一问，不仅有舍我其谁的自信，且能起到引发下文的作用。

他之所以爱菊，是借花的凌雪傲霜的高尚品格，寄托自己的心胸。以下两韵，明看是代陶渊明写心，其实翻过来看，正是借渊明写怀。

“渊明谩爱”一韵是倒装句，是说胸中正不平、惟待酒浇化之的渊明，喜逢重阳节却无酒可饮。作者的遭遇有很多地方与陶渊明相同，所以用“黄菊开”、“爱重九”、“正崔嵬”表示对陶渊明的同情与歌颂。

下韵以退为进，否定酒本身对渊明有重要意义，谓渊明爱酒并非因为他是个酒徒，而是心中有块垒，不得不借酒浇愁。可是，没有谁打发“白衣”来为他送酒。上片末韵，扇面障尘既是取景于眼前，也是典故的借用。

他对渊明中藏块垒的心迹的理解，颇为深刻。而写渊明，实即自写其志。尤其是末韵。用来比拟韩尚书面对政敌的熏人气焰而不为苟且的态度，颇为切合。

❷ 《三棒鼓声频 题渊明醉归图》和《文天祥传》的答案

1：题
2：比及眉未攒：
陶渊明住在庐山之麓，当时庐山有一个著名的禅宗，叫做白莲社，由一位大学者主持。这个
领袖想请他加入白莲社，有一天便请他赴宴，他所提出的条件是可以在席上喝酒。这种行为
是违犯佛教的条规的，可是主人答应了。当他刚要签字正式入社的时候，他却“攒眉而去”_
腰已折：是陶渊明不为五斗米向乡里小人折腰！
3:每有会意，便欣然忘食

4 ;寄托了作者对隐居生活的向往。“俗事”即尘俗之事，指追求功名富贵等，与下文“长安此时春梦热”相照应，讽刺了当时人们一心求取功名的社会现实。“多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
5:(1)风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。(2)劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

二：“烨然”光彩鲜明貌的意思，“是”是“这”的意思，“执”是逮捕俘虏的意思，“数”是几的意思
2：仁至义尽
解释：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
3：
我们读圣贤之人的著作，学习的是什么东西？（设问句 意思学习的就是仁义）．(既然学会了仁义)那么从今往后，就几乎没有什么可惭愧的了
4：人生自古谁无死，留取丹心照汗青

累死个人了，查了好多资料啊，我一个理科生我容易吗我？不过希望对你有帮助哈

❸ 陶渊明的渊明是什么意思

陶渊明名潜，“潜”的本义是“没入水中，且在水下活动”，“渊”的本义是“深水，潭”，“渊明”二字即“清澈见底的深水潭”，恰好成为“潜”字的注脚，水深且清方能潜水活动自如。

陶渊明(约365年—427年)名潜，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，他是中国第一位田园诗人被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

(3)明渊杯证书扩展阅读：

1、作品类型：

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。

陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。

2、著作有：

梁昭明太子萧统蒐求陶渊明遗世作品，编为《陶渊明集》七卷录一卷，并为之作传、序。

诗四言诗：《停云》、《时运》、《荣木》《劝农》、《归鸟》等。

五言诗：《归园田居》、《和郭主簿》、《于西获早稻》、《怀古田舍》、《桃花源》并序（序被通称为《桃花源记》）、《饮酒》二十首并序、《止酒》、《责子》、《述酒》、《蜡日》、《杂诗》十二首、《咏贫士》、《咏荆轲》、《读山海》十三首、《挽歌诗》三首等。辞赋《感士不遇赋》并序、《闲情赋》、《归去来兮辞》并序。文《五柳先生传》、《晋古征西大将军长史孟府君传》、《扇上画赞》、《读史述九章》、《与子俨等疏》、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬员文》、《自祭文》。

❹ 《书渊明饮酒诗后》苏轼 翻译

本篇作于被贬黄州之后，满腹牢骚，却只能蛰居寡言，唯一能排遣郁闷的办法就是到酒中去寻找自己的世界。然而更为令人懊丧的是，“醉里狂言醒可怕”，万一醉时语传到京师，那后果就更加难堪。这是心里话，却不能直说，于是从张安道、欧阳修、梅圣俞的饮态、醉态中委宛传出。结尾说，自己不是不能饮，也不是不愿醉，只是惮于酒后出真言，不敢放情饮酒而已。文章在表现人物的情态上，写得生动传神，唯妙唯肖；而在表达题旨上，却如云中飞龙，藏头露尾，若隐若现

文章直译如下（我也很久不看古文了，弄不清哪个字具体什么意思，大概意思说给你听）：
陶渊明的诗写到：“很害怕做错事犯错误，你应当宽恕喝醉了的人。”这句话是没有喝醉时说的，如果已经喝醉，怎么会顾及担忧做错事呢！然而“世上之人说自己喝醉了其实他是清醒的”这句话，是至理名言。
张安道喝酒开始时不说喝多少杯，曾经与刘潜、石曼卿饮酒，直说要喝几天而已。
欧阳修年轻时候，能喝百杯，然而常常被张安道的酒风困扰（或者这里说是灌醉？）。
梅圣俞也能喝百余杯，喝醉之后两手交叉话多、乱说没有顾及@！#！￥@（这几个字不知道怎么理解，是一种醉态的描述）。
这也是知道他有所不足而说他，并非能喝的人。

能喝的人，喝多了之后与平时没太大差别
我为臣，怎么能不能喝酒，只是喝一些就会醉，喝多了就会跟他们一样胡言乱语，不敢放情饮酒怕酒后失言，所以很羡慕他们。

❺ 渊明陶陶醉与陶醉一词

陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰
这个词的陶有自得的意思.陶醉本身没有明确的出处.关于陶醉的典故一般提到的是唐·崔曙《九日登望仙台》诗：“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯

❻ 带有渊字的诗句

• 王十朋

• 无田种秫似渊明，却说归耕似不情。钱再赋二诗复用前韵钱云家无置锥之地寓居僧舍有为题米疏者 其二

• 韦骧

• 箪瓢悦道颜渊德，陋巷当时岂种萱。杂咏五首 其四

• 原泉有本养渊渟，更似端人见底清。涵碧池

• 司马光

• 开卷未终双袖湿，目前彷佛对渊庭。读颍公清风集 其三

• 白玉蟾

• 月冷山空吹铁笛，一声唤起玉渊龙。九曲杂咏 五曲铁笛亭

• 刘子翚

• 泠然一涤心渊净，热恼无因著莫人。食鹅梨三首 其二

• 朱长文

• 良鱼好入深渊去，不为鸣榔取次惊。华亭吴江道中偶作十绝 其七

• 朱淑真

• 角莹纤琼鳞粲金，拥珠闲卧紫渊深。卧龙

• 何梦桂

• 远公招不到渊明，莲社千年迹已陈。题川无竭寄傲窗二首 其一

• 吴芾

• 笑逐鳌头花下去，旌旗夹道鼓渊渊。和林大任三首 其一

• 张先

• 须信夜光谁可得，玉龙沉睡玉渊寒。子山再惠诗见和因又续成子山不以予不才两发章荐

• 张守

• 门对芙渠碧沼清，萧萧五柳似渊明。和答诸兄弟四首 其三

• 张孝祥

• 试向栏干敲拄杖，为君唤起玉渊龙。玉渊

• 李长庚

• 想得斜川今更好，胜游恨不继渊明。与致道约游阳华寻以雨阻追和山谷集中岑公涧二绝句韵 其一

• 李曾伯

• 邻有山田价似轻，拟求种秫效渊明。自和山房十咏 其八

• 杜范

• 未有渊明先有我，何人唤我作渊明。代菊对

• 杜衍

• 对竹祇宜思穴凤，临流不可见渊鱼。过仇池

• 杨万里

• 晚因子厚识渊明，早学苏州得右丞。书王右丞诗后

• 三径初开自蒋卿，再开三径是渊明。三三径

• 菊生不是遇渊明，自是渊明遇菊生。赏菊四首 其三

• 汪莘

• 夏雨春风穷管仲，停云荣木老渊明。春夏之交风雨弥旬耳目所触即事十绝 其三

• 贡宗舒

• 赢得行人闲著眼，却疑此处即渊明。题柳隐图

• 陈师锡子

• 议论不能符国是，精诚直可动渊泉。投任伯雨诗

• 陈克

• 不独卷中携栗里，还于句里得渊明。题叶硕父画卷二首 其一

• 陈宓

• 不忧不愠颜氏子，载色载笑陶渊明。怀古 其一

• 陈造

• 病来止酒似渊明，潘岳归田赋已成。同沈守劝农十首 其八

• 陈淳

• 日复陪游泮水湄，发挥史学到渊微。和卓廷瑞赠诗之韵四绝 其二

• 周孚

• 阿师曾入丹渊室，买马今年得锯牙。再次韵前篇属印禅师后篇属选上人二首 其二

• 周南

• 江湖多少潜渊地，何事持身水面来。观钓鱼

• 周紫芝

• 溪雨廉纤作晚晴，斜川风物唤渊明。次韵李子泽过次卿溪堂二首 其一

• 了知今日投渊妇，犹胜当年断臂妻。读徐伯远书外家遗事作二绝句以纪之并序 其一

• 千秋但有一渊明，肯脱青衫事耦耕。杜鹃三首 其二

• 郑獬

• 木秃风摧正为才，几将挤陷九渊来。和汪正夫梅 其十六

• 赵蕃

• 引领白云人甚远，纵游谁解饮渊明。游仰山欲游兰若不果怀混融二首 其二

• 骆罗宪

• 世上平生懒所更，有怀真欲仿渊明。与廖检法同行口占分水岭诗 其二

• 徐钧

• 枕席温凉遗信史，发挥纯孝赖渊明。黄香

• 黄菊白衣空送酒，可怜心事愧渊明。王宏

• 晁冲之

• 如许此花同九日，为君采掇笑渊明。又次韵谢王立之惠红丝花

• 真德秀

• 为民一念彻渊泉，蔬茹馀旬始吁天。寿陈宰（昉）其二

• 爱民一念彻渊泉，内府时时出禁钱。端午贴子词 皇后阁五首 其四

• 贾黄中

• 无人为起文渊问，端的珠还薏苡还。桂林还珠洞

• 高翥

• 爱花千古说渊明，肯把秋光不似春。菊花 其三

• 曹逢时

• 学书须学颜真卿，作诗须作陶渊明。漫成

• 梅尧臣

• 二水交流抱闾井，清潭几曲自渊回。依韵李密学合流河口见怀

• 喻良能

• 凭栏下瞰清渊底，秋水无尘浸碧霄。题开先寺飞桥次待制王公韵

• 未省折腰营五斗，悬知今日有渊明。题徐子由菊坡图 其一

• 彭汝砺

• 摇首谁能拜弥勒，皱眉却合怕渊明。和粹老云居之句 其四

• 葛立方

• 素魄经秋分外明，桂枝浓傍蕊渊清。次韵蔡仲平察院中秋 其一

• 葛绍体

• 每爱晋人标韵别，发挥天趣更渊明。赠休斋沈老丈 其二

• 蒋之奇

• 城东浈水碧渊洄，杨仆楼船向此来。南雄昌乐驿

❼ 体现桃渊明“好读书”“性嗜酒”的诗句

“天运苟如此，且进杯中物”
“清歌散新声，绿酒开芳颜”
“ 得欢当作乐，斗酒聚比邻”这都是性嗜酒的
“既耕亦已种，时还读我书”
“泛览《周王传》，流观《山海》图”这是好读书的
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 《饮酒》其四
读书：诗书敦素好 ;宽心应是酒，谴兴莫过诗
喝酒： 且共欢此饮，吾驾不可回；欢会酌春酒，摘我园中蔬

❽ 淘渊明有哪些饮酒诗

陶渊明饮酒诗二十首并序

余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之
后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

其一∶
衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！
寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；
忽与一樽酒，日夕欢相持。

其二∶
积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！
九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。

其三∶
道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？
一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成！

其四∶
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。

其五∶
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

其六∶
行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。

其七∶
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。

其八∶
青松在东园，众草没其姿，
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。

其九∶
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。

其十∶
在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。

十一∶
颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老，
虽留身后名，一生亦枯槁，
死去何所知，称心固为好，
客养千金躯，临化消其宝，
裸葬何必恶，人当解意表。

十二∶
长公曾一仕，壮节忽失时；
杜门不复出，终身与世辞。

仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑！
去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。

十三∶
有客常同止，取舍邈异境。
一士常独醉，一夫终年醒，
醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。

十四∶
故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉，
父老杂乱言，觞酌失行次，
不觉知有我，安知物为贵，
悠悠迷所留，酒中有深味。

十五∶
贫居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鸟，寂寂无行迹。
宇宙一何悠，人生少至百。
岁月相催逼，鬓边早已白。
若不委穷达，素抱深可惜。

十六∶
少年罕人事，游好在六经。
行行向不惑，淹留遂无成。
竟抱固穷节，饥寒饱所更。
敝庐交悲风，荒草没前庭。
披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。
孟公不在兹，终以翳吾情。

十七∶
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

十八∶
子云性嗜酒，家贫无由得，
时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。

十九∶
畴昔苦长饥，投耒去学仕。
将养不得节，冻馁固缠己。
是时向立年，志意多所耻。
遂尽介然分，拂衣归田里，
冉冉星气流，亭亭复一纪。
世路廓悠悠，杨朱所以止。
虽无挥金事，浊酒聊可恃。

二十∶
羲农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍微响，漂流逮狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬误，君当恕醉人。

❾ 陶渊明《责子》诗，其慈祥谐谑之态，跃然纸上。推断一下，渊明的五个孩子舒、宣、雍、端、通分别有多大

舒：‘已二八’=十六岁。
宣：‘行志学’=十四岁，论语“子曰：‘吾十有五而志于学。’”，志学代指十五岁，行志学即为即将到十五岁而未到。
雍：‘年十三’=十三岁。
端：‘年十三’=十三岁。
通：‘垂九龄’=八岁，将近到九岁而未到。

❿ 关于渊明爱菊的故事

陶渊明是一位隐士,菊花大多生长在偏僻的地方,一副与世无争的样子，也花中的隐士,周墩颐在《爱莲说》中写到：“菊，花之隐逸者也”，想那时，陶渊明隐居的地方一定很孤寂，一般娇艳名贵的花也不会在那生生长，只有菊花与他为伴。正因为这些，陶渊明对菊花有着特殊的好感，因此也有了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与惬意。

诗句：
秋菊有佳色，裛露掇其英。 《饮酒其七》

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 《饮酒二十首其五》

三径就荒，松菊犹存”；“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关”；“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。《归去来兮辞》

酒能祛百虑，菊为制颓龄。 《九日闲居》
爱菊以自况
陶渊明不只爱酒，更爱菊花，所以家里有自产的佳酿菊花酒;将菊花与酒结成一体，既满足他的口腹之欲，也满足他的精神升华。他的〈饮酒?七〉诗说：「秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣，啸傲东轩下，聊复得此生。」
可见酒和菊花都是他的生命里不可或缺之物;在精神层面上，他爱菊，是认为秋菊足以自况其高洁的人格。
陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，就数菊了。「秋菊盈园」、「松菊犹存」、「芳菊开林耀」、「秋菊有佳色」、「采菊东篱下」等等诗句，在在说明他对菊花的钟爱。
解读陶渊明的爱酒和菊花情节
陶渊明，这位安贫乐道，不为五斗米折腰的东晋诗人，是中国历史上为数不多的能在看透官场的黑暗腐败后，最终毅然决然地辞官归里，过着躬耕自织的隐居生活的诗人;被尊为田园派诗人的鼻祖和“隐逸诗人之宗”。他的诗歌平淡自然，真实质朴，在中国文学史上有着极其重要的价值和意义;特别是陶诗中的很多自然意象(如：风、鸟、菊、酒、松、南山)都有着统一特殊的象征意义，而其中以酒和菊花最为出名。
“酒能祛百虑，菊为制颓龄”，陶渊明好赏菊，性嗜酒，意在寄托精神，消除世故杂念，在纷繁的世道下寻找真我，保持自我，超越故我。诗人通过对酒和菊花意象的反复构建，来表达自己的高洁的人格理想和自然的思想追求，可以说，酒和菊花不仅仅只是陶渊明诗中的重要组成部分，也是陶渊明现实生活中的重要精神支柱。