牛顿的神学研究成果

① 牛顿最好为什么跑去研究神学了

牛顿晚年研究神学的原因
原因一：当时很多东西无法被知识证实
这是因为牛顿在他的后期物理研究中，很多东西已经无法用现实人类所掌握的知识去理解和证实。当然那时的牛顿已经是所在时代物理领域的巨头了，他所无法掌握和理解的知识对于其他人来说更是懵懂了！所以受那个时代条件的制约和影响，他只能在后半生信仰上帝来获得他想知道的更多的答案了。
原因二：在那个年代，宗教才是正统的
17世纪的欧洲正值宗教盛行之时，当时的牛顿生下来就受洗为一个基督徒，其实他的一生也是个虔诚的教徒。牛顿一生的著作，80%都是研究宗教的。 并不是我们认为的早年研究科学，而晚年才研究神学! 之所以人们感觉 牛顿只有晚年在研究神学，是因为 他早年研究科学的成果超越了早年研究神学的成果。但是到了晚年 牛顿慢慢淡出科学研究，才突显出了一直被世人遗忘的神学研究。因此我们看到的 “牛顿只有晚年才研究神学”的流传其实是错误的说法。
原因三:为了证明上帝存在
牛顿晚年致力于研究神学，就是为了证明上帝的存在。牛顿是个天才，他的成就不仅限于经典力学，在数学上他发明了微积分，在光学上他发明了反射式望远镜。这么一个天才人物，大半生研究神学，我们有理由相信他一定在神学上发现了什么。据说牛顿留有150万字神学的手稿，由于与当时主流不符，并没有发表。手稿是否存世，我们不得而知，但是他将大半生时间都致力于神学研究，相信手稿是一定有的。
在无神论者看来，神学与科学必然有着冲突。但是牛顿这个永远处于叛逆期长不大的“孩子”，就是想以一个学习者的身份研究出来有无神论，推翻西方教会一统天下的事实。所以他硬要用自己的研究把别人说服，早在研究苹果砸落地面时，牛顿就是凭借着自己的意念和执拗的行动研究出了万有引力，此时他又以同样的想法研究起了神学。就这样，牛顿研究神学，完全是凭借着他的一腔热血，所以牛顿为什么研究神学这个疑问就不攻而破了。

② 牛顿晚年对灵魂研究的成果是什么，事物的本质到底是什么，神真的存在吗

牛顿晚年对灵魂研究的成果是什么，没有成果,

事物的本质到底是什么，这要看你的价值观了,

神真的存在吗,回答同上.

③ 牛顿在后期研究的神学对世界的贡献所在

对于牛顿的晚年，人们普遍存在一些误解。认为牛顿开始相信上帝。但事实并非如此。对于微积分的研究是牛顿晚年的研究重点。微积分可以在实验的基础上推导出物理量之间关系的函数形式，但具体函数物无从知晓（简单来说，就是知道谁和谁呈正比或反比关系，但作为初始条件的比例系数不知道），只能通过实验得知。所以，牛顿提出“上帝第一次推动”这一个概念，就是说，像密度等物质固有属性是大自然自己制定的，无法更改，也无从推导。而人们的误解普遍来源于“上帝第一次推动”，误解为“上帝第一次推动力”（牛顿生活的时代还没有力的物理概念，牛顿定律是牛顿通过动量形式表达出来的）。

④ 牛顿晚年研究神学，到底研究什么内容

在宗教上，牛顿持有在当时被视为比无神论更危险的极端有神论异端见解——反三位一体说，是一名不无原教旨主义色彩的基督教徒，他将其教会史及古代人类史研究、《圣经》诠释学、千年至福说的考证结合在一起，形成了自己的整体看法。基于其反三位一体说主张，牛顿认为三位一体说开始据于正统地位的时间即是罗马教庭开始堕落的开端，同时也是千年至福期之始。因此，他将视线投向了公元四世纪，着重考察了三位一体说开始在教会史上占据正统地位的时期的一段历史。其时，围绕三位一体说及反三位一体说，尼西亚派（以亚大纳西（Athanasius）为代表）与阿里乌派（以阿里乌（Arius）代表）之间有过殊死的斗争，最终以尼西亚派获胜而告终。据此，牛顿认为，《新约》之《约翰书》、《提摩太书》这些明显述及三位一体见解的篇章是在此时经由亚大纳西等邪恶之徒篡改原经文而成，因而是不足为信的。同时，他通过计算得出基督二次降世的时间大约是1643年（这一时间竟与他自己的生日十分接近）。众所周知，基督二次重世说是说，人类的罪恶是如此深重，还需要基督重临人世，审判一切罪恶，并重建真正的宗教和秩序。
牛顿虽然对《新约》中的某些篇章持有怀疑态度，但却对位于《新约》篇末的《启示录》意外地持有虔信态度。可以认为，牛顿之所以格外看重《启示录》的价值，是因为他作为一名虔诚的教徒，对上帝之仁慈始终不怀疑，对基督教及人类的未来始终怀有一份美好的愿望。牛顿认为，从逻辑上讲，《新约》《启示录》直接连接着《旧约》《但以理书》，这正象征着基督教之连接着犹太教，这种连接已由人类历史所印证，并还将为未来的进程所印证，真正的基督教必将在未来得以重建——这上帝既定的意志。
牛顿自知自己对基督教基本原理的看法（如反三位一体说）是不宜公开发表的，但是他还是就自己理解上帝的方式作了某种说明，这种说明可见诸于其著名的《自然哲学之数学原理》（第二版）“总释”以及《光学》“疑问30-31”。牛顿说过“上帝不是作为宇宙之灵而是作为万物的主宰来支配一切的”，说过“要做到通过事物的现象了解上帝，实在是非自然哲学莫属”，但以往许多学者往往不愿意认真地对待他的这些表白。自然神论者伏尔泰在将牛顿的思想介绍到法国时，就曾认为牛顿写下“总释”仅仅是为了以他超人的智慧来告慰人类。另有一些学者基于牛顿谈过神的“第一推动”同时他又给出了关于太阳系运动的一个稳定的解，就干脆将牛顿解释为一位自然神论者或半自然神论者。

⑤ 牛顿的神学贡献有哪些

据说牛顿对圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他确信圣经中有密码，他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文，努力求索圣经密码，甚至预言了世界末日的具体时间，因此花了一半人生。

牛顿的这种科学精神令人佩服，虽然他的神学研究没有他的万有引力定律更被人熟知。大概是因为要揭开神的奥秘不能靠来于人的研究，而是来自于神自己对人的启示和宣告。

⑥ 牛顿毕生研究神学的成果有哪些

在宗教方面，牛顿持有一种极端的神论异端思想——反三位一体说。这比当时有一定市场的无神论更甚。三位一体主要讲的是，圣父圣子圣灵是一个神。牛顿认为三位一体说开始据于正统地位的时间即是罗马教廷开始堕落的开端，同时也是千年至福期的开始。所以，他将目光放在公元四世纪，着重探讨了三位一体起源的那段历史，写了许多相关的文章，还通过计算得出基督二世降世的时间再1643年左右，巧合的是，这个时间点与牛顿自己的生日很接近。他自知这些学说不宜公开发表，他还是在《自然哲学的数学原理》总释以及《光学》的30-31疑问中对其理解上帝的方式做了一些说明。

⑦ 牛顿是研究什么的科学家

牛顿晚年研究神学的原因

原因一：当时很多东西无法被知识证实

这是因为牛顿在他的后期物理研究中，很多东西已经无法用现实人类所掌握的知识去理解和证实。当然那时的牛顿已经是所在时代物理领域的巨头了，他所无法掌握和理解的知识对于其他人来说更是懵懂了！所以受那个时代条件的制约和影响，他只能在后半生信仰上帝来获得他想知道的更多的答案了。

原因二：在那个年代，宗教才是正统的

17世纪的欧洲正值宗教盛行之时，当时的牛顿生下来就受洗为一个基督徒，其实他的一生也是个虔诚的教徒。牛顿一生的著作，80%都是研究宗教的。 并不是我们认为的早年研究科学，而晚年才研究神学! 之所以人们感觉 牛顿只有晚年在研究神学，是因为 他早年研究科学的成果超越了早年研究神学的成果。但是到了晚年 牛顿慢慢淡出科学研究，才突显出了一直被世人遗忘的神学研究。因此我们看到的“牛顿只有晚年才研究神学”的流传其实是错误的说法。

原因三:为了证明上帝存在

牛顿晚年致力于研究神学，就是为了证明上帝的存在。牛顿是个天才，他的成就不仅限于经典力学，在数学上他发明了微积分，在光学上他发明了反射式望远镜。这么一个天才人物，大半生研究神学，我们有理由相信他一定在神学上发现了什么。据说牛顿留有150万字神学的手稿，由于与当时主流不符，并没有发表。手稿是否存世，我们不得而知，但是他将大半生时间都致力于神学研究，相信手稿是一定有的。

在无神论者看来，神学与科学必然有着冲突。但是牛顿这个永远处于叛逆期长不大的“孩子”，就是想以一个学习者的身份研究出来有无神论，推翻西方教会一统天下的事实。所以他硬要用自己的研究把别人说服，早在研究苹果砸落地面时，牛顿就是凭借着自己的意念和执拗的行动研究出了万有引力，此时他又以同样的想法研究起了神学。就这样，牛顿研究神学，完全是凭借着他的一腔热血，所以牛顿为什么研究神学这个疑问就不攻而破了。

更多信息可以参考 牛顿研究

⑧ 牛顿有什么神学成就

解答：
晚年的牛顿开始致力于对神学的研究，他否定哲学的指导作用，虔诚地相信上帝，埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时，提出了“神的第一推动力”的理论。他说“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。
不客气地说，牛顿毫无神学成就。纯属浪费时间。没能再为科学做出贡献（当然他前期的贡献已经是非常巨大的了）

⑨ 牛顿晚年研究神学有哪些成果

晚年的牛顿开始致力于对神学的研究，他否定哲学的指导作用，虔诚地相信上帝，埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时，提出了“神的第一推动力”的理论。他说“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。

⑩ 牛顿晚年研究神学，是进步还是退步

大多数人特别是没有研究过物理学史的人认为，牛顿晚年之所以研究神学，是因为他解释不了很多现象的最根本的原因，比如为什么会有万有引力？他得出，这是神的第一推动力。实际上这种讲法是不正确的。想知道牛顿是否迷信以及了解他做出的种种事。必须先研究他的思想。
牛顿生于1642年12月25日（当时的一种历法，好像是夏历），公历是1643年1月4日。由于牛顿生于12月25日。大家都知道这是什么日子吧？对了，圣诞节。所以你顿从小就认为自己和神有渊源。这很正常，换做是我们，如果出生日某个特殊的日子，也会想出很多东西来。牛顿之前物理学可以说有伽利略刚刚起步，一切都尚不明朗。牛顿性格孤僻，极端复杂。源自于他是个早产儿，并且父亲在他没有出生就已经去世，继父是个神父，但年龄很大，从小牛顿没有母爱，继父死后，和母亲一起却发现自己多了弟弟妹妹。牛顿还经常虐待他们。总之牛顿心理上有一定的问题。
牛顿虽然认为他和神有渊源，从小就十分虔诚，但是他和其他的基督教徒不同的是，基督教徒是通过圣经来研究神和自然的。牛顿则认为，想要更好的研究神和自然界，不是去研究圣经，而是直接去研究自然，只有把自然真正研究透彻，才能更好的理解神传达的旨意。所以牛顿去研究自然科学。注意：牛顿研究科学就是为了更好的研究神！所以当他的名著：自然哲学的数学原理，问世以后，贝克莱大主教，就问他，为什么你的著作里没有神的存在，牛顿为了避免贝克莱的非难，在万有引力里加入了神的第一推动力，实际上，他自己也根本不知道为什么会有万有引力，在当时这也是他能找到的最好的解释了。万有引力问题很复杂，爱因斯坦提出广义相对论后才给出现在认为正确的解释：那就是世界上根本没有万有引力，万有引力是一种几何效应，并没有这个力。这种几何效应使得似乎有这个力的存在，就像惯性力不存在一样，但在非惯性系中却必须引入这个力。当然量子力学却不这么解释。总之引力问题很复杂。牛顿自然解决不了。他提出了神的第一推动力。
牛顿在他的巨著：自然哲学原理，面世之后，取得了巨大的成功，对当时的物理现象给出了很好的解释。然而，牛顿关于研究自然以研究神的事业并没有完成。因为第一推动力还没找到。类似的情况也还有。而当时的物理已经被他研究的差不多了，所以他只能通过研究神学，来解决这个问题。因而你顿晚年潜心研究神学。
牛顿一直是一个宗教徒，并不是通常人们想象的那样，牛顿开始研究科学，后来不行了，研究神学,错，他一直研究神学，只不过他不是通过圣经研究神学。
牛顿谈不上迷信与不迷信，看你怎么解释这个问题。我们对牛顿有很多的误解，上面的就是一例。类似的也还有，比如牛顿有一句名言：如果说我看他比别人远，那是因为我站在巨人的肩上。这句话被理解为牛顿很谦虚，也告诫我们，必须研究前人的成果，在前人的基础上才能做出大贡献。但是，牛顿说这句话的时候，并非是这个意思，牛顿说这句话是为了讽刺胡克。众所周知，牛顿和胡克矛盾很深。他说这句话的目的就是讽刺胡克。具体情况可以到晚上查。