拖鞋发明拖地博客

『壹』 拖鞋是从什么时候开始出现的拖鞋的发展过程是怎样的

拖鞋关于拖鞋，清人徐珂认为：“拖，曳也。拖鞋，鞋之无后跟者也。任意曳之，取其轻便也。”这种“任意曳之”的定义，正反映出拖鞋无拘无束极其休闲的精神。就拖鞋本身来说，无遮无拦的，往脚上一套就行了，无疑是对脚的解放；鞋再怎么合脚，对脚都是一种压迫、一种限制，一不小心还会逼出“脚臭”来。在现实生活中，拖鞋不光能使人的脚摆脱桎梏，似乎更能将人们的精神从极度紧张的工作和生活中解放出来。 最初的拖鞋，木制的多，木制拖鞋也称为“木屐”、“趿拉板儿”或“呱哒板儿”。“呱哒板儿”一般以质地坚硬的木板做成，多用帆布带、革带或塑料带做脚襻。穿着走路时会发出“呱哒、呱哒”的声响。随着时代的发展，再加上穿着不太舒适，故现在市区的家庭中这种木屐已经 见不到了。据东方朔《琐语》载：“春秋时介之推逃禄自隐，抱树而死，文公抚木哀叹，遂以为屐。”可见，当初载入史书的“拖鞋”，只是出于对死者的悼念，与休闲无关。“ 呱哒板儿”最早盛行于我国南北朝时期，谢灵运曾经对其进行过改造，故也称“谢公屐”。有句唐诗“脚著谢公屐，身登青云梯”，说的就是这种木屐。《红楼梦》里的多情公子贾宝玉经常穿的也是这种木质拖鞋。至于木屐如何流落民间又漂洋过海到了日本，则不得其详。有野史从平民角度出发，说木屐“各处皆雨时所用，闽人亦然。粤人则不论晴雨，不论男女，皆蹑之”，到了清“光绪、宣统年间，沪之男女，夏日辄喜曳之”，已经是近现代的事情了。 拖鞋20世纪50年代，第一双塑料拖鞋在法国问世，是拖鞋史上的一次革命运动。我国在1960年也生产出塑料拖鞋。时至今日，塑料泡沫乃是制造拖鞋的主要材料。泡沫拖鞋，廉价而且耐用，让拖鞋更加“平易近人”。 近年来，在崇尚自然和环保风气推动下，以皮、木、竹、麦秆等天然材料制造的拖鞋，开始在我国大行其道。眼下的拖鞋更以凉爽、保健、安全、时髦为特点，涌现出空调拖鞋、沐浴拖鞋、沙滩拖鞋、保健拖鞋、时装拖鞋、居室拖鞋等概念。这些形形色色、五彩纷呈的拖鞋，如一道道闲暇自如、优雅潇洒的休闲风景，营造出浪漫多情的夏日情趣。 或许正是廉价和轻便造成了拖鞋无法出席正规场合、无法走上台面的不良印象。如今，拖鞋已开始“进军”写字楼，只是不知道，我们能不能打破拖鞋与散漫作风的联想，大家都能自由自在、轻轻松松地穿拖鞋上班。如果大家都在办公室门口备好拖鞋，进门时换上，不是更加轻松时尚吗？ 由于近年来休闲装的发达，一些看起来正式的拖鞋也相当流行，鞋头可能是精致的皮制形式，但后面全空，就是一般的拖鞋。穿套相当方便，上班时如长裤裤脚够长，看不出来是一双拖鞋。 拖鞋与一些特定地区的文化也深有关系。在许多亚洲国家，进入屋内一定要更换室内拖鞋，在厕所也有专用的浴室拖鞋。而且主人与客人的拖 鞋通常是有所区分的。而热带地区国家，在户外穿拖鞋是相当常见的，许多在街头工作的人们，工作装扮也少不了一双拖鞋。多数餐厅也不会禁止穿着拖鞋入内。某些滨海的观光景点也常见穿着拖鞋的观光客，因此有些高级餐厅、服饰店或百货精品店，会在店门上张贴“禁止穿拖鞋入内”的标语。 然而，在正式场合穿平底拖鞋是不合礼仪的，例如参加毕业典礼、上教堂、参观庙宇等。在泰国的玉佛寺，就明文规定参观者不能穿没后跟的拖鞋。而女士们所穿的凉鞋，有时也许与拖鞋类似，也就是只有鞋头没有后跟，但经常是有高跟而非平底的，此时不会称为拖鞋，而都简称为高跟鞋或是凉鞋。 拖鞋：后半截没有鞋帮的鞋。一般在室内穿。 拖鞋：指在不伤害鞋和脚的前提下，只通过鞋或脚或鞋和脚的方向平行于 拖鞋的相册(20张) 脚底的三块突起或是鞋底内面所在的近似平面且与小腿轴心延长线共平面的运动就能使鞋和脚分离的鞋。

『贰』 拖鞋是谁发明的

中国人，早在晋朝，大名士谢安就经常穿拖鞋登山。还因为打赢淝水之战而高兴的磕掉了拖鞋的一块齿。

『叁』 拖鞋是谁发明的拖鞋有什么好处

还是上世纪八十年代初，我就看到广东人不管城市乡村，不管男女老少，不管春夏秋冬，一年四季脚下都趿拉着一双塑料拖鞋，当时觉得挺奇怪，这广东人够懒的，连双像样的鞋都没有。后来，拖鞋风逐渐吹到了大江两岸，长城内外。现在，特别是夏天，君不见差不多全国人民脚下都是一双拖鞋？
这拖鞋好处实在是很多，诸如生产简单、便宜美观、晴雨两用，甚至还有人研究出，经常穿拖鞋对腿部健美有微妙的作用，可使踝、小腿和大腿变得匀称健美。
拖鞋的发明真是造福了亿万群众，由此我想到了这拖鞋的发明者。是谁呢？应该是春秋五霸中的晋文公。
晋文公名字叫重耳，当初他还没当国君的时候，只是一个公子，但他在晋国很有些声望。《史记》说他“年十七，有贤士五人”。重耳的老子晋献公晚年有些糊涂，立最宠爱的骊姬为夫人，骊姬想立自己的儿子奚齐为太子，就逼死了太子申生，并且还想置次子重耳和三子夷吾于死地。两个人见势不妙，赶紧逃了。晋献公死后，夷吾在秦穆公的帮助下，回国当了国君，就是晋惠公。晋惠公担心公子重耳会回国与他争夺王位，先后两次派人刺杀他。好在他命大都逃脱了。晋惠公死后，重耳终于被大臣拥为国君。晋文公从四十三岁开始逃难，即位时已经六十二岁，在外留亡十九年。
当时跟着晋文公逃难的一帮人中，有一个叫介子推的。有一次，重耳饥饿难忍想吃肉，介子推偷偷地将自己腿上肉割下来煮给重耳吃，重耳得知后十分感动。《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。”后来晋文公继位，对当年跟随自己的人都一一作了封赏，唯独忘了介子推。从者为介子推抱不平，写了一首诗：“龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有所处。一蛇无穴，号于中野。”也有人说是介子推自己写的，不管是谁写的，反正晋文公看到后翻然悔悟了，赶紧派人去找介子推。介子推却和老母亲一起隐居到山林里去了。晋文公便亲自去找，介子推藏在山里就是不肯出来，晋文公便用焚山燎木之法想迫他出来。不料，介子推母子却抱住一棵大树被烧死。南朝刘敬叔《异苑》卷十云：“介子逃禄隐迹，抱树而死，文公望木哀嗟，伐而制屐，每怀割股之功，俯视其屐曰：‘悲夫，足下。’”说晋文公很悲痛，就用那株树的木料制成一双木屐，每天穿着并不时叹曰：“悲夫，足下。”以此表示对介子推的怀念。所以《异苑》断定，介子推抱树烧死，晋文公伐以制屐也。
因为木屐制作简单，穿着方便，使用越来越很普遍，《后汉书·五行志》云：“延熹中，京都长者皆着木屐。”不过，那时的木屐分两种，一种有齿，一种平底。有齿的特征是前后装两个木跟，古时称高跟为齿，故木屐又称“齿屐”。南宋叶绍翁《游园不值》诗云：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”。 平底的多为打仗用，《晋书·宣帝纪》云：“关中多蒺藜，帝使军士二千人着软材平底木屐前行，蒺藜悉着屐，然后马步俱进。”
后来，不断有人对齿屐进行改进，据《南史·谢灵运传》记载，南朝宋诗人谢灵运就将两个齿做成活动的，根据需要调整，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。李白就曾经穿过，有诗为证：“脚着谢公屐，身登青云梯。”（《梦游天姥吟留别》）
我为什么说木屐就是拖鞋，理由有二：
一、木屐的形状极似拖鞋。木屐多以木料为之，作鞋底形，古时称之为“木扁”。上钻有小孔数个，以穿绳系。南朝梁无名氏《提搦歌》云：“黄桑柘屐蒲子履，中央有系两头系。”而且，明代王圻《三才图会》中还有描绘的木屐，已与现代的拖鞋无
二、古人穿木屐的情况和今天相同。明杨基 《赠许白云》诗：“ 白云老翁乐且贫，眼如紫电烱有神，麻衣纸扇趿两屐，头带一幅东坡巾。”趿就是将鞋后帮踩在脚后跟下，这就是拖鞋的唯一穿法。而且木屐多为雨天时穿。晋崔豹《古今注》云：“以木置履底，干腊不畏泥湿。” 宋张瑞义《贵耳集》云：“东坡在儋耳，无书可读，黎子家有柳文数册，尽日玩诵，一日遇雨，借笠屐而归。”清赵翼《陔余丛书》云：“古人雨行多用木屐……”
木屐这东西，有个不好的地方，就是走起路来叭哒作响。这种声音，对于有些人来说，是一种节奏感很强的动听的音乐；对有些人来说，却是烦人的噪音。清赵吉士《寄园寄所寄·焚麈寄·胜国遗闻》引《鸿书》记载：太祖一日退朝，在武英殿侧室静坐，忽闻外有履声橐橐，问曰：“此为谁？”对曰：“老臣危素。”太祖曰：“尔耶？朕将谓文天祥耳。”危惶惧，顿首，汗流浃背。估计危素当时多半穿的就是木屐。危素是个降臣，后来被明太祖贬谪和州，幽恨而死。危素如此下场，是不是朱元璋本来就烦他，还是因为他木屐声搅了朱元璋的好梦就不得而知了。好在现在的拖鞋多半是塑料和橡胶底的，一般情况下随你怎么穿，也不怕骚扰到别人了。

『肆』 郑允浩发明不用脱鞋进房间工具，这是一种什么样的工具

因为发明不用拖鞋就能进房间的工具的郑允浩登上了微博的热搜，那是一种什么样的工具呢？原来他是因为参加的一个综艺节目，在节目中有任务是要研发一款不用拖鞋，直接进房间但是还不能弄脏屋子的工具。我们的发明小能手郑允浩最开始想的是在用一款拖鞋来改造，最终效果呈现一种鞋穿鞋的感觉。但是经过多次的实验我们可以看出，并不能研发出一款鞋能够把每次穿的鞋都能套上，并且这种穿两个鞋的感觉也不会很舒服。所以第一次发明宣告失败。

这次的不拖鞋就进房间的工具虽然不是很实用，但是郑允浩也通过这次发明给广大的观众们带去了很多的欢乐。

『伍』 拖鞋是谁发明的

拖鞋的发明真是造福了亿万群众，由此我想到了这拖鞋的发明者。是谁呢？应该是春秋五霸中的晋文公。
晋文公名字叫重耳，当初他还没当国君的时候，只是一个公子，但他在晋国很有些声望。《史记》说他“年十七，有贤士五人”。重耳的老子晋献公晚年有些糊涂，立最宠爱的骊姬为夫人，骊姬想立自己的儿子奚齐为太子，就逼死了太子申生，并且还想置次子重耳和三子夷吾于死地。两个人见势不妙，赶紧逃了。晋献公死后，夷吾在秦穆公的帮助下，回国当了国君，就是晋惠公。晋惠公担心公子重耳会回国与他争夺王位，先后两次派人刺杀他。好在他命大都逃脱了。晋惠公死后，重耳终于被大臣拥为国君。晋文公从四十三岁开始逃难，即位时已经六十二岁，在外留亡十九年。
当时跟着晋文公逃难的一帮人中，有一个叫介子推的。有一次，重耳饥饿难忍想吃肉，介子推偷偷地将自己腿上肉割下来煮给重耳吃，重耳得知后十分感动。《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。”后来晋文公继位，对当年跟随自己的人都一一作了封赏，唯独忘了介子推。从者为介子推抱不平，写了一首诗：“龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有所处。一蛇无穴，号于中野。”也有人说是介子推自己写的，不管是谁写的，反正晋文公看到后翻然悔悟了，赶紧派人去找介子推。介子推却和老母亲一起隐居到山林里去了。晋文公便亲自去找，介子推藏在山里就是不肯出来，晋文公便用焚山燎木之法想迫他出来。不料，介子推母子却抱住一棵大树被烧死。南朝刘敬叔《异苑》卷十云：“介子逃禄隐迹，抱树而死，文公望木哀嗟，伐而制屐，每怀割股之功，俯视其屐曰：‘悲夫，足下。’”说晋文公很悲痛，就用那株树的木料制成一双木屐，每天穿着并不时叹曰：“悲夫，足下。”以此表示对介子推的怀念。所以《异苑》断定，介子推抱树烧死，晋文公伐以制屐也。
因为木屐制作简单，穿着方便，使用越来越很普遍，《后汉书·五行志》云：“延熹中，京都长者皆着木屐。”不过，那时的木屐分两种，一种有齿，一种平底。有齿的特征是前后装两个木跟，古时称高跟为齿，故木屐又称“齿屐”。南宋叶绍翁《游园不值》诗云：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”。平底的多为打仗用，《晋书·宣帝纪》云：“关中多蒺藜，帝使军士二千人着软材平底木屐前行，蒺藜悉着屐，然后马步俱进。”
后来，不断有人对齿屐进行改进，据《南史·谢灵运传》记载，南朝宋诗人谢灵运就将两个齿做成活动的，根据需要调整，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。李白就曾经穿过，有诗为证：“脚着谢公屐，身登青云梯。”（《梦游天姥吟留别》）
一、木屐的形状极似拖鞋。木屐多以木料为之，作鞋底形，古时称之为“木扁”。上钻有小孔数个，以穿绳系。南朝梁无名氏《提搦歌》云：“黄桑柘屐蒲子履，中央有系两头系。”而且，明代王圻《三才图会》中还有描绘的木屐，已与现代的拖鞋无
二、古人穿木屐的情况和今天相同。明杨基《赠许白云》诗：“白云老翁乐且贫，眼如紫电烱有神，麻衣纸扇趿两屐，头带一幅东坡巾。”趿就是将鞋后帮踩在脚后跟下，这就是拖鞋的唯一穿法。而且木屐多为雨天时穿。晋崔豹《古今注》云：“以木置履底，干腊不畏泥湿。”宋张瑞义《贵耳集》云：“东坡在儋耳，无书可读，黎子家有柳文数册，尽日玩诵，一日遇雨，借笠屐而归。”清赵翼《陔余丛书》云：“古人雨行多用木屐……”
木屐这东西，有个不好的地方，就是走起路来叭哒作响。这种声音，对于有些人来说，是一种节奏感很强的动听的音乐；对有些人来说，却是烦人的噪音。清赵吉士《寄园寄所寄·焚麈寄·胜国遗闻》引《鸿书》记载：太祖一日退朝，在武英殿侧室静坐，忽闻外有履声橐橐，问曰：“此为谁？”对曰：“老臣危素。”太祖曰：“尔耶？朕将谓文天祥耳。”危惶惧，顿首，汗流浃背。估计危素当时多半穿的就是木屐。危素是个降臣，后来被明太祖贬谪和州，幽恨而死。危素如此下场，是不是朱元璋本来就烦他，还是因为他木屐声搅了朱元璋的好梦就不得而知了。好在现在的拖鞋多半是塑料和橡胶底的，一般情况下随你怎么穿，也不怕骚扰到别人了。

『陆』 拖鞋什么时候发明的

20世纪50年代，第一双塑料拖鞋在法国问世，是拖鞋史上的一次革命运动。我国在1960年也生产出塑料拖鞋。时至今日，塑料泡沫乃是制造拖鞋的主要材料。

『柒』 拖鞋是怎么发明而来的

关于拖鞋，清朝人徐珂认为：“拖，曳也。拖鞋，鞋之无后跟者也。任意曳之，取其轻便也。”这种“任意曳之”的定义，正反映出拖鞋无拘无束极其休闲的精神。

而最初载入史书的“拖鞋”，只是出于对死者的悼念，与休闲无关。据东方朔《琐语》载：“春秋时介之推逃禄自隐，抱树而死，文公抚木哀叹，遂以为屐。”

二十世纪50年代，第一双塑料拖鞋在法国问世，这是拖鞋史上的一次革命运动。时至今日，塑料泡沫仍是制造拖鞋的主要材料。泡沫拖鞋，廉价而且耐用，让拖鞋更加“平易近人”。

『捌』 那个国家先发明的拖鞋

鞋子的历史相当久远。大约在5000多年前的仰韶文化时期，我国出现了用兽皮缝制的最原始的鞋。这种鞋子是人们为了农事方便而制造的，有点类似于现在的拖鞋。3000多年前的《周易》出现了“履”字，《诗经》里“纠纠葛屦，以屦霜”里的“屦”，就是一种用麻、葛编成的鞋。

随着时代的发展和社会的变迁，鞋子这个家族变得越来越庞大，鞋的种类和款式也越来越多。纵观鞋的发展史，人们不难发现在炎炎夏日，凉鞋、拖鞋、草鞋是人们消暑纳凉的“法宝”。

悠悠古事话凉鞋

凉鞋是人工制作的最古老的一种鞋具，人类最初制作凉鞋时主要有两种形式：一种是以棕榈、纸莎草或野草编结并用植物纤维做成环子，套在脚趾上。第二种形式的凉鞋是从经过处理的皮革上切割下一块，沿着边在上面钻孔，然后穿上一根皮带，皮带可像绳子一样拉紧，把鞋子拉到位。在秘鲁帕恰卡马克的安第斯山脉的高山深谷中，曾在一座坟墓中发掘出这种最古老的凉鞋。

在埃及赫拉克勒波利斯这座“雄鹰之城”的庙宇中，发现了一张古老的有关凉鞋的图画，同时也是已知最早的埃及文字的例证。这是一块有5000年历史的雕刻石板，石板刻画的是纳莫国王的日常行为。无论国王走到哪儿，都有一个仆人跟着他，手里捧着国王的一双花哨的凉鞋。这双凉鞋也许代表着纳莫国王的权力。

后来，埃及人发展了象形文字，在有关的记载中出现了“凉鞋”的象形字，形如一个椭圆加上两条鞋带。埃及国王图坦卡蒙去世时，在随葬物中，有距今已3000多年的精美凉鞋。其中一双尖形尖头凉鞋用镶金制作，另

一双则以纸莎草做成，脚踝处有皮扣带，绘有一幅想象丰富的尼罗河风景图案。

翻开历史看拖鞋

最初的拖鞋以木制的居多，木制拖鞋也称为“木屐”、“趿拉板儿”或“呱哒板儿”。“呱哒板儿”一般以质地坚硬的木板做成，多用帆布带、革带或塑料带做脚襻。“呱哒板儿”最早盛行于我国南北朝时期，谢灵运曾经对其进行过改造，故也称“谢公屐”。有句唐诗“脚著谢公屐，身登青云梯”，说的就是这种木屐。《红楼梦》里的多情公子贾宝玉经常穿的也是这种木质拖鞋。

20世纪50年代，第一双塑料拖鞋在法国问世，是拖鞋史上的一次革命。我国则在1960年生产出塑料拖鞋。时至今日，塑料泡沫已成为制造拖鞋的主要材料。泡沫拖鞋廉价而且耐用，让拖鞋更加“平易近人”。

近年来，在崇尚自然和环保风气推动下，以皮、木、竹、麦秆等天然材料制造的拖鞋，开始在我国大行其道。眼下的拖鞋更以凉爽、保健、安全、时髦为特点，涌现出空调拖鞋、沐浴拖鞋、沙滩拖鞋、保健拖鞋、时装拖鞋、居室拖鞋等品类。

张果老发明草鞋

关于草鞋的起源，相传古时有一穷老汉叫张果老，一年四季以砍柴为生。由于赤脚上山，双脚经常被扎得鲜血淋淋。他日思夜想想出了一个办法——用稻草做鞋。开始，他用一束稻草包脚，但散乱的稻草容易断，走起路来很不方便。后来，他把稻草搓成筷子粗细的草绳，一根根地缠在脚上，这样虽好一些，但缠起和脱掉都费时间。此后，他又经过改进，把稻草编成有底有面的草鞋。

之后，草鞋以其固有的特色与内涵，塑造了一种特有的文化氛围，亦树起了一道朴素而雅致的风景线。上至宫廷显赫，下至莽野猎馆，都能“趾跷为服”或“草履放豪希”，成为大多数人的生活必备品。

近代，最为人们所颂扬的莫过于“红军鞋”，它伴随中国工农红军走过了长征中的千难万险，走出了中华民族不屈不挠、艰苦奋斗的优良品质，走出了中华民族的希望与未来。随着时间的推移与社会的进步，草鞋作为生活必需品已经成为了历史，但“草鞋精神”以及中华民族特有的高贵品质，正是国家发展、壮大所需要的，也是中华民族的繁荣、富强不可缺少的。

今夏凉鞋流行风

自然花草天真脱俗。伴随今夏在服装上运用花草印花的风潮，凉鞋也加入“栽培”花草的行列。在鞋面、鞋帮甚至鞋底上，印花都已经不算稀奇。设计师将丝绢做成的花朵布满鞋面，点缀其上的水钻让整双鞋子大放异彩。这样的凉鞋，最适合同色系飘逸裙装的搭配。

淑女风范优雅迷人。淑女是永远不会过时的扮相，含蓄妩媚是她们的特长。今年的时尚界，五彩缤纷的蝴蝶不只飞落在服装、首饰上，也停在了凉鞋上。为了不使鞋的造型过于夸张，写实的蝴蝶变成了写意的蝴蝶，鞋帮上小小的蝴蝶结足以让人增添几分娇俏的小女人味。三四厘米高的酒杯跟、优雅的圆头设计将淑女气质一展无遗。

透明糖果色甜蜜蜜。除粉嫩色调外，透明糖果色泽也是今年凉鞋重要的趋势。有着清新色调的透明凉鞋，不论平底、夹脚或是厚底，都带来夏天海边、池畔的透彻清凉，或是夏夜沁凉的微风，将双足幻化作美丽的羽翼，随着风的律动高飞，弥漫难掩的甜蜜气息！