农业发明者

⑴ 传说中我国农业的祖先是谁

中国的神话中的农业始祖是后稷。后稷（周始祖），姬姓，名弃。后稷出生于稷内山（今山西省稷山容县），被称为稷王（也做稷神或者农神）。农耕始祖，五谷之神。

后稷为童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧舜之相，司农之神。

后稷生于稷山，第一个建立国库粮食储备和畎亩之法，放粮救饥，赐给老百姓种子，教民耕种，被认为是上古时代功德最大的三公之一，拯救民众免受饥荒灭种。

(1)农业发明者扩展阅读：

后世纪念

教稼台：关中四大名台之首，位于陕西武功古城东门外漆水之滨，是全国仅有的一处古农业名胜古迹，被称为世界上最早的农业科学技术研究所，中国农业发祥圣地。

教稼台为覆斗形，古朴典雅，别具一格，辟四门洞。相传这里是农业始祖后稷教民稼穑的地方，后人为纪念他的功绩而建立此台。

武功镇河滩会：即今武功县武功镇东河滩物资交流会，是人们为纪念后稷教民稼穑而举行的古会，每年农历十一月初七至十七日在教稼台前漆水河滩上举行。

⑵ 被誉为中国农业的发明者有谁

1)从形成时间来看：起源早，独立发展、自成体系（2）从经济构成的角度看，我国古代农业经济具有以种植业为主、以家庭饲养业为辅的特点。（3）从生产力发展的角度看，借用牛耕和不断改良的生产工具、生产技术，使精耕细作的农业生产方式日益完善，是中国古代农业经济的特点之一。（4）从生产方式的角度看，以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合，自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。这种“男耕女织”式的小农经济是我国古代农业经济的又一特点。（5）从土地所有制的角度看，以地主土地所有制为主导的土地私有制也是我国古代农业经济的一个特点（6）农产品的商品化程度逐渐提高。唐代以前，农产品商品化趋势并不明显。唐朝时期，茶叶成为生活的必需品。唐朝中期，政府开始征收茶税，这是农产品商品化的典型。元朝时期，棉花种植遍及南方，明代已推向江北。明清时期，棉花、蚕桑、茶叶、烟草、花卉、油料、药材等经济作物的种植面积扩大，形成了一些专业生产区域。农业商品化直接促进了商品经济的发展。

⑶ 农业时代的科技发明典范是

战国时期出现了铁犁，
东汉的杜诗发明水排。
贾思勰《齐民要术》
徐光启《农政全书》

⑷ 农业和医药的发明者是谁

神农又称“神农氏”，华夏太古三皇之一，有文字记载的出现时代在战国时期以后。专

被世人尊称为“药属王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等。传说神农是农业和医药的发明者，他教人医疗与农耕，被医馆、药行视为守护神。

⑸ 传说谁是农业商业和医药的发明者

神农尝百草就是最早的农业商业和医药的发明者。

⑹ 农业生产中人们有什么创造发明

1. 现代袁隆平抄的“杂交水稻”：袭

   杂交水稻（hybrid rice）指选用两个在遗传上有一定差异，同时它们的优良性状又能互补的水稻品种，进行杂交，生产具有杂种优势的第一代杂交种，用于生产，这就是杂交水稻。杂种优势是生物界普遍现象，利用杂种优势提高农作物产量和品质是现代农业科学的主要成就之一。

2. 东汉毕岚创制三国马均改进的翻车；

   翻车,是一种刮板式连续提水机械,又名龙骨水车,是我国古代最著名的农业灌溉机械之一.《后汉书》记有毕岚作翻车,三国马钧加以完善.翻车可用手摇、脚踏、牛转、水转或风转驱动.龙骨叶板用作链条,卧于矩形长槽中,车身斜置河边或池塘边.下链轮和车身一部分没入水中.驱动链轮,叶板就沿槽刮水上升,到长槽上端将水送出.如此连续循环,把水输送到需要之处,可连续取水,功效大大提高,操作搬运方便,还可及时转移取水点.我国古代链传动的最早应用就是在翻车上,是农业灌溉机械的一项重大改进.

3. 唐代曲辕犁及灌溉工具筒车；

4. 古代西汉赵过发明的播种工具耧车；

⑺ 在中国神话中,什么发明了农业

农医始祖：神农
神农氏是传说中的农业和医药的发明者。

⑻ 中国农业是如何起源的发明农业有何重大意义

1)从形成时间来看：起源早，独立发展、自成体系
（2）从经济构成的角度看，我国古代农业经专济具有以种植业为主属、以家庭饲养业为辅的特点。

（3）从生产力发展的角度看，借用牛耕和不断改良的生产工具、生产技术，使精耕细作的农业生产方式日益完善，是中国古代农业经济的特点之一。

（4）从生产方式的角度看，以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合，自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。这种“男耕女织”式的小农经济是我国古代农业经济的又一特点。

（5）从土地所有制的角度看，以地主土地所有制为主导的土地私有制也是我国古代农业经济的一个特点

（6）农产品的商品化程度逐渐提高。唐代以前，农产品商品化趋势并不明显。唐朝时期，茶叶成为生活的必需品。唐朝中期，政府开始征收茶税，这是农产品商品化的典型。元朝时期，棉花种植遍及南方，明代已推向江北。明清时期，棉花、蚕桑、茶叶、烟草、花卉、油料、药材等经济作物的种植面积扩大，形成了一些专业生产区域。农业商品化直接促进了商品经济的发展。

⑼ 神农氏发明农业的传说事怎么记载的

在诸多神话传说中，神农氏发明农业的传说故事最有意思，也最能让人信服。

关于专神农氏的属传说故事很多。清马骕《绎史》卷四引《周书)云：“神农之时，天雨粟。神农遂耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实。”晋王嘉《拾遗记》卷一云：“炎帝(神农)时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”《汉唐地理书钞》辑《盛弘之荆州记》：“神农生于随县北界厉乡村，内周围一顷二十亩，地中有九井。相传神农既育，九井自穿，汲一井则众井皆动。”

⑽ 中国古代掌管农业的神是谁

后稷。

后稷（周始祖），姬姓，名弃。父帝喾，母姜嫄（“帝喾有四妃，元妃姜嫄生后稷，同母弟曰台玺”）。《山海经》:帝俊生后稷，按照诗经记载为上帝之子。

后稷少年时，被父母所弃，但却有神异一路保护，《诗经大雅生民》描述后稷是踏着上帝脚印生存出来的，后被唐尧提携为相（晋语辰以成善后稷是相）。

唐尧封后稷与有邰（古籍有三种说法:一说虞舜封后稷有邰，一说成汤封后稷有邰），曾在尧舜时代为相，是第一个建立国库粮食储备和畎亩之法，放粮救饥，（一说后稷周弃是始作解梦）赐给老百姓种子，教民耕种，被认为是上古时代功德最大的三公之一，拯救民众免受饥荒灭种。

(10)农业发明者扩展阅读：

上古西方周民族所奉祀的祖神和农神名叫“弃”。弃又命名为“后稷”。稷，即粢，俗称“粟”。周人的农业生产是从种植稷开始的，稷是百谷中最重要的一种农作物。汉蔡邕《独断》云：“周弃亦播殖百谷，以稷五谷之长也，因以稷名其神也。”

周人祭祀的农神叫“稷神”。在我国古代的典籍和绘图中，许多神是人和动物的结合体，如创世神伏羲、女娲是人首蛇身，道家天神西王母是豹尾虎齿人身，人和植物结为一体的神祇比较罕见。

江苏连云港将军崖有幅岩画：大地上生长呈辐射状的农作物，上面是生有双目似有嘴鼻的人面像，也有只有双目而无脸的轮廓的，但都有一根直线和下面农作物相连接，人面像俨然成了农作物结出的果实。有专家把这幅岩画称为“稷神崇拜图”。

那炯炯有神的双眼，成了活生生的植物之神，这直观生动的形象说明“后稷”的命名是对农作物稷崇拜的结果。