㈠ 玛格丽特·杜拉斯的作品《孤独及其所创造的》《坦白书》《莎士比亚作品集》《追忆似水流年》均要 TXT
法语版本的，要不要？
㈡ 我想知道翻译保罗·奥斯特 《孤独及其所创造的》译者btr的资料
btr，笔名还包括小浪、浪得虚名等，B型白羊座，1974年生于上海，毕业于复旦大学版经济系，权曾供职于某会计师事务所，现于某外企工作，本职工作与媒体或文化艺术无关。业余身份为自由撰稿人，《上海壹周》专栏作者，为包括《上海壹周》、《周末画报》、《南方都市报》、《上海文化》、《东方早报》、《生活周刊》、《秀》等各大媒体提供专栏杂散文、书影评和阅读笔记。
btr热爱西方当代小说，《孤独及其所创造的》为其第一本译作。btr着迷于新鲜有创意的叙事，对语言敏感。喜欢当代艺术、电影及其它无用之物。身份：“万般皆下品，唯有小说高”偏见持有人。
部落格：{看得见风景的房间}，致力于以各种形式记录“现实被扭曲了的投影”。http://btr.blogbus.com
㈢ 一个人的孤独源于什么
孤独者的人格就是甘于寂寞，敢于独思独行。凡是急功近利，从众性、依附性太强，及缺乏自我意识、赶浪头、随大流者，都不能、不敢也不善于做孤独者。这种孤独并非离开了社会，并非一味地我行我素、孤芳自赏，而是在群体中找到自己的独特的轨迹，在人类的追求中独辟蹊径，敢于提出“没有同行人”的独创思想，从而有崭新的发现和创造。
《拜伦传》中写道：像拜伦那样任性奔逸于无限大宇宙的诗人，是“不能够有他的同行人的”。他独自在幻想和感情的世界中漫游，就连他的父母、妻子和朋友都无法理解他。
毋庸讳言，每个人或多或少都有某种孤独感。当然，每个人所体验的孤独在性质上、时间长短上以及表现形态(如骤然爆发、持续性、周期性等)上、深度和广度上，是因人而异，颇不相同的。
对于人类的创造性劳动，孤独感从来都不是一件坏事。意大利电影明星索菲娅·罗兰在千百万观众与崇拜者的包围中感到孤独。但她喜欢孤独，更喜欢孤独时的寂寞。她说：“在寂寞中，我正视自己的真实感情，正视真实的自己。我品尝新思想改正旧错误。我在寂寞中犹如置身在装有不失真的镜子的房屋里。”这位艺术家把孤独作为她灵魂的过滤器，使自己不断地重复青春，滋补内心世界的营养。
带有深沉思想的创造者总是孤独的。他们的机遇有的甚至是在身后。因为他们有独特的见解和独特的个性，在任何场合下他们都有与众不同的表现和格局，不为当时社会和同时代人所容，所以内心常有难以排遣的孤独。他们的作为也往往不为同时代人所理解，因此，必须有一种崇高的信念支撑着他们。
从审美角度看，孤独既是一种处境，又是一种调动“创造潜能”的审美心态，把人带进“形而上”的哲学意境。只有忘掉赏罚毁誉，摒弃私心杂念，排除外界环境的干扰，创造的潜能才能涓涓流出。
居住广东的中年生态学家何博传是个孤独者。当他就读于广东师范学院的时候，由于对数学王国的迷恋而陷入一种极强的自我完善的孤独之中。他竟四年都在学校度过，以至一位姓何的老人(他的亲人)写信给校长打听何博传是否已失踪。为了研究计算机，他曾在实验窒整整呆了一年。他的思想在孤独中成熟。他读哲学、数学，写诗，有时也拉二胡、小提琴以自娱。就在这种死寂般的沉重和孤独中，他立志要做一名“真正的哲学家”。1978年，他作为一名中学教师以一篇《三分天下》的论文轰动了广东哲学界。中山大学的负责人张华夏慧眼识珠，请他人主中山大学讲坛。何博传说：“我研究中国问题，都把它们看成一个应用数学的例题，在未搞清楚它的已知、未知、条件、求解方式等必要的途径时，决不奢谈。”
他就是这样的人，需要具备的素质极简单：耐得寂寞。为了解剖中国问题，他收集和阅读的资料足足有20个身高。
当他走出“寂寞”，便拥有一支利剑：一篇篇作品在香港发表后，“出口转内销”形成了壮观的轰动效应。从森林火灾到水质污染，从铁路危机到粮食紧缺，他对生态的预言曾一次又一次被残酷地证实。而他的那本令世人振聋发聩的《山坳上的中国》带来了几十个中外记者对他的采访。
何博传的成功来自何方?来自思想者独立的心灵，创造性的心灵，寂寞孤独的心灵。
一个有成就的人知道自己的机遇所在，但对他人却是一个梦。何博传对记者这样说：“的确，我的事情都很奇怪。我完全不知道自己姓甚名谁，也不知道自己的籍贯、年龄。现在的名字只是一个可变的符号，年龄似乎也是一个可变域，可以自由选择。因为我是真正的孤儿。”
他已经筑起了一堵足够强大的心理防卫之墙，不再为这种身世显露出任何悲怆。他在寂寞中锤炼自己，深信自己在任何严酷的条件下都能活下去。所以，他敢跑、肯跑，中国大地从东北到西北，从西南到东海岸，处处都留下他的足迹。
他到最偏远的山区同当地人聊天，在人迹罕至的古长城独自寻觅“中国龙”衰微的原因，所有的辛苦、愤怒、忧患、希望都化作一堆铁蒺藜般的数据。所以，当他从孤独中走出来后，就这样点出中国的位置：“那个希望与恐惧俱在的山坳，中国登不上那个希望的山峦，就有跌下深崖的危险。”
他用“孤独者”无情的剑切开许多表面光洁的脓包，也撕碎许多庸人的乐观，击碎人们梦呓般的喜悦，他向那些不顾子孙后代的人们——那些盲目乐观、不求进取的人们大喝一声：打住!
他在所有研究中国生态问题的专家中有着独特的深刻，因为他不只关心一些急功近利的事。
孤独者的人格就是甘于寂寞，敢于独思独行。凡是急功近利，从众性、依附性太强，及缺乏自我意识、赶浪头、随大流者，都不能、不敢也不善于做孤独者。但这种孤独并非离开了社会，并非一味地我行我素、孤芳自赏，而是在群体中找到自己的独特的轨迹，在人类的追求中独辟蹊径，敢于提出“没有同行人”的独创思想，从而有崭新的发现和创造。孤独者鄙视浅薄的快活和廉价的感官享受，以为从孤境中奋斗所获才是真正有价值的东西。
海明威说：“写作，在最成功的时候，是一种孤寂的生涯。”他认为：“一个在稠人广众中成长起来的作家，自然可以免除孤苦寂寞之虑，但他的作品往往流于平庸。”
成才需要孤独，机遇与孤独相随。也只有这样，我们才能理解如下这句格言的涵义：“缺少了寂寞，就不可能有真正的幸福。”我们也可以说：缺少了孤独，就不可能获得机遇。
亲爱的读者，你是不是还在为你的寂寞、孤独而烦恼，甚至发一些牢骚?没有必要，其实孤独、寂寞是一种美丽，一种享受，是一股推你上进、走向成功的东风。
聪明的你，何不享受一下呢?
——引自延边人民出版社《方法总比问题多》
㈣ 孤独及其所创造的怎么样
“如果我不快点行动，他的整个一生将会随之消逝。……我意识到父亲没有留下任何痕迹。……死亡没有改变任何东西。唯一的区别是我已经没有时间了。” 内心生活是不可被谈论的，更难想象一个作家不是再盛名之后来写回忆，不是出道时拿自己的早期生活填充虚构，而直截了当地以介于散文和小说之间的笔法，回忆家史。 保罗·奥斯特显然不管这些，他絮叨家事，哲词频频，好像灵感与生俱来。我们于是知道，他华丽繁复的文字，源自幼时听父亲讲的那些在南美洲的光辉岁月。有时，他情绪激动，忽然窜出一排短句，如胸膛起伏不已，他只能回忆得断断续续，语式如同哽咽。 倒是奥斯特祖母杀祖父的旧事，让人触觉一耸。大约一百年前的《基诺沙新闻晚报》上的头版报道吸引了我。“哈里奥斯特被杀，妻子被警方拘留（主标） 前房地产商在周四夜晚，在一次关于金钱和女人的家庭争吵后，被妻子在家中厨房射杀（引语） 妻子说丈夫是自杀（主标） 死者在颈部和左臀部有子弹伤口，妻子承认射击用的左轮手枪是她的财产——九岁的儿子是这场悲剧的见证人，他或许能解开这个谜题（引语）”，还有这个：“奥斯特葬礼上遗孀滴泪未流”，等等。在我看来，都是极佳的新闻教材。时光凝练了松散不堪一击的报道，比虚构的故事更为紧张。 读到第60页，感动得哭了。“他对财富的渴望，他对花钱的无能。”——儿子拜谒死去的老父，正中靶心。 仅仅两年，保罗奥斯特从一个美国作家进入到中国的书店，他的书出了不下六七本，已经成为某种阅读的“标签”。虽然未能如村上春树那样有所“成就”，但作为那个谱系的一部分（甚至是村上的源头），他受到了不错的重视。现在，轮到谈论他的处女作了。 《一个隐形人的画像》让我想起一句老话：我们和父母的“关系”，决定了我们和世界的关系。第68页，让我心酸至极。“有一次，当我仍然住在巴黎的时候，他写信告诉我他去公共图书馆读了我的一些发表在《诗歌》最近一期上的诗。我想象他在一间巨大的、荒凉的房间里，在某个清早尚未去上班的时候：坐在某个长桌前，大衣都没脱，弓着背读着那些对他而言一定是难以理解的词语。” 我在肯德基里读这本书，越往后越受不了。玻璃窗外，街市流驶；邻桌两岁的小女孩咿咿呀呀；可是，保罗奥斯特说：“这沉默继续令我害怕。当我走进这沉默，意味着我父亲将永远消失。”（P72） 接下来终于出现了葬礼的描写…… 保罗奥斯特的回忆丝毫不晦涩，甚至是赤裸裸，克制又极度煽情的。我不想说这篇东西在文学成就上有多牛叉，但这注定是一本情深意挚的回忆录，注定是一本流泪之书。
㈤ 黄轩 孤独及其所创造的
《孤独及其所创造的》是作者保罗·奥斯特自传作品，他穿越层层迷雾，神秘追寻父亲、家庭、自我身份，部分回忆录夹杂部分自传，还有对父亲的追忆……因为唯有在孤独黑暗中，记忆的工作才会开始。
㈥ 为什么说孤独才是创作的源泉
因为人都是不能三心二意的，如果说在找寻灵感的时候，周围都是特别嘈杂的环境，可能更会影响思绪，其次就是当一个人安安静静呆着的时候，脑袋里可能会浮现出各种脑洞大开的事情，所以说，在一个人孤独的时候，创作的源泉非常的丰富。
㈦ 求《孤独及其所创造的》txt 电子书
有的话，能不能给我发一份，感激不尽啊，[email protected]
㈧ 如何评价刘昊霖《孤独及其所创造的》
完全是当文字杂集里的内容在写，有刻意回避长期填词所带来的惯性经验。
保罗奥内斯特的原著我没有读完，脑子容里出现的更多是蒋勋老师的《孤独六讲》（答案里有知友提到，很是欣喜），但当然，这是完全不同的两部作品。我属于是借题发挥，杂糅了自己对“孤独”的理解与体悟于其中。
㈨ 苏轼在孤独时期所创作的名句有哪些
【词篇】
明月几时有？把酒问青天。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花点点，是离人泪。
何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。
但愿人长久，千里共婵娟。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
一点浩然气，千里快哉风。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生!
捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
长恨此身非我有，何时忘却营营?
小舟从此逝,，江海寄余生。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
有情风万里卷潮来，无情送潮归。
休言万事转头空，未转头时皆梦。
相逢一醉是前缘。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
一点浩然气，千里快哉风。
人间有味是清欢。
此生此夜不长好，明月明年何处看？
凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
休道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
生前富贵草头露，身後风流陌上花。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
【诗篇】
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
生前富贵草头露，身后风流陌上花。
人老簪花不自羞，花应羞上老人头。
江山如此不归山，江神见怪警我顽。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。
与君世世为兄弟，又结来生未了因。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
㈩ 求刘昊霖孤独及其所创造的
歌名：孤独抄及其所创造的
作曲 : 刘昊霖
作词 : 唐映枫
歌手：刘昊霖
所属专辑：孤独及其所创造的
刘昊霖《孤独及其所创造的》歌词如下：
饮醉不止马匹
还有肃杀黄昏
结伴成行的欢愉
我呆坐于肥胖里
唔…
从未情欲而得体
不甘果腹，所以菩提
攀缘不得
而已
破碎的人呐
将心底暮色托起
贪慕衰老，仿行诗句
从未真正失去
晨早不止风息
还有枪和肚皮
趔趄上岸的青年
因为言语而秩序
鲜活的人呐
从未情欲而得体
不甘果腹，所以菩提
攀缘不得
而已
深渊的人呐
吞咽子弹与潮汐
不断出离再凋敝于
世道的阴影里
温柔地枯寂
为眼前四季屏息
不解自由，然后自缢
自然没有目的
时间所赋予
从未流动而具体
一如孤独所有赋予
从未存在深意
你以为我是你
没有人是自己
所寻的终将失去
所爱的终归怀疑