⑴ 作者怎样用文化来创造文学
用自己的思想把想要的文字串联起来，形成一定的意象和境界，而文化就是这个串联起来的思想的法则和公式，没有什么文学可以脱离一定的文化的要求。
二者相辅相成，相互推进演变。
⑵ 有知识有能力有文化的人一生可以创造多少财富
有知识有能力有文化的人，
这个无法界定，什么人才算呢？
一生可以创造多少财富，
每个人也是不一样的 ，有多有少。
有的人设计飞机，火箭，导弹，航空母舰
有的人制造飞机，火箭，导弹，航空母舰
⑶ 有知识、有能力、有文化的人，一生就可以创造多少财富
创造多少财富，自己的事业，这主要看情况，适合什么，创造财富是为实现人生目标，履行自己责任，活得有价值有意义，注意学习，总结，有自己见解。
⑷ 在文化的所有层面中什么最能体现文化的超越性和创造性
在文化所有层面中，精神意识最能体现文化的超越性和创造性，它反映的是人脑感性意识和理性意识相辅相成，互为因果，相互依赖，不可分割的因果关系发展的必然性，从而体现出文化自身固有的超越性和创造性。
可是，“文化”究竟是什么？要想回答这一问题却是一件十分头疼的事情，因为“文化”无形、无象、无边、无际；它始于人、传于人、聚于脑、传于今；它为有而无，为而不恃，长而不宰，为得而舍，舍而后得；它以其始可容纳宇宙，以其终不自为大，故能称其大。对于这种抽象的文化概念，大多人感到高深莫测，丈二和尚摸不着头脑。
其实不然，只要我们认真地探究，就会发现：“文化”得以成立的条件始终反映的是人脑先天感性意识和后天理性意识相辅相成，互为因果，相互依赖，不可分割的因果关系：首先，它以人脑先天感性意识材料为基础和前提；其次，对先天感性意识材料通过人脑后天思维机能经过由简到繁，由此及彼，由表及里，取精去糙，存真去伪，择优汰列的理性抽象思维加工，将其抽象概括为具体的文化概念符号；最后，反过来又利用这种抽象的文化概念符号来指导人类的先天感性意识行为，使人类的先天意识行为具备了自身的目的性和计划性，并进入文明时代，从而反映出人和动物的本质区别，并汇聚成人类独具的精神文化知识。正是人性这种特有的精神文化知识，才最能体现文化的超越性和创造性。
李胜中2015
⑸ 没有传统文化就不能实现文化创新,说法对吗
说法错误，文化是人类创造的财富和继承的财富。它是可以继承也是可以创造的。没有历史就等于没有文化，中国人无法创新就是因为循规蹈矩的在传统文化上加工抄袭，没有质的飞跃。文化的继承只需要良好的方面，劣根性是不值得提倡的。
例如中国5000年历史文化遗产，我们学的仍然是5000以前祖宗留下来的东西，那么他们看待事物对宇宙的理解一般都是狭隘的，在奴隶封建社会中，中国人对于社会的判定看法直接被统治阶级左右。所以造成如今人们常说的民不与官斗，官大一级压死人，背后骂皇帝，群体围观，对人冷漠等等常见的事情。这都是劣根性。是统治阶级左右的结果。官场上风靡的旧官僚思是根源。这个根源是全国衡量的依据。官场不变革文化就无法革新。官员优良作风没有继承，贪墨枉法倒是学的很快，所以中国人劣根性也无法根治。中国人也就没什么可以骄傲的。
简单的讲，文化可以创造也可以被毁灭。当文明被毁灭，人们可以重新创造文明。语言，思想会依据人类发展变通，人们创造文字，语言，科技，得到大家的共识就成功的创造了文化。 这是宇宙的奥秘，相对论的结果。就像台湾被日本占领50年，被强制灌输日本文化，所现在他们仍然有日本气息，上海也是这样。 一切都是文化造成的影响。如果日本不被打败，我们的后代就很有可能不再会汉语，不会知道中国的历史，我们会继承日本的文化，中国式的文明将结束。德国人的屠杀犹太人也是因为这个原因。
⑹ 文化中有经济,可以创造生产力,提高竞争力.
知识经济是高技术与高文化相结合的经济。当今时代，具有竞争力的商品和劳务，不仅具有高技术含量，也具有高文化含量。提高商品和劳务的文化含量同提高其技术含量同样重要。提高商品的文化含量是创造高附加值产品的重要途径。在提高商品和服务的文化含量中，注重弘扬民族文化，创造出具有我国独特风格和特色的商品和服务，不仅可以增强我国的国际市场竞争力，而且可以扩大中华民族文化的世界影响力和吸引力。伴随经济全球化的发展，人们在消费其他国家的商品和服务时，也就潜移默化地受到浓缩其中的意识形态、价值观念等文化因素的影响，文化的主体性问题同样将在商品和服务的贸易中突显出来。
文化产业是当代人类社会新的社会财富的创造形态。在世界范围内进行的经济结构的战略性调整中，文化产业的比重日益增大，文化产业现已成为一些发达国家扩大对外贸易的主导型产业和国民经济与社会发展的支柱产业。发展文化产业已成为扩大就业的重要途径。有的人认为，“文化投资即是就业投资，因为投资与就业之间的最佳途径就是文化。”积极采用新的科学技术成果，发展新的文化产业形态，已成为新的经济文化增长点，高科技成果对文化产业的渗透和改造越来越明显。向数字媒体转移是将传统文化资源开发为经济资源的必要步骤，实质上是为空前规模的产业整合准备条件，具有巨大的经济意义。
（一）文化与经济从来密不可分。文化与经济是人类所创造的财富中的整体与部分的关系,即文化是整体，是物质财富、经济财富的总和，经济只是其中之一。生产力越发达，经济与文化的关系就越密切。从这个角度说，今后的经济是文化经济。经济的竞争，归根结底是文化的竞争。从另一个角度说，只有发达的经济而没有先进的文化，并非真正的强大；如果只谈经济，不谈文化，经济的发展也难以持久。就一个国家而言如此，就一个企业来说也如此。
（二）文化渗透于经济的全过程。从经济活动中的人到对经济活动的处理，从产品的设计、生产到产品的交换以及使用，无不渗透着文化，因为经济的全过程都是人的活动。马克思说，劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。简单地说，就是人主动地采取一种行动，用它来改变人和物的关系。人与人的关系，归根结底也是在劳动当中产生的。现在，经济全球化和科技现代化风行世界，这既会给各国带来快速发展的经济和良好的效益，也有可能带来文化一体化的问题。有人看到了这一点，于是有计划地推广它的文化，即价值观。
（三）资产阶级经济学家与马克思主义经济学家具有本质的区别。列宁曾经说过，资产阶级经济学家只看到物与物的关系，马克思经济理论则看到了人与物、人与人的关系。因为人与物，人与人的关系是人类社会的本质。马克思主义要揭示这一本质，而资产阶级或者是认识不到，或者有意掩盖。现在，我们谈经济时对文化注意不够是很危险的。中国经过二十几年的改革发展所取得的成就举世瞩目，最近世界银行行长沃尔芬森在世界银行理事会上很客观地称赞中国经济的发展，他看到那么多贫困人口得以脱贫，认为只要是领导集体坚强而能干，人类很多地方的脱贫是完全可以做到的。但他毕竟是资产阶级的经济学家，看不到深层的东西。实际上中央在决策过程和操作方法上渗透着丰富的中华文化，在思维方式里包含了很多中华文化，这些是外国人无法看到的。很重要的一点，就是因为我们不仅看到物与物、实际经济与虚拟经济的关系，更看到了中国社会人与物、人与人的关系。单就小平同志所说的“社会主义初级阶段”这几个字，就渗透着中华传统文化的丰富内涵。
（四）文化自觉之后应注意经济活动中的文化因素。当人们对文化有了自觉意识之后，就会注意经济活动中的文化因素，透视它、体现它。经济活动中的文化因素，应该包括文化的各个层次。人们通常所说的企业文化是亚文化中的一支。现在企业提倡的所谓文化，基本上只来自经济本身，甚至是企业本身的需要。这个问题比较普遍。比如“客户是上帝”，这个口号对不对暂不去追究，起码对于职工来说它是外贴的，是企业的决策层根据企业的发展定出来硬让员工接受的。包括“团结创新”一类的口号都是领导层定的，不是企业职工的心声。只有把民族文化传统和时代环境相结合，才是骨子里的文化。
现在我们已处在一个文化自觉的时期，千万个家庭已经根据自己的生活感受，体会到人和人之间的关系需要改善，青少年的成长、文化市场当中的垃圾问题都亟待解决。“三个代表”理论中关于先进文化前进方向问题的阐述，正适应了时代的需要，为文化的发展指明了方向，标志着中华民族的文化自觉。因此，可以这样预言，在人类最先进思想的引导下，中国传统文化与现代化的结合一定会产生有中国特色的社会主义文化，而这一文化的成熟之日，就是中华民族全面复兴之时。
文化并不是随经济亦步亦趋地发展。文化有自己的独立性，一旦形成，就有其相对稳定性。文化除受经济的根本作用外，还受历史积淀、传统演化等多种因素的影响。一个地区过去经济发达，后因多种因素落后了，其文化影响力仍可能因惯性持续很长时间。一般来说，先进的文化造就发达的经济，落后的文化只能伴随着贫困的经济。
经济与文化一体化是当代社会发展的大趋势。代市场经济绝不是没有主体的单纯经济运作过程，而其主体就是具有健全的经济理性和道德约束的人。经济发展离不开人的文化素质的提高，一定的经济土壤必然生长出与之相适应的文化。文化产业已经成为当代产业结构中的重要一环，虽属第三产业，但又依托一、二产业，具有极大的经济潜力，对于丰富文化生活、提高公民素质，促进经济发展具有重大作用。
⑺ 什么是文化创造
创造新的文化项目和文化类型。
⑻ 文化创新能促进经济发展吗
文化创新能促进经济发展
文化能够推动经济.把文化建在市场上,大力倡导先进文化,大力推进文化创新,大力发展文化产业,是加快经济发展方式转变的重要内容.若果能有什么具体解析或者事例?答：文化是经济发展的强大动力.当今,文化已成为推动市场发展和市场革新的内在动力,在21世纪经济全球化浪潮中,一个国家综合国力的增长、经济的振兴,对国家或地区文化竞争力的依赖性越来越强.促进经济的快速协调发展,不仅要进行相应的经济体制改革,而且必须提升其文化竞争力,这是促进经济社会和人的全面发展的必然选择.文化对经济发展的推动、引导和支撑作用已越来越明显.
马克斯.韦伯的看法是对的:“如果说我们能从经济发展史中学到什么,那就是文化会使局面几乎完全不一样.我们应从更广泛的经济繁荣的决定因素来理解文化的作用.”而且韦伯把东西方社会所以会走上不同发展道路的决定性因素归结到彼此不同的传统文化,在经济发展中文化的作用领域为我们展开了一个新的视角.
一,提升文化竞争力是内在要求,是提高生产力发展水平的必然选择.
党的十六大报告要求全党同志要深刻认识文化建设的战略意义,推动社会主义文化的发展繁荣.报告指出：“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出”.这是对信息时代世界发展新趋势和新特点的敏锐反映和准确把握,是对文化认识上的新概括和新表述.在当今经济全球化浪潮中,一个国家综合国力的增长、经济的振兴,对国家或地区文化竞争力的依赖性越来越强.促进经济的快速协调发展,不仅要进行相应的经济体制改革,而且必须提升其文化竞争力,这是促进经济社会和人的全面发展的必然选择.为此,十六大报告向全党提出了文化的战略任务：完善文化产业政策、支持文化产业发展,增强我国文化产业的整体实力和竞争力.
所谓文化竞争力,概括地说,就是各种文化因素在推进经济社会和人的全面发展中所产生的凝聚力、导向力、鼓舞力和推动力.主要表现为以下三个方面：一是文化创新能力.同其他领域的创新相比,文化创新更具有特殊的意义.创新是文化的生命,文化产品有无竞争力,主要取决于文化创新；二是文化产业的科技含量.文化产业的兴起,把科技、市场和文化结合在一起,赋予文化新的发展形态.文化产业的竞争越来越多地表现为科技实力竞争.大力发展高科技媒体及相关产业,推进文化产业与高新信息技术的联姻,才能提升文化产业的竞争力；三是高素质的人才.无论是推动文化创新,还是应用高新技术发展文化产业,都离不开高素质的人才.因此,提升文化竞争力的根本之点在于构筑发展文化产业的人才高地.
随着科技经济的发展,文化已渗透到社会生活的各个领域,经济与文化的融合已成为当今社会发展的一种趋势,文化所产生的经济效益和社会效益越来越高.在我国,不仅经济发展需要文化来支撑,而且文化产业本身也已成为经济的重要组成部分.这种文化与经济的相互依存、相互促进,使文化与经济的发展呈现出明显的一体化趋势.显而易见,文化竞争力是综合竞争力的重要组成部分之一.因此,增强一个地区的竞争力,不单是要提高区域经济的增长能力,而且应该是经济、社会、文化和自然的协调一致的发展能力的全面提高,尤其是文化竞争力的提高.
二,知识经济与文化产业的发展.
知识经济是高技术与高文化相结合的经济.当今时代,具有竞争力的商品和劳务,不仅具有高技术含量,也具有高文化含量.提高商品和劳务的文化含量同提高其技术含量同样重要.提高商品的文化含量是创造高附加值产品的重要途径.在提高商品和服务的文化含量中,注重弘扬民族文化,创造出具有我国独特风格和特色的商品和服务,不仅可以增强我国的国际市场竞争力,而且可以扩大中华民族文化的世界影响力和吸引力.伴随经济全球化的发展,人们在消费其他国家的商品和服务时,也就潜移默化地受到浓缩其中的意识形态、价值观念等文化因素的影响,文化的主体性问题同样将在商品和服务的贸易中突显出来.
文化产业是当代人类社会新的社会财富的创造形态.在世界范围内进行的经济结构的战略性调整中,文化产业的比重日益增大,文化产业现已成为一些发达国家扩大对外贸易的主导型产业和国民经济与社会发展的支柱产业.发展文化产业已成为扩大就业的重要途径.有的人认为,“文化投资即是就业投资,因为投资与就业之间的最佳途径就是文化.”积极采用新的科学技术成果,发展新的文化产业形态,已成为新的经济文化增长点,高科技成果对文化产业的渗透和改造越来越明显.向数字媒体转移是将传统文化资源开发为经济资源的必要步骤,实质上是为空前规模的产业整合准备条件,具有巨大的经济意义.
当今,跨国文化产业集团的影响日益增大,渗透力越来越强,跨国文化资本的全球流动和在资源配置分工的巨大作用,已经成为影响国际文化产业格局的变动、世界文化市场的走向、国际文化秩序和文化关系重组的重要力量.面对这种形势,一个国家文化产业的发展和壮大,关系到民族文化的生存和发展,关系到国家的文化安全.中国文化是一个有鲜明特色的文化,上层建筑是不断随时代的发展的需要而变动的,我们是有能力随着经济基础的发展而产生与其相适应的上层建筑的.
三,文化因素与经济发展的关系.
1,文化与经济从来密不可分.文化与经济是人类所创造的财富中的整体与部分的关系,即文化是整体,是物质财富、经济财富的总和,经济只是其中之一.生产力越发达,经济与文化的关系就越密切.从这个角度说,今后的经济是文化经济.经济的竞争,归根结底是文化的竞争.如果中华民族在文化问题上变得自觉了,对中华文化的来龙去脉搞清楚了,并且把中华传统文化和现代化结合好,可以预见中华民族在未来的民办经济地位一定是举足轻重的.从另一个角度说,只有发达的经济而没有先进的文化,并非真正的强大；如果只谈经济,不谈文化,经济的发展也难以持久.
2,文化渗透于经济的全过程.从经济活动中的人到对经济活动的处理,从产品的设计、生产到产品的交换以及使用,无不渗透着文化,因为经济的全过程都是人的活动.马克思说,劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程.简单地说,就是人主动地采取一种运动,用它来改变人和物的关系.人与人的关系,归根结底也是在劳动当中产生的.而中央在决策过程和操作方法上也渗透着丰富的中华文化,在思维方式里包含了很多中华文化,很重要的一点,就是因为我们不仅看到物与物、实际经济与虚拟经济的关系,更看到了中国社会人与物、人与人的关系.单就小平同志所说的“社会主义初级阶级”这几个字,就渗透着中华民族传统文化的丰富内涵.
3,经济全球化下的文化自觉.现在,经济全球化和科技现代化风行世界,这既会给各国带来快速快速发展的经济和良好的效益,也有可能带来文化一体化的问题.如果抹煞了民族特性,经济肯定会萎缩.这个问题在年轻人身上表现得比较集中,一旦民族文化衰落、消亡了,民族也就名存实亡了.因此,文化自觉的问题在当代历史上任何时候都更为重要而紧迫.
4,文化自觉之后经济活动中的文化因素.当人们对文化有了自觉意识之后,就会注意经济活动中的文化因素,透视它,体现它.经济活动中的文化因素,应该包括文化的各个层次.人们通常所说的企业文化是亚文化中的一支,现在企业提倡的所谓文化,基本上只来自经济本身,甚至是企业本身的需要.这个问题比较普遍.只有把民族文化传统和时代环境相结合,才是骨子里的文化
文化并不是随经济亦步亦趋地发展.文化有自己的独立性,一旦形成,就有其相对稳定性.文化除受经济的根本作用外,还受历史积淀、传统演化等多种因素的影响.一个地区过去经济发达,后因多种因素落后了,其文化影响力仍可能因惯性持续很长时间.一般来说,先进的文化造就发达的经济,落后的文化只能伴随着贫困的经济.
经济与文化一体化是当代社会发展的大趋势.现代市场经济绝不是没有主体的单纯经济运作过程,而其主体就是具有健全的经济理性和道德约束的人.经济发展离不开人的文化素质的提高,一定的经济土壤必然生长出与之相适应的文化.文化产业已经成为当代产业结构中的重要一环,虽属第三产业,但又依托一、二产业,具有极大的经济潜力,对于丰富文化生活、提高公民素质,促进经济发展具有重大作用.
当今世界正逐步进入文化经济时代.在这个时代,文化与经济已经密不可分,经济的文化化和文化的经济化已成为重要的全球趋势,文化对经济发展的推动、引导和支撑作用已越来越明显.大到区域经济发展战略和产业政策的制定,小到企业生产管理和名牌产品的创立,既是经济活动也是非常复杂的文化活动,需要文化的力量和智慧.甚至一个国家或地区的经济发展模式和产业结构特点,都凸出相当的文化背景和人文因素.在我国,发展社会主义市场经济,既是经济建设课题,也是社会科学文化建设课题.没有文化的协调发展,经济伦理和经济规范确立不了,经济建设就难以搞好,社会主义市场经济体制也建立不起来.正是从这个意义上说,现代市场经济就是文化经济,就是知识化经济,就是文化知识作支撑的经济.发展文化经济,提高企业及其产品的文化含量,提升产业结构的文化层次和品位,已成为提高国民经济整体素质和重要途径,成为推动经济增长和生产力发展的内在动力.我们必须十分注重经济增长的文化内涵,进一步发挥文化因素在经济社会发展中的重要作用,加快发展文化产业,不断提高产业层次和经济发展质量,为提前基本实现现代化提供强大的文化动力.
⑼ 人类为什么要创造文化,举例说明文化有什么作用
文化的形成是基于我们想将知识传递给下一代，这一点可以从大猩猩专身上证实，文化不是创造属出来的，其本身就是社交，与知识传递，技能传承，逐步演化而成的，只不过由于当下社会生产力远远超过了人类个体生存的基本所需，当然资源分配不均匀是另一回事。文化的作用，传递信息，传承技能，思想，观念等等