如何发挥国有企业在财富创造

『壹』 怎样让一切创造财富的源泉充分涌流

十八届三中全会指出,全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化.必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性,加快发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明,让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,让发展成果更多更公平惠及全体人民.全会要求,到2020年,在重要领域和关键环节改革上取得决定性成果,形成系统完备、科学规范、运行有效的制度体系,使各方面制度更加成熟更加定型.

『贰』 如何看待资本市场在财富创造中的作用

本质上，资本就是财富，通常形式是金钱或者实物财产。资本市场上主要有两类人：寻找资本的人，以及提供资本的人。寻找资本的人通常是工商企业和政府；提供资本的人则是希望通过借出或者购买资产进而牟利的人。
资本市场只是市场形态之一。市场由卖方和买方构成，有时候在有形的空间里，例如农贸市场或者大型商场，有时候在电子化的环境里。金融市场就是交易金融产品的市场。例如，货币市场是给各国货币确立相互比价的，市场参与者通过交易各种货币满足需要或者进行投机。同样，商品期货市场和资金市场也是为了满足参与买卖的双方的不同金融需要。
证券市场是股票、债券、投资基金等有价证券发行和交易的场所，是资本市场的主要部分和典型形态。
特点
与货币市场相比，资本市场特点主要有：
1.融资期限长
至少在1年以上，也可以长达几十年，甚至无到期日。
2.流动性相对较差
在资本市场上筹集到的资金多用于解决中长期融资需求，故流动性和变现性相对较弱。
3.风险大而收益较高
由于融资期限较长，发生重大变故的可能性也大，市场价格容易波动，投资者需承受较大风险。同时，作为对风险的报酬，其收益也较高。 在资本市场上，资金供应者主要是储蓄银行、保险公司、信托投资公司及各种基金和个人投资者；而资金需求方主要是企业、社会团体、政府机构等。其交易对象主要是中长期信用工具，如股票、债券等等。资本市场主要包括中长期信贷市场与证券市场。 4、资金借贷量大 5、价格变动幅度大
编辑本段在国民经济中的任务
期限转换
通过期限转换受资人和投资人之间的期限要求得到协调。
批量转换
资本市场可以将许多小投资者的钱集中在一起结合成一笔大的投资款项的作用。
风险转换
未来不保障的收入可以转化为目前有保障的收入。
完美市场和银行
为了简化国民经济的模型理论家有时假设一个完美的市场。在一个完美的市场中银行失去了其意义，因为其赢利为零，它失去了对储蓄者和企业的影响。
编辑本段对国民经济的意义
在国民经济中资本市场拥有将金融资本转化为实际资本的作用。其意义在于：
1.接受不被用于消费的金融资本（投资）
2.通过建立市场价格来达到提供者和需求者之间的市场平衡
3.将资本导引到最可能有效的投资上
4.通过资本需求者之间的竞争资本可以投到最有效的用途上，这样可以提高整个国民经济的财富。

『叁』 试述人力资源在社会财富的创造过程中的作用

我只说企业里的人力资源。政府职能的，学校等特殊的就不晓得了。

企业的版人力资源工作者是企业管理权者，与员工沟通的桥梁。对管理者，人事员提供管理建议，统计人力资源信息，为企业人员稳定，持续扩充起参谋作用。对员工，人力资源有招聘、培训功能，使员工自我发展，为企业创造效益。人事员发挥主观能动性就是要提高服务质量，丰富企业文化，凝聚员工心志。

可用多种方式激励，比如工资、福利、管理机会、外派等。

『肆』 财富是如何创造的

财富是这样创造的：威廉·配第曾经指出：“劳动是财富之母，土地是财富之父”，马克思也曾经在《资本论》和《哥达纲领批判》等文献中多次指出劳动并非一切财富的唯一源泉。现实的常识告诉我们仅仅有劳动者而没有资本、土地等其他生产要素的参与，是不可能创造价值和财富的，在生产过程中三者缺一不可（应该注意这并不意味着资本、土地也创造价值）。对此马克思曾经论述到：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动，在其中展开劳动活动，由其中生产出和借以生产出自己的产品的原材料。”
财富是指有足够的钱和时间，使你做你所想做的事情。

你想，拥有上百亿资产的比尔·盖茨在微软工作，是因为他只能如此，还是出于自愿？我想，这样说会比较保险：比尔·盖茨已经拥有足够的钱和时间在做他想做的事情，因为他已经拥有真正的财富，而不单单是收入。简而言之，真正的财富就是自由。

财富意味着选择自由

切克·芬尼与比尔·盖茨属于同样富有的人。作为一个世界各地数百个机场免税店的创办人，芬尼拥有数十亿财富。在1984年，芬尼把35亿美元财富的99.5%捐给了慈善机构。今天，他继续在世界各地把金钱捐给有意义的事业。

比尔·盖茨和切克·芬尼都明白，真正的财富意味着拥有完全的自由去选择如何花费你的时间和金钱。盖茨选择把时间用在创造更多财富上，而芬尼选择把财富捐献出去。两个截然不同的选择的共同之处，是都拥有真正的财富。

大多数人以为，真正的财富是拥有足够的钱来买东西。但明智的人明白真正的财富与其说是买更多的东西，不如说是有更多的时间做你想做的事情。
所谓的财富就是爱,一个人没有了爱,有再多财富也是没用的!
所以我会把十元钱全部拿出来捐给灾区,在灾区那里十元钱就可以让两个快死的人重新回到世界,救人一命胜造七级浮屠！
人生价值可以用其所创造的社会财富来衡量
：“价值”是一个社会实践的概念，它产生于人们的需要之中。一个东西是否有价值，就看它能否满足人们的社会需要和社会成员对它评价如何。人们对那些能满足它们需要的东西给予肯定的评价，反之便给以否定的评价。正如马克思所说： “价值这个普遍的概念是从们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，这种关系包含两个方面的内容，一是外界物对人们需要满足，二是人们对满足他们需要的外界物的评价。
人既然是现实中的人，一刻也离不开社会，他的价值就应该体现在他与社会发生关系的过程中。历史和现实郡说明，一个人的尊严地位，意义，荣誉，是同他对社会的责任和贡献紧密联系在一起的。只有那些为社会，为人民幸福付出辛勤劳动的人，才会在人民中获得崇高的价值。
每个人能力有大有小，职位有高有低，但只要尽自己的力量发光发热，只要在自己的岗位上努力工作，同样可以作出巨大贡献。战斗在老山前线的将士们，以“亏了我一个，幸福十亿人”作为他们的价值观，他们深知“没有奉献便没有幸福”， “没有军人的牺牲，不会有一轮明月下的万家灯火，不会有亿万人民的合家欢聚。”因此，当祖国和人民需要自己献身时，他们表现得何等从容镇静。一切鼓吹“人的本质都是自私”的人，一切争名逐利，不惜践踏他人幸福和生命的人，将在这种无私的价值观面前无地自容。这就是我国社会中大多数人的人生价值观念。
当前，我国还处于社会主义的初级阶段，人们的价值观念必然要受到社会主义商品经济的制约。而且根据马克思主义关于经济基础与上层建筑相互关系的原理，社会主义的人生价值观念必然要和社会主义商品经济发展相适应。这对于反映封建主义特权思想的人生价值观念，资本主义金钱至上的人生价值观念，以及小资产阶级的平均主义的人生价值观念，都是一种否定。社会主义商品经济的发展，要求坚持马克思主义的劳动价值论，坚持等价交换原则，要求保护竞争，促进联合，要求贯彻物质利益原则，维护个人的正当利益。与此相适应的人生价值观念，就必然要冲击封建特权、拜金主义和平均主义，要求承认个人的差别，承认贡献的大小，承认社会满足个人需要的程度不同。但是，人生价值概念虽然来源于一般商品价值概念，但又不完全等同于商品的价值概念，不能简单地把商品交换原则普遍运用于人生的价值评价，尤其不能以等价交换原则限制和否定人们为社会的无私奉献。因为人生价值概念具有一般商品价值所没有的一些重要特征。
第一，人生的价值是在改造自然界，改造社会和改造入自身的实践中实现的。一般说来，每个人都有价值，因为每个正常的人都具有一定的改造自然，改造社会和改造自身的能力。因为人有觉醒的自我意识，在劳动中，人积极地调整着自然界和人类社会的矛盾，使之适应人们生活的需要，同时创造着自己的生括，并且在改造客观世界中改造自己。只有这样，人类才能存在和发展。世界上一切物质形态的价值物都是人创造的，都是人类继续发展的基础，也是人生价值的具体表现。每个人的价值都是在为社会创造的价值中实现的，所以社会主义首先强调人民的价值，只有在人民的价值中才谈得到每个个人的价值。这是人生价值的第一个特征。
第二，人生的价值体现在人的一系列的现实的行为活动中。人的行为活动都是经过目标选择，是有一定目的的意志所向活动。换句话说，行为背后总是有一定价值目标支配着。所谓价值目标，就是指在利益的支配、影响、制约下，人们对现实的客体条件具有的一定的目的性，从而成为人们活动的指导力量。当人们对利益、需要的理解是正确的，那他的价值目标的选择也就是正确的，价值目标是正确的，人的行为活动才会是自觉的和自由的。这种价值目标的选择和以利益为基础的社会实践活动的统一，是人生价值的第二个特征。
第三，人既是价值物的创造者，又是价值物的享受者，消费 者每个人在其创造价值物之前，都是价值物的消费者，享受者。在成为创造者之后，他继续是消费者，享受者。因为人的生命在和延续需要一定量的生活资料，耗费一定量的价值物。人类一切创造活动，都是为了人类自身的需要和发展，创造价值物是为了消费和享受价值物。因此，人是目的，又是手段，人的价值是目的和手段的统一，是需要和创造的统一，是劳动和享受的统一。这是人生价值的第三个特征。这些特征决定了人生价值特有的评价标准。
1． 衡量人生价值的客观标准是社会对个人的尊重和满足以及个人对社会的贡任和贡献
在衡量人生价值的标准或尺度上，不同时代，不同阶级的观点是不同的。在奴隶社会和封建社会，把等级，门第作为衡量人的价值标准。在资本主义制度下，资产阶级把对钱财的占有作为衡量人的价值标准。在我们的现实社会中，仍有人把地位，权势，金钱作为人的价值标准，究竟什么是人的价值标准呢?马克思主义者认为：“在社会主义社会中，在个人和社会的关系上，人的价值包括两个方面，即：社会对个人的尊重和满足，个人对社会的责任和贡献。尤其必须着重指出的是，我们决不能只从社会给个人这方面来谈人的价值。因为社会要能够提供实现每个成员的人的价值的条件，首先就需要把它们创造出来。所以，评价一个人的价值，不仅在于它的存在和需要是否从社会，从他人那里得到承认和满足，更重要的是在于他为社会，为他人尽了什么责任，作了什么贡献。社会主义的各尽所能，按劳分配的原则，共产主义的各尽所能，按需分配的原则，都是从这两个方面的结合来规定个人和社会的关系的，而且都把为社会，为他人尽其所能放在首位。马克思主义所理解的人的价值，应该从伦理角度反映这种关系。所以从共产主义的世界观、人生观看来，人的价值首先在于为共产主义事业，为无产阶级和全人类的解放作出贡献，在我国，在今天，首先就是为建设社会主义物质文明和精神文明作出贡献。这是对马克思主义价值观完整的科学的概括。它既反映了个人和社会的本质关系，又反映了大多数人的价值观念，不仅能为少数进分子所理解，而且也能为大多数人所接受。
2． 物质文明和精神文明的统一，也是人生价值评价的重要标准
人类社会的文明，是由物质文明和精神文明两个方面构成的，人类社会的发展同样需要人们在这两个方面作出贡献。 因此，社会对个人的价值评价也是从这两个方面衡量的。在社会主义社会，衡量一个人的价值，不仅要看他对社会物质文明建设方面的贡献，而且要看他对社会精神文明建设方面的贡献。人们创造的物质财富是可以计量的，而精神财富却很难用数字加以计量，因此往往容易被忽视。正象爱因斯坦说的那样：“现在这代人往往注意我们这些人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义来讲更大。
我们既要重视物质产品的价值，而且也要重视精神产品的价值。在精神方面，不仅要重视论文，论著的意义，更要重视人们优秀品质的意义。李大钊、鲁迅、刘胡兰，江姐以及千千万万为革命献身的英雄人物，他们的崇高思想品德和献身精神至今仍是培养青少年的宝贵精神财富。雷锋的共产主义精神同样具有很高的价值，他的精神培育了千百万青少年，培育了八十年代的大学生张华。张华为救老农而牺牲自己年轻宝贵的生命，这不是人生价值的“毁灭”，恰恰相反，乃是人生价值的最大体现，使他的生命得以无限地延续。
把个人在精神文明建设方面的贡献作为衡量人生价值的标准之一，这是社会主义人生价值观的一个重要特点，它对建设社会主义精神文明有很深远的意义。
个人对社会的贡献包括物质和精神两个方面，社会对个人的尊重和满足，也包括物质和精神两个方面，既体现为物质形式的工资，奖金等，又体现为各种政治荣誉。这种形式适应了人的全面发展的需要，也有利于促进社会主义物质文明建设和精神文明建设的同步发展。
3． 地位，权力，钱财、知识和职业，都不能作为社会主义社会评价人生价值的标准
有的人认为：谁的地位高，权力大，谁的价值就大。这是剥削阶级的传统观念，也是对党和政府的某些机构中还程度不同地存在着的官僚主义、以权谋私等腐败现象的消极反映。但它不能作为社会主义社会评价人生价值的标准。
在社会主义社会，实现了生产资料的公有制，确立了劳动人民当家作主的地位，这就从根本上铲除了以地位，权力作为人生价值标准的基础。干部的地位和权力都是人民给的， 人民是主人，干部是公仆。一般说来，地位越高，权力越大，应该对社和人民负有的责任越大，为社会创造的价值越大，社会也会给他较多的满足和较大的尊重。但是，由于种种原因，人的贡献往往同其权力和地位不一致。有些地位高，权力大的人，颠倒了公仆与主人的关系，不是尽力为社会作贡献和尽责任，相反，却以权谋私，损害社会，做人民的主人，要人民做他们的公仆。而许多人在平凡的岗位上却对社会尽职尽责，做出了不平凡的成绩，为社会作出了较大的贡献。因此，以地位、权力作为人生价值标准，不能准确地反映客观实际，不利于调动人们的积极性，不利于社会的发展。所以，社会主义社会决不能把地位和权力作为人生价值标准。
社会主义社会，也不能以钱财作为人生价值标准。思格斯指出，在资本主义社会里， “金钱确定人的价值：这个人值一万英磅，就是说，他拥有这样一笔钱。谁有钱，谁就‘值得尊敬’，就属于‘上等人’，就‘有势力’，而且在他那个圈子里在各方面都是领头的。但是，金钱，财产占有的多少，既不能证明人的才能的大小，也不能证明德行的好坏，更不能证明一个人是否为人类社会的进步事业作出贡献。相反，那些以权谋私，经济犯罪者却正是通过损害他人，损害社会，谋取大量钱财。如果以钱财作为人生的价值标准，这些人也变成最有价值的人了。可见，以钱财作为评价人生价值的标准必然导致人们的贪婪和道德的败坏。
知识也不能作为衡量人生价值的标准。‘知识越多越反动”，这是祸国殃民的“四人帮”毁灭人类文明，打击、陷害、镇压知识分子的一大恶棒，是必须彻底批判和否定的。但是也不能认为，知识越多就一定贡献越大。因为知识对于创造知识的人们来说是他们的人生价值，但占有知识本身，并不等于人生价值。知识是实现人生价值的必要条件和手段，对于实现人生价值有重要作用，但只有把知识运用于社会主义物质文明和精神文明建设，对社会，对人民作出了贡献，知识才能转化为价值。如果不把知识用之于社会，付诸为人民服务，拥有的知识再多也是毫无价值的。正如萨迪所说：“有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。”而在阶级社会里，掌握知识的人还有二个为谁服务的问题。同样一种知识，可以用来为生产服务，造福于人类，也可能用以为侵略战争服务，给人类带来灾难。因此，也不能以知识作为评价人生价值的标准，而只能把用知识为社会主义现代化建设作出的贡献作为人生价值的标准。
社会主义社会，也不能以职业作为评价人生价值的标准。职业是由社会分工决定的，各种职业的同时存在，才使得社会生产和人们生活得以和谐发展。缺少任何卜种职业，都会影响社会生产和人们生活。如果以职业作为人生价值标准，就会造成社会各部门生产的失调，人们生活的不和谐，人们之间的不团结。在现实生活中，还存在着以职业评价人生价值的现象，如轻视或看不起那些从事服务行业(服务员、售票员、清洁工、护士、炊事员等)的人们，这是剥削阶级思想和旧的传统观念的影响。

『伍』 从一国内部来看,分工的深化是如何增加一国的财富创造的

我的人生是一个人的生活方式的一个人在一起了，我们都在一起了。在你们面前的那种感觉就好比你们一样可以的……

『陆』 如何在新时代中培养自己创造财富的思维

这种史无前例的变化既让人心潮澎湃，也让每一个人倍感焦虑。在机会与风险并存的时代，选择赛道永远比努力奔跑更重要。

一旦做错一个选择，你付出更多的时间和金钱都无法挽回。

再对比1999年和2017年的胡润首富排行榜，前二十大富豪竟然没有一个重复。

而对于创业者和投资人来说，花光了几百万甚至几千万，终于知道勤奋与聪明的结果却可能是失败。

但会因为可能失败，就选择不投资而把钱存起来吗？

对于不满足于低配生活的每一个人，不想十年后二十年后成为被时代抛弃的那一个人，答案显然是否定的。

3、投资的意义：从劳动造富到投资造富

随着新消费一起到来的，是每个人普遍的焦虑。

货币宽松虽然推高了你的工资，但也激发了你的焦虑，几乎所有东西都涨的比工资快，房价翻了十倍，甚至连家门口的横沥汤粉也从3元一碗涨到了10元一碗。

当你没什么积蓄时，当然只能靠工资性收入，大家关注的是一年赚多少新钱，但现在逐渐有积蓄了，投资性收入就变的越来越重要，大家会更关注过去的老钱能生多少新钱。

2017年全国居民人均工资性收入仅增长8.7%，而人均财产净收入大幅增长11.6%，尤其对很多新中产来说，投资性收入可能早已超过了劳动性收入。

未来的社会是投资的时代，谁先掌握了正确的投资方法，谁就能预先获得新时代的入场券，但是你真的了解投资吗？

这个问题其实到现在我自己仍在学习中，只是这个阶段有少少的体会可以与大家分享：

如果你属于投资领域的“小白”，身边又没有非常靠谱长期泡在投融领域或机构中的老朋友，建议从银行理财、基金定投等开始自己的投资基础知识普及，待适应和了解一定的金融投资逻辑后再尝试复杂点的实体投资和私募基金；

如果你觉得自己还年轻，还有一定的工作热情，可以将投资的逻辑从散户化理财到投资企业（即实体）；可以开始将自己小部分资金选择实体投资类的项目，但要注意做好完善的法务和投资文件等保护自己的应有的权益，实体类投资会比基金投资操心，需要自身具备一定的投后跟踪意识；

如果闲置资金量比较大，可以开始跟投正规机构的股权投资基金和二级基金。

我个人实体投资比较倾向于投资新消费领域，只要趋势判断正确，运营团队靠谱，一般新消费领域的项目都有现金流强、逻辑简单清晰，从中还可以学习一个新的消费领域。

无论是哪种投资，都必须培养自己成熟的投资人心智，签订正规的合同，做好法务保护，但同时明白收益和风险是并存的，投资与债务不一样，其产生的风险和收益也不一样。

其实我最想强调的是，迈出投资第一步，最重要的是开始培养自己投资的思维，这个“思维”的产生才尤为珍贵。

其次就是选择靠谱的团队，选对方向，进行投资后放宽心态，只要自身保持有不断赚新钱的能力，即使投资风险产生了，也能坦然面对，经验累积多了自然而然成功的概率就越来越高。

最后，投资和赚钱都是一辈子的事情，不要着急，不要慌张，正视失败，不断学习，试错中前进。

祝福这个时代，祝福我们自身，健康和财富相伴一生。

作者：Tina Lee（ID：crzxifm）

(以上文字仅代表作者个人观点，并不代表金评媒立场)

产融IFM

深圳基业资本董事兼COO；互联网投资银行领投羊创始人；电商、O2O、互联网金融等领域连续创业者；成功创立并参与多个互联网项目的经营与并购重组，熟悉互联网、证券股权投资领域。

『柒』 怎样让一切创造财富的源泉充分涌流

我按课本内容先后顺序来回答~页码我就不标了~

1.坚持党的基本路线，坚持以经济建设为中心，大力发展生产力
2。坚决拥护我国的基本经济制度，特别是拥护以公有制经济为主体的这一具有中国特色社会主义特点的政策
3。积极实施“科教兴国，人才强国”战略，培养高素质人才，普及创新的观念
4。遵守“四个尊重”方针，做到“尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造”，让一切劳动，知识，技术，管理和资本的活力竞相迸发。
5。政府应鼓励一部分人，一部分地区通过诚实劳动，合法经营先富起来，形成示范效应，并通过先富帮带后富，逐步达到共同富裕。
6。坚持中国共产党的领导，坚持依法治国
7。加强公民的思想道德建设，提高人民的科学文化素质，为现代化建设提供智力支持
8。应积极维护世界的和平环境，因为只有拥有和平稳定的环境，国家才能采取积极的经济发展态度
9。加强民族团结，努力维护国家统一，因为这是国家繁荣昌盛的前提和保证
10。每个公民都应具有爱国思想，认识到个人前途与国家命运息息相关，要从小树立报效祖国之志
11。青少年应努力学习，全面发展，发扬个性，为今后对祖国有贡献而努力准备
12。每个人都应牢固树立艰苦奋斗精神和艰苦创业精神，并要在职业生涯里真正做到爱岗敬业，奉献社会~~

忽忽~~总算打完了~~这可是我画好长时间总结的啊~

『捌』 如何使社会与企业创造的财富产生最大的效益

要想让社会财富最大化，就必须要在政府管理方面，用最小的成本，让社会回本身所具有的财富，发挥到最大答价值。
要想企业创造的财富财富最大化，就要降低成本、费用、增产增收、提高劳动生产率，用最小的付出换回最大的效益。