服裝圖標專利申請

① 求解答：我以個人名義注冊一個（服裝）商標後，我是否可以找代工廠生產商品貼上此商標進行批發和零售呢

可以這個不受限制，沒有什麼要求。
這個跟持有者主體沒啥關系合法持有就可以。
就像好多發明專利都是個人的同樣可以找人生產一樣。

② 商標算不算專利

1、商標和專利都屬於知識產權范疇；
2、對商標和專利的管理就要根據企業版自身的知權識產權保護狀況、企業的發展狀況及行業特性等方面的因素，來分析企業現在及將來要對知識產權方面的規劃和管理，這樣才能使企業的知識產權轉化為企業巨大的無形資產。

商標專利是屬於知識產權領域，也稱為「無形資產」。流程就寫公司開始策劃商標的人是誰，誰設計商標的，設計時間是什麼時候，找到哪家代理機構代理的商標，什麼時候能下受理通知書，什麼時候初審，什麼時候能下證書。這是商標的管理流程。專利的就是，誰負責專利，發明和實用新型專利就是誰在寫專利文案、做CAD圖。

如果想省事可以找代理機構做，外觀專利就是誰在負責拍攝，或者誰在設計，需要的時間是多久，然後找到專利代理機構代理或者自己親自去國家知識產權局或在其官網上上報申請，再跟蹤什麼時候下受理通知書，下證書要什麼時候，發明專利的步驟較為復雜，裡面還有實質審查，一般是請代理機構的，問清楚流程有多少，產生的費用，專利的年費怎麼算，（每年都要交）等等，證書什麼時候下，發明專利的有效期20年，實用新型和外觀專利有效期是10年。

③ 這件衣服上的LOGO代表什麼

這是反戰標志。

這個標志是按照「核裁軍運動（CDN ）」領導人Bertrand Russel的要求，由運動的參與者Gerald Holtom設計，作為抗議1958年在英國奧爾德馬斯頓村成立「原子武器發展研究中心」的行動委員會的徽章。標志最初構想是由倫敦皇家藝術學校的設計師和畢業生提出，用基督教的十字架套在圓圈裡面表示，但遭到了基督教徒的反對。
這個符號是古代北歐條頓語言中的死亡標志，它在1960年被作為「和平標志」並一直沿用至今。1950年的和平運動支持者Gerald Holtom 可能受共產主義者Bertrand Russell的委託設計一個標志用以團結1958年和平運動中的左翼者。很明顯Holtom和Russell都認為這個條頓十字架（又稱尼祿十字架)是代表他們事業的恰當標志。
然而兩千年前至今，這一標志被設計用來仇恨基督徒。Nero，一個輕視基督徒的暴君,將聖徒彼得釘死在十字架上，並將十字架上下顛倒過來。條頓十字架的形狀象徵這一駭人聽聞的暴行，成為當時在異教徒中十分流行的徽章。自此後，這一標志被稱為「尼祿十字架」。這一標志在歷史上的起源證明它是"Aum（分叉的Y)"的神秘特徵的視覺化，這對印度教來說是一個神聖的詞。聖歌「Aum"據信有助於喚醒在人類脊椎中的「大梵天的邪惡力量」。神秘主義者Albert Pike也在他的關於信仰與道德共濟會的書中人為這一標志十分神秘。
這一標志（也被稱為「折斷的十字架」、「眼角的皺紋」、「巫婆之足」、「尼祿十字」、「被破壞的猶太教」、「反基督的標志」）實際上是一個被折斷的武器。它也意味著「絕望的手勢」和「人的死亡」。使用這一標志的日耳曼部落們賦予它奇怪而神秘的屬性。這樣的一個「文字」據說為異教徒的「黑魔法師」所使用在咒語和詛咒中...
而到如今這一倒置的折斷十字架--與社會主義者的「和平標志」相同
在德國被認為是「todersrune"或死亡文字。它不僅被希特勒的國家社會黨員們規定必須出現在德國的訃告上，還必須被銘刻在SS部隊的納粹軍官的墓碑上。這一標志迎合了納粹對異教的神秘主義上的強調。當這一標志的兩臂垂直立起，它是「畢達哥拉斯的生命徽章，構成通往善與惡的叉路」 它同時意味著肥沃與豐產，但當兩臂下指時，它表示邪惡與死亡。
Anton LaVey，撒旦教堂的創立者，將這一符號用於他的祭壇的幕布。曾有一名女巫對這一標志作了如下注釋：它是一個古老而強大的反基督符號，在黑暗時代它被用於德魯伊魔法和各種撒旦崇拜者的新成員加入儀式上，他們畫出一個魔法圈並給新成員一個十字，新成員於是舉起十字並將其倒轉。然後他與基督教在所有時間的三個維（過去、現在和未來）上斷絕關系，並向下折斷水平的那一根以形成「烏鴉之足」的形狀。 這一醜陋的標志是對聖靈的褻瀆。而佩戴和展示這一標志者則是在或知曉或不知曉的情形下抵制了基督。

從設計的角度來看，保存在布拉德福學院的標志設計底稿代表了一個死去的人和一個新生兒的結合。標志採用海軍信號代碼的組合"N" 和"D", 正好是核裁軍英文單詞的首字母，"N" 指二面旗子向下成四十五度角被拿著，"D" 是兩面旗子，一面指向上，另一面向下。
和平標志被馬丁路德金的朋友在一次民權運動中使用之後，在美國得到廣泛應用，尤其是在各種權利運動和美國信奉正統基督教的組織中。二十世紀七十年代，有些人認為這個標志含有某種邪惡的隱喻，還有些人認為是共產主義的標志，所以人們開始避免使用。在南非的種族隔離政體下，甚至官方禁止使用此標志。在越戰期間，戰爭的反對者們使用了此標志，因此這個標志也被稱為「偉大的美國雞的腳印」。
不是故意的侵權，這個標志至今仍作為英國的核裁軍標志。但在世界范圍內，人們把它看成和平和非暴力的象徵。人們可以免費使用這個標志，並且無需得到任何人的許可。這也就導致了它的使用和濫用，盡管被CND或是其他和平組織看到會不高興。這個標志也被用作商業、廣告和時尚等其他一些用途。「我們不能阻止這些使用，也不打算申請專利。我們所能做的只是希望那些商家們能捐出一部分錢。他們所捐助的任何錢，我們都將作為CDN的和平教育和信息工作。」核裁軍網站的發言人如是說。

④ 用某一處風景做衣服圖標申請專利可以嗎

以一處風景為圖案，把這個圖案做成一個標志（標簽、標牌、圖標），放在衣服內上，是無法申請專容利的。
題目說的」用某一處風景做衣服圖標申請專利可以嗎「，改成」用某一處風景.........申請商標可以嗎「，如果是這樣，是可以申請注冊商標的。
根據《商標法》第8條規定：任何能夠將自然人、法人或者其他組織的商品與他人的商品區分開來的標志，包括文字、圖形、字字母、數字、三維標志、顏色組合和聲音等，以及上述要素的組合，均可以作為商標申請注冊。
把某出的風景作為商標，要向國家商標局提出注冊申請，商標局經過審查，在相同或類似的商品上沒有在先注冊或類似的商標，進行公告，在公告期內沒有異議，發給注冊證，注冊成功。

⑤ 用他牌服裝上的圖標構成侵權嗎

不用問的，百分百侵權，你去了解商標法和專利法吧

⑥ 自己在品牌服裝上加印自己的logo會有知識產權問題嗎

還是有知識產權風險，在他人品牌服裝上加蓋自己的logo有假冒商標之嫌，同時既然版不是權盈利的你必須舉證證明沒有盈利這個證據比較難舉，而且要免除自己的責任的話你必須證明產品的正當來源，最好還是沒有任何logo的服裝比較好。

⑦ 商標和專利的區別是什麼

1.商標和專利的客體不同：專利保護技術內容，包括發明、使用新型＆外觀設計。商標保護商標本身，比如圖形、文字、它們的組合或者立體商標。

2.商標和專利的保護期限不同：專利保護期有限，發明20年，新型和外觀設計10年，到期不能續展。商標保護10年，但是到期可以續展，因此只要每10年續展一次就可以無限期擁有商標獨占使用權。

3.商標和專利的保護內容不同：專利保護不得製造、使用、許諾銷售、銷售＆進口同該專利相同或近似的產品。商標保護不得在同類商品上注冊相同的商標，如果受保護的是馳名商標，他人即使是不同類商品也不能標注馳名商標。

(7)服裝圖標專利申請擴展閱讀

不授予專利權的情形

1.按《中華人民共和國專利法》第5條的規定，對違反法律、社會公德或者妨害公共利益的發明創造，不授予專利權；對違反法律、行政法規的規定獲取或者利用遺傳資源，並依賴該遺傳資源完成的發明創造，不授予專利權；

2.按《中華人民共和國專利法》第25條的規定，不授予專利權的情形包括：

a. 科學發現；

b. 智力活動的規則和方法；

c. 疾病的診斷和治療方法；

d. 動物和植物品種；

e. 用原子核變換方法獲得的物質；

f. 對平面印刷品的圖案、色彩或者二者的結合作出的主要起標識作用的設計。

⑧ 這個衣服上的圖案是什麼圖案叫什麼

這個標志的意義為反核運動，即反戰標志，是當今世界被廣泛使用的的標志之一。
這個標志是按照「核裁軍運動（CND）」領導人伯特蘭·羅素的要求，由運動的參與者Gerald Holtom設計，作為抗議1958年在英國奧爾德馬斯頓村成立「原子武器發展研究中心」的行動委員會的徽章。標志最初構想是由倫敦皇家藝術學校的設計師和畢業生提出，用基督教的十字架套在圓圈裡面表示，但遭到了基督教徒的反對。

商業藝術家傑勞德·霍爾通是這個組織中的一員，他在二戰期間成為了一個堅定的反戰分子。在組織的委託下，他採用海軍旗語中的信號作為設計元素，設計出了後來風靡全球的和平反戰標志。在海軍旗語中，信號員手執兩面旗子，向下成45度角表示「N」，兩面旗子一面指向上，另一面向下表示則表示「D」，「N」和「D」即是「核裁軍」（nuclear disarmament）英文單詞的首字母縮寫。霍爾通將二者合為一體，化為簡單的線條，又在外面畫了一個圓圈。這個標志還有其它解讀方式。霍爾通說：「我畫的是我自己：一個絕望的人的代表，雙手垂下，掌心向前，就像戈雅在《1808年5月3日夜間起義者被槍殺》那幅畫里表現的那樣。」圓圈中的線條暗示人類的身體，而圓圈則象徵著地球。
在後來的日子裡，霍爾通還曾後悔自己讓這個標志帶上了太多絕望的情感。他表示，如果再給他一次機會，他希望能把這個標志上下顛倒過來。「他認為和平是值得慶賀的事情。」曾采訪過霍爾通、研究反戰標志歷史多年的記者肯·科爾斯邦（Ken Kolsbun）說，「巧合的是，如果將他設計的標志倒過來，標志上的『信號員』將手執向上成45度角的兩面旗子，在旗語中表示『U』。UD是『單方面裁軍』（unilateral disarmament）的縮寫，也許這樣會比核裁軍有更深遠的意義。」
和平標志被馬丁路德金的朋友在一次民權運動中使用之後，在美國得到廣泛應用，尤其是在各種權利運動和美國信奉正統基督教的組織中。二十世紀七十年代，有些人認為這個標志含有某種邪惡的隱喻，還有些人認為是共產主義的標志，所以人們開始避免使用。在南非的種族隔離政體下，甚至官方禁止使用此標志。在越戰期間，戰爭的反對者們使用了此標志，因此這個標志也被稱為「偉大的美國雞的腳印」。
不是故意的侵權，這個標志至今仍作為英國的核裁軍標志。但在世界范圍內，人們把它看成愛與和平、非暴力的象徵。人們可以免費使用這個標志，並且無需得到任何人的許可。這也就導致了它的使用和濫用，盡管被CND或是其他和平組織看到會不高興。這個標志也被用作商業、廣告和時尚等其他一些用途。「我們不能阻止這些使用，也不打算申請專利。我們所能做的只是希望那些商家們能捐出一部分錢。他們所捐助的任何錢，我們都將作為CND的和平教育和信息工作。」核裁軍網站的發言人如是說，，，，來自度娘。。。。