佛教圖案可以申請商標嗎

❶ 注冊商標有誰用佛家種子字

這種和宗教有關的物品無法注冊商標的 親

❷ 我想用(代)做佛教服裝注冊商標

可以注冊使用。
如果這邊確定要做自己的品牌，建議現在就確定下來。
第一商標申內請的時間比較長，需要容12個月到15個月
第二，中意的商標名如果沒有做保護，時間長呢非常容易被人搶注。會影響您整個的品牌推廣計劃。
第三，注冊費用都是統一的，早日注冊更能讓您有備無患。不清楚網路 社文商標管家，竭誠為您服務。

❸ 葬禮上佛教徒用的壽衣注冊商標屬於哪一類

葬禮上佛教徒用的壽衣屬於商標分類第24類2411群組；
經路標網統計，注冊葬禮上佛教徒回用的壽衣的答商標達1件。
注冊時怎樣選擇其他小項類：
1.選擇注冊（亞麻製品(織物)，群組號：2401）類別的商標有1件，注冊佔比率達100%
2.選擇注冊（檯球呢(檯球呢)，群組號：2401）類別的商標有1件，注冊佔比率達100%
3.選擇注冊（布的標簽，群組號：2401）類別的商標有1件，注冊佔比率達100%
4.選擇注冊（氈子，群組號：2401）類別的商標有1件，注冊佔比率達100%
5.選擇注冊（粗硬布，群組號：2401）類別的商標有1件，注冊佔比率達100%
6.選擇注冊（織物，群組號：2401）類別的商標有1件，注冊佔比率達100%
7.選擇注冊（編織紡織物制的個人用品(不是佩戴用)，群組號：2401）類別的商標有1件，注冊佔比率達100%
8.選擇注冊（針織織物，群組號：2401）類別的商標有1件，注冊佔比率達100%
9.選擇注冊（非編織紡織織物，群組號：2401）類別的商標有1件，注冊佔比率達100%
10.選擇注冊（乙烯基塗層布，群組號：2402）類別的商標有1件，注冊佔比率達100%

❹ 佛教蓮花可否用做商標圖案

看用在啥商品上面，如果是有歧視性的用語，會說你有不良影響給你駁回。
如果用在產品上面沒有這些，那是可以的。
可以聯系我

❺ 佛教用品商標注冊類別是哪類菩提子是哪類

具體是什麼佛教用品 因為這樣是查不出來的

❻ 由兩個閃電型的字母S合並而成的納粹標志，與佛教的萬字元有區別嗎

區別是：佛教萬字元是朝左的，納粹的是朝右的

佛教的圖內案如下圖容：

拓展資料：

卍，走進中國人的生活，和佛經的翻譯、佛教的流傳有關，大體說是魏晉以來的事。

《大方廣佛華嚴經》卷六五《入法界品》說：釋迦牟尼「胸標卍字，七處平滿。」

卍是吉祥的標志，是釋迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以「卍」為吉祥的標志，

將卍寫在門庭、供物和帳本上。在耆那教的宗教儀式上，卍和寶瓶等是象徵吉祥的八件物品之一。

卍在梵文里，音室利蹉洛剎曩，意為「致福」，舊譯為「吉祥海雲」。

人類進入20 世紀後，希特勒認為雅利安人是最優良的人種，卐是雅利安人的符號；

猶太人是低劣的人種，他在狂熱地追求「種族純潔」時，掀起了一次又一次的排猶運動。

二三十年代，他在為德國國家社會主義黨設計黨旗時，在紅布上的白色圓圈中嵌上黑色的卐，

作為反對猶太人的標志，1935年9月，它成為第三帝國的國旗和徽章。在紅白黑三色的卐符旗下，

納粹黨的排猶運動，第三帝國等法西斯國家挑起的第二次世界大戰，造成人類的浩劫。

❼ 嵩山少林寺說注冊666個商標是為了品牌保護，這說法靠譜嗎

這種說法靠譜，因為曾經也出現了冒充嵩山少林寺品牌的事情，為了使少林寺的聲譽不受損，所以嵩山少林寺才注冊這么多商標，讓那些不法分子有可乘之機。

❽ 南無阿彌陀佛有沒有被注冊商標

這種詞語是不可以注冊商標的，因為它是佛教詞語，商標注冊成功就具有了獨占性，你不可能要求他人不使用這個詞，對吧！

❾ 佛教的特點，標志是什麼

三法印，集中概來括了佛教的最自根本特點。
三法印是識別真佛法與假佛法的標准。
三法印，即：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
諸行無常，是說一切世間法無時不在生住異滅中，過去有的，現在起了變異，現在有的，將來終歸幻滅；意指世間一切事物，皆在剎那間遷流變異，無一常住不變。
諸法無我，是說在一切有為無為的諸法中，無有我的實體；所謂我的存在只是相對的生理和心理幻象。意指世間諸法，無論有為、無為，皆是緣起幻有，並無恆常不變、獨立存在之實體或主宰。
涅槃寂靜，是說涅槃的境界，滅除一切生死的痛苦，無為安樂，故涅槃是寂靜的。意指不生不滅，身心俱寂之解脫境界。

佛教以蓮花為標志物。可以說「蓮花」就是「佛」的象徵。
「愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」
佛教以蓮花比喻佛陀特德，以蓮花比喻菩薩善法……