我們勞動群眾創造了人類世界

A. 我們勞動群眾創造了人類世界。怎麼改成設問句急急急

樓上的兩個都是反問句啊， 設問句應該是：是什麼創造了人類世界？是勞動群眾。

B. 五一勞動節的習俗

全國放假一天，共同慶祝假期的到來。

1. 人們可以出遊或者購物。

2. 可以參加各種慶祝集會或文體娛樂活動。

3. 和親朋好友互相問候。

4. 可以搶購節日打折商品。

(2)我們勞動群眾創造了人類世界擴展閱讀：

新中國成立以後，中央人民政府政務院於1949年12月將5月1日定為法定的勞動節，全國放假一天。每年的這一天，舉國歡慶，人們換上節日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場，參加各種慶祝集會或文體娛樂活動，並對有突出貢獻的勞動者進行表彰。

1999年9月18日，中國國務院發布《國務院關於修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，第一次修訂了1949年12月23日中國政務院發布的《全國年節及紀念日放假辦法》，將每年春節、「五一」和國慶節法定節日加上調休，全國放假7天，形成了3個「黃金周」。

2007年12月14日，中國國務院第二次修訂《全國年節及紀念日放假辦法》，將春節的放假起始時間由農歷年正月初一調整為除夕；「五一」由7天調整為3天，減少4天；清明、端午、中秋增設為法定節假日，各放假3天。五一黃金周也將成為歷史。2008年起，五一黃金周變為五一3天小長假。

根據《國務院關於修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，2008年「五一」國際勞動節：5月1日－3日放假，共3天。其中，5月1日為法定節假日，5月3日（星期六）為公休日，5月4日（星期日）公休日調至5月2日（星期五），5月4日（星期日）上班。

根據《全國年節及紀念日放假辦法》及國務院辦公廳通知，2009年「五一」放假調休具體安排：5月1日至3日放假，共3天。其中，5月1日（星期五）為法定節假日，5月2日（星期六）、5月3日（星期日）為公休日，5月4日（星期一）上班。

C. 是誰創造了人類世界是我們勞動群眾。這是什麼修辭手法

修辭手法有很多，這個是設問。

D. 難道不是我們勞動群眾創造了人類世界嗎仿寫反問句

難道不是我們勞動群眾創造了人類世界嗎?仿寫反問句有：
1、難道我們可以浪費寶貴的時間嗎？
2、難道屈原不值得紀念嗎？
3、難道我們家鄉的日出不美嗎？
4、難道我們中華民族不該有中國夢嗎？

E. 五一勞動節手抄報內容60字

1、財富，是勞動所創造的。如果沒有勞動，財富是不會輕易現身的。

2、當勞動成為一種享受，成為實現大眾財富的同時改善個人生活路徑的時候，我們才真切地體味到勞動的價值；當通過勞動改變了生活改變了環境改變了社會改變了過去的時候，我們才真切地明白，勞動偉大，勞動光榮。

3、這個五一節雖然過得要比往年辛苦，但是卻讓我受益匪淺，我深深地體味到勞動的艱辛，但比艱辛更難得的是那份勞動的快樂。

4、以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，要從小事做起，從點滴做起，從小養成愛勞動的習慣。是的，勞動最光榮。

5、五月是孩子們的天堂，拋掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里盡情的撒歡兒，用柳笛唱一支春天的歌；五月是的日子，春潮湧動的時節，執子之手，與子同行，擷下春天裡的玫瑰點綴愛的天空；五月是老年人的節日，踏著一路路春光，和著一串串鳥鳴，到剛剛解凍的湖面垂釣人生……五月，全體人民的日子——全世界勞動人民的節日。

6、五月，在這春天的季節,是一場雷鳴後大雨來臨，南飛的大雁跋山涉水歸家的日子；是杏花開遍山野「她在叢中笑」的爛漫季節；是冬麥揚穗農民揮汗荷鋤，辛勤耕耘的好光景。

7、五月，蛙鳴鳥啼，孩子們用柳笛吹一曲春天的歌。五月，夢想騰飛，路路春光灑下玫瑰花瓣點綴綠野。在這充滿陽光與溫情的五月，我們要對所有勞動者道一聲真情的問候：勞動節快樂。

8、通過這個「五一」節，真正從不同的側面展現出了精神文明建設的新成果，也展現出了黨的根本作用——一切為了群眾，從群眾的利益出發。我想明年的「五一」國際勞動節將過得更加愉快、美好！

9、水一樣流走的是日子，記憶被時間流逝得日益斑駁，人們卻沒有遺忘這一幕，「五一國際勞動節」成為他們英勇壯舉的特別紀念。

10、生活是如此的美好，人類是如此的進步，一切的一切無不來自於我們的艱苦勞動、平凡的勞動，勞動是那樣的默默無語。

11、人類有了今天的美好，有了今天的文明，難道不是勞動的功績？是勞動讓我們脫離了茹毛飲血的野生動物生活狀態，是勞動讓我們直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是勞動讓我們從刀耕火種進入了人類社會，走進了社會文明。

12、滿山的桃花、碧綠的田野、金燦的油菜花望不到邊際，農民，您用那粗壯的雙臂換來我們的美食，您用汗水澆灌了我們的身體。

13、勞動人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動創造了世界，創造了人類，創造了我們今天的幸福生活。是勞動，建成了今天的萬丈高樓；是勞動，築就了現代化的信息高速公路；是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落；是勞動。

14、勞動創造了歷史，勞動創造了未來。在新的五一國際勞動節到來之際，讓我們贊美勞動最美麗。

15、鋼花的四濺、機床的轟鳴、高樓大廈上看不到原始的印記，工人，您用那堅實的臂膀拖起我們的生活。您用那扎實的工作方便了我們的便利

16、感謝勞動，因為我們都是普通的勞動者，我們都在為別人服務的時候獲得著他人的服務；感謝勞動，因為正是勞動讓我們懂得生活，懂得愛惜，懂得今天身邊所有一切都來之不易！

17、當你坐在小汽車享受個人的流動空間，當你坐在巴士享受公眾的效益，當你坐在遠行的大船享受旅途的瀟灑，當你飛入藍天把世界變小，您可知道勞動的美麗。

18、當你走進學校，你可看見知識的閃光，你可聽到書與人的交流，你可聞到老師的汗水，知識變的勞動更加的偉大無比。

19、當你走進飯店、走進商店、走進繁華的商業區，你可知道服務的辛苦，站了一天的腿還是那樣站立。

20、當你一切容入了社會，周圍的一切都是平凡的勞動所給予。

F. 是誰創造了人類世界是勞動群眾

是誰創造了人類世界？ 是我們勞動群眾。 一切歸勞動者所有， 哪能容得寄生蟲！ 最可恨那些毒蛇猛獸， 吃盡了我們的血肉。一旦把他們消滅干凈， 鮮紅的太陽照遍全球！ 這是最後的斗爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。這是最後的斗爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現！」
這是國際歌，我知道，您太浪漫了，拿這個忽悠人。不，聽我說。兄弟姐妹們，歌詞是提煉的詩句，是號召，只是說出了結論，沒說出起源，過程。這個過程有上百萬年，短短的歌詞是述說不完的。耐心點，我盡量在三千字內敘述清楚。
從周口店『北京人』開始，距今有約70萬年。從考古學，到人類學，都證實那時『人』是群居的，最重要的是能製造簡單工具。從行為學到解剖學來說意義重大。
（1）從類人猿到『北京人』的進程，表明人類已經可以把手從地上脫離開。人們可以較長時間坐立，行走。原始石器製作，沒有其它工具可以藉助，耗時費力，需運用『人』的全身力量。用手的時候，需全身站立，把力矩集中在石器上，藉助自然類，如石頭一點點打造。到距今20萬年前，人類才能打造一點像樣的工具，進入了新石器。過程，艱辛漫長達50萬年之久。成果，人能直立起來，脊樑骨比較挺直，開闊了視野，觀察外界比以前更清晰了。
（2）最為重要的是製造工具的過程中，人的手具有較大變化，五指分開適當，靈活。勞動創造了手，手又幫助人類製造更完善的工具，在與自然做生產搏鬥時，增加了力量，為人類與其他動物進行生存競爭中勝出做出了劃時代，劃物種的貢獻。對，手是人類的最偉大標志。它是人類最原始的工具，通過勞動把人類與其它動物區分開來。勞動創造，改進了手。進而手幫助類人猿進化到『人』。通過與它類比較前肢，手，我們知道人類的『手』能製造工具，能創造，而動物只能攫取，那怕運用全身力量，包括嘴和牙齒，只是佔有。動物如果說能讓世界起一點變化，只不過由於其本能，改變了自然形狀，卻無法為己所用。而人卻能按照自己的設想，用手藉助工具，通過勞動來改變物體，變換形狀，使其成為我們人類的產品，為我們的生存和享受做出貢獻。
人類用手藉助工具，通過勞動，在自然界勝出，獲得高於其它動物的地位，成為地球霸主，創造了人類自己。
勞動不但創造了財富，更主要的是創造了人類自己。「是誰創造了人類世界？是我們勞動群眾。「
1871年6月鮑狄埃躲過敵人的搜捕，在郊區小巷一所老房子的閣樓上懷著滿腔熱血和悲痛，用戰斗的筆寫下了震撼寰宇的宏偉詩篇，一首詩名為《英特納雄耐爾(Internationale)》的不朽的無產階級戰歌，即"全世界無產階級的歌"--《國際歌》，對馬克思主義革命原理和巴黎公社歷史經驗加以藝術概括，正式宣告向敵人"開火"。
我們討論的題目是國際歌的第三段，歐仁·鮑狄埃用詩句告訴勞動者，人類歷史的本源，現實的真相。

G. 將句子改為設問句：難道不是我們勞動群眾創造了人類世界嗎

是誰創造了人類世界?是我們勞動群眾.

H. 思想匯報題目怎麼寫

敬愛的黨組織：
科學發展的真諦在於「科學」，抓發展必須始終堅持「科學」二字。毛澤東同志在革命戰爭時期，就曾經形象地把任務和方法比喻為過河和橋、船的關系。推進科學發展、加速實現崛起，也有一個任務與方法的問題，既要提出科學的目標，又要確立科學的思路、掌握科學的方法。一言以蔽之，抓發展得講科學。
科學抓發展必須強化能力素質。立足省情，走具有自身特色、符合科學發展要求的崛起之路，面臨的各種矛盾和問題依然十分復雜，任務繁重而艱巨。科學發展是一種能力要求。改革創新，攻堅克難，沒有過硬的本領是不行的。黨員幹部是貫徹落實科學發展觀的骨幹力量，領導班子和領導幹部是貫徹落實科學發展觀的關鍵所在。他們是不是具備謀劃和推進科學發展的能力，在很大程度上決定著實現崛起的進程。科學發展能不能上水平、人民群眾能不能得實惠，是衡量一個領導幹部有沒有真本領的試金石。作為科學發展的引領者、正確思路的決策者、實踐行為的示範者，領導幹部要真正擔當起領導科學發展的責任，就必須加強學習、勤於思考、勇於探索、大膽實踐，提高領導科學發展、促進社會和諧的能力。只有這樣，才能把握科學發展的主動權，提出科學發展的新思路，開創科學發展、加速崛起的新局面。
十七大報告指出，科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，對我們深入貫徹落實科學發展觀，具有重大指導作用。
科學發展觀是全面的發展觀。科學發展觀所追求的全面發展，就是要按照中國特色社會主義事業總體布局，以經濟建設為中心，全面推進中國特色社會主義經濟、政治、文化、社會建設。這四個方面是緊密聯系、相互影響的。其中，經濟是基礎，只有堅定不移地以經濟建設為中心，大力發展社會主義社會的生產力，才能為政治、文化、社會建設提供堅實物質基礎；政治是經濟的集中體現，對於經濟、文化、社會建設有著重要的保證作用，只有積極發展社會主義政治，建設社會主義政治文明，才能為經濟、文化、社會建設提供堅強政治保證；文化是經濟、政治、社會的反映，又對經濟、政治、社會建設有著重要的影響作用，只有大力發展社會主義先進文化，才能為經濟、政治、社會建設提供有力精神支撐；社會建設是經濟、政治、文化、建設在社會領域的綜合體現，只有大力加強社會建設，構建社會主義和諧社會，才能為經濟、政治、文化建設創造良好社會條件。
科學發展觀是協調的發展觀。要實現全面發展，必須立足新的歷史起點，處理好由發展的階段性特徵所伴生的新矛盾和新問題，因此，協調發展是實現全面發展的正確道路和政策途徑。協調發展，是指各個方面的發展要相互適應，就是要統籌城鄉發展、統籌國內發展和對外開放，促進現代化建設各個環節、各個方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建築與經濟基礎相協調。
科學發展觀是可持續的發展觀。人類的延續和代傳是社會發展的基本前提和基本要求，每一代人的發展都應該為下一代人的更好生存和發展留下空間和條件。科學發展觀所要求的可持續發展，就是要堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調，使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展。
科學發展觀是推進我國改革開放和社會主義建設必須長期堅持的指導方針。在新的歷史條件下，黨的組織工作必須自覺地按照科學發展觀的要求，創新思維模式、工作思路和工作方式，不斷開創新局面。
堅定不移地把抓好發展作為執政興國的第一要務，這是科學發展觀的第一要義。面對全球性金融危機的來襲，胡錦濤總書記在北京召開的第七屆亞歐首腦會議上講話時表示，中國是一個擁有13億人口的發展中國家，中國經濟保持良好發展勢頭本身就是對全球金融市場穩定和世界經濟發展的重要貢獻。為此，我們首先要把國內的事情辦好。很顯然，總書記的意思就是要堅定不移地抓好發展。事實也正是如此，中國經濟唯有保持良好的發展勢頭，才有能力抵禦金融危機。目前，我國一些對外出口企業已經受到金融危機的打擊，有的甚至瀕臨破產，對此本著抓發展的指導思想，政府應幫助企業迅速走轉產的路子，及時擺脫對外出口的依賴性。就全國而言，按照胡錦濤總書記的指示，根據國內外經濟形勢變化，加強宏觀調控的預見性、針對性、有效性，及時調整政策，著力擴大國內需求特別是消費需求，保持經濟穩定、金融穩定、資本市場穩定，繼續推動經濟社會又好又快發展，這才是我們應對金融危機的最好辦法。
堅定不移地堅持以人為本，是科學發展觀的核心內容。中國有13億人口，30年改革開放取得了巨大的成就，但也應該清醒地看到，我們的發展還很不平衡，尤其是貧富差距懸殊的情況依然存在，民生問題依然是各級政府時刻不能忘懷的大事，面對金融危機的來襲，這個問題尤需引起高度重視。針對目前的救樓市，到底是救高房價還是救市場，到底是救開發商還是救無房住的老百姓，就考驗著地方政府的執政智慧。一些地方政府採取直接用納稅人的錢購買空置房的辦法，就很受公眾質疑。面對金融危機對我國的逐漸侵襲，眼下又時值寒冬季節，元旦、春節也很快來到，穩定物價、穩定市場，確保老百姓的生活水平不受太大影響，讓廣大人民群眾，特別是災區群眾，都能過上一個溫飽無憂的冬天、度過喜慶祥和的年關，應是各級地方政府須臾不可懈怠的大事。

匯報人
敬愛的黨組織:
通過這次學習，我深入地了解到如何才能成為一名合格的黨員，優秀的黨員。談到共產黨員的基本條件，這是一個標準的問題。到底什麼樣的人才能被黨組織吸納呢？這個條件體現了中國共產黨對黨員素質的要求。並且把這個標准運用到學習，生活中，嚴格要求自己。主要包括：申請入黨的基本要求，黨員的基本條件，黨員的八項義務和權利，樹立正確的世界觀人生觀價值觀，端正入黨動機等。
黨員的基本條件主要包含四個方面：（1）黨員要為共產主義事業奮斗終身；（2）黨員要全心全意為人民服務；（3）黨員要永遠做勞動人民的普通一員；（4）黨員要嚴格遵守黨紀國法。其中黨員既是有共產主義覺悟的中國工人階級先鋒戰士，又是勞動人民的普通一員。之所以說中國共產黨員是勞動人民的普通一員，只是說共產黨員和勞動人民一樣，身份平等，沒有高低貴賤之分，也說明勞動人民是創造歷史的源泉，而中國共產黨是來自勞動人民群眾之中，必將走入人民群眾之中，為人民服務。但一名共產黨員也不能等同於普通老百而應是一名先鋒戰士，一名有共產主義覺悟的先鋒戰士。共產黨員應先天下之憂而憂，吃苦在前，享樂在後，維護人民群眾的利益，自覺接受群眾監督。在這個意義上，共產黨員又不是普通的一員，他肩負著更多的責任。
黨員的具體條件，即黨員的八項義務和權利。在黨員應盡的義務中，有一條就是要全心全意為人民服務，這也是中國共產黨的宗旨。在和平年代，雖不需要拋頭顱灑熱血，那「為人民服務」怎麼理解呢？作為入黨積極分子又怎麼做呢？我覺得不是每個人都能引領時代的潮流，成為歷史銘記的偉人。並不是要做出許多驚天動地的大事，而是在日常生活中，在點點滴滴的平凡瑣事中體現一個人的品質。譬如在寢室里就有許多可做。雖然也分配了負責制，每人都要負責幾天的衛生，但有時工作學習繁忙，難免疏漏。不必介意，主動地打掃，室友會心存感激，這更是一種溫馨的提醒。偶爾方便時，幫忙打水，買飯。這些都是很簡單的事，也許就是因為這一點點幫助，會讓寢室氣氛更加和諧融洽。我不會做大事，也不知道從何做起，但做這些我力所能及的事，樂在其中。
中國共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀是馬克思主義的辯證唯物主義世界觀、人生觀、價值觀。它要求做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想，實事求是；堅持「從群眾中來，到群眾中去」的路線；堅持正確的思維方法；堅持無神論思想；旗幟鮮明地反對「趨同論」「異化論」等錯誤思想。正確理解全心全意為人民服務的人生觀和集體利益高於一切的價值觀。在發展中國特色社會主義實踐中成就自我，奉獻社會。要想成為一名合格的黨員，提高自身的綜合素質，加強黨員的修養，很有必要性，我們每一位入黨積極分子都應該努力學習，不斷地提高自身的修養，爭取早日成為一名合格的共產黨員。所以這次學習是對於我個人靈魂的一次洗禮。現在我認識到了入黨不僅是一種光榮，更重要的是應該有堅定的信仰，為我們黨的事業出謀劃策，用更多的熱情和更好的務實精神支持黨的共產主義偉大事業，要坦率真誠，相信黨組織
中國共產黨是一個先進的組織，有著優秀的成員，廣泛的群眾基礎和社會認同，黨領導中國人民一步步從勝利走向勝利。入黨是青年人崇高的政治追求，也是我大學階段的人生目標之一，是促使我奮斗的強大動力之一。了解的越深，這種渴望就愈加強烈。當然，我知道自己離黨員的標准還很遠很遠，但我會堅持不懈地完善自我，追求卓越，爭取早日加入黨組織。

匯報人
敬愛的黨組織:
偉大的無產階級導師馬克思曾說：「歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱贊為最幸福的人。」在我看來，這句話揭示了一個黨員真正的價值所在：黨員全心全意為人民服務，人民則以忠誠和感恩作為回報。歷史以其公正的眼光見證了每一個黨員的作為，革命與建設史上，一位位黨員用自己的激情與奮斗，樹立起一座座永遠的豐碑。
他們所做的事情，一件件都叫人感動，讓人佩服。豐碑永遠不朽，是他們用無私的大愛譜寫了生命的最強音。
黨員如斯，永遠的豐碑只因為兩個字------無私。這是黨員張思德，千千萬萬無私黨員的代表。身為戰士11年，卻從不計較職務高低；長征歷盡千辛萬苦，卻始終毫無怨言。是他舍棄自己的物資讓給同志，是他「嘗百草」，只為保證同志的生命安全，是他在大雪紛飛之際依舊堅持完成燒炭任務，最終卻因為炭窯坍塌而犧牲。毛主席在悼念文章中寫到：「人總是要死的，但死的意義有不同。張思德同志是為人民利益而死的，他的死比泰山還要重。」
黨員如斯，永遠的豐碑只因為一個詞------奉獻。這是黨員焦裕祿，黨的好乾部，人民的好公僕。他常說，黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前；在群眾最需要幫助時候，去關心群眾，幫助群眾。農業戰線上，他以身作則，帶病實干；工業戰線上，他日夜工作，突破難關，以致最後積勞成疾，以身殉職。身患肝癌的他依舊忍著劇痛，帶領河南省蘭考縣人民抗擊內澇、風沙、鹽鹼災害，裝著全體人民的心裡，唯獨沒有他自己。董必武在他的悼念詞中寫到「死猶念沙丘，坦骨欲與俱。吾黨悼焦君，模範孰能逾？」。近十萬群眾自發為他送葬，只因為他的奉獻和付出。對黨對人民的無限忠誠，換來了他永久的光輝。
從小就覺得，能夠成為黨員是一個莫大的光榮。現在，才更深刻地明白，所謂黨員，更多的是一種義務和責任。因為你是黨員，所以你要時時刻刻把人民放在第一位，做人民最貼心的公僕；因為你是黨員，所以你要全心全意為人民付出，不計較個人得失；因為你是黨員，所以你要與時俱進，時刻保持自己的先進性，以更好地為人民服務。正如溫總理所言：「我們黨的目標，就是要讓每一個中國人活得幸福而有尊嚴；讓人民感到安全而有保障；讓社會實現公平正義；讓每個人對未來有信心。」
我堅信，先進的中國共產黨員會始終用無私的大愛溫暖著人民群眾，從群眾中來，到群眾中去，「有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌」。從而在中國的歷史上留下千古的芳名，在人民心中建立起一座永遠的豐碑。
現在，作為一名入黨積極分子，我會好好學習黨的理論知識，時刻謹記以黨員的標准來嚴格要求自己，發揮黨員的先鋒模範作用，積極向黨靠攏，爭取早日成為一個共產黨員！

匯報人

I. 修辭方法有哪些怎麼用

1、比喻
（1）比喻的特點及作用 比喻就是「打比方」。即抓住兩種不同性質的事物的相似點，用一事物來喻另一事物。比喻的結構一般由本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關系的標志）構成。構成比喻的關鍵：甲和乙必須是本質不同的事物，甲乙之間必須有相似點，否則比喻不能成立。比喻的作用主要是：化平淡為生動；化深奧為淺顯；化抽象為具體；化冗長為簡潔。
（2）比喻的種類 ①明喻。典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現，中間用比喻詞「像、似、彷彿、猶如」等相聯結。例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩穩矗立的小山。」 ②暗喻。典型形式是：甲是乙。本體喻體都出現，中間沒有比喻詞，常用「是」、「成了」、「變成」等聯結。例如：馬克思主義和中國革命的關系，就是箭和靶的關系。 ③借喻。典型形式是：甲代乙。不出現本體，直接敘述喻體。但它不同於借代。借代取兩事物相關點，借喻取兩事物的相似點。例如：放下包袱，開動機器。 ④博喻。連用幾個比喻從不同角度，運用不同的相似點對同一本體進行比喻。例如：層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（「明珠」、「星星」「剛出浴的美人」分別從色彩、光華、感受等角度，抓住光亮、隱約閃爍、清新潔靜等相似點來描繪出荷花的美。）
2、比擬
（1）比擬的特點及作用 把物當作人來寫，或把人當作物來寫，或把此物當作彼物來寫，其形式特點是：事物「人化」，或人「物化」，或甲物「乙物化」。其作用是使所寫「人」或「物」色彩鮮明、描繪形象，表意豐富。
（2）比擬的種類 ①擬人。例如：杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。 ②擬物。例如：咱們老實，才有惡霸，咱們敢動刀，惡霸就得夾著尾巴跑。
3、借代
（1）借代的特點及其作用 借代不直接說出所要表述的人或事物，而用與其相關的事物來代替。它強調兩事物間的相關點。其作用是以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，以事代情。
（2）借代的種類 ①特徵代本體。例如：大鬍子凶神惡煞地吼叫著。 ②具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線。 ③專名代泛稱。例如：我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。 ④人名代著作。例如：我們要多讀點魯迅。 ⑤部分代整體。例如：吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。 ⑥結果代原因。例如：專弄文墨，為壯士捧腹。 ⑦原料代成品。例如：五十年間萬事空，懶將白發對青銅。 ⑧地名代本體。例如：延安還是西安？要劃清這種界限。
4、誇張
（1）誇張的特點及其作用 誇張指為追求某種表達效果，對原有事物進行合乎情理的著意擴大或縮小。要求使用時不能失去生活的基礎和根據，不能浮誇。其作用在於烘托氣氛，增強聯想，給人啟示。
（2）誇張的幾種形式 a、擴大誇張。例如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 b、縮小誇張。例如：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。 c、超前誇張。例如：看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來了。
5、對偶
（1）對偶的特點及其作用 對偶就是「對對子」，也稱「對仗」。它必須是一對字數相等，詞性相對，結構相同，意義相關的短語或句子。兩句間的關系有承接、遞進、因果、假設和條件等。其作用有：便於吟誦，有音樂美；表意凝煉，抒情酣暢。
（2）對偶的幾種形式 ①依內容分可分為正對、反對、串對。 正對：上下句意思相似、相近、相補、相襯。 例如：天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。 反對：上下句意思相反、相對。例如：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。 串對：又稱「流水對」。上下句意思具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系。例如：為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。 ②依形式分可分為工對、寬對。 所謂工對，就是字數、詞性、結構、平仄、用字等嚴格按對仗要求；所謂寬對，就是基本符合對仗要求，但某些方面稍有出入。也就是說形式要求稍寬松一點。 ③依結構分可分為成分對偶和句子對偶。 成分對偶。例如：山水本無知，蝶雁亦無情；但它們對待人類最公平，一視同仁，即不因達官顯貴而呈歡賣笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。 句子對偶。例如：牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
6、排比
（1）排比的特點及其作用 排比由三個或三個以上結構相同或相似，內容相關、語氣一致的短語或句子組合而成。常用強調的同一詞語重復出現在各個短語或句子的同一位置上。其作用在於加強語勢，強調內容，加重感情。
（2）排比的幾種形式 a、成分排比。例如：好像失了東三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國，失了東三省只有幾個學生上幾篇「呈文」，黨國倒愈像一個國，可以博得「友邦人士」的誇獎，永遠「國」下去一樣。 b、句子排比。例如：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
7、設問
設問的特點 「無疑而問」。往往明知故問，自問自答或提出問題不需要確定答案。目的是強調問題，以引起人們注意，啟發人們進行思考。例如：白色的花含有什麼色素呢？白色的花什麼色素也沒有。 又如：社會生產力有這樣巨大的發展，勞動生產率有這樣大幅度的提高，* 的是什麼？最主要的是*科學的力量、技術的力量。
8、反問
反問的特點也是「無疑而問」，用疑問句的形式表示確定的意思，以加強語氣，增強表達效果，句末一般打問號，有的也可打感嘆號。 反問的形式有兩種：
（1）用肯定的形式表示否定。例如：毛主席都是如此，我們還有什麼可以驕傲的呢？（2）用否定的形式表示肯定。例如：「難道不是我們勞動群眾創造了人類世界嗎？」
9、拈連
在用乙對甲進行陳述或描述後，再將甲轉移與本不能陳述或描述的丙進行組合的修辭手法，可用格式表述為：甲+乙→甲+丙。例如：
（1）你別看我耳朵聾，可我的心不聾。
（2）這一錘沒敲在鍾上，卻敲在俺的心上。
10、雙關
讓詞句具有表面上一個意義實則表達另外一個意義的修辭方式。比如：
（1）夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。
（2）旗桿上插雞毛，好的撣子（膽子）！
注意：雙關與歧義不同。雙關是一種表達技巧，是有意地在表面上表達一種意思的時候，暗地裡還有另外一種意思，而後者才是表達者的真正用意。不過不能理解後一層意思的人，不影響理解這句話的字面意義。但歧義不同，它是表達者無意產生的一種消極現象，它所表達的兩種意義存在於話語表面，而且這兩個意義會讓接受者無所適從。如果不是有特殊的目的（如欺騙等）的話，歧義是應該避免的。
11、映襯
將兩個相對或相反的事物，或同一個事物的兩個方面放在一起，使它們互相襯托，相得益彰的修辭手法。例如：
（1）虛心使人進步，驕傲使人落後。
（2）有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
12、移就
將描寫甲事物的詞語直接用來描寫乙事物的修辭方式。這種修辭格的最常見形式是體詞性偏正短語，如（1）、（2） （1）我將深味這非人間的濃黑的悲涼。 （2）甜甜的聲音讓奶奶心裡樂開了花。 另外一種形式是謂詞性結構，如： （3）秋天的黃昏，晚霞燒紅了西方的天空。 （4）建築也是新式，簡截不羅嗦，痛快之至。
13、仿詞
更換現成詞中的某個語素，臨時造出新的詞，以表達風趣、幽默等效果的修辭手法。如： （1）都江堰市拍賣超標「官宅」。
（2）搞四個現代化，不懂科學技術就要成為科盲。
14、頂針
也叫頂真,它是用上文結尾的詞語作下文的開頭,使語句遞接緊湊而生動暢達的一種修辭方法。就好像我們經常玩兒的一種游戲「成語接龍「一樣,下一個詞的第一個字是第一個詞的最後一個字!.
15、反襯
矛盾句法，即一句話同時出現兩種相反意義的詞語。例1：關心敗草里的鮮花。【朱自清春】例2：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。【王籍入若邪溪詩】例3：黑輪裝出了像哭的笑臉，讓人看了好不心疼。
16、互文
也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古語對它的解釋是：「參互成文，含而見文。」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。互文的特徵是「文省而意存」，主要表現在兩個方面：一、結構特徵：互省。如「將軍百戰死，壯士十年歸」（《木蘭詩》），句前部分省去 「壯士」，句後部分省去「將軍」，「將軍」與「壯士」分置，前後互相交錯補充。二、語義特徵：互補。如：「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」（《木蘭詩》），木蘭對著窗戶，已包含對著鏡子，「理」和「貼」兩個動作是在同一情境中進行的，譯時應將它們拼合起來。 互文有種種不同的表現形式：一、同句互文。即在同一個句子里出現的互文。二、鄰句互文。即在相鄰的句子里出現互文。
17、反詰=反問
是一種常用的修辭手法，他的好處是：可以把感情表達得更強烈，突出想要表達的感情，與敘述等修辭手法相比，更加有起伏，讓文章出彩。在論文中常用，一般用難道……我怎能……開頭例如：難道動物就不能做人類的老師嗎？我怎能忘記你對我那深深的情誼呢？
18、對比
是把兩個相對或相反的事物，或者一個事物的兩個不同方面並舉出來，相互比較的一種修辭方式。對比的作用在於同時使好的顯得更好，壞的顯得更壞。例如：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
19、通感
就是在人們的審美活動中使各種審美感官，如人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多種感覺互相溝通，互相轉化。
20、引用
引用現成的話來提高語言表達效果，分直接引用和間接引用兩種。如："虛心使人進步，驕傲使落後"，我們應該記住這一真理。
21、反語
用與本意相反的詞語或句子表達本意，以說反話的方式加強表達效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。 如：（清國留學生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。
22、反復
為了強調某個意慧思，某種感情，有意重復某個詞語或句子。反復的種類：連續反復和間隔反復。連續反復中間無其他詞語間隔。間隔反復中間有其他的詞語。