實踐不能創造物質

㈠ 意識到底能不能創造物質呢

人的意識是信息，最初物也是最小物的量子之前是能量，這能量之前是意識般的弦，如果專人的意識合弦上的特別震屬動也許能造物的，不過人類怕出亂在有意識的抑制住此一能力。人的意識對植物生長有影響，中國做過這類實驗，不過，真實如何乃在置疑中。有的麥田怪圈有人認為是外星文明作成的，麥桿可自然彎曲。人的意識能造出物質來從理論上講是有可能的，只是這個可能在現在難度很大，意識是信息，信息可生能量可生物質，信息怎樣產生能量產生物質還有待研究。

㈡ 意識可以創造物質嗎列寧說過：「人的意識不僅反映客觀

人的意識不僅反映客觀世界，而且創造客觀世界，這種意識能動作的觀點是A誇大了專意識的作用 B唯意屬志主義的一種表現 C對意識能動作用的一種正確的揭示 D唯心主義哲學的一種表現 選C 「人的意識不僅反映客觀世界，而且創造客觀世界」這句話是列寧說的。 可能很多人不能理解，這不是唯心主義錯誤嗎？ 首先前半句沒問題，關鍵在於後半句。列寧主張用意識在實踐中創造世界，而唯心主義錯誤一般只是是遐想，脫離實踐。 列寧意識創造世界的意思是在說意識對客觀事物具有能動的反作用！意識必須通過實踐才能創造世界。不可能直接創造世界！

㈢ 意識不能創造物質，為什麼可以創造客觀世界

你現在仔細觀察你面前的電腦，他是「物質」嗎？
你不過是看到了電腦的顏色，聽到了風扇轉動的聲音，你按按他他很硬，他是物質嗎？
你不過是看到了顏色，聽到了聲音，有了觸感這些感覺的東西，你除了有感覺，你怎麼知道那是電腦本身呢？別想了，電腦本身，你是看不見聽不到的，你看到的摸到的觸碰到的都是感覺罷了。感覺都是主觀的東西。這是第一點。

太陽從東邊升起，從西邊落下。不可懷疑嗎？你活了大半輩子，或者我們每個人都活了幾千年都知道這種情況一直在發生，但是為什麼是必然的呢？你能知道明天太陽從東邊升起西邊落下嗎？別想啦，過去所有人認為的太陽起落都是一種觀察的總結，未來如何根本你就沒經歷過你怎麼能夠知道呢？

所以：近代哲學中，所謂「客觀性」就是普遍必然性，通俗點就是規律性，這種規律性不是事物本身的規定，不過是我們人的規定，我們人類只能看到人類看到的感覺形式，也就是現象，把自己能規定的規律也就是理性能力施加在他們身上罷了，這叫范疇。

所以，這種人人都具備的能力，他先於每個人而先天的存在於每個人，並把我們思維的范疇施加上去，構造出來這么一個現象界，世界。所以，哪有真正的「不被意識轉移」的物質呢？既然不被意識轉移，你把「不被意識轉移」加在他身上就是奇怪的規定，這一點都不科學，這只是消極的標准。「不被意識轉移」不過是一個消極的否定的定義罷了，只是指出了對立面，並沒有說明任何東西，你說水是什麼？水是」不是火「的客觀實在。客觀實在我們說了，不過是普遍必然性嘛，那麼加上他那個消極的定義，這只是為了區分A不是非A的一條消極的定義。所以，馬克思並沒有真正的說，也在書中並沒有直接的說」物質「的定義，所以現在這些人把列寧區分唯心唯物的標准，充當了物質的定義，這個定義只有區分意義，其他並沒有說明什麼。馬克思主義哲學是偉大的，但是唯心主義真的很難撼動，因為每個人誰不是具有感覺呢？仔細想想，誰的腦袋裡那些東西，不都是感覺呢？心靈是我們認識的出發點，反對他也是心靈的出發的，這點上直到現代哲學（黑格爾之後）在慢慢從主客二元對立超脫出來。不過按照近代哲學來講，唯物主義，真的很難說。

明天太陽還會從東方升起，西邊落下，我們每個人都會看到，這都是范疇施加在現象界的結果，所以，只要是能認識的，在近代哲學唯心論看來，都是可以普遍必然的。所以，那有什麼唯心唯物的絕對科學和不科學的標准。不過是理論出發點的不同而已。

㈣ 實踐能不能創造物質

不能 物質是基礎客觀的 只能改變 不能創造！

㈤ 下面那些話是對的意識能夠創造前所未有的物質；人類不能改變任何聯系；實踐不能夠創造物質；

物質是客觀的存在的總量守恆，物質只是轉化而已。
人類的實踐活動只是把物質轉換成另外版的形式罷了，不叫創造。人權類還造不出物質。
因此，第一句話是錯的，第三句話是對的。

第二句話應該是錯的。因為人類可以創造條件、建立新的聯系。

㈥ 意識可以轉化成物質與創造物質的區別

意識可以轉化成物質，但是意識不能創造物質。

意識可以轉化成物質，是指意識指導實踐，對物質進行加工改造，改變物質的具體形態，從而把意識中的「藍圖」轉化為現實中存在的具體物質形態，如在意識范疇內設計一幢建築的藍圖，然後用建築材料把這個建築建設出來，把藍圖轉化為現實的建築物。

物質本身是客觀的，不以人的意志為轉移的，客觀實在性是物質的唯一稅務所特性，因此物質是不能被消滅，也是不可能被人創造的。

(6)實踐不能創造物質擴展閱讀

辯證唯物主義認為物質是不依賴於人的意識、並能為人的意識所反映的客觀實在。

無論是自然界的存在與發展，還是人類社會的存在和發展，它們都不依賴於人的意識。這種不依賴於人的意識的客觀實在性就是物質性。

整個世界是不依賴於人的意識而客觀存在的物質世界，世界的本原是物質。物質對意識具有決定作用。物質決定意識，意識是對物質的反映，意識不是自生的和先驗的，認識世界的形式是主觀的，認識世界的內容是客觀的。

物質對意識具有決定作用。物質決定意識，意識是對物質的反映，若不承認物質對立於意識之外則無客觀實踐坐標，意識是對客觀世界的主觀映像。

意識對物質具有能動作用。意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物，還突出地表現在意識能夠反作用於客觀事物。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。

㈦ 為什麼空想不實踐不能創造物質

自然界的物質不會自動地按你的想法去變化，所以連接意識和物質世界的唯一橋梁就是實踐！

㈧ 人不能創造物質，只能改造物質嗎

意識可以轉化成物質，但是意識不能創造物質。
意識可以轉化成物質，專是指意識指導實踐，對屬物質進行加工改造，改變物質的具體形態，從而把意識中的「藍圖」轉化為現實中存在的具體物質形態，如在意識范疇內設計一幢建築的藍圖，然後用建築材料把這個建築建設出來，把藍圖轉化為現實的建築物。
物質本身是客觀的，不以人的意志為轉移的，客觀實在性是物質的唯一稅務所特性，因此物質是不能被消滅，也是不可能被人創造的。

㈨ 實踐不能創造物質

物質是客觀的存在的總量守恆，物質只是轉化而已。
人類的實踐活動只是把無知轉換成另外的形式罷了，不叫創造。人類還造不出物質

㈩ 「意識可以創造物質。」這句話對嗎

不對。

意識是主觀的，是對客觀物質的反映，是物質的產物，意識不能憑空創造出物質，所以這句話不正確。

意識體便是在意識這個概念的基礎上表現的獨立個體。唯心主義哲學與辯證唯物主義哲學對意識的概念極大不同，辯證唯物主義哲學的意識特指人的主觀能動意識，與其它生命意識予以區分。

(10)實踐不能創造物質擴展閱讀：

產生前提：

意識是思維主體對信息進行處理後的產物。沒有思維主體及思維活動就不可能產生意識。思維主體是可對信息進行能動操作（如採集、傳遞、存儲、提取、刪除、對比、篩選、判別、排列、分類、變相、轉形、整合、表達等等作業）的物質。思維主體既有自然進化而形成的動物（比如人類），也（會）有逐漸發展完善的人工智慧產品。

信息是能被思維主體識別的事物現象及表象，是思維活動的操作對象。思維活動所產生的意識以信息的形式儲存、表現和傳遞輸出，意識傳播的實質是信息傳播。意識往往又會成為思維主體進行下一步思維的基礎。

意識的產生需要能量，意識的存在和傳播需要介質（物質），總之，意識的存在是依附於物質的。意識與其物質載體本身的現象往往並不是一回事。撇去載體的因素，意識不佔據空間，而物質存在是占據空間的，這就是意識與物質的根本區別。

由於思維主體在獲取及處理信息時，信息可能發生種種變異，因此意識的內容不一定真實地反映了客觀事物，意識可能超越客觀事物，也可能是對客觀事物的歪曲反映。