鬼斧神工的創造雲南

㈠ 大自然的鬼斧神工,在雲南西北部創造了三江並流的奇境。。。是那個說明文呀 求閱讀題的答案呀

語文閱讀題.急~~~
臨眺桃源意未休
我的家鄉永安是個美麗的地方.它有許多風景名勝,其中最著名的要數桃源洞風景區了.
來到桃源洞口,撲面而來的,是一堵摩天的峭壁,像是將要壓下來,卻又被定身法定住似的.抬頭望,險峻而又壯美.上有「桃源洞口」四個二米見方的大字和一首古詩.詩中「武陵人遠桃空在,臨眺躊躇意未休」兩句點出了桃源洞的魅力.
傍山的石徑旁有一條秀麗的小溪——桃花澗.它從群山深處蜿蜒流出,淙淙泊泊,清澈透亮,如同一條碧綠的綢帶.溪底的鵝卵石,色彩斑斕,紋理清晰可見.清綠的澗水充滿著勃勃生機,歡笑著,奔流著,匆匆流向遠方.每當暮春時節,夾岸桃樹,落英繽紛,緋紅的桃花,漂在水面上,如同一群粉妝少女泛舟而下,一路笑語歡歌.
沿著山路往前走,過了銷洞橋,登上陡峭的山崖,便到了一座涼亭.從亭里往下望,翠竹鬱郁蔥蔥,像一個個綠色的綉球,被拋在群山之中.綠影是非曲直入澗中,溶進了無盡的詩情畫意.山上有綠,水中泛綠,真是一個綠的世界.往上望,便是著名的「一線天」.
「一線天」是桃源洞最著名的景觀.傳說這里原本是一座石山,當年楊八妹戰敗,領兵路過此地,因為石頭勾破戰袍,一怒之下,揮劍將這座巨岩劈為兩半,於是,「一線天」便出現了.它有百米長,卻不過盡把寬,只容一人側身而行.明朝大旅行家徐霞客游過此景後感嘆：「余所見一線天數處……未曾見若此之大而遠,遠而整者.」的確,進入「一線天」石階又陡又窄,欲退不能,欲進又難,只能摸著石壁向上攀登.走了一會兒,心神才稍定下來.抬頭一看,寬闊的藍天已成為一條湛藍的細線,「一線天」由此得名.機械似的登完「一線天」的174級石階,往下一看,灰朦朦一條長梯,彷彿從地面緩緩延伸上來,直至山頂.這時,真有凌雲登天之感.大自然的力量就是這樣神奇偉大.
此外,那憨厚的象鼻岩,精巧的鳳冠亭,光潔的棋盤石,凌霄的跨紅橋,也給桃源洞增添了幾分秀麗,幾分幽雅,幾分豪邁.臨欄遠眺,則更是別有一番心曠神怡、壯志凌雲的神趣.
啊!多麼壯美、多麼美麗、多麼神奇的桃源風光!
[練習]
1．第三自然段的破折號起_______作用,「武陵人遠桃空在,臨眺躊躇意未休」中的引號起______作用.
2.文中「此時」的「此」指的是（ ）.
3.寫澗水時,作者用___和____的修辭手法,著重突出它的_____和_____兩大特點.
4.文中具體寫了桃源洞風景區的_____和______的景色,概括寫了______、______、______和______,這樣寫得好處是_________________________________.
5."大自然的力量就是這樣神奇偉大"作者產生這種感受的原因是什麼?結合文章說一說.
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㈡ 鬼斧神工、巧奪天工是什麼意思

鬼斧神工，拼音是guǐ fǔ shén gōng，意思是像是鬼神製作出來的。專形容藝術技巧高超，不是人力所能屬達到的。

出處：近代秦牧《巧匠和竹》：「這種編織技術，給人以「浪漫主義手法」、鬼斧神工的印象。」

巧奪天工，讀音是qiǎo ó tiān gōng，專指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。多指工藝品，不能指天然形成的事物。

出處：近代郭小川《在社會主義高潮中》：「六億雙巧奪天工的手，創造著自己的幸福。」

(2)鬼斧神工的創造雲南擴展閱讀：

巧奪天工的反義詞有粗製濫造。

粗製濫造，讀音是cū zhì làn zào，意思是指製作粗劣，不講究質量，也指工作不負責任，草率行事。聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義，用於工作等方面。

出處：

1、近代魯迅《花邊文學·商賈的批評》：「如果並不以賣文為活，因此也無須'粗製濫造'。」

2、近代茨威格《列夫·托爾斯泰》：「小屋粗製濫造，出自一個農村木匠之手，而不是由古希臘的能工巧匠建造的。」

3、近代範文瀾《中國通史》第二編第五章第二節：「所謂愛工，就是粗製濫造，不管質量的惡劣。」

㈢ 黃山、泰山、桂林、雲南石林等都是因為岩石風化而形成的自然界的鬼斧神工

錯，黃山、泰山、桂林山水是因為地殼運動造成的自然風光，而非岩石風化形成。
只有雲南石林是屬於岩石風化形成。

㈣ 「鬼斧神工」和「巧奪天工」的區別哪個是形容自然景物的

「鬼斧神工」和「巧奪天工」互為近義詞，二者主要是定義不同，鬼斧神工是版形容自然景物的。權

鬼斧神工：像是鬼神製作出來的。形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。出自戰國時期《莊子·達生》：「梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神。」（白話文：梓慶切削木頭為鐻，做成之後，活靈活現，見到它的人都不相信這是人工做出來的，而好像出於鬼神之手。）

巧奪天工：專指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。出自當代作家郭小川《在社會主義高潮中》：「六億雙巧奪天工的手，創造著自己的幸福。」

鬼斧神工的例句：這座小樓，建造得十分精巧，真是鬼斧神工，令人贊嘆。

(4)鬼斧神工的創造雲南擴展閱讀

鬼斧神工的用法爭議：

漢語中「鬼斧神工」一詞，可以用來形容建築、雕塑的技藝精巧，而「鬼斧神工」是否可以來形容自然界的景物一直是語言界較有爭議的話題。

但從各地高考語文來看，是嚴格要求其不能用於形容自然景色。順便指出，寫「鬼斧神工」的「鬼」字時，要注意「鬼」字共九畫，第六畫是長撇，中間不要斷開。

參考資料

網路 -巧奪天工

網路-鬼斧神工

㈤ 鬼斧神工

鬼斧神工guǐ fǔ shén gōng

【解釋】：象是鬼神製作出來的。形容藝術技巧高超，不是人力所版能達到的。
【出自權】：《莊子·達生》：「梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神。」
【示例】：這種編織技術，給人以「浪漫主義手法」、「～」的印象。 ◎秦牧《巧匠和竹》
【近義詞】：神工鬼斧、巧奪天工
【語法】：聯合式；作主語、賓語；形容技藝非常精巧

㈥ 黃山、泰山、桂林、雲南石林等都是因為岩石風化而形成的自然界的鬼斧神工 這句話對嗎

錯,黃山、泰山、桂林山水是因為地殼運動造成的自然風光,而非岩石風化形成.
只有雲南石林是屬於岩石風化形成.

㈦ 鬼斧神工能否用來形容自然

可以
漢語中「鬼斧神工」一詞，可以用來形容建築、雕塑的技藝精巧，而「鬼斧神工」是否可以來形容自然界的景物一直是語言界較有爭議的話題。但從各地高考語文來看，是嚴格要求其不能用於形容自然景色。
2009年9月26日《人民日報海外版》對此作出了解讀：
「鬼斧神工」一般用於建築、雕塑等方面，來形容技藝的高超奇妙，誇贊其成果或作品似乎非人力所為，好像鬼神所造。
例如：①這座小樓，建造得十分精巧，真是鬼斧神工，令人贊嘆。②那件黃楊木雕刻的人像惟妙惟肖，堪稱鬼斧神工。
「鬼斧神工」也用來形容工藝品。
例如：鼻煙壺是一種工藝品，壺上的山水畫是在壺的裡面畫的，真是鬼斧神工，不知是如何下筆的。
這些是常見的用法。在語言的實際運用中，也存在著「鬼斧神工」另外兩種用法：
1、用來形容語言的靈動、精美
例如：①一位文學家稱贊作家張潔作品的語言時說：「她的語言七掄八砍，鬼斧神工，自成一體。」②荷馬站在西方文學長河的源頭上，以具有靈感的、鬼斧神工的語言編織出宏偉、壯麗並帶有悲劇色彩的史詩。
2、用來形容自然景物的精美或神奇
例如：①這里的溶洞非常美麗，而且出人意料，面對大自然鬼斧神工一般的創造，遊客都驚呆了，不住贊嘆。②散文家劉白羽贊頌武夷山的美景時寫道：「鬼斧神工亦壯哉，天公造化費疑猜。」
因此，在語言的實際運用中，「鬼斧神工」除了形容建築、雕塑、工藝品等外，可以用來形容語言、自然景物等。

㈧ 鬼斧神工造物主什麼意思

鬼斧神工[guǐ fǔ shén gōng]
[同義詞]神工鬼斧、巧奪天工
[解釋]像是鬼神製作出來的。形容內藝術技巧高容超，不是人力所能達到的。
[例句]這種編織技術，給人以「浪漫主義手法」、「～」的印象。 ◎秦牧《巧匠和竹》
[語法]聯合式；作主語、賓語；形容技藝非常精巧

造物主[zào wù zhǔ]
萬物的創造者

㈨ 大自然的鬼斧神工給中國創造了很多神奇的景觀，你知道在中國有哪些神奇的泉嗎

蝴蝶泉：位於雲南省西部蒼雲山弄峰下。每年春夏季節，一群群顏色不同的蝴蝶首尾相銜，串專串垂掛在蝴蝶樹上，屬倒映在泉水碧波之中。

毒氣泉：在雲南騰沖縣城45公里處，泉井無水，卻可見到硫磺結晶等物質，並經常發出二氧化硫等氣味。

「天下第一泉」——趵突泉，與其附近的金線泉、漱玉泉、柳絮泉、馬跑泉、皇華泉、卧牛泉等共同組成了趵突泉群。

㈩ 大自然的鬼斧神工是不是病句

大自然的鬼斧神工不是病句。

鬼斧神工除了形容建築、雕塑等技藝的精巧外，在語言的實際運用中，存在著「鬼斧神工」另外兩種用法：

1、用來形容語言的靈動、精美

例如：

（1）一位文學家稱贊作家張潔作品的語言時說：「她的語言七掄八砍，鬼斧神工，自成一體。」

（2）荷馬站在西方文學長河的源頭上，以具有靈感的、鬼斧神工的語言編織出宏偉、壯麗並帶有悲劇色彩的史詩。

2、用來形容自然景物的精美或神奇

例如：

（1）這里的溶洞非常美麗，而且出人意料，面對大自然鬼斧神工一般的創造，遊客都驚呆了，不住贊嘆。

（2）散文家劉白羽贊頌武夷山的美景時寫道：「鬼斧神工亦壯哉，天公造化費疑猜。」

因此，在語言的實際運用中，「鬼斧神工」除了形容建築、雕塑、工藝品等外，可以用來形容語言、自然景物等。

(10)鬼斧神工的創造雲南擴展閱讀：

成語出處：

【典故】

梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：「子何術以為焉？」對曰：「臣工人，何術之有！雖然，有一焉。

臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也。

當是時也，無公朝，其巧專而外骨消；然後入山林，觀天性；形軀至矣，然後成見鐻，然後加手焉；不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其是與！」（《莊子·達生》）

【白話釋義】

梓慶切削木頭為鐻（古代的一種樂器，夾置鍾旁，為猛獸形，本為木製，後改用銅鑄）。他用木頭削雕成一個鐻，形象逼真，活靈活現，見到它的人都特別驚奇，不相信這是人工做出來的，而好像出於鬼神之手。

見到這個鐻後，魯侯問梓慶：「你是用什麼法術製作它的？」

梓慶笑笑說：「我是一個凡人，哪裡有什麼法術。在製作時，我聚精會神，心中沒有雜念，並不想藉此獲得什麼賞賜，封官等等，而是忘掉名利，集中心思考慮怎麼才能製作好它。

自己四肢的形態都忘了。然後在到山林去仔細觀察，找到合適的木材。與此同時，心目中有了鐻，然後用手雕刻出來；不用加修飾就已經做成了。作品和天一致，鐻之所以像是鬼神所做就是因為這個。」