万事有期限

『壹』 为什么万事万物都有保质期

马克思主义的革命批判精神的观点和楼主的问题差不多。
他认为
世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。
因此，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。

『贰』 世间万物为什么会有时间限制

你问的这个问题太大了，太难了。我可以试着和你讨论讨论（绝不敢叫做回答）。佛说：一念念三世，三世一切劫。***其中三世指的是过去、现在、未来。就是说在当下一念就应该知道过去、现在、未来的事情。那么我们为什么做不到呢？这主要是我们的思想还是有障碍，有种种执著，冲不破这个思维的极限。整个佛法修学的过程就是象扒洋葱皮似的，把障碍慢慢的去掉，最后还原成我们应该有的那种本来的状态。爱因斯坦在相对论里也说：时间是人们的错觉。当别人问他什么是相对论时，他风趣的说：当你和一个美女在谈情说爱时，时间过了一个小时，你却感到只有五分钟。当你在烈日下干活的时候，时间也是过了一小时，你却感到有半天了。***虽然是很风趣的例子，里面却反映了人心的作用。将来想要超越时间上的障碍，心的修养恐怕是非常重要的一环。
下面再举一例：外国有个剧作家（名字忘记了），写了一出八场的话剧。最后采排时请来了许多专家、学者来审查。然后开始演出第一幕。然而这个作家因为连日来工作太累，就坐在凳子上睡着了。------于是他做了一个梦，梦见自己写的话剧从第一场开始演，一直演到第八场，而且一句台词都不少。最后谢幕，观众掌声如雷。-----于是他就被惊醒了。这时他发现舞台上还是在演第一幕，根据台词判断，只过了几分钟，这使他大惑不解，他在想：区区几分钟怎能包含八场话剧呢？***从这个例子可以印证前面佛说的“一念念三世，三世一切劫”的话。***如果你感兴趣的话，可以对这方面加以研究，挑战人类的思维极限。至于空间的问题我就不敢谈了，我的文化太浅。好了就到这吧，就当是和你聊聊天。看见你对这方面感兴趣，我也很喜欢。可惜我的学问太浅，不敢多谈。

『叁』 世间万事…有始有终、终是何意！

《圣经·启示录》“。。。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”始、终是上帝设立的规律，万事万物都遵循这个律法。初，代表生发，终代表总结。终结又会是一个新的开始。上帝祝福你！

『肆』 万事皆可期,珍惜所有的不期而遇什么意思

万事都可以约定，我们更应该珍惜那些不偶然碰到的东西。

『伍』 万事起始有周期,于今登峰又造极什么意思

所有的事情都需要慢慢发展，经过一段时间的发酵才会达到顶峰。这句是劝告他人，应该有耐心，做事情的时候不要急功近利，等待事情慢慢发展，让状况一点一点达到最好的状态，坚持到底就是胜利。

做任何事情都需要耐心，有耐心才会把事情做好，不然半途而废什么事情也做不好。所以，不管做任何事情，要有耐心，要有恒心，要坚持到底。

做事要持久，不浮躁，一直保持一种平稳的心态来做事情。耐心更是平淡里的坚守，是风雨中的坚韧；耐心，是最考验人的，耐心有多大，成就就有多大，心量有多大，福报就有多大。

(5)万事有期限扩展阅读

缺乏耐心的弊端：

缺乏耐心，已成为我们取得进步的一个巨大的阻力。没有耐心，几乎做不成任何事情。所以要找出缺乏耐心的原因，然后对症下药。

做事情的症结就是因为过早的放弃；因为所做的事情看不到希望，急于求成；因为对事物缺乏了解，信心不足。找出了原因之后，培养耐心的方法自然也就会顺势而出。

所以，缺乏耐心更应该说是缺乏智慧，希望做任何事情是一帆风顺的，是不想遇到任何阻碍和困难的，但每当遇到问题和困难的时候，就很容易丧失自己的耐心，觉得太难，进而也就放弃了。

如果在做事情之前，能够想明白做事情的过程中一定会遇到各种各样的问题与阻碍，就会想办法来解决问题克服困难，那么自然就会树立合理和正确的预期，在面对问题，面对困难的时候，自然也就会保持一颗平常心，不会那么容易地丧失耐心了。

『陆』 世界万物都有期限吗包括友谊吗

友谊是一种近似于亲情的感情...
而认定他是你的朋友时.就注定了你们的缘.那将是一辈子的事...
朋友也是需要营造的...
不能光依靠对方...
如果朋友间发生矛盾.那就请用旁观者的身份重新审视自己.
既然你耿耿与怀.就证明你不服或不甘心.
那看你自己的想法了.我这就帮不上忙...
若不服:就劝你想开点.开心过每一天.毕竟朋友一场...
若是不甘心:就放下那在有情面前根本不值得一提的脸面.挽回那你珍惜的朋友...
放心.一切都是值得的...

『柒』 愿江河可渡,万事如期是什么意思

①愿，指愿望；②万事，万是虚数，指很多。

释意：但愿所有的大江大河都可以安全和顺利通过，但愿所有的事情也都能在限定的期限内圆满完成。

『捌』 万事起始有周期，于今登峰又造极；以此形容君注意，厚积薄发永无虞。

是老虎。。。

『玖』 万事起始有周期，于今登峰又造极，以此形容君注意，厚积薄发永无虞”形容哪个生肖

万事起始有周期，于今登峰又造极，以此形容君注意，厚积薄发永无虞”，我觉得应该是鼠，鼠位于十二生肖之首，有万事起始的意思

『拾』 世间万物皆有定时全句

全句（节选）：

凡事皆有定期，“万物皆有定时”。生有时，死有时；

栽种有时，拔出有时；杀戮有时，医治有时；

拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；

抛掷石子有时，堆砌石子有时；怀抱有时，放弃有时；

寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；

撕裂有时，缝补有时；默默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；

争战有时，和好有时，万事万物皆有其时。”

翻译：

所有事情都有一定的期限，天底下万物都有一定的时限。生死都有定时。耕种和收获都有它的时间。杀戮、医治、拆毁和建造都有对应的时间。哭、笑、悲伤、跳舞都有它的时机。

石头抛掷出去有一定时间，石头堆聚起来也有一定的时间。怀抱和不怀抱、寻找和失落、保守和舍弃都有它的时限。

出处：公元前930年所罗门的圣经旧约《传道书》第三章节。

(10)万事有期限扩展阅读：

作者目的：

指出凡日光之下的劳碌尽皆虚空，只有信靠日光之上的神才是人生的满足。

历史背景：

传道书的作者自称为"传道者"，因此得名。"传道者"原意为"大会召集者"，有学者译为"会长"，大概是他常召集一群人聆听教训。传统认为作者是所罗门(耶路撒冷的王)，因为他是大卫的后裔，又享尽荣华，且满有智慧。

但书中对人生的消极看法，与所罗门鼎盛时期的言论不大相配，于是传统认为这是所罗门晚年，当他离开神一段时间后所作的反省与悔悟。

所罗门为旷世难逢之奇才，早年以敬畏神之智慧远近皆知，口碑载道。中年因饱暖思淫欲，离开真神，国道衰弱。

晚年痛定思痛，悔悟前非，以“传道者”的身份，写下《传道书》，旨在劝诫下代青年趁早信靠神，故本书是所罗门肺腑之言，是他个人阅历之见证、心腹之忠谏，以他过去失败之经历，苦口婆心，警告世人洞察日光之下虚空的生活是因人离开了日光之上的真神。