㈠ 晋平苏峻之战讲的是什么
东晋咸和二年（327年）十二月至四年二月，东晋在京都建康（今南京）地区平定历阳（今安徽和县）内史苏峻叛乱的战争。
苏峻自恃参与平定王敦之乱有功，且握有强兵，日益骄横，屡抗朝命。咸和二年十月，晋执朝政的中书令庾亮不从朝官劝阻，以历阳内史苏峻终为祸乱为由，奏请晋成帝诏令苏峻入朝，欲夺其兵权。苏峻闻讯，不赴命，同时派参军徐会往寿春（今安徽寿县）约豫州刺史祖约以讨庾亮为名，兴兵反晋。十一月，祖约派部将祖涣、许柳率兵同苏峻汇合。十二月，苏峻部将韩晃、张健攻克姑熟（今安徽当涂），劫掠晋廷盐米。彭城王司马雄、章武王司马休反叛晋廷，投奔苏峻。京师建康（今南京）戒严。晋成帝以护军将军庾亮为都督征讨诸军事，以左卫将军赵胤为冠军将军、历阳太守，命左将军司马流率兵于慈湖（今安徽马鞍山市东北，长江南岸）阻据苏峻。次年正月，两军战于慈湖，晋军失利，司马流战死，叛军攻陷慈湖。苏峻亲率兵2万自横江（今安徽和县东南渡口）渡江，与晋廷军战于牛渚山（今安徽采石）东北之陵口，晋军屡败。二月，苏峻攻至覆舟山（今南京玄武湖南），逼近建康。京师大乱。负责守卫朱雀航陵以东的尚书令卞壶统率诸军同苏峻军苦战，战败而死。防卫建康其他诸门的晋军也不敌苏峻军，纷纷溃败。庾亮逃奔寻阳（今江西九江西南）。苏峻兵入建康台城（皇宫所在地），纵兵烧杀抢掠，驱役百官，改官树党，自称骠骑将军、录尚书事，控制朝政。并遣部将韩晃、管商、张健等分别攻下吴郡及义兴、晋陵等地（皆在建康东南）。三月，苏峻南屯于湖（今安徽当涂境）。
四月，镇守寻阳的江州刺史温峤与庚亮共推镇守江陵（今属湖北）的荆州刺史征西大将军陶侃为盟主，移檄四方，共讨苏峻。车骑大将军郗誉也于广陵（今江苏扬州西北）发兵增援。
五月，陶侃、温峤联兵4万，直指建康。苏峻闻西线兵势强盛，自料难以在姑孰一带拦击，遂自姑孰还据石头城（今南京城西），分兵抵御陶侃等。六月，陶侃诸军进至石头城。侃命在石头城东北筑白石垒，以防苏峻军冲击，并令郗鉴等还据京口（今江苏镇江），以分散苏峻兵力。晋军同苏峻军在白石垒发生激战，庾亮激励将士，击退峻军。
七月，祖约因抵御后赵军失败，自寿春逃奔历阳。九月，陶侃遣将至句容、湖孰（今皆属江苏）等地烧苏峻军粮，后闻苏峻军急攻京口一带之大业垒，为解其围，遂督水军向石头进攻。温峤、庾亮统步军自白石垒南进击。苏峻遣将击败赵胤部，乘势率数骑突阵，遭晋军阻击，回营时，马失前蹄，被陶侃部将彭世等所杀。苏峻死后，其部属推苏逸（苏峻之弟）为主，闭城自守。此时，峻军兵势已衰。咸和四年（329年）正月，赵胤派部将征讨占据历阳的祖约，祖约大败，逃奔后赵。二月，各路晋军进攻石头城，苏逸等败死。苏峻之乱始平。
点评：此战，晋廷依仗荆、江两州合兵共讨苏峻，扬长避短，待机而战；筑垒分散峻军兵势，适时焚毁其粮资，终获胜利。
㈡ 请问长平之战发生在哪里最好是古代地名
古长平在今高平市城北10公里的长平村。高平春秋时称泫氏，战国时改为长平。这里是中华民族原始文明的发祥地，相传中华民族的始祖，中华第一大帝——炎帝就活动在泽潞盆地，逝世后就埋葬在羊头山东南的庄里村，是为炎帝神农氏的先茔。高平三面环山，丹河从北向南纵贯全境，这里崇山峻岭，地形险要，历来为兵家必争之地。长平之战遍及大半个高平，涉及到的山岭、河谷、关隘、道路、村镇五十多处。许多地名、村名的由来都与此次战争有关，如康营、谷口、围城、箭头、企甲院、三甲、赵庄、徘徊等。百里长城（又称秦垒）、营防岭、空仓岭、白起台、骷髅山、将军岭、廉颇屯等许多遗址遗迹尚存。秦军为断绝赵军的粮道和援军而修筑的长城，西起丹朱岭，经关和岭、羊头山，到陵川的马鞍山，蜿蜒曲折百余里，至今遗址尚可见到。围城村相传为赵军被秦军围困处，赵括就死于此地。赵庄村，相传长平大战后，此地成为一片废墟，赵括死后，当地老百姓将赵括尸体偷回，葬于村北的二仙岭上，为使子孙后代不忘赵国，遂将此地改名为赵庄。成语“纸上谈兵”就是指赵括用兵的教条主义。 谷口村，相传是白起坑杀赵军的地方，因此，谷口村又名杀谷、哭头、省冤谷，位于高平市城西5公里处，村子里有白起台、骷髅山、骷髅王庙等古迹。
㈢ 历史表格题
成语 时期 涉及人物
周公吐哺 西周初年 武王儿子成王，周公旦，召公
主要内容、含义 当时周公旦（武王弟弟）辅政，成王年幼，大家都说周公旦要反，周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。
有点像曹操的光脚迎许攸了，其实本身没什么意义，就是说他看待那时候的贤士很重以此来说明他也是一个贤能的人，当时的人认为，贤能的人很少做坏事的，这也是举孝廉的原因。后用为在位者礼贤下士之典实。
大禹治水 上古时期 大禹
主要内容、含义 内容是个神话故事，有点离奇，含义也没有什么，想看内容给你个网址去看吧 http://ke..com/view/2178.htm
天下归心 西周初年 武王儿子成王，周公旦，召公
主要内容、含义 晕倒，前边忘记补上了，其实这句的全句是周公吐哺，天下归心，其实就是说你要是像周公那样重视人才，天下的人都会向你靠近
问鼎中原 东周中期，郑庄，齐桓，晋文，秦穆，楚成王之后，楚庄王（成王之孙）
涉及人物 周定王 楚庄王，王孙满
主要内容、含义 说上古时期大禹治水之后，成为领袖，之后就铸造了九鼎镇守中原，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。这时候楚国最是强大，代天子巡守，征服一个小国后，路过洛阳（当时叫洛邑）就问周天子鼎的重量，听说重量后就说：那九鼎有什么了不起呀？从楚国的仓库里随便拿出一点废铁就足够铸成九鼎。其实当时楚庄王有心平分天下，但是中原各国不同意
含义嘛，企图夺取天下，因为中原就是黄河中下游一带，也就是当时最繁华的地方，也是政治中心，后指疆域领土
无为而治 时期不好说，尧舜时期实施的就是这种政策，但是他们不知道这叫无为而治，系统提出的是老子，无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想方法首先是由老子提出来的。之后，孔子赞叹尧舜时用到过。还有关于治国是在文景之治时期，因为文帝母亲和文帝刘恒都学的是黄老之学，所以一直用的是无为而治，之前汉惠帝时期曹参也用的是这种方法 ，所以人物，时期等的不知道怎么整理。
主要内容、含义：无为而治主要是说不要干涉百姓，让他们找到自己的位置，这个比较适合建国初期30左右，以后的王朝基本上都是这样
炎黄子孙 上古时期 炎帝，黄帝
主要内容、含义当时中原地区，有很多部落，只有黄帝和炎帝以及蚩尤的部落最强，蚩尤想要“大一统”，有统一就要有抵抗，所以炎黄就联合起来打败了蚩尤，之后黄帝又大败了炎帝，将两个部落融合起来，也达成了“大一统”，最后他们的部落的人就被称为炎黄子孙。
尧舜禅让 上古时期 尧.舜.禹
主要内容、含义 当时的领袖地位不是世袭的，而且能者任之，这个领袖就是几个部落联盟的主席，呵呵，领袖也是类似选举产生的，也就是大家推选候选者，之后考察，考察一段时间后，上任领袖快不能动的时候，上任领袖就可以指派给一个人，但是为了大家都心服口服，所以选的基本上都是能人，要不会给自己的政绩抹上污点，呵呵，这种任人唯贤的方法，就被称为禅让，其中又以尧舜时期禅让的都是明君而出名
因材施教 春秋末年战国 孔子
主要内容、含义：末年，百家争鸣，只有儒家没有大的作用，孔子只能教书，其中教了3000门人，又有72贤人，每个人的教育方法又不完全同，有人问原因，孔子就说因材施教，效果好，呵呵原话忘记了，含义呢，就是说为师者，应该这样做，不要千篇一律的教育，教育方法得因人（才）改进，可惜到现在2500年了，老师中学会的人真是。。。。。。。。。。
钻木取火 上古时期 燧人氏
主要内容、含义上古时期，人类一直没有办法抵挡寒冷，吃生食，直到偶然发现雷火后偶然实验成功才知道火的作用，但是当时人们不可能天天等着雷劈树吧。。。。有点像守株待兔（雷），O(∩_∩)O~有个不知名的人，通过钻木的方法或得了火，这个技术大大改进了人们的生活环境，饮食等，使人的寿命延长，好处是多多，所以这个人据说被选为领袖，还被称为燧人氏
纸上谈兵 战国时期（前260） 赵国VS秦国 廉颇（后换为赵括）VS白起
主要内容、含义：当时著名的将领有秦国的白起，王翦，蒙家的什么忘记了，赵国的有廉颇，赵奢，李牧，其中；李牧、白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。赵奢也是能征善战之士，不过那是好像是死了，秦国和赵国打仗两位名将，打了个相持，而后秦国使用离间计，使赵括代廉颇。赵括，马服君赵奢之子，也叫马服子，战国时赵将。他只会空谈其父所传兵法，实际不能指挥作战。公元前260年，赵中秦反间计，用赵括代替老将廉颇，一反廉颇的策略，改守为攻，在长平(今山西高平西北)主动全线出击，向秦进攻。秦将白起分兵两路：一路佯败，把赵军吸引到秦军壁垒周围；一路切断赵军后路，实行反包围，使赵军粮道断绝，困于长平。最后，赵军四十六日不得食，分四路突围五次不成，赵括战死，四十余万赵兵尽被坑杀。
含义：坐而论道、华而不实、画饼充饥 、空头支票、夸夸其谈
百家争鸣 春秋战国时期 很多学派出现
主要内容、含义百家争鸣是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书●艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略●诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。
含义没有什么，就是说当时思想没有束缚，各方面都有发展
立木为信 战国时期前356 秦国，商鞅，秦孝公
主要内容、含义：商鞅为了使大家相信他说的话，就做了个实验，以此来说明他是个讲信义的人，内容：变法令下达后，商鞅以三丈之木置于国都南门，募民有能徙木于北门者赏十金，但无人响应。他又将赏金增至五十金，有一人应募，即获得五十金,以此来取信于民。
含义没有，就是讲了件事情
商鞅变法 战国时期前356 秦国，商鞅，秦孝公
主要内容、含义::太长了我给你个网址 http://ke..com/view/1138.htm
茹毛饮血 上古时期遂人氏之前
主要内容、含义
【解释】茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
形容野蛮的生活
合纵连横 战国时期 七国
主要内容、含义：太长了，背景也太多了，还是给你个网址。
http://ke..com/view/17797.htm
尊王攘夷 战国时期，齐桓公，周天子，管仲，
主要内容、含义原意是尊奉周王为中原之主，抵御北方游牧民族。后来成为面对外族入侵时，结成民族统一战线的同义词。
齐桓公执政以来，在管仲的辅佐下，经过了内政、经济、军事等多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。
“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。周惠王有另立太子的意向。 齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定太子的正统地位。次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。
“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前 664，山戎伐燕，齐军救燕。公元前661年，狄人攻邢，齐桓公采纳管仲“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击，到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周王室，楚国也表示愿加入齐桓公为首的联盟，听从齐国指挥，这就是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚国北侵，保护了中原诸国。
齐桓公实行的“尊王攘夷”政策，使其霸业更加合法合理，同时也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的延续做出了大贡献。
打字打了好久，晕倒，真是多啊
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法定代表人：赵军
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工商注册号：340521000063898
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㈤ 吉林省伊通县马鞍山镇马安山村赵军（男.50多岁）电话号码是多少
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