A. 狼图腾txt全集下载
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B. 《狼图腾》的中心思想
那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程.读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本容易理解但是令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象毎一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法.好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明,而是智慧.
原来我觉得成吉思汗能打到欧洲的多瑙河是一个奇迹,认为是人类历史上的一个奇迹!他的功绩远远超过了亚历山大、拿破仑、希特勒、腓特烈等等。可谓是一代天骄。但是读完了《狼图腾》之后我认为是很正常的,因为狼就是他们的最好的导师。狼深知兵法,所以蒙古人民在于狼的几千年较量的过程中练就了一身的好兵法。
狼是团结的.
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的.
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
我认为没有狼就没有世界上最好的蒙古马,因为马在于狼的较量中自己也练就了一身的好本领。
在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢.
C. 狼图腾主要人物及性格
陈阵:一个年轻的北京知青,响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人,他从小就被教育不喜欢狼,对狼恐惧、仇恨,到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。
杨克:杨克是陈阵最好的兄弟,跟陈阵一起插队落户,个性完全不同,但是可以一起玩得非常开心、患难与共。
毕利格:毕利格老人等于是陈阵的一个启蒙老师,某种程度上其实是一个"父亲"的角色,毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化,包括狼是怎么样捕猎的,所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。
D. 狼为什么被蒙古人称为狼图腾
原因如下:
狼是草原民族的兽祖、宗师、战神、楷模。
狼的团队精神和家族责任感。
狼的智慧、顽强和尊严。
狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护。
游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜。
蒙古民族古老、神秘的天葬仪式。
狼图腾代表的是天----'腾格里',草原人在死后会把尸体运到特定的地方,供狼吃掉。他们认为只有这样做,死后才能到腾格里享福,才能回到腾格里的怀抱,在文化大革命以前,蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的,这是他们对腾格里·对天的崇拜。
(4)马鞍山狼图腾扩展阅读
图腾的基本特征:
每个氏族都有图腾,认为本氏族的祖先与氏族图腾有血缘关系或某种特殊关系。图腾具有某种神秘力量。图腾崇拜有些禁忌,禁止同氏族成员结婚;禁杀图腾物,这是最重要的两种禁忌,同一图腾集团的成员是一个整体。
图腾与人类的关系的认识:
图腾是自己的血缘亲属,他们用父亲祖父母等亲属称呼来称呼图腾,并以图腾名称作为群体名称图腾是群体的祖先,认为群体成员都是由图腾繁衍而来。
图腾是群体的保护神,这是人类的思维有了一定发展后,人类了解到人类与兽类之间有很大差异后,他们不再认为图腾可以生人。但图腾祖先的观念根深蒂固,于是产生了图腾保护神的观念。
图腾的内涵:
认为本氏族或者部落,族群来自于该图腾,图腾是祖先性质的对象,因此是信仰的对象,是宗教起源之一。图腾作为一种识别,与婚姻制度有关,即外婚制度密切关联,同图腾不婚姻,同姓不婚。图腾是氏族或部落的徽号和标志。图腾形成禁忌,成员具有保护图腾的责任。
E. 狼图腾一书中的人物介绍
1、陈阵:一个年轻的北京知青,响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人,他从小就被教育不喜欢狼,对狼恐惧、仇恨,到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。
2、乌力吉:和毕利格一样尽心尽力地保护着额伦草原,也是草原上数一数二的猎手。作为生活在草原上的老一辈,对草原的热爱是无法用言语表达的,无奈最后落了个被开除的下场很惋惜,但他下岗后还是一直惦记着草原,只是不想看到草原被下一辈人毁灭而隐姓埋名,离开了草原。
3、杨克:除陈阵外唯一对小狼有深深感情的人,很有胆量,渴望学到更多有关草原的知识,只是对草原民族的精神领域涉入没有陈阵的深。
4、嘎斯迈:中国的“花木兰”,这个女人我最佩服拉,为值日小组高度负责,敢与狼拼命,保护羊群。更是把儿子教育成一个有钻狼洞掏狼崽的小英雄,这个不是只用勇敢就能形容的。
5、包顺贵:让额伦草原消失的罪魁祸首,不仅打不尽才狼决不下战,连最美丽最能象征安宁的天鹅都能杀,为了自己的利益,什么事都干得出来。
6、道尔基:打狼能手,胆识勇气过人。但决不留情,也是对狼赶尽杀绝,当莪看到他连续把5只刚出生的小狼处理掉的时候真的觉得他是个可怕的人。
虽然与陈阵一样有养狼,但只是为了配狼狗,为了更好地对付狼,结果养的小狼不到一个星期就被他处死了。所以也是一个极其残忍的猎手。
(5)马鞍山狼图腾扩展阅读:
《狼图腾》,是2004年长江文艺出版社出版的图书,作者是姜戎。主要讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
创作背景
作者于1967年响应中央号召来到中国内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗插队成为知青,在内蒙古大草原生活了11个年头,见证了草原由盛转衰的过程和农耕文化与游牧文化的冲突。目睹了原始草原的自然风貌,也目睹了草原的毁灭和整个游牧文明的毁坏。
出于对草原的热爱和怀念,作者根据自身经历创作了半自传体性质的小说《狼图腾》。
F. 狼图腾的简介
这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读
此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。
本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一
篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的
每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友
爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类,进而
思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族
今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使
中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原
因,是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?于是,我们不能不追思遥想,不能不面对我们曾经辉煌
也曾经破碎的山河和历史发出叩问:我们口口声声自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的
“狼图腾”演变而来?华厦民族的“龙图腾崇拜”,是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?
G. 《狼图腾》的简介
《狼图腾·序》(作者:姜戎)(附同期因转载《狼图腾》而被湮没文章名录)
《狼图腾》第一章:在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵,回想起到草原两年来的两次可怕经历:第一次,单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵,恐惧让他失去任何知觉,是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍,阿爸曾经的教诲让他突来灵感,竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险;第二次,沉睡中的他被惊醒,嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群,惊呆的他束手无策,9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙,威猛的大狗巴勒最终建功。狼群久久不对黄羊发起进攻,令陈阵感到很奇怪...
《狼图腾》第二章:陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊,但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿,虽然有毕利格阿爸在旁讲解,仍令陈阵看得目瞪口呆,还令他不由得想起了蒙古铁骑...
《狼图腾》第三章:第二天,毕利格阿爸带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊,他的一些言行令陈阵似懂非懂:狼是在为草原除害;给狼留下过冬的肉;活的黄羊全部放走......
《狼图腾》第四章:阵阵对蒙古人和狼越来越着迷。外来户们置毕利格阿爸要给狼留下过冬肉的话不顾,偷偷挖走了全部黄羊,而场部也恢复了草原一年一度的掏狼崽活动。阿爸叹道:狼群该发狠了…
《狼图腾》第五章:罕见的白毛风之夜,愤怒的狼群发起了疯狂报复,对象是近百匹精心挑选出来的上等军马。草原上最勇猛的马倌巴图率领马群,那是一番如何惊心动魄的经历呀?
《狼图腾》第六章:陈阵跟随大伙去看马群被集体屠杀的现场,马尸的惨状、狼群留下的怪圈,让所有人震憾!现场的狼尸,让陈阵又想起了蒙古铁骑…
《狼图腾》第七章:人与狼的大战在所难免!陈阵对蒙古人的了解越来越深,他怀疑所收养的一只流浪狗“二郎”是天下罕见的狗狼,想更深层次了解狼的他想抓一条小狼崽来养…
《狼图腾》第八章:从不对狼赶尽杀绝的毕利格阿爸带着陈阵,以令人难以想像的小心安设狼夹子。陈阵想向阿爸请教掏狼崽,之向又听巴图讲述了他13岁时深入狼洞的传奇经历…
《狼图腾》第九章:一心相掏狼窝的陈阵一行被母狼引向一个山洞,一番激战后用“二踢脚”将其炸得从另一个洞口逃走,二郎穷追不舍。黄黄发现了真正的狼洞,陈阵冒险孤身往里钻,却只能惊叹那实在是个魔鬼洞…
《狼图腾》第十章:陈阵被毕利格阿爸毫不客气地一顿好训,陈阵保证以后再不掏狼崽。杨克请来了从东北迁来的东蒙猎手道尔基,最终结局令他们难以想像…
《狼图腾》第十一章:陈阵面对7只狼崽却开始后悔,并为如何处理它们而发愁。最终,决定和道尔基各养一只,而道尔基对余下狼崽的“处理”连那只叫二郎的狗都感到愤怒!正为狼崽吃狗奶时的奇特景象而大为震憾,陈阵等收到了场部“狼群已开始行动”的通知...
《狼图腾》第十二章:在一向为狼讲话的毕格利的指挥下,四五十头狼被成功包围,阵阵切实感受到了什么叫“全民皆兵”。一番惊心动魄的激战后,狼群近乎被全歼。陈阵跟蒙古人一样,对汉人恨狗骂狗非常不满...
《狼图腾》第十三章:巴图捎信说还二十余只狼逃进了苇地,包顺贵怀疑是毕利格故意放走的,决定亲自指挥将其消灭,并不顾大家的反对采用火攻。毕利格在大火中面朝东方跪下,但包顺贵火攻的唯一战果就是烧死了一头老狗和两头被牧人视为宝贝和神物的种牛...
《狼图腾》第十四章:迎风飘扬的狼皮让陈阵等感溉万全,连二郎都有反应。小狼崽的神奇表现,让陈阵觉得他被带到了千年谜团的中心...
《狼图腾》第十五章:一心想继续打狼的巴图和张继原发现了两头狼,一番斗智斗勇后开枪打死一只,另一只被打断了一条腿,它能逃过追捕吗?
《狼图腾》第十六章:陈阵陪乌力吉、毕利格去查看新草场,一路上对维持草原生态的“连环套”有了更深的认识,见到一片美得心醉的处女地,并再次见识了狼群利用地形围猎黄羊的绝技...
《狼图腾》第十七章:乌力吉因军马事件被撤销场长职务,离职前一番维护草原生态重要性的话让包顺贵频频点头,可他能阻击包顺贵继续打狼和准备在草原大国发展农业的决心吗?
《狼图腾》第十八章:陈阵与小狼的感情越来越深,小狼的每一个举动都让他浮想联翩。毕利格知道他养狼后大发雷霆,最终却因为他的赤诚之心而很无奈,乌力吉和包顺贵也同意他养狼...
《狼图腾》第十九章:杨克跟随包顺贵去看新草场,包顺贵吃天鹅肉、刨野芍药等种种恶行,让他唯有期盼狼群能来保卫天鹅湖的美景不被人类破坏。两头老狼临死前的悲壮让杨克想起了“狼牙山五壮士”,他象想真正的蒙古人一样向下跪,护送老母狼的灵魂抵达天国…
《狼图腾》第二十章 :小狼越长越大,深感“骑狼难下”的陈阵只得将将它用铁链拴。马群激烈的抢亲大战让大家震憾,几位知青就狼图腾和游牧精神等展开了精彩的讨论...
《狼图腾》第二十一章:陈阵对小狼的感情越来越深,但却越来越感到“骑狼难下”,有人对小狼发动了攻击,生存能力和智慧令人震惊的它竟无师自通地挖了个洞躲避酷暑和袭击...
《狼图腾》第二十二章:迷狼的陈阵连对狼粪都有了兴趣,既惊叹狼超强的消化能力,还怀疑烽火台点的并不是狼烟。狼抓旱獭的绝技术让他心叹,狼偷吃绵羊时群羊的表现让他想起了鲁讯所描绘的场景。道而基成功的“以羊换狼”,另一位羊倌效仿却失败...
《狼图腾》第二十三章:包顺贵想大力发展农业,草原上一下子来了众多外来户,草原的宁静马上起了变化,高贵的天鹅成了他们的盘中美食,牧民和知青的愤怒无济于事…
《狼图腾》第二十四章:草原上爆发了一场人狼狗之间的声光电大战,被铁链拴着的小狼变得异常亢奋,学狗叫学不完,最后它无师自通地仰天长啸,第一次发出了狼叫,陈阵对此既惊喜又担心…
《狼图腾》第二十五章:张继原送来了一匹被狼群声东击西而咬伤的马驹,大家就狼对草原游牧民族的巨大贡献展开了精彩的讨论...
《狼图腾》第二十六章:小狼的叫声引来了群狼,但由于它还未睁眼就被抱走,无法与狼类正常沟通,认亲大戏以失败告终,陈阵等更为小狼的前景担忧…
《狼图腾》第二十七章:小狼的“狗爸”二郎带回了野味,陈阵等感叹草原民族因为从小练习骑马射鼠-就感狼妈教小狼捕猎一样,所以才有横扫天下的铁骑,而小狼得到完整的一只大鼠后的表现更让他们惊叹。陈阵外出遛狼,小狼闻到野狼的尿味后狼性大发,竟向陈阵发动攻击…
《狼图腾》第二十八章:草原了爆发恐惧的蚊灾,一番人蚊大战惊心动魄,狼群袭击了一群受不了蚊咬外逃的羊,小狼得到了狼爸狼叔们送给它的救灾粮...
《狼图腾》第二十九章:巴图等马倌为让马群避过蚊灾费尽心力,然而狼群却利用蚁灾和雷电向马群发动奇袭,毕利格带人及时支援方未造成太大损失,包顺贵决定请生产建设兵团来打狼...
《狼图腾》第三十章:小狼已经长大,然而与老兔的搏斗情景让陈阵更不敢把它放归野外,但陈阵却由此感叹草原的一切生灵除绵羊外都具有勇猛顽强的精神——这就是游牧精神...
《狼图腾》第三十一章:包顺贵以小狼相威胁,让陈阵带兵团的几位去打狼。特等射手+军吉普,虽然群狼巧妙地利用了地形,但仍有三条被打击。陈阵维持生态平衡的观念,对于把任何动物都视为美味的他们能管用吗?
《狼图腾》第三十二章:一匹高大威猛的狼被军吉普一路狂追了几十里,最后两声枪响在狼头旁想起……陈阵象罪人一样地回到家,听到的是全师上下正以各种狠毒方式灭狼的愤怒讲述…
《狼图腾》第三十三章:不甘心就此失去自由和害怕离开地面的小狼在展开了令人惊憾的拼死反抗,并因此而受了很重的伤。道而基带人杀狼的种种毒招让毕利格和陈阵非常愤怒...
《狼图腾》第三十四章:“靠边站”的毕利格阿爸带阵阵去打旱獭,看到的却是外来民工们斩尽杀绝的恶毒捕獭法。眼瞅着担心草原美景即将消失,老人流下了浑浊的泪水…
《狼图腾》第三十五章:渴望自由的小狼的一次次反抗让它的伤越来越重。在一个寒冷的冬夜,一个多月来首次听到听到狼类的微弱呼叫,陈阵在那一夜彻底失去他养了一年的小狼。看着飞舞在空中的狼皮筒子,陈阵相信自己已见到了真正属于自己内心的狼图腾…
《狼图腾》尾声:功郧卓著的二郎与众多草原狗一样沦为外来人员的口中肉。痛苦的毕利格老人成为额仑草原最后一位天葬而魂归腾格里的老人。陈阵和杨克在回城多年后旧地重游,一路看到的是大片的板结沙地,就连千年古河也已干涸,在村口还看到一位打老鹰的蒙古少年。由游牧改为定居的牧民的生活已变得非常富裕,然而老友重逢的喜悦能完全冲淡他们对生态环境正严重恶化的担忧吗?
狼图腾后记:以全新思路诠释中国历史(一)~(三):前往黑石山的陈阵和杨克用狼图腾和游牧精神对中国历史进行了全新诠释:西北草原文化才是中华文化真正的根,中国历史上兴盛一时的朝代大多由于他们狼性十足,而农耕所必然产生的不思进取的安逸腐化正是那些朝代覆灭的内因。一旦华夏民族性格中的羊性太强于狼性,华夏就被异族入侵,山河破碎,任人宰割;一旦狼性太强于羊性,华夏中国就专制独裁,或军阀混战,民变蜂起,战乱不休。只有华夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡,狼性略大于羊性时,华夏中国才疆域扩大,国富民强,经济文化繁荣昌盛。正是由于游牧民族一次次的强大输血,才使中华民族得以保土保文保种坚持到近代。
狼图腾后记:以全新思路诠释中国历史(四):然而,中国儒家正统思想却全盘抹杀游牧民族对中华民族和文明的救命性的贡献。要想根本解决中国当前所存在的病根,在民族性格上应坚决走“现代文明狼”的道路,实行真正的民主制度才是中华民族的惟一出路,而狼性不强的民族永远不会去争取民主和行使自由。国人崇拜的龙图腾极可能是由狼图腾转化可来,只有抽掉龙图腾中的封建帝王专制精神,重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神,未来的中国巨龙才有可能真正腾飞,飞向全球,飞向太空,去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间。最后,二人再次为生态环境被严重破坏和游牧文明彻底终结而神伤…
H. 狼图腾全文
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I. 狼图腾的来历是什么
1、来历
作者于1967年响应中央号召来到中国内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗插队成为知青,在内蒙古大草原生活了11个年头,见证了草原由盛转衰的过程和农耕文化与游牧文化的冲突。目睹了原始草原的自然风貌,也目睹了草原的毁灭和整个游牧文明的毁坏。出于对草原的热爱和怀念,作者根据自身经历创作了半自传体性质的小说《狼图腾》。
2、原著简介
《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说,讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原,1997年初稿于北京,2003年岁末定稿于北京,2004年4月出版。该书在中国出版后,被译为30种语言,在全球110个国家和地区发行。
3、作品简析
《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的小说。《狼图腾》中的狼,以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野:它强悍、智慧、温情以及为了自由尊严以命相拼。《狼图腾》生动地揭示了草原万物生态的内在联系,尤其是狼对整个草原和生态的巨大贡献。《狼图腾》带给读者的强烈震撼还在于它的文化学术价值。在所有的狼故事或者与狼有关的故事中,始终贯穿着作者对草原文明与农耕文明的优劣比较。作者以一种全新的历史视角,以“狼图腾“为精神线索,对几千年的中华文明史进行了全新的梳理,提出中华民族信奉的“龙图腾“极有可能源于游牧民族的“狼图腾“的惊世骇俗之说,认为正是由于历史上游牧民族强悍进取的狼精神,不断为汉民族输血,中华文明才得以发展且从未中断。
4、作者简介
《狼图腾》的作者姜戎先生(笔名),1946年生人。北京人。1967年自愿到内蒙古额仑草原牧区插队落户。1978年返回北京,考入中国社会科学院研究生院,攻读政治经济学专业。正像小说中的主人公陈阵一样,姜戎在草原上与狼共舞达十一年之久。他掏过狼窝、养过小狼、亲眼目睹过狼与黄羊、狼与人、狼与马群的大小无数次战役。正是狼的品质和草原人对狼的图腾崇拜,以及13世纪蒙古骑兵的征战之谜,使姜戎沉迷其中达30年之久,最后用了差不多6年的时间创作了小说《狼图腾》。独特的经历和痴迷的思考,使作品故事,特别是狼的种种细节,呈现出纷呈多彩、准确有力的迷人魅力。
J. 关于 《狼图腾》
作者的想法