每一代人想要创造新的生存样式

Ⅰ 我的世界创造模式怎么变成生存模式呢

Minecraft修改模式可以通过命令/gamemode <数字>（数字为0,1,2）来修改，其中数字0为生存模版式，数字1为创造模式，数字2为极权限模式。

如果创造的游戏是选择了允许作弊的话，那么久可以通过直接输入这条命令来修改模式。

如果创造游戏的时候没有选择允许作弊，则需要先按Esc打开菜单，选择对局域网开放游戏，选择下方的允许作弊，然后就可以输入该命令来修改模式。

(1)每一代人想要创造新的生存样式扩展阅读：

创造模式中，大家打开背包，可以看到全部的东西，也就是说这个世界里所有的方块，不对，应该说三个世界里的所有方块，包括主世界、末地、地狱中的所有地方的方块都是应有尽有取之不尽用之不竭的。

因为主要是要打造房子，所以可以直接选择你要的素材，然后开始打造就可以了。先有个草稿图设计图，然后再开始刷。

色彩搭配：一个好看的房子肯定是要有不同的色彩搭配的哦，注意多看看里面的方块。

高处搭造：创造模式是可以飞行的，大家双击跳跃的按钮，就可以飞起来了，然后可以通过前后左右的方向键来调整方位哦。这样就可以打造一座【摘星阁】或者是【通天塔】。

屋外建筑：这个重点一提，你可以在外面做个末地传送门或者地狱传送门，庄稼，牧场，然后切换成生存模式，开始冒险!

Ⅱ 初中名著阅读练习题

中考名著阅读题集锦
陈丽珊
1、易中天在《我们为何要读经典》评价我国古典名著中塑造了众多经纶满腹、智慧过人的艺术形象。如“___________”(鲁达)一直被人们视为是匡扶正义的人，从沙僧身上我们能看到_____________(用短语概括人物的性格)；从_____________身上我们能看到义的化身；从“一年三百六十日，风霜雨雪严相逼”我们能读出_______(人名)内心的凄苦。
2、请你根据阅读记忆，以及有关对偶（对仗）知识，仿照示例，复原《西游记》《水浒传》中被搞乱了的一些章回目录（答案以彼此字母代号搭配即可，不必抄写原句）
A.观世音甘泉活树 B.荆棘岭悟能努力 C.青面兽北京斗武 D.木仙庵三藏谈诗 E.武行者醉打孔亮 F.孙悟空三岛求方 G.汴京城杨志卖刀H.锦毛虎义释宋江 I.急先锋东郭争功 J.梁山泊林冲落草
示例：J——G
例5、（长沙市）将相关内容用线连接起来。
示例：刘备——借荆州——有借无还
孔明拳打镇关西寄人篱下
鲁达挥泪斩马谡费力不讨好
猪八戒 进贾府打抱不平
林黛玉 背媳妇顾全大局

3、对四大名著中的人物和情节描述不正确的一项是 ( )
A．白骨精是唐僧师徒西天取经途中所遇到的一个妖怪，她曾先后变成年轻女子、老妇人和老公公来哄骗唐僧师徒，但都未能逃过孙悟空的火眼金睛。(《西游记》)
B．劫取生辰纲之事败露后，晁盖等人投奔梁山，梁山大头领王伦不肯接纳，这让林冲十分气愤，他火并王伦，尊晁盖为山寨之主。(《水浒传》)
C．曹操是魏国的奠基者，他一生东征西讨，打了许多胜仗，但也有打败仗的时候，如官渡战袁绍、赤壁遇周瑜、华容逢关羽时，他都惨遭失败。(《三国演义》)
D．贾宝玉是贾母最宠爱的孙子，
他和林黛玉青梅竹马，真心相爱。但在贾母等人的安排下，他最终却娶了薛宝钗为妻。(《红楼梦》)
4、再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草料场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里。恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又被打火处，怎生安排？”想起：“离了这半里路上，有一古庙，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上，旁边止有一块大石头，掇得过来，靠了门。
（1）上面这段文字出自我国古典名著《 》。
（2）从这段文字来看，林冲的主要性格特点是（ ）
A.疾恶如仇 B.胆小怯懦 C.谨慎细心 D.武艺高强
（3）有关林冲的故事有的已演变成了歇后语。请你完成下列歇后语的填写。（选做两个即可）
示例：林冲看守草料场——英雄无用武之地。
①林冲上梁山：___________________________
②林冲误闯白虎堂：___________________________
③林冲到了野猪林：___________________________
5、有些文学人物评论，虽片语只言，却能形象地揭示人物的性格特点，巧妙地表现人物形象的典型意义。如：诸葛亮——忠诚的典范，智慧的化身。请参照示例，从下面的人物形象中任选一位写一则简短评价。
孔乙己 关羽 孙悟空 奥楚蔑洛夫
人物：_________________________
评价：___________________________
6、仿照下面两个例句，按要求再写一个。要求：①是中外名著；②写出书名、人名和有关情节；③至少运用一个成语；④句式与例句基本一致。
句1：《三国演义》中，求贤若渴的刘备，三顾茅庐，请得孔明辅佐，成就一番事业。
句2：《水浒传》中，嫉恶如仇的林冲，火并王伦，推举晁盖为梁山新头领，促进了梁山的发展。
仿写：_________________________
7、作者从小就受到《论语》、《孟子》、《红楼梦》等文学名著的熏陶，积累了深厚的文化底蕴。你也一定阅读了大量的中外文学名著，请选择你熟悉的任意一部，结合作品内容或你的感悟，补全下联。
上联：读论语，懂不耻下问
下联：___________________________
8、名著阅读活动。
为了打造绿色精神家园，学校开展了营造书香校园的“名著竞读”活动。请你从《西游记》、《水浒》、《钢铁是怎样炼成的》三部名著中任选一个典型人物，按下面两个栏目完成一期黑板报内容的撰稿。
①“名著人物”形象栏。（写出人名并简价其性格特点）

②“读后一得”交流台。（写出你对此人物或此情节感受最深的一点体会）

9、请你参与“名著阅读”活动，按提示完成下列问题。
（1）为了解初中生的课外名著阅读情况，请你设计一种调查方式。
（2）以下是对100位初中生进行调查后的结果：
《西游记》 《水浒》 《鲁滨逊漂流记》 《钢铁是怎样炼成的》
读过原著的 24人 29人 56人 48人
看过影视的 98人 83人 21人 16人
从表格内容中反映出同学们“名著阅读”存在的问题有：其一， 其二， 。针对这些问题，你提出一点建议：
（3）请从以上几部名著中任选一位你最喜欢的人物作简略介绍。
人物（名字）： 主要性格特征：
相关的一个故事情节
（不少于50字）
10、下面是一份对200名初中生课外阅读情况的调查统计表，请根据这个统计情况，完成下列各题。
初中生课外阅读情况调查统计表
阅 读 内 容 人数 百 分 比
文学名著 26 13%
武侠小说 30 15%
时文杂志 32 16%
卡通画 112 56%
（1）从表中数据可以得出如下结论：________________________________
（2）看了这一统计表，你对同学的建议是：__________________________
11、名著的很多情节脍炙人口。请从下面提供的情节中，任选两个按要求填表。
①三借芭蕉扇 ②黛玉葬花
③孤独勇士绝望岛遇“星期五” ④风雪山神庙
序 号 出自哪本名著 该情节的主人公

12、初中三年，你一定读了很多名著。下面是《水浒》《西游记》中三个精彩的打虎场面，请分别指出打虎英雄的名字。
⑴左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小的拳头，尽平生之力，只顾打。打到五十七拳，那老虎的眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出了鲜血。
⑵拽开步，迎着猛虎，道声：“业畜！哪里去！”那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动，却被他照头一棒，就打得脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块。
⑶在窝里看得仔细，把刀朝母老虎尾底下，尽平生气力，舍命一戳，正中那母老虎粪门。……那老虎朝他一扑，他不慌不忙，趁着那老虎的势力，手起一刀，正中那老虎颔下。
13、请将下面《水浒传》中与武松有关的几个事件按时间顺序排列（只写序号）。
①打虎最阳冈 ②大闹飞云浦 ③血溅鸳鸯楼 ④醉打蒋门神

14、A“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”这是我国古典文学名著《_________》的开篇词，其作者是_________。
B、西方有一部小说，记述了这样的故事：出身于商人之家的主人公，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，每次都历尽艰险。有一次，风暴将船只打翻，他一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。
这部小说是《__________________》，主人公名字叫___________
15、将相关内容用线连接起来
示例：刘备——借荆州——有借无还
孔明 拳打镇关西 寄人篱下
鲁达 挥泪斩马谡 费力不讨好
猪八戒 进贾府 打抱不平
林黛玉 背媳妇 顾全大局
16、(他)着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯下腰去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多，多乎哉?不多也。”
这段文字出自 (作家名)的《 》，
17、孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光；行者喜喜欢欢，又掮一扇，只闻得习习潇潇，清风微动；第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。
这段文字出自 (作家名)的《西游记》，是“ ”故事中的结局部分。
18、《水浒》中塑造了一大批栩栩如生的人物形象。请你从鲁智深、林冲、李逵三个人中选出你喜欢的一位，用一句话概括与他相关的一个故事，并简述喜欢的原因（至少两点）。

19、《西游记》中，猪八戒的形象令人捧腹，请简述一则表现猪八戒憨厚可爱或忠勇善良的故事。（字数50左右）
20、班级开展“走进名著”主题班会活动，请你也踊跃参加。
（1）“……踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出手……”——电视剧《西游记》主题曲
（2）“……路见不平一声吼，该出手时就出手……”——电视剧《水浒传》主题曲
我选（ ）句，简述一个故事情节：

（2）写出以上两部名著中任意两个与“三”有关的故事名称。
① ②
21、暑假期间，希望中学开展了“我与家长共读名著”的读书活动。张家父子同读《水浒》， 当他们读到“鲁提辖打死镇关西”这一情节时，引发了一段对话。请你根据提示，完成下列对话。
崇拜英雄的儿子说：
身为律师的爸爸说：
22、作家作品
从下列三个人物中任选一个，通过一个故事情节，对该人物作出简要评价。
孙悟空 武 松 保尔·柯察金
① 人物及故事情节：
② 评 价：
23、《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如林冲和鲁智深就是小说浓墨重彩刻画之人。请简要分析他们两人的异同点。
异：
同：
24、阅读选自《伊索寓言》中的故事，从不同角度写出寓意或看法。（答出两点）
农夫与他的儿子们
有个农夫生命垂危，此时此刻，希望告诉儿子们一个秘密，就把他们叫到跟前说：“我的孩子们，我就快死了；所以我想让你们知道，在我的葡萄园里埋藏着珍宝，你们自己去把它挖出来吧！”儿子们认定财宝埋在地下，为了找到它们，就用铁铲和钉耙反反复复地翻遍了整片葡萄园，然而什么都没有找到。但是经过了彻底的挖掘，葡萄却有了前所未有的好收成。
寓意或看法：① 。
② 。
25、文化积累——根据所提供的人物，写出其性格特征及能体现性格特征的相关情节。（3分）
人 物 性格特征 故事情节
唐 僧
张 飞
武 松

26、为了打造绿色精神家园，学校开展了营造书香校园的“名著竞读”活动。请你从《西游记》、《水浒》、《钢铁是怎样炼成的》三部名著中任选一个典型人物，按下面两个栏目完成一期黑板报内容的撰稿。
①“名著人物”形象栏。（写出人名并简价其性格特点）

②“读后一得”交流台。（写出你对此人物或此情节感受最深的一点体会）

27、今年是农历“猪年”，小组设计了以“猪”为专题的小报，请你参与活动，
板块一：猪在中国名著中。请你写出《西游记》中猪八戒的优点和缺点各一个，并分别简要叙述相关的一个情节。
优点： .。
缺点： .。
板块二：猪在西方名著中。请结合语境，补写弗恩的话。
背景介绍：《夏洛的网》讲述的是一头名叫威尔伯的小猪的故事。威尔伯生下来很弱小，阿拉布尔先生就想杀死它，八岁的女儿弗恩试图阻止他。
“弗恩，”阿拉布尔先生说，“这么弱小的猪以后麻烦大着呢。现在你让开吧!”
“可是这不公平，”弗恩叫起来，“ ”
阿拉布尔先生笑了。“当然不会，”他说着，低头疼爱地看着女儿，“不过这是两码事。女孩小是一回事，猪小又是一回事。”
28．同学们，相信你对我国古典四大名著之一的《西游记》并不陌生吧！请阅读下面的四则材料，从材料中选出一个你最喜欢的人物，制作人物卡片。（请将人物卡片补充完整。其中“人物事迹”一栏只需简要概括人物的一个故事名称即可；“人物评价”不少于50字。）
材料一：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他疾恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
材料二：猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
材料三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。
材料四：红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。
我的人物卡片
人物名称 出自的作品 《西游记》
作者 人物事迹
人物评价

29、名著的很多情节脍炙人口。请从下面提供的情节中，任选两个按要求填表
①三借芭蕉扇 ②黛玉葬花 ③孤独勇士绝望岛遇“星期五” ④风雪山神庙
序 号 出自哪本名著 该情节的主人公

参考答案：1.花和尚；忠厚诚恳（或“任劳任怨”等）；关羽（关云长）；林黛玉。
2、A——FB——DC——IE——H
3.C
4（1）《水浒》 （2）C（3）①官逼民反②单刀直人③绝处逢生
5、 ① 人物及情节：武松打虎 ② 评价：胆量过人，武艺高强
6、《水浒传》中，行侠仗义的鲁提辖，拳打镇关西，解救了金氏父女。
7、.示例：学老子，知祸福相依。
8、答案：①《西游记》中的孙悟空本领高强，勇敢机智、爱憎分明又很幽默。②在“三打白骨精”中，孙悟空三次识破妖精的诡计……(湖北孝感卷)

9、答案：（1）示例：个别采访调查、分发问卷表进行调查、到图书馆调查图书借阅情况等（任选一项作答，表意准确即可）（2）（问题）示例：①对于中国古典小说，读原著的人少，看过影视的人多。 ②对于外国名著，读过原著的多，看过影视的少。 ③读过外国名著的人多，读过中国古典小说的人少。④看过中国古典名著改编成影视的人，多于看过外国名著改著改编成影视的。 ⑤读原著的人少，课外阅读情况不尽如人意。
10、略
11、答案：（1）大多数初中生课外喜欢看卡通画而不喜欢阅读文学名著。（或：大多数初中生课外不喜欢阅读文学名著而喜欢看卡通画。）（2）要点：多读文学名著。①《西游记》 孙悟空 ②《红楼梦》林黛玉 ③《鲁滨孙(逊)漂流记》 鲁滨孙(逊) ④《水浒》或《水浒传》林冲
12、答案：⑴武松 ⑵孙悟空 ⑶李逵
13、答案：①④②③
14、A《三国演义》 罗贯中 B、《鲁滨孙漂流记》 鲁滨孙
15、孔明 挥泪斩马谡 顾全大局
鲁达 拳打镇关西 打抱不平
猪八戒 背媳妇 费力不讨好
林黛玉 进贾府 寄人篱下
16、鲁迅 孔乙己
17、吴承恩 三调芭蕉扇(大战铁扇公主、过火焰山等)
18、示例：鲁智深 拳打镇关西 豁达明理 行侠仗义 粗中有细
19、①唐僧师徒受阻于流沙河，猪八戒几次潜入水中勇斗妖怪，和悟空一起保护了唐僧。 示例②平顶山上，猪八戒以巡山为借口，想乘机睡觉，不料被悟空识破、跟踪。路上，八戒要小聪明演习如何骗过师傅，没想到睡了一觉，一回来就被悟空揭穿，懂得八戒赶忙求饶。
20、（1）所写故事情节要符合歌词的要求。（示例略）
（2）孙悟空三打白骨精 鲁提辖拳打镇关西等
21．示例：儿子说：“打得真痛快!鲁提辖不愧为豪侠仗义、智勇双全、除暴安良的英雄。”爸爸说：“在当时的历史背景下，鲁提辖的行为固然是值得称赞的，但在法制社会的今天，我们还是应该依法办事。
22、示例： ① 人物及情节：武松打虎 ② 评价：胆量过人，武艺高强
23、异：鲁智深疾恶如仇，脾气火暴，路见不平，见义勇为，一步步走向反抗的道路。林冲一直安分守己，循规蹈矩，最后是在万般无奈，忍无可忍的情况下才被逼上梁山。
同：①曾是朝廷军官 ②侠肝义胆 ③意志坚定，反对招安 ④武艺高超，有勇有谋。
24、（答出两点即可）
示例：①勤劳致富。 ②父亲临终前善意的说谎，使儿子们有了意外的收获。
③善于教育。 ④生活不要依赖别人，要用自己的双手去耕耘。
25、示例：唐僧：慈悲为怀、不辨真假/孙悟空三打白骨精、真假美猴王。张飞：急躁粗暴、有勇有谋/三顾茅庐、长坂坡吓退曹兵。武松：粗犷豪放，勇猛无比。/醉打蒋门神、景阳冈打虎。（性格特征与故事情节必须吻合。）
26、①《西游记》中的孙悟空本领高强，勇敢机智、爱憎分明又很幽默。
②在“三打白骨精”中，孙悟空三次识破妖精的诡计……
27．板块一示例：勤劳(能吃苦)。过八百里荆棘岭时，猪八戒不辞劳苦，拨开丛生的荆棘，保证大家顺利通过。爱耍小聪明。猪八戒巡平顶山时，先是钻到草丛中睡觉，后来又编瞎话骗人，被孙悟空惩罚。
板块二．爸爸，小猪也是生命啊！假如我生下来长得弱小，你也会把我杀死吗？
28、我的人物卡片
人物名称 孙悟空 出自的作品《西游记》
作者 吴承恩 人物事迹 大闹天宫
人物评价
他的故事在中国家喻户晓！取经路上，他是师傅的好帮手：“三打白骨精”，他穷追猛打，决不手软；“三借芭蕉扇”，他有勇有谋，化险为夷……他爱憎分明，疾恶如仇，本领高强。他是艺高胆大的神仙传奇，更是血肉丰满的英雄好汉
29、①《西游记》 孙悟空 ②《红楼梦》林黛玉
③《鲁滨孙(逊)漂流记》 鲁滨孙(逊) ④《水浒》或《水浒传》 林冲

Ⅲ 顾城的《一代人》赏析

顾城的《一代人》赏析：

全诗只有两句，且诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象：黑夜、眼睛、光明。正是因为这样，使得这一首诗歌具有了深思的魅力。两句新奇的组合，看似相悖的转折，蕴含着奇妙的合理性。

诗歌整体的意象呈现方式与人们日常经验中它们的呈现方式相悖。这主要集中在眼睛的意象上。在茫茫的黑暗里，眼睛是唯一的明灯。在人们的经验中，眼睛始终是透明的象征。然而，诗中的眼睛却是“黑色的眼睛”。

这是诗人心中的感受，也是诗人的深刻反思。这感受是撕心裂肺的创痛，是一种日积月累的沉淀。这反思是沉重的，后面潜藏着巨大的恐惧。而这些又都指向了“黑夜”——那个时代的背景。

(3)每一代人想要创造新的生存样式扩展阅读：

顾城的《一代人》，讲述一代人在黑暗中求索光明的内心关照。而我们这一代人。可以说是沐浴在光明中成长的。

一代人有一代人的眼睛。我们的眼中不再是低矮的平房，不再是自行车的长龙，不再是满街的标语口号，不再是清一色的着装。我们的眼中闪烁着光芒，而呈现在我们眼前的更是一个光怪陆离的纷繁世界。

改革开放，市场经济，全球洽谈，北京奥运成功举办，这是写在我们这代人眼中的符号。我们看到了屹立的高楼，看到了繁华的港口，看到了不同肤色的人们奔赴同样的国度，看到了用互联网沟通的世界正在逐渐缩小。我们眼中的世界不再是单一的纯色调，而是纷繁复杂的线条交错。

于是，目绪的太多，心态也就渐渐平和了，对于那些所谓早已成文的道德准则，我们选择换一个视角去审视。

所以，当问卷调查中问及“诚实意味着吃亏”这类价值取向问题时，我们有权选择“难以评价”的回答，因为这不是简单的默认，只是我们觉得，真正认清事物的本质，需要的不仅仅是道德准绳。

一代人有一代人的思想。假设将这样一个关乎打得准则和价值取向的调查放在三个年前我们父辈的身上，他们所做的回答一定会更让大众满意甚至称赞。然而，物质生活日益丰富的今天，精神世界里多了更多怀疑的目光。

因此，当初出茅庐的我们走向社会，站在价值取向的岔路口，方向感依然会那样明确吗？我们是否变得犹豫？其实，这不是谁的过错，也并不能说明我们道德沦丧。只是在做选择题的时候，我们在尊重道德的前提下，为自己披上了自我保护的面纱。

的确，当我们目睹了太多机遇，同时面临着众多挑战时。我们的脑海中应该少一点盲从，多一点辩证的汲取。

Ⅳ 基督徒们，你们怎么解释哈

提问太长了。而且貌似每个单独的提问都可以单独拿出来作为一篇上专万字的论文题目了。属
实在没时间一一作出详尽的回答。
只能说，神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念。光谈理论上的东西是没有太大意义的，理论代表不了实际，实际也代表不了理论。
圣经中始终在强调一件事情——信。
对于不信的人来说，神亲自显现在他眼前，他还是不会信的，而且那也不是信，顶多算接受罢了。
“信”，人言为信，而为眼目为信，说明什么？凭着眼见而信，不是真实的信心，耶稣说，那没有看见就相信的有福了。
今儿太晚了，先回答这些。

Ⅳ 哪些因素促成鲁滨逊在荒岛生存下去,并创造出新的世界

促成鲁滨逊在荒岛上生存下去的故事和因素，就是因为他在船上获得了非常多的物质，然后另外他自己掌握了非常多的技能

Ⅵ 英雄主义在每个人的灵魂里 这句话怎么理解

每一个正常的人，都渴望胜利，都渴望成功，都渴望成为英雄，这是传统文化通过社会生活融化在每一个人思想中和血液里的本性和天性。

Ⅶ 急~！就求读书笔记

冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑，构思新颖奇特，充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。诗集中，以青年为话题的诗共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。读这些诗，你会为它的新颖构思所叹服，你会为它的深刻哲理所感动。

《繁星》之十六：
青年人呵！
为着未来的回忆，
小心着意的描你现在图画。

[赏析]
这首诗很通俗，一读就懂。诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。

《繁星》之九十八：
青年人！
相信自己罢！
只有你自己是真实的，
也只有你能创造自己。

[赏析]
这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。

《繁星》之一一零：
青年人啊！
你要和老年人比起来，
就知道你的烦闷，
是温柔的。

[赏析]
这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回避，也无法回避。只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说：“困难是人生的一笔财富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。青年人面对的每一天都是崭新的。青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。

《春水》之三：
青年人！
你不能像风般飞扬，
便应当像山般静止，
浮云似的，
无力的生涯，
只做了诗人的资料呵！

[赏析]
这是一首非常精彩的哲理诗。诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”可见神静气定，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊！

《春水》之三十四：
青年人！
从白茫茫的地上，
找出同情来罢。

[赏析]
这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗。言简意赅，情深意长。诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心。罗曼•罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗”。说得多么好啊！可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要。正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

《春水》之八十七：
青年人！
只是回顾么？
这世界是不住的前进呵。

[赏析]
什么是诗？艾青说：“诗是一个心灵的活的雕塑”，什么是好诗？艾青说：它“不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”。冰心的这首小诗就是这样的一首好诗。她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前，她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”，而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”。诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩，有了一点进步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“回顾”中，要戒骄戒躁，不断创新，不断前进，因为“这世界是不住的前进呵”。诗歌真具有催人奋进的力量！

《春水》之一三一：
青年人！
觉悟后的悲哀，
只深深的将自己葬了。
原也是微小的人类呵！

[赏析]
这首诗和《繁星》之一一零一样，也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗。这首诗写得稍微难于理解些。但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点，那么这首诗就容易理解了。这里，我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理，它就成了：青年人！要正确对待错误和挫折，觉悟后还悲哀，就只会深深地将自己葬了。这原本是微小的人类的致命弱点呵！

诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。

《春水》之一七四：
青年人！
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔！

[赏析]
这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

《爱的教育》读书笔记

1

读了《爱的教育》前几篇故事，就想到我们现在的学生让他写身边的人和事时觉得没什么好写的，要么就是些陈词滥调，甚至对无微不至关怀自己的父母也没什么可说的，更没有几分感动与感恩了。那是我们的学生不善于观察所致，有的看了说了，也就过了，如若能让他们及时记下身边的小事，日积月累，身边的每一个人都会有了他的故事，从那一个个故事里也定会走出一个个活脱脱的人来。萌生了一个想法：我们要让学生能讲出自己学校、自己班级的故事，这样的班集体也才更具有凝聚力。

儿子每天坐我车后面，总是滔滔不绝地讲述班上当天发生的事情，时常能引起我的思考，心里暗暗赞叹孩子敏锐的观察力。可有时老师布置的关于同学、老师话题的作文，她却总无处下笔，最后只能带编带撰了，也曾鼓励她将自己说出来的写下来，可等她说完了，也就没有了那股激情。今天就想趁着她也在读这本书，鼓励她在发现感兴趣的事情时及时记录下来，尽管她“恩恩”的点头，可还是很担心她会做到吗？

《卡拉布里亚的孩子》是讲的班级新转来了一位外省的学生，老师这样对学生们说：“今天你们应当感到高兴。我们学校来了一位出生于列佐.卡拉布里亚市的意大利男孩，那个城市离我们这里有500多英里远。你们要爱这位远道而来的兄弟。他出生在一个意大利人可以引以为自豪的地区。那里哺育了许多杰出的人物、强壮的劳动者和骁勇善战的军人。那里有广袤的森林，高大的山川，那里生活着勤劳、聪明和勇敢的人民，那里有我们祖国最美丽的土地。你们要爱他，别让他感到自己在这里是一个异乡人。你们应该让他看到：不管来到哪一所意大利的学校，一个意大利孩子都能找到亲如一家的兄弟姐妹。”接着老师还让班上那个总是得一等奖的学生以全班的名义拥抱新同学，指给新学生座位并陪他到课桌旁继续说：“你们应该牢记我刚才说的话，我们要让卡拉布里亚的孩子感到，在都灵就好像在自己家里一样，而一个都灵的孩子到了卡拉布里亚市，也像到了自己家里一样。我们每个人应该互相尊重，互相爱护。如果因为这个男孩儿不是出生在我们这个省，你们中有人去伤害他，干出对不起他的事，这种人就不配在我们美丽的国土上仰望三色旗。”读了这位老师的做法，我深深赞赏，也深深汗颜！在新学期开始时，班级转来学生是常有的事，我们也会发现，对于一位新生的介入，学生起初多少都有点不融洽，甚至有的学生还会有欺生的现象，但我从未做个细心人，在他还没有正式进入我的班级，就能沐浴在我融融的爱里面——在将他介绍给全班时，就让班级所有同学都先喜欢上他。真的好惭愧。

2

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。

读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。

3.我们的老师

当捧起这本《爱的教育》，读完第一章节十月份之后，内心布满了感慨与激动。这是百年之前的意大利教育。老师先进的教育理念；同学们的那种爱心、同情心；家长的那份责任心，通过一个个出色的小故事表现的淋漓尽致。

新学期刚刚开始，学生面对着不熟悉的老师，而老师面对的是不熟悉的学生。学生期待着一个所谓他们心目中的好老师，而老师却积极的思考着如何带领新的班级创造出新的辉煌。然而，佩尔博尼先生在短短的半天时间内，就让这帮调皮的孩子们乖乖的听话了，他靠的不是打，不是发脾气而是一种爱心奉献展开新学期教育的篇章。

“他看到一个孩子满脸长着水泡，便停下听写，把那孩子的脸捧在他的双手里查看，然后问他怎么不舒适，并且把一只手放到他的额头上，感觉一下是否在发热，正在那时，老师身后的一个学生忽然站到课桌上，开始扮成木偶……”

佩尔博尼先生看到学生满脸长满水泡，能够停下听写，捧着孩子的脸观看，通过这个细节我们可以看出这个老师对学生的爱是发自内心的。当他不留意的时候，一个孩子站到了课桌上，开始扮成木偶，被猛然转身的他逮个正着。假如这件事发生在我们的课堂，我们又将如何处理？体罚他、批评他，还是向佩尔博尼先生那样用真情打动他。我想前后的做法都很少，因为这是在新学期一个学生在向老师示威，我们会很严重的批评他。然而，佩尔博尼先生：把一只手放在他的头上，对他说：“以后别再这样做了，在没说别的什么话。”并且顺势利导，对孩子们进行了耐心的教育。孩子们感动了，犯错误的学生放学后留下来承认错误。这就是一百多年前意大利的老师佩尔博尼先生。

4.卡拉布里亚男孩

一个出生在勒佐•卡拉布里亚的意大利新生，紧张胆怯的他受到了师生最热烈的欢迎。老师总是让全班最优秀的学生——的头奖的埃内斯托•德罗西以全班的名义欢迎新同学、拥抱新同学。

我想作为任何一个任何一个新生，受到如此隆重的接风，都会感到骄傲、自豪。在一个新的班集体里，卡拉布里亚男孩一定不会感到孤独寂寞，一定会努力学习和同学们成为好朋友的。

慷慨大方的举止

故事主人公加罗内一个挺身而出，保护弱者的英雄。克罗西——长着红头发、一直胳膊折了、母亲卖菜的孩子。他们用尺子戳他，朝他脸上仍栗子皮，模拟他的一条胳膊挂在脖子上，把他比作跛子和丑八怪。面对同学们的欺侮，克罗西激励的忍耐着，然而当他们嘲笑他的妈妈的时候，将一瓶墨水向弗兰蒂投去，恰恰仍在了刚进门的老师的身上。面对发怒的老师没有一个人站起来，而加罗内由于同情克罗西斩钉截铁的站起来，承认了错误。面对弱者，加罗内能够挺身而出，我想这样一个故事我们将给学生听，他们一定会非常的受感动。学生能够自己读这个故事更是受益匪浅。

帕多瓦的小爱国者

每月一个出色的故事，通过读这个故事可以看出老师的专心是多么的良苦，这就是爱国主义的一种体现。也许审阅我们现在的教育，更多的老师、家长注重的学习成绩，而忽略了爱国主义教育。现在的清明扫墓在学生们的眼里似乎成为一种春游，这种爱国主义渐渐被淡化。也许都是成绩利益惹的祸。

清扫烟筒的孩子

这是一份爱心的传递，通过女孩的募捐活动，帮助了一个小男孩度过了难关。一个个索尔多虽然不多，但是积少成多却汇聚了一种爱心。四年级的学生为什么会有这样的爱心，这足以说明教育的力量。审阅我们现在的学生，为什么在四川灾区捐款的时候有的同学不捐，因为平时我们就缺乏一种帮助弱者，帮助他人的教育。这些教育不是我们有意识的去完成，而是在我们教学过程中一种无意识的去完成。也许在城市的大街小巷都可以看到乞讨或者钱包丢失的现象，有些时候我们已被一种人为的现象所蒙蔽，分不清是真是假，面对乞讨者，我们的同情心、爱心又将如何处置，的确值得我们去思考？

学校、万灵节

作为一个孩子的家长，我想恩里科的家长是做的非常出色的。他们能够定时为孩子写一封信，能够激励孩子去努力，去感受生活，热爱生活，热爱生命。现在我们更多的家长也重视了孩子，每当暑期，孩子各种培训班开始上个没完。也许，他们看重的只是成绩，不是能力培养的一个过程，这正是我们现在的家长所缺失的一种教育理念。这也是这本书值得为家长朋友推荐的一个依

这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

5
读后感 ：

我读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。语言在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求！

《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。

这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

Ⅷ 以时间为线索整理的当代文学复习资料（升本）急用！！！！！！

第一次全国文代会

全名中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，于1949年7月2日召开。它在对40年代解放区和国统区的文艺运动和创作总结、检讨的基础上，把延安文学所代表的方向确定为当代文学的方向，并对当代文学的创作、理论批评、文艺运动的展开方式和方针政策，制定规范性的纲要的具体细则。（会上，郭沫若作了题为《为建设新中国的人民文艺而奋斗》的总报告。大会最后通过了《宣言》，产生了全国性的文艺机构--中华全国文学艺术界联合会，郭沫若任主席，茅盾和周扬任副主席，并成立了全国文联和文协等各个下属专业协会。 ）这是一次全国文艺工作者大会师大团结的大会，在后来的文学史叙述中，常被当做“当代文学”的起点。

五六十年代“中心作家”的“文化性格”
五六十年代的“中心作家”，他们的“文化兴国”具有新的特征。
首先，从出身的地域，以及生活经验、作品取材等的地域而言，出现了从东南沿海到西北、中原的转移（“五四”以及后走家多出身江浙、福建和四川、湖南：鲁迅、周作人、朱自清、巴金、丁玲等；五六十年代出身及写作前后主要活动区域集中于山西、陕西、河北、山东），表现了文学观念从比较注重学识才情、文人传统，到重视政治意识、社会政治生活经验的倾斜，从较多注重市民、知识分子到重视农民生活表现的变化。
这一时期“中心作家”的多数人，认定文学写作与参加左翼革命活动，是同一事情的不同方面，文学被看作是服务于革命事业的一种独特方式。明确的目标感和乐观精神是他们作品的基调。
这一时期作家的“文化素养”，也与“五四”及以后的现代作家有着不同的侧重。（大多学历不高，在文学创作上普遍准备不足，思想和艺术借鉴的范围狭窄）

五十到七十年代的文学批判活动

对电影《武训传》的批判（50-51）；对萧也牧（主要《我们夫妇之间》）等的创作的批评（51）；对俞平伯《红楼梦研究》和对胡适的批判（54-55）；对胡风“反革命集团”的批判（55）；文学界的反右派运动，和对丁玲、冯雪峰“反党集团”的批判（57）；对资产阶级人性论、人道主义的批判（巴人《论人情》等）；62年9月，毛泽东在中共八届十中全会上提出“千万不要忘记阶级斗争”，从 63年开始，在哲学、史学、经济学、文学艺术等领域开展全面的批判运动（文化大革命的先声，对象“合二而一”论、“让步政策论”“时代精神会和”论、“写‘中间人物’论”）

这一时期（十七年文学），诗歌理论和时间上被反复阐述和强调的，是诗的社会“功能”、以及写作者“立场”和思想情感的性质。诗服务于政治，诗与现实的生活、与“人民群众”的相结合，是当代诗歌观念的核心。

五六十年代诗歌的写实倾向
“写实”倾向在五六十年代的诗歌中，一方面表现为四十年代“解放区”已经出现的叙事诗热潮，表现了异乎寻常的“兴盛”，另一方面则是大多数的抒情短诗，都有着人物、事件、场景的框架。

五六十年代代表诗人
李季《菊花石》（《王贵与李香香》）、闻捷、韦其麟、张志民、（青年诗人：）邵燕祥、李瑛、公刘、梁上泉、顾工、流沙河、（政治抒情诗：）贺敬之、郭小川（《一个和八个》）

五十年代作家如何看待小说题材
在五六十年代，作家批评家在“题材”问题上尽管有不同的看法，但是他们对“题材”本身的理解，以及处理这一问题的角度、方法，却并无很大的差异。第一题材是被严格分类的（社会生活“空间”上：工业、农业、军队、学校；时间上：历史题材、现实生活题材。实际上包含着“阶级”区分的标准）。第二，不同题材类别，被赋予不同的价值等级；即指认它们之间的优劣、主次、区分高低。（主要/重大题材，次要/非重大题材），工农兵的生活、形象，优于知识分子或“非劳动人民”的生活、形象；“重大”行至的斗争（政治斗争，“中心工作”），优于“家务事、儿女情”的“私人”生活；显示的当前脾气额的政治任务，优于逝去的历史陈迹；由中共领导的革命运动，优于“历史”的其他事件和活动；而对于行动、斗争的表现，也优于“个人”的感情和内在心理的刻画。

五六十年代小说类型的单一化
写英雄典型、写矛盾冲突、设计有波澜起伏情节线索，在小说理论、创作中取得绝对地位，成为衡量作品价值的主要尺度；留给“诗化”“散文化”小说的发展空间不多。

农村题材小说代表作家（除山西、陕西之外）：李准《李双双小传》《黄河东流去》

山药蛋派/山西作家群/山西派/《火花》派：五六十年代一个以创作农村题材小说为主一个小说“流派”。具有以下特征：一、地域上，赵树理、马烽等人长期生活、工作在深吸，作品写的也多山西农村生活。二、写作与农村“实际工作”的关系，从社会功能角度来理解作家在生活中“不做旁观者”的主张。三、按照生活的“本来面貌”来写的“写实”风格。四、重视故事性和语言的通俗，以便能让识字不多的乡村读者能听懂、读懂。代表人物和作品有赵树理《小二黑结婚》、马烽《结婚》、西戎《丰产记》等。

革命历史小说
孙犁《风云初记》《山地回忆》杜鹏程《保卫延安》知侠《铁道游击队》高云览《小城春秋》吴强《红日》曲波《林海雪原》梁斌《红旗谱》杨沫《青春之歌》雪克《战斗的青春》李英儒《野火春风斗古城》刘流《烈火金刚》冯志《敌后武工队》冯德英《苦菜花》欧阳山《三家巷》（通俗小说一章中也有出现）罗广斌《红岩》茹志娟《百合花》峻青《黎明的河边》王愿坚《党费》萧平《三月雪》刘真《英雄的乐章》菡子《万妞》

非革命题材历史小说
姚雪垠《李自成》

对孙犁小说的评价
总体而言，孙犁小说的格局不大，有时且有平淡、重复之处。但是他的一些中短篇，因其鲜明特色，而能够穿越变换的政治和文学的风雨。

工业题材小说
周立波《铁水奔流》艾芜《百炼成钢》草明《乘风破浪》

最初的“异端”（非“主流”，被批评）

萧也牧《我们夫妇之间》（短篇）、碧野的长篇《我们的力量是无敌的》、白刃的长篇《战斗到天明》、胡风的长诗《时间开始了》、路翎《洼地上的“战役”》

百花文学：

1956年和1957年上半年，文学思想和创作出现了一些重要的变革。这在当时的“社会主义阵营”中，是带有普遍性的现象。在中国，毛泽东在1956年5月提出的“百花齐放，百家争鸣”的口号，给潜在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持。文学界遂出现了突破僵化教条的、类乎当时苏联文学的那种“解冻”。代表作家作品有：刘宾雁的特写《在桥梁工地上》、刘绍棠《西苑草》、宗璞《红豆》（细致绵密，相当感伤）、陆文夫《小巷深处》、郭小川的诗《一个和八个》、流沙河《草木篇》、王蒙《组织部新来的青年人》

十七年散文

魏巍《谁是最可爱的人》、《战士和祖国》、《挤垮它》等以《谁是最可爱的人》为名集结出版、《依依惜别的深情》；秦牧《社稷坛抒情》；杨朔《荔枝蜜》《茶花赋》；刘白羽

老舍的《茶馆》

老舍写于1957年的一部三幕剧，讲述了北京城一家名为裕泰的茶馆在清末1989年初秋、袁世凯死后军阀混战的民国初年以及四十年代抗战结束和内战爆发前夕的变化，借此表现十九世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。作品从“侧面”，从“小人物”、“小社会”出发，透露了与现代历史有关的某种悖谬含义，其叙述动机来自于对建立现代民族国家的渴望，和对一个不公正的社会的憎恶，堪称当代的经典作品，也是老舍在当代最重的作品。

话剧的高潮

沈西蒙（漠雁、吕兴臣）《霓虹灯下的哨兵》、丛深《千万不要忘记》、陈耘等《年青的一代》

1962年秋，毛泽东提出“千万不要忘记阶级斗争”的口号。

《纪要》（《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》）的内容

纪要和另外一些文章、讲话，全面阐述了江青一派进行“文艺革命”的纲领和策略。

一、《纪要》攻击了“建国以来”的文艺界被资产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想和所谓三十年代文艺的结合的“黑线”专了政。

二、重申了毛泽东在“批示”中的判断。认为“这十几年”真正的好作品不多，不少是“中间作品”，还有一批是“反党反社会主义的毒草”，声明要“坚决进行一场文化战线上的社会主义大革命，彻底搞掉这条黑线”。

三、在对“就问以批判的同时，指出要创造“新文艺”，并要“搞出好样板”，题材上把努力塑造工农兵的英雄人物作为社会主义文艺的根本任务，艺术上要采取革命现实主义和革命浪漫主义的结合，创新队伍上要“重新组是文艺队伍”，包括“重新教育”被“腐蚀”的“文艺干部”和工农兵的加入。

四、开列了必须“破除迷信“的中外文学的名单，包括“中外古典文学”和“十月革命前后出现的一批比较优秀的苏联革命文艺作品”。

《纪要》表达了本世纪以来就存在的，主张经过不断选择、决裂，以走向理想形态的“一体化”的激进文化思潮。

“文革文学”的特征

“文革文学”制成一种具有特定性质、形态的文学，大体上是指公开出版的创作，即由文艺激进派别所提倡、扶持的作品。其特点如下：
总的来说基本遵循着文学激进派所确立的创作原则和方法，和五六十年代的“主流创作”在文学观念和艺术方法上，并不存在清晰的界线。另一方面，比较五六十年代，“文革文学”也出现重要变化，形成其特定的属性

1、 政治的直接“美学化”

2、确定文学写作的思维过程，“形象思维”、直觉、体验等，被看做是“神秘主义”加以拒绝和清除。

3、强调“革命浪漫主义”，广泛运用象征的方法，意义指向确定“公共”的象征，取代了生活细节的具体描述。

4、创造新人形象成为一条规定严格、不得稍有违反的“律令”。所有作品必须以英雄人物为中心和支配地位，英雄人物必须高大完美，不能有什么性格思想的弱点。

5、戏剧居于中心地位，对其他文学样式在结构上产生了影响。主要表现为诗、小说、散文的“场景化”。

“文革”期间，戏剧在文艺主样式中居于中心地位。

“八个革命样板戏”：京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。

浩然《艳阳天》（《金光大道》）小说的特征

“阶级”力量的性质更加清晰，对立“阵线”更加分明，冲突也更加尖锐激烈，“阶级斗争”无孔不入地渗透到生活每一空隙，被组织成笼罩一切的网。

穆旦《冥想》

八十年代作家的“主体”，主要有两部分人组成。一是五十年代因政治或艺术原因受挫者。他们在八十年代被称为“复出作家”（或“归来作家”），包括：艾青、汪曾祺、唐湜、王蒙、张贤亮、昌耀、高晓声、陆文夫、刘宾雁、邓友梅、公刘、邵燕祥、从维熙、刘绍棠、李国文、流沙河；另一部分是“知青”的一群，包括：韩少功、张承志、史铁生、贾平凹、王安忆、郑义、张辛欣、梁晓声、孔捷生、陈建功、李杭育、张抗抗、阿城、何立伟、叶辛、铁凝、李晓等，诗人多多、食指、芒克、江河、杨炼、

舒婷、北岛、林莽、严力。此外，一些“文革”后已届中年才进入写作活跃期的作家，也是“新时期文学”不容忽视的力量（高行健、刘心武）。与此同时，更年轻的作家带来了新的艺术风貌，表现了新锐的探索和革新精神：莫言、刘索拉，所谓“第三代”或“新生代”的诗歌写作也开始浮现：海子、韩东、西川、于坚、欧阳江河、王家新、。

伤痕文学

由文革亲历者讲述的创伤记忆或以这种记忆为背景的作品。产生于文革结束后的一段时间，以卢新华的《伤痕》为开端，代表作还有刘心武的《班主任》等等。这类作品以中短篇为主，艺术上比较粗糙，提示了文学“解冻”的一些重要象征：对个体命运、情感创伤的关注，启蒙观念和知识分子“主体”地位的提出等。

寻根文学

八十年代中期，文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，以现代意识反映传统文化，致力于传统意识，民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。“寻根”实际上是为了修复民族精神，为“现代化”进程提供可靠的根基。代表作家作品有韩少功《爸爸爸》、阿城《棋王》、郑义《远村》等。开端是韩少功在1985年第四期《长春》上短文《文学的“根”》的发表。

先锋小说

八十年代后期，一批年轻小说家在小说形式上所作的试验，出现了被称为“先锋小说”的创作现象。个人主体的寻求，和历史意识的确立已趋淡薄，他们重视的是“文学的自觉”，即小说的“虚构性”，和“叙述”在小说方法上的意义。代表作家作品有马原《冈底斯的诱惑》，洪峰《奔丧》，苏童《妻妾成群》，格非《迷舟》，孙甘露《请女人猜谜》，余华《现实一种》

新写实小说

不同于已有的现实主义和先锋派，主张表现平庸、琐屑的俗世化“现实”注重现实生活原生形态的还原的小说流派。“为二十世纪九十年代的文学在另一个价值平面上的展开提供了新的地标。消解生活的诗意，拒绝乌托邦，将灰色、沉重的‘日常生活’推到了时代的前面。”也被称为“后现实主义”“新现实主义小说”等。代表作家作品有池莉《烦恼人生》《来来往往》，刘震云《一地鸡毛》《官人》《单位》等。

现代派文学

八十年代中后期以西方二十世纪现代文学（“现代派”文学）作为主要参照系，并将之转化为艺术经验的主要来源的文学变革。主要的探索趋向为对于特定时空的社会政治的“超越”，摆脱经典社会主义现实主义方法，追求“本体意味”的形式和“永恒”的生存命题。包括“寻根小说”“先锋派”“第三代诗”等现象。

八十年代文学特征

1、沉重、紧张的作品基调。

2、探索、创新的强烈意识。

3、持续的超越、创新的压力，给八十年代文学带来“潮流化”的特征。

“归来者”的诗

艾青《鱼化石》《古罗马的大斗技场》，邵燕祥《愤怒的蟋蟀》，流沙河《草木篇》（散文诗）《故园九咏》（诙谐的遥曲体制），昌耀《慈航》（长诗），曾卓《悬崖边的树》，绿原《重读<圣经>》

朦胧诗

朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。代表诗人作品包括北岛《回答》《走向冬天》、顾城《一代人》、江河《大雁塔》、杨炼《土地》《太阳，每天都是新的》和舒婷《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》《神女峰》。

“第三代”或新生代

专指上世纪八十年代初朦胧诗运动之后崛起、在1985至1986年达到高潮的、以不满和颠覆朦胧诗为基本特征价值取向的诗歌现象的总称。主要采取组织诗歌社团、发表宣言的“运动”方式开展，主要分布在四川、上海南京一带。代表社团和作家有：南京“他们文学社”（韩东、于坚、丁当、吕德安、王寅、小君、陆忆敏、于小伟、朱文、朱朱等）、上海“古典主义（“海上”、“大陆”、“撒娇”）”（孟浪、陆忆敏、陈东东、刘漫流、王寅、宋琳、张真、默默、张小波等）、四川新生代——最活跃（整体主义：石光华、宋渠&宋炜；新传统主义：廖亦武、欧阳江河；莽汉主意：万夏、马松、李亚伟；非非主义：周伦佑、蓝马、尚仲敏）

第三代主要诗人和作品

李亚伟《中文系》、《硬汉们》，胡东《女人》《我想乘上一艘慢船到巴黎去》，韩东《有关大雁塔》，欧阳江河《悬棺》《汉英之间》《玻璃工厂》，翟永明《女人》（组诗），海子《麦地组诗》《太阳》七部书，西川《在哈尔盖仰望星空》

“复出作家”的代表作

王蒙《蝴蝶》《春之声》《海的梦》《活动变人形》（长篇），张贤亮《邢老汉和狗的故事》《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》《习惯死亡》（长篇），高晓声《李顺大造屋》《“漏斗户”主》《陈奂生上城》，刘心武《班主任》《醒来吧，弟弟》《5·19长镜头》（纪实小说）《钟鼓楼》，李国文《冬天里的春天》《花园街五号》（都是长篇），从维熙《大墙下的红玉兰》《雪落黄河静无声》

知青小说的演变

卢新华《伤痕》，梁晓声《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》

女性作家

王安忆《长恨歌》，林白《一个人的战争》，陈染《与往事干杯》