❶ 如何理解"人们自己创造自己的历史
人民群众创造历史的作用受社会历史条件的制约
马克思主义对人民群众创造历史作用的客观性和复杂性论断的科学根据.历史是人民群众创造的,但人民群众不能任意地创造历史.马克思说：“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造.”
（《马克思恩格斯选集》第1卷第603页）
人民群众创造历史的作用,受到社会历史条件的制约.这些社会历史条件是多方面的,
首先是经济条件即现实的生产力和生产关系的状况以及归根到底由此决定的政治的、思想文化的条件.人们既不能任意地选择这些条件,也不能在自己所处的条件下随意地创造历史,而只能首先适应和接受这些条件,以此作为自己活动的起点.这并不是说,人们在现实条件下是消极被动、无能为力的.适应和接受现存的条件正是为了在此基础上,按照客观规律的要求,更好地发挥自觉能动性,积极推动历史前进,表明人民群众创造历史的过程是客观的,而不是主观随意的.
由于人民群众创造历史的活动受到社会历史的制约,因此,在不同的历史时期、不同的社会条件下,人民群众创造历史的作用和实际结果是不同的.
历史上的奴隶阶级和农民阶级是他们时代的历史创造者,他们的斗争动摇或摧毁了统治阶级的经济基础.但由于他们不是新生产方式的代表,不能提出并建立更为先进的社会制度,因此,他们虽然是历史发展的动力,但却没有得到真正的解放,成为社会的主人.
无产阶级同先进的经济形式相联系,是新生产方式的代表.他们在本阶级的马克思主义政党的领导下,团结广大农民和其他劳动者,不仅能够推翻旧世界,而且能够建设一个没有剥削和压迫的新世界.在社会主义条件下,工人阶级和其他劳动群众掌握了生产资料和国家政权,成为新社会的主人.社会主义制度为人民群众创造历史的活动开辟了广阔的天地,提供了前所未有的有利条件.
但人民群众创造历史的活动也不能随心所欲,而仍然受到现实条件的制约.人民群众只有在马克思主义政党的领导和马克思主义理论的指导下,按照客观规律办事,从实际出发,充分利用社会主义制度的优越性,才能更好地发挥推动历史发展的伟大作用.到了共产主义社会,人类从必然王国进入自由王国,进入自觉地改造世界和改造自己的时代,人民群众创造历史的作用将得到最充分的发挥.但从实际出发仍是人们所必须遵循的准则.
❷ 拿破仑是怎么成为创造历史的人
拿破仑，1769年出生在法国科西嘉岛的阿雅克肖城。当时科西嘉岛刚刚被卖给波旁王朝统治的法国，拿破仑出生时正好是这一交易的周年纪念日。他的家族是一个没落的意大利贵族世家，法王承认其父亲为法国贵族。在父亲的安排下，拿破仑9岁时就到法兰西共和国布里埃纳军校接受教育。1784年以优异成绩毕业后，被选送到巴黎高等军事学校，专攻炮兵学，只用一年的时间就考取了别人用三年才能取得的军官资格，被任命为皇家炮兵少尉。在随部队驻防各地期间，他阅读了许多启蒙思想家的著作，其中让·雅各·卢梭的思想对他的影响非常大。拿破仑一开始自认是一个外国人，他是保利的崇拜者，一心希望有一天能够让科西嘉从法兰西共和国独立出去。
1789年法国大革命爆发后，拿破仑回到科西嘉，希望推动科西嘉独立，但遭到亲英反法的保利集团排挤，最后全家逃往法国。在1793年7月，拿破仑带兵攻下了保王党的堡垒土伦，因此受到雅各宾派的赏识，被破格提拔为准将。1794年热月政变中拿破仑由于和罗伯斯庇尔兄弟关系紧密而受到调查，后因拒绝到意大利军团的步兵部队服役而被免去准将军衔。1795年他受巴黎督政官巴拉斯之托成功平定保王党武装叛乱（史称葡月风云），一夜之间荣升为陆军中将兼巴黎卫戍司令，在军界和政界中崭露头角。
拿破仑是一名出色的军事家，对当时的军事知识颇有研究，善于将各种军事策略运用于实战之中，当过炮兵的他很重视炮兵的战术应用，他曾说过“火炮是战争之神”，尤其是主张将火炮集中使用，以及充分发挥骑兵的机动作用。1796年3月2日，27岁的拿破仑被任命为法兰西共和国意大利方面军总司令，3月6日与情人约瑟芬·博阿尔内结婚，之后便匆匆奔赴前线。在意大利，拿破仑统率的军队多次击退了奥地利帝国与撒丁王国组成的第一次反法同盟联军，最后迫使对方签署了有利于法兰西共和国的停战条约。
取得意大利之役的胜利后，拿破仑的威信越来越高，他成为法兰西人的新英雄。而他的崛起令督政府感受到威胁，因此任命他为阿拉伯埃及共和国军司令，派往东方以抑制英国在该地区势力的扩张。在拿破仑的远征军中，除了2000门大炮外，还带了175名各行业的学者以及成百箱的书籍和研究设备。在远征中，拿破仑曾下达过一条著名的指令：“让驴子和学者走在队伍中间。”拿破仑本人精通数学，同时还十分喜爱文学和宗教，受启蒙运动的影响十分大。
然而，1798年远征埃及本身是一个大失败。拿破仑的舰队在尼罗河之战中被英国的海军上将纳尔逊完全摧毁，海军主帅布吕埃斯战死，陆军部队被困在埃及，拿破仑打掉斯芬克斯鼻子的事情也是在这里发生的。1799年回国时，400艘的军舰只剩下2只小舰，原本侵略印度的计划受阻，人员损失惨重，面对这样的情形，幸运之神把头转向了拿破仑。他从一张法国过期的报纸上得知了法国国内紧张的形势和严峻的外部压力，感到时机成熟的拿破仑丢下了自己的军队，秘密回国，作为一名军事统帅，这是很难让人理解的，但作为一名有着敏锐洞察力的政治家，拿破仑做出了一个最为正确的抉择。
此时欧洲反法联盟逐渐形成，而法兰西共和国国内保皇派势力则渐渐上升。1799年8月，拿破仑赶回巴黎。1799年10月，回到法兰西共和国的拿破仑被当做“英雄”来欢迎。11月9日，拿破仑发动了雾月政变并获得成功，成为法兰西共和国第一执政者，实际为独裁者。
面对紧张的国内形势和严峻的外部压力，拿破仑进行了多项涉及政治、教育、司法、行政、立法和经济方面的重大改革，其中最著名并且直到今天依然有重要影响的《拿破仑法典》。其中很多条款，拿破仑本人亲自参加讨论并最终制定，法典基本上采纳了法兰西共和国大革命初期提出的比较理性的原则。法典在1804年正式实施，法国大革命的成果从法律上得以稳固，即使是在一个多世纪后依然是法兰西共和国的现行法律。拿破仑在编写回忆录时曾说过：“我的伟大不在于我曾经的胜利，滑铁卢一战已使它随风而去。我的伟大在于我的法典，它将永远庇护法兰西的人民享受自由。”法典对德国、西班牙和意大利等国的立法都起到重要影响。在政变结束后三周拿破仑向人民发布的公告中，他自豪地宣称：“公民们，大革命已经回到它当初借以发端的原则。大革命已经结束。”
❸ 英雄人物怎样创造历史
在创造历史问题上，历史唯物主义的观点是：时势造英雄，人民群众创造历史；历史唯心主义`的观点是：英雄造时势，人民群众是自然数后面的无数个零，没有1，再多的零还等于零。因此历史是英雄人物创造的。英雄人物的行为观念、性格爱好，包括发生在英雄人物身上的偶然事件，都会对历史产生巨大的影响。笔者以为，时势造英雄或人民群众创造历史的观点，与英雄造时势或英雄人物创造历史的观点，是并行不悖的。问题只在于，历史唯物论所说的历史事实，同英雄人物创造历史观点中人们所谓的历史事实，指称的不是同一个内容。让我们举一个实际的例子看一看二者的区别： 历史进程的制度决定与个人决定 布什父子在两次海湾战争中，一次捍卫他国主权，一次消灭恐怖元凶，都赢得了改变世界历史的巨大影响，他们二人也因此成为创造当代历史的英雄人物。在唯物史观看来，布什父子的历史创造活动从社会发展总体角度而言，依然是一定物质条件的产物。也就是说，海湾战争及其历史后果，并不完全是他们自主选择的结果，而是时势造就的。因为，在这两大历史事件中，虽然作为总统的布什父子，其个人意志和行为选择起了关键性的作用，但美国总统的制度性权力，国际政治力量的实际格局，9·11后特殊的国际国内环境，确切的说，一、美国总统体制赋予布什父子特殊的权力地位；二、美国在国际政治活动中占据的主导与支配地位；三、美国民众的政治意愿及参众两院态度观念的变化。四、当然，还有萨达姆发动入侵科威特的战争、本·拉登策划9·11恐怖袭击，所造成的那种令人愤慨的特殊国际国内舆论环境等等，这一切条件作为两次创造历史活动中起基础和决定作用的因素，是布什父子不能选择和改变的。 但是，在具体的历史事实研究者看来，或者说在英雄创造历史观点持有者看来，既定的体制条件和社会时势，只能说明布什父子有可能、有能力、有权力创造这样的历史，选择这样的历史行为。但选不选择、采取不采取直接出兵的战争手段，或者如何采取，战争决策能否获得国会的批准，战争以怎样的方式进行，后果如何，等等这些方面，都是布什父子可以自主选择的。或者说，这两大历史活动的许多具体表现（如是否发动战争，何时发动战争、以怎样的方式发动战争，如何控制国内外的局面，战争能否达到目的，付出的代价是否巨大，能不能取得胜利，并有效解决战后一系列的问题等等，即平常人们所谓历史的具体内容事实方面），都是布什父子自主选择的产物，是他们历史创造活动的结果。不是时势能够事先决定的，也不是时势必然带来的。 马恩所谓并非英雄创造历史，而是历史创造英雄。指的是：产生英雄、实现重大历史功绩的制度条件、社会环境或者说大的变化趋势，不是英雄人物所能创造和改变的。而是社会生产生活方式、占主导地位的经济社会关系及其运动带来的。在他们看来，如果没有美国总统这个权力体制，没有国际政治目前存在的单极化格局，没有伊拉克入侵科威特与9·11袭击造成的国际舆论和人心向背的变化，发动两场海湾战争，并创造出相关奇迹的布什父子的历史活动就不可能进行，更不可能成功。 实际上，人们说马拉多那创造足球运动的历史奇迹，乔丹创造了篮球运动的历史奇迹的时候，人们说邓小平创造了改革后中国政治经济发展历史奇迹的时候，并没有否认也没有忘记，如果没有现代足球、篮球运动规则及其竞赛体制，如果不是既有的政治权力地位，如果不是10年文革积累的大量矛盾问题所带来的民众渴望改革的社会环境，上述历史奇迹就不会发生。只是，人们把这些基础性的条件和环境视为不言而喻的前提，忽略不提罢了。人们从不要求历史活动者创造出超越制度条件的奇迹，这一点，从人们不要求拳王阿里创造足球运动的奇迹，不要求郭凤莲创造中国政治体制改革的奇迹中，可以看出来。 人们所以说上述英雄人物创造了的历史，是因为，同是足球或者篮球运动员，张三、李四、王二，没有取得类似马纳多那、乔丹那样的业绩，没有做出那样大的历史贡献，而马、乔做到了。同是处于中国或苏联这样的国家最高政治权力地位，面临近乎相同的政治经济社会环境，华国锋、毛泽东、戈尔巴乔夫没有做出的选择，没有实现的影响，没有成就的功绩，邓小平做出了，实现了、成就了。 时势造英雄的观点还认为，在当时巴黎那种各类矛盾交织、社会秩序混乱，无政府状态随时可能出现的情况下，法国没有拿破仑，历史也会或早或迟或好或坏的创造出一个拿破仑式的人物，充当法国资产阶级利益的代表，充当建立法国经济政治新秩序的领袖人物。20年代的中国，在群雄割据、军阀混战、民众盼望秩序和统一的社会环境下，世界上没有蒋介石，历史也会或早或晚、或好或坏的创造出一个蒋介石式的铁腕人物，实现中国社会政治权力统一，完成建立正常社会政治经济秩序的历史任务。国内外历史经验表明，每当历史需要这样的人物，这样的人物总会出现。 这其中，根本的原因是，在20年代那样的历史环境下，或者说在当时那样的社会制度条件下，非蒋式的人物不可能取得政治领域的成功。不可能在纷繁复杂的政治竞争中胜出，不可能成为控制中国政治军事力量的领袖人物。甚至可能连自己的生命都难以保证。这可以从没有武装力量作基础的政党、政治集团以及社会名流鼓吹政治经济改革的一次次失败中看出来，也可以从宋教仁、廖仲恺等著名政治领导人在政治上处于强势地位情况下却遭暗杀的事例中得到证明。 人们所谓英雄创造历史，不是说英雄人物可以创造和改变占主导地位的生产关系或基本社会制度，而是指的英雄人物在既定的社会制度下做出了该制度所允许的最好成绩、最高成就。例如，不是说乔丹可以创造和改变篮球竞赛规则，马纳多那可以改变足球运动规则；也不是说布什创造了总统权力体制或邓小平创造了民主集中制的体制。不是指的英雄人物可以改变既定或现存的社会物质基础条件（布什不能改变新经济普遍发展的现实，不能改变当今世界拥有原子武器这个现实；邓小平不能改变中国拥有12亿人口并且在不断增长的现实，不能改变手工劳动依然是不少中国农村基本生产条件这样的生产力状况），而是指的，在既定篮球运动规则条件下，乔丹创造了超出常人的运动成绩；在既定的政治体制规则下，在既定的社会物质条件下，布什改变了全球民主政治发展的面貌，改变了国际反恐怖斗争的形势，从一定意义上说改变了伊拉克人的命运；邓小平改变了中国沿袭几十年的人民公社体制，改变了中国几十年来粮食短缺的面貌；他的政治努力，使中国由一个封闭社会变成了一个相当程度的开放社会，他创造了和平移交政治权力与废除事实上的最高国家领导人终身制等一系列历史奇迹。 还可以换一种说法来做比喻：随着物质技术条件的变化与发展，信息时代的到来这一大的历史发展趋势是任何人都不能改变的，此点具有历史必然性。但是，信息时代早一点或晚一点到来，以怎样的方式的到来，会在多大程度上改变和影响人们的生产与生活，这一点，却不是新经济运行体制和现代物质技术条件可以事先决定的。它是从事历史活动的人们创造与选择的产物。 信息时代的必然到来，决定了历史早晚总要创造出一个或几个引领这一时代的英雄人物。不论这个人是比尔·盖兹还是别的什么人。现实中，比尔·盖兹通过自己的努力，成为了这样一个创造信息时代历史的英雄人物。就信息时代具体的历史事实而言，盖兹做出的发明创造与技术选择乃至商业选择，成为影响和决定历史进程的重要因素。同样，随着全球经济政治一体化的到来，随着市场经济成为我们社会的基本经济制度，随着通信传播手段的革命性变化，随着愈来愈多的年轻一代成为有知识的人，中国社会的日益开放、日益自由化和民主化，就是一个必然要到来的历史时代。这一点，由特定的物质经济基础（或者说时势）决定，是任何个人或者集团都不能阻挡和改变的。但是，自由民主新时代早一点晚一点到来，以怎样的形式到来，谁将成为引领这一时代进步发展的英雄人物，谁将成为创造民主自由历史奇迹的人，这些具体方面的历史事实，是现实的中国人自主选择和努力追求的产物，不是时势可以事先决定和安排的。
❹ 如何理解人民群众在创造历史过程
“人民群众复创造历史”制是唯物史观的重要理论。理解“人民群众创造历史”“必须明确三个问题：一是人民群众创造历史的由来及人民群众的内涵，人民群众是在劳动实践的过程中对历史发展起推动作用的具有主体性的大多数人；二是人民群众创造历史的表现，人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者以及社会变革的决定力量；三是人民群众创造历史的方法论意义，即一切为了群众、一切依靠群众及人民群众主体意识的挺立。
❺ 创造历史2前期怎么玩
创造历史2世界大战攻略如下：
这个游戏实际上就是注重资源与发展，初期除了抢占必要资源，其他无必要战争不是很重要。
以选中国为例，从以下几个方面入手：
工业：
上来进口350左右的煤炭，初期没有煤炭是很可怕的，等于工业处于停滞阶段，什么都做不了。所有城市同时发展工厂，工厂数量和级别直接影响到生产水平和其他建筑建造速度。可能会有些城市因为资源问题不能立即建工厂，但是不用管全部点上就好。（因为进口煤炭会大量减少资金储备，所以一般等到自身煤矿发展能够自给自足的时候停止进口。）初期每个城市会有一个小 工厂，一般会加多一个小工厂，等到二级工厂出来以后城市有条件够建3个的都建3个左右二级工厂，因为科技的原因3级工厂出来的速度比较慢，所以先期多造一些2级工厂对生产建设都有利。
军队：
选用中国上来第一回合开始出兵伪满和朝鲜，把日本人赶下海，只用最上面两支骑兵带步兵的部队就够用了，不要怕和日本宣战，因为早晚他都要宣战与自己。
外交：
初期中期会有一些小国家互相打仗，同时会轮流求援，尽量不要轻易答应，因为可能因为一个随意的同盟导致短期加入一些大的同盟团体交战，没结盟的另一个国家会主动找敌人结盟，初中期发展的时候过早地陷入战争泥潭可是大大地不利，等你守住疆土了发现科技和工业已经落后人家很多了，我上来就是和平趋势，尽量不和起相互冲突的国家结盟。
科技：
中期有富余的时间和精力可以多造些大学和其他科技设施，有些科技是必须大学和某个建筑同时存在在一个城市的时候才可以研究，等工业进入正常水平有时间的时候多造些科技相关建筑出来。大学科技设施越多研究速度越快。
望采纳 谢谢！
❻ 如何正确认识人民群众在创造历史中的作用
①人民群众是社会物质财富的创造者.人民群众创造的社会物质财富,是社会得以回存答在和发展的物质保障.人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性,因为作为人民群众主体的劳动群众,乃是生产力的体现者.
②人民群众是社会精神财富的创造者.首先,人民群众的社会实践活动是科学、 文化、 艺术的惟一源泉；其次,劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次,劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用.
③人民群众是社会变革的决定力量.既是社会革命的决定力量,又是社会改革的决定力量.社会变革、 社会改革根源于社会基本矛盾,但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、 上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用,必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用.总而言之,人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,是社会变革的主体,同时也是实现自身利益的根本力量.
❼ 创造历史2世界大战怎么开始
建议你
打开游戏有个英文升级的那个提示,不要升级,你再试一下,应该就可以了
或者 安装完之后对照一下游戏的版本和语言的版本是否一致。各自在左下方和右下方显示
如果不一样就重装吧
❽ “是英雄创造历史还是人民群众创造历史”
是 个 错 误 的 命 题孙玉良 哲学史上有一个著名的论题：是英雄创造历史？还是人民群众创造历史？教科书教导中学生们的答案是：人民群众创造历史，并陈列了一系列理由，最权威的说法是毛主席这样认为的。伟人说的，能有错吗？ 但我认为，这一论题本身就有错误，如果非得以二择一，则答谁都有问题，因为社会是由人组成的，英雄产生于社会，产生于人民群众，从来就没有脱离社会关系的英雄，没有脱离人民群众的英雄，二者根本就不能孤立地分开，孤立地强行将二者分开设立命题，本身就是错误的。如果非要找出正确答案，应该是人民群众及其中产生的英雄共同创造历史。 历史是由名人写成的，不是吗？翻开一部世界史，地球村的人口少说也得有几百亿了吧，但能进入世界史上的人物能有寥寥几人呢？代表进步的名人被称之为“英雄”，是英雄带领普通民众推动社会进步。社会是不断向前发展的，只要社会还在向前发展，就会在人民群众中不断地产生英雄，从来不产生英雄的人民群众土壤是不存在的。 英雄和人民群众是鱼水关系，二者不可分开。脱离人民群众的单独的几名英雄根本就不会存在，更不会创造历史，因为他脱离了社会关系；没有英雄的人民群众不会创造历史，因为没有进步的因素怎么会推动社会发展呢？而且世界上从来没有产生过英雄的“人民群众”是根本不存在的，既然二者不能分开，则必然是个错误的命题。 一家之言，敬请网友们讨论。
❾ 如何理解“人类创造历史”
“人类创造历史”是一个由马克思提出、但却未来得及加以详细说明的复杂命题，其回中包含了“答人类是谁”、“历史是什么”、“人类如何创造历史”、“人类在什么条件下创造历史”等有待进一步廓清的问题。必须结合“历史性”、“反思性”等概念才能理解“历史”的含义，必须从结构二重性的角度出发才能理解“创造”的含义。从总体来说，该命题以一种非常精练的方式概括了人类行动与社会历史之间的关系。它表明，历史是人类创造的，但历史并不总是按照人类设计好的方案向前发展，行动的意外后果和行动未预见到的后果是人类在创造历史的过程中必然发挥作用的因素。马克思对于资本主义的分析有着重大的意义，我们当今仍然未能超出马克思生活的时代给他提出的问题。
❿ 创造历史用英语怎么说
两者都可以,以下是我从有道词典中查到的,分享一下:
create history
网络释义短语
create with history对…带历史创建
Every day create your history每一天你都在创造历史；每天你都在创造历史
We Create History我们创造历史
People Create History人民创造历史；人类创造历史
Save History and Create Alerts创建并管理定题跟踪服
make history 报错 基本释义名垂史册；影响历史进程的大事
网络释义21世纪大英汉词典创造历史“我渴望创造历史(Make History)，一方面，如果我当选，将是加国历史上第一个大陆移民进入加国国会，能够代表大陆移民乃至广大华裔民众在国会占有一席之地，这是...
基于116个网页-相关网页
创历史从电声乐队主唱，到发行第一张个人专辑并畅销全球，Lenka不断开创属于她的历史，她表示：“Make History（创历史）是一种积极人生的态度，这种精神会鼓励人们热爱生活，积极追求梦想，‘创历史’就要有‘真激情’，有敢想敢做的魄力。”
基于41个网页- 相关网页
写历史该博物馆首倡「写历史（Make History）的动，已采集了其时许多专业摄影、逃出生避世贸大楼的员工、目睹者，用手机或数位相机记实下的照片、影片、录音等，这些材料都暴...
基于12个网页- 相关网页
制造历史...有考虑到后代有可能掩藏一些历史耻辱凸显一些历史荣耀，改写家谱，冒认阔亲戚攀上名先辈，甚至改姓换宗制造历史（Make History），因而，总是讨论“影响”往往会忽略了思想史上后人的选择与诠释的力量讨论“影响”往往会忽略了思想史上后人的选择与诠释的力量...
基于11个网页- 相关网页
短语
Make Poverty History让贫穷成为历史；贫困成为历史；终止贫穷；使贫穷成为历史
I WILL MAKE HISTORY如果我是超人
These Evenings Make History这些夜晚创造历史
We Make History我们创造历史
YOU CAN MAKE HISTORY你可创造历史
Make History Again碾核金属
together we'll make history我们可以一起创造历史；我们一起创造历史
the main thing is still to make history, not to write it历史不过是一张印上东西的纸
the main thing is still to make history, not to write it.历史不过是一张印上东西的纸