1. 我国进一步深化文化体制改革的目的是什么(直接正面回答，要求简洁精炼专业)
文化体制改革的目的就是通过制度创新，解放文化生产力，激发文化创造力，为社会主义文化的持续发展和长期繁荣提供制度保障。
党的十六大以来，文化体制改革坚持观念创新与实践创新相促进、典型引路与面上推开相衔接、重点突破与全面深化相结合，走过了不平凡的历程，取得了历史性的突破，文化生产力不断解放、文化创造活力充分焕发，文化事业文化产业协调发展、全面繁荣。党的十八大报告科学把握当今文化发展趋势和我国文化发展方位，作出了深化文化体制改革的重大决策，提出了新的目标要求，这对于扎实推进社会主义文化强国建设，实现中华民族伟大复兴，具有十分重大的意义。
深化文化体制改革，就要加快完善文化管理体制和文化生产经营机制，基本建立现代文化市场体系，完善国有文化资产管理体制，形成有利于创新创造的文化发展环境，为建设社会主义文化强国提供有力制度保障。
2. 中华民族共同体意识是什么的情感纽带是什么的思想基础是什么的力量源泉
各族人民亲如一家，是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要以铸牢中华民族共同体意识为主线，把民族团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好。要把各族干部群众的思想和行动统一到党中央决策部署上来，不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。“五个认同”是国家统一、民族团结、社会稳定的思想基础，是坚定中国特色社会主义道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的源泉。只有不断增强各族人民的“五个认同”，才能促进各民族和衷共济、和睦相处、和谐发展，进一步巩固和发展安定团结的大好局面。
增强对伟大祖国的认同
厚植家国情怀
爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。爱国表现为维护国家主权、热爱祖国大好河山、尊重民族历史文化、骨肉同胞相惜等真挚情感的流露。因为爱自己的祖国，56个民族始终并肩捍卫着祖国统一，把维护国家统一和民族团结作为各民族最高利益。在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。我们倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，体现了古圣先贤的思想，体现了仁人志士的夙愿，体现了革命先烈的理想，也寄托着各族人民对美好生活的向往。
增强对伟大祖国的认同，就要深刻认识我们伟大祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大祖国，共同捍卫了祖国统一。要时刻胸怀祖国，牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，把维护祖国统一和民族团结作为自己的神圣职责，旗帜鲜明地维护国家利益和祖国尊严，坚决同一切分裂祖国行为作斗争。要爱岗敬业、自强不息、勇于担当、甘于奉献，实现个人前途与国家命运同频共振，为决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国建功立业。
增强对中华民族的认同
打牢思想基础
中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。各民族共同开拓了辽阔的疆域、共同书写了悠久的历史、共同创造了灿烂的文化、共同培育了伟大的精神。一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。
增强对中华民族的认同，就是要深刻理解中华民族是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损。中华民族与各民族之间的关系，是一个大家庭和家庭成员的关系，各民族的关系是一个大家庭里不同成员的关系。各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起，同呼吸、共命运、心连心，不断铸牢中华民族共同体意识，像石榴籽那样紧紧拥抱在一起，才有前途，才有希望，各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的思想基础才能打得更牢。
3. 文化创新的源泉和动力文化创新的意义和作用有哪些
文化创新的源泉和动力是社会实践
文化创新的意义和作用：
1、文化创新是文化的灵魂和生命,是发展 进文化的不竭动力和因素.社会主义文化的发展史,实际上就是文化创新史.文化创新的能力是一个国家、一个民族智慧和文明的体现,也是一个国家综合实力的重要标志.党的十六大报告把文化创新与其他各方面的创新一起作为我们必须长期坚持的治党治国之道,把形成比较完善的文化创新体制作为全面建设小康社会的重要标志,说明文化创新对于发展先进文化、全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴具有重大意义.
2、文化创新是始终保持文化先进性的必然要求.十六大报告指出“在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量.”先进文化应该是遵循历史发展规律,顺应时代发展要求,引导社会不断进步的文化,应该是立足于改革开放、不断创新的文化.人类社会发展的历史昭示,思想和文化的创新,总是社会变革的先导和前奏.只有不断推进文化创新,着眼于世界文化发展的前沿,汲取世界文化的优秀成果,敢于超越过去和现在,才能创造出反映社会发展规律、引导人类社会发展、适应现代社会生活的新文化,增强文化的生命力、吸引力和感召力,始终保持文化的先进性,以先进文化的发展,推动整个社会全面进步.
3、文化创新是全面建设小康社会的有力保证.书记强调,大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明,是全面建设小康社会的必然要求.全面建设小康社会,必须把文化发展同经济、政治的发展摆在同等重要的位置.不仅要有高度的物质文明,而且要有高度的精神文明；不仅要求物质富裕,而且要求精神“富裕”和文化“富裕”.而文化创新为人们提供新的价值观念、思想信仰、行为规范和科学知识,调节和引导人们的行为,丰富人们的智慧,激发人们的创造力.只有不断推进文化创新,促进人的全面发展,弘扬和培育中华民族的民族精神,使人民群众紧紧团结在党的周围,才能确保新世纪宏伟目标的实现.
4、文化创新是丰富人民群众精神文化生活的重要手段.随着社会生产力的不断发展,人民群众文化需求的总量不断增加,文化需求个性化、多样化的趋势日益明显.只有不断推进文化创新,弘扬主旋律,提倡多样化,才能牢牢占领思想文化阵地,发展健康有益的文化,改造落后文化,抵制腐朽文化,创造出既能体现中国风格,反映时代要求和人民心声,又能满足人民群众理想、愿望和审美要求、更加贴近实际、贴近生活、贴近群众的优秀作品,不断丰富人民群众的精神文化生活.
5、文化创新是应对全球文化竞争,营造文化发展优势的战略选择.文化既是“软实力”,又是“硬实力”,已越来越成为综合竞争力的重要组成部分.失去文化竞争优势,就意味着失去政治优势,导致政治影响力的萎缩甚至丧失.当今世界,文化赖以生存和发展的物质基础、社会环境和传播条件都发生了深刻变化,使文化的发展在新形势下面临严峻的挑战.只有不断推进文化创新,迅速营造文化优势,建设文化强国,才能在更加开放的环境中建设中国特色社会主义文化,在激烈的国际文化竞争中捍卫中国文化的战略利益,在融入世界文化的同时保持特色,扩大民族文化的生存空间.
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4. 文化创新的意义
努力建设先进文化与努力发展先进生产力，都是我们全面建设小康社会、实现社会主义现代化的战略任务。发展先进文化，关键在与时俱进、不断推进文化创新，开拓促进文化创新的新途径。
1、文化创新是文化的灵魂和生命，是发展
先进文化的不竭动力和因素。社会主义文化的发展史，实际上就是文化创新史。文化创新的能力是一个国家、一个民族智慧和文明的体现，也是一个国家综合实力的重要标志。党的十六大报告把文化创新与其他各方面的创新一起作为我们必须长期坚持的治党治国之道，把形成比较完善的文化创新体制作为全面建设小康社会的重要标志，说明文化创新对于发展先进文化、全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴具有重大意义。
2、文化创新是始终保持文化先进性的必然要求。十六大报告指出“在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。”先进文化应该是遵循历史发展规律，顺应时代发展要求，引导社会不断进步的文化，应该是立足于改革开放、不断创新的文化。人类社会发展的历史昭示，思想和文化的创新，总是社会变革的先导和前奏。只有不断推进文化创新，着眼于世界文化发展的前沿，汲取世界文化的优秀成果，敢于超越过去和现在，才能创造出反映社会发展规律、引导人类社会发展、适应现代社会生活的新文化，增强文化的生命力、吸引力和感召力，始终保持文化的先进性，以先进文化的发展，推动整个社会全面进步。
3、文化创新是全面建设小康社会的有力保证。胡锦涛总书记强调，大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明，是全面建设小康社会的必然要求。全面建设小康社会，必须把文化发展同经济、政治的发展摆在同等重要的位置。不仅要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明；不仅要求物质富裕，而且要求精神“富裕”和文化“富裕”。而文化创新为人们提供新的价值观念、思想信仰、行为规范和科学知识，调节和引导人们的行为，丰富人们的智慧，激发人们的创造力。只有不断推进文化创新，促进人的全面发展，弘扬和培育中华民族的民族精神，使人民群众紧紧团结在党的周围，才能确保新世纪宏伟目标的实现。
4、文化创新是丰富人民群众精神文化生活的重要手段。随着社会生产力的不断发展，人民群众文化需求的总量不断增加，文化需求个性化、多样化的趋势日益明显。只有不断推进文化创新，弘扬主旋律，提倡多样化，才能牢牢占领思想文化阵地，发展健康有益的文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，创造出既能体现中国风格，反映时代要求和人民心声，又能满足人民群众理想、愿望和审美要求、更加贴近实际、贴近生活、贴近群众的优秀作品，不断丰富人民群众的精神文化生活。
5、文化创新是应对全球文化竞争，营造文化发展优势的战略选择。文化既是“软实力”，又是“硬实力”，已越来越成为综合竞争力的重要组成部分。失去文化竞争优势，就意味着失去政治优势，导致政治影响力的萎缩甚至丧失。当今世界，文化赖以生存和发展的物质基础、社会环境和传播条件都发生了深刻变化，使文化的发展在新形势下面临严峻的挑战。只有不断推进文化创新，迅速营造文化优势，建设文化强国，才能在更加开放的环境中建设中国特色社会主义文化，在激烈的国际文化竞争中捍卫中国文化的战略利益，在融入世界文化的同时保持特色，扩大民族文化的生存空间。
5. 为什么说“文化自信”更基础更广泛更深厚
文化自信是指一个国家、民族、一个政党对自身文化的热爱和忠信、坚执和固守，包括对其价值的充分肯定，对其优势的确认、对自身文化生命力的坚信。只有对自己的文化有了坚定不移的信心，才能获得坚持坚守的从容，骨气奋发进取的勇气，不断创造创新。文化自觉是文化自信的思想根据和认识基础，文化自信是文化自觉的价值提升和信念强化。只有坚持文化自觉才能真正做到文化自信，拥有文化自信才能够激发和深化文化自觉。面对市场经济和全球化，一种文化，一个国家、民族是否能适应，取决于它的根基、结构、内涵和自信。根基牢固、内涵深厚、自信度高便能因势利导、兼收并蓄，发展创造，不断卖相新的台阶。反之，很容易受到破坏、变质衰落，甚至土崩瓦解。文化自觉和文化自信关乎着我国的兴衰存亡。
在当今由西方发达国家主导的经济全球化发展的“一体化”、“趋同化”时代下，中华民族的文化自觉、文化自信显得尤为重要。西方发达国家不仅在“硬实力”上占绝对优势，在“软力”也咄咄逼人。一些西方学者对中国文化的贬低，甚至棒杀，提出所谓的“中国文化威胁论”。面对这样的形势，提升我们的文化自觉，增强文化自信有着弘扬和继承中华民族传统文化的重大意义。
6. 我们的文化自信来源于那些方面
在世界文化市场上，美国独占鳌头。近些年来，以文化政策为手段促进国力发展最戏剧化的例子，是韩国。从一些资料看，十多年前，韩国便提出了“文化立国”的施政战略，把文化产业列为发展国家经济的龙头产业，制定了《创新企业培育特别法》，针对数字内容产业予以激励，接下来出炉了《文化产业发展五年计划》、《文化产业前景二十一》、《文化产业发展推进计划》、《文化产业促进法》，又成立了文化产业振兴院、文化产业局、文化产业基金……在之后短短几年内，韩国已经成为世界第五大文化产业大国。 我们提升和发展文化软实力的源泉、文化自信，来自哪里？这种源泉、自信，当然来自我们的厚重传统、历史深处，但光凭这些传统、这些历史还是不够的。提升和发展文化软实力，必须推动整体的文化创新，坚持古为今用、推陈出新，培育中国文化魅力；增强文化的凝聚力、吸引力，创造中国文化价值；倡导共赢、责任、和谐的理念，提高中国文化的国际贡献度，加大文化传播的力度，努力掌握国际话语权。此外，更需要我们每一个文化创造个体，发挥自我的心智、创意和努力，去放手写作、制作、拍摄、编导，让文化和精神创造力得以抒发释放…… 我们知道，文化在形塑一个社会和国家的政治与经济行为上，是一个关键元素。文化更是一个国家的心灵和大脑。一个民族要屹立于世界民族之林，主要的是以文化的方式体现的。一个国家的经济实力、科技实力，最后都要归结到文化上面，体现为文化的力量、精神的力量。一个国家的文化的“软实力”是如此重要，也是这个道理。所以，一个国家要拥有文化的“软实力”，才决定了这个民族拥有文化的自信和尊严，才决定了它思想有多么深厚、它的想像力有多么活泼、创意有多么灿烂奔放、它自我挑战、自我超越的企图心有多么旺盛，而它更彻底地决定着一个国家的真实国力和未来
7. 智慧树创造性思维与创新方法答案谁有谢谢…发我一份
【第一章】 1 【单选题】(5分) 创造的基础是（C） A. 智能因素 B. 非智能因素 C. 知识 D. 精神人格 2 【单选题】(5分) 创造是指人们首创或改进某种思想、理论、方法、技术和产品的活动。我们可以将人类的创造分为第一创造性和第二创造性，下列属于第二创造性的是（C）。 A. 爱因斯坦的相对论 B. 勾股定理 C. LED显示屏 D. 四大发明 3 【单选题】(5分) 人类社会在我们的不断创造中快速发展，那么我们不断实现各种突破性的创造的根本动因是（B）。 A. 创造性动机 B. 创造性需求 C. 创造性行为 D. 创造性目标 4 【单选题】(5分) 创新方法的三阶段不包括（D ）。 A. 尝试法 B. 试错法 C. 头脑风暴法 D. 疑问法 5 【多选题】(5分) 赫曼全脑模型包括（ABCD）思维类型。 A. 逻辑型 B. 空想型 C. 表现型 D. 纪律型 【第二章】 1 【单选题】(5分) 美国哈佛大学校长陆登庭曾经说过：一个成功者和一个失败者之间的差别，并不在于知识和经验，而在于 （B）。 A. 人脉 B. 思维方式 C. 个人素质 D. 能力 2 【单选题】(5分) 爱迪生确定鱼雷形状时，既未作任何调查也未经任何计算，当即提出一种别人意想不到的办法，这突出体现了创造性思维的（D）特征。 A. 内容上的综合性 B. 视角上的灵活性 C. 对传统的突破性 D. 程序上的非逻辑性 3 【单选题】(5分) 在学习时，虽然也遇到过稍微复杂的数学问题、物理问题，但多数情况下是把类似的问题拿来照搬，也因为这样往往缺乏深入思考，导致解题失误。这属于（C）思维定式。 A. 权威型 B. 习惯型 C. 直线型 D. 从众型 4 【单选题】(5分) 有的人喜欢跟别人唱对台戏，人家说东，他偏往西，好赌气，费了好大力气，走了许多弯路还不愿回头。这属于（C）思维定势。 A. 从众型 B. 习惯型 C. 偏执型 D. 局限型 5 【多选题】(5分) 创新思维的特征主要有（ABCDE）。 A. 对传统的突破性 B. 程序上的非逻辑性 C. 思路上的新颖性 D. 视角上的灵活性 E. 内容上的综合性 【第三章】 1 【单选题】(5分) “新西兰动物园游客进笼“示众”狮群好奇围观。”运用的是（C）思维。 A. 横向 B. 发散 C. 逆向 D. 纵向 2 【单选题】(5分) 狐狸用了很多办法，说了很多好话，只为吃到乌鸦嘴里的肉。运用的是（B）思维。 A. 横向 B. 收敛 C. 发散 D. 纵向 3 【单选题】(5分) 作为两种思维方式，发散思维和收敛思维有显著的区别，在作用上，（B）更有利于人们思维的广阔性、开放性。 A. 收敛思维 B. 发散思维 4 【单选题】(5分) 在海王星和冥王星的发现过程中，人们按照常规的思维方式去思考，利用已知的理论对实测数据进行分析，并大胆地推测出了新行星的存在。这种推测利用的是（C）思维。 A. 逆向 B. 横向 C. 正向 D. 纵向 5 【单选题】(5分) 田忌赛马中“今以君之下驷与彼之上驷，取君之上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷”，终使田忌三局两胜，得金五千。此妙招利用的是（A）。 A. 横向思维 B. 纵向思维 C. 正向思维 D. 逆向思维 【第四章】 1 【单选题】(5分) 做梦、走神等属于（A）想象。 A. 无意 B. 有意 C. 创造性 D. 幻想 2 【单选题】(5分) 由给定事物联想到经常与之同时出现或在某个方面有内在联系的事物的思维活动是（C）联想。 A. 相似 B. 对称 C. 相关 D. 类比 3 【单选题】(5分) 18世纪著名科幻作家凡尔纳写出了104部科幻小说，书中写到的直升机、导弹、电视台等在20世纪都已实现。凡尔纳幻想的事物70%如今已成为现实，这足以证明（B）是科学创造的前导。 A. 形象思维 B. 想象思维 C. 联想思维 D. 灵感思维 4 【单选题】(5分) （B）是定义灵感思维的必要特征。 A. 突发性 B. 独创性 C. 跳跃性 5 【单选题】(5分) 在文学作品中典型形象的创造，画家绘画，建筑师设计规划建筑蓝图等是（A）的结果。 A. 形象思维 B. 想象思维 C. 灵感思维 【第五章】 1 【单选题】(5分) 在使用头脑风暴法时，以下哪些行为违反了延迟批判这一原则。（D） A. 反对 B. 支持 C. 质疑 D. 以上全部违反 2 【单选题】(5分) 让与会者的心情像是独自外出散步时一样，想到什么就说什么。体现了头脑风暴法的（B）规则。 A. 鼓励巧妙地利用并改善他人的设想 B. 欢迎各种离奇的假想 C. 追求设想的数量 D. 不做任何有关缺点的评价 3 【单选题】(5分) 头脑风暴法是由美国创造学家（B）于1939年首次提出、1953年正式发表的一种激发思维的方法。 A. 托兰斯 B. 奥斯本 C. 克劳福德 D. 阿奇舒勒 4 【单选题】(5分) 越多越好！——重数量而非质量,指的是头脑风暴法基本规则中的（B）。 A. 延迟判断 B. 数量产生质量 C. 鼓励巧妙地利用并改善他人的设想 D. 欢迎各种离奇的假想 5 【多选题】(5分) 头脑风暴法必须遵循的基本规则包括（ABCD）。 A. 不做任何有关缺点的评价 B. 欢迎各种离奇的假想 C. 追求设想的数量 D. 鼓励巧妙地利用并改善他人的设想 【第六章】 1 【单选题】(5分) 下面哪些不是问题与创新之间的关系（A）。 A. 问题对创新毫无作用 B. 创造始于问题 C. 问题是创新之母 X D. 问题导致创新的机会 X 2 【单选题】(5分) 受石油工业中用小机器人来探测管道漏洞做法的启发，制造出各种内窥镜用于医疗工作，如：胃镜、肠镜等。这属于奥斯本检核表中的（A）方面。 A. 能否借用 B. 能否替换 C. 能否变大 D. 能否缩小 3 【单选题】(5分) 亨利·丁根将轴承的滚柱改成圆球，发明了滚珠轴承，这一形状的改变，大大提高了轴承的使用寿命。这属于奥斯本检核表中的（A）方面。 A. 能否改变 B. 能否缩小 C. 能否变大 D. 能否借用 4 【单选题】(5分) 在解决某一问题，改进某一物品时，能否先有一个约定的标准，大家都能接受的规定，能使工作效率更高、更方便、更准确。这是和田十二表法中的（B）。 A. 改一改 B. 定一定 C. 搬一搬 D. 反一反 5 【单选题】(5分) 江南春在电梯即将封闭时看到电梯门口舒淇的海报，联想到电梯门口安电视，造就分众传媒，带来亿万财富。这是和田十二表法中的（C）。 A. 改一改 B. 搬一搬 C. 联一联 D. 定一定 本答案由Eric Zhao整理，仅供学习参考。转载或引用时请保留版权信息。 【第七章】 1 【单选题】(5分) 列举型创新方法是一种具体运用（C）来克服思维定势的创新方法。 A. 组合创新 B. 批判思维 C. 发散思维 D. 形象思维 2 【单选题】(5分) 床和沙发组合成的沙发床、镜子和柜子组合成的带穿衣镜的柜子、床和箱子组合成的床底可兼做储物柜的组合床等，这些发明创造使用了（D）的方法。 A. 希望点举例法 B. 属性举例法 C. 缺点举例法 D. 成对举例法 3 【多选题】(5分) 按照所列举对象的不同，列举法可以分为（ABCDE）。 A. 属性列举法 B. 缺点列举法 C. 希望点列举法 D. 成对列举法 E. 综合列举法 4 【多选题】(5分) 属性列举法主要从（ABCD）方面进行。 A. 名词属性 B. 形容词属性 C. 动词属性 D. 量词属性 5 【多选题】(5分) 列举法的引申方法包括（ABCD）。 A. 缺点列举法 B. 希望点列举法 C. 成对列举法 D. 综合列举法 【第八章】 1 【单选题】(5分) 通过插画、图形、图表、表格、关键词等把信息传达出来，将我们的想法画出来，帮助我们有效地分析和理解问题，寻求解决问题的方案，指的是（B）。 A. 六顶思考帽 B. 思维导图 C. 奥斯本检核表 D. 列举法 2 【单选题】(5分) 一幅合格的思维导图不需要具备的特点是（D）。 A. 具有个人风格 B. 突出重点 C. 清晰明白 D. 文字繁多 3 【多选题】(5分) 思维导图是通过带顺序标号的树状的结构来呈现一个思维过程，要想画出一幅合格的思维导图要避免（ABC）等误区。 A. 文字繁多 B. 图片过多 C. 节点过多 D. 思路清晰 4 【单选题】(5分) 思维导图绘制的第一步是（B）。 A. 关注关键词 B. 写下中心主题 C. 连线 D. 增加颜色 5 【单选题】(5分) 思维导图的理论原理是科学研究认为人类的思维特征是呈（B）的，进入大脑的每一条信息、每一种感觉、记忆或思想都可作为一个思维分支表现出来。 A. 周期性 B. 放射性 C. 反复性 D. 单一性 【第九章】 1 【单选题】(5分) （C）是以系统分析和综合为基础，用集合理论对研究对象相关形态要素的分解排列和重新组合，得出所有可能的总体方案，最后通过评价进行选择。 A. 主体附加法 B. 信息交合法 C. 形态分析法 D. 分解法 2 【单选题】(5分) （A）就是将整个创造系统内部的要素分解、重组和创造系统之间要素的组合，从而产生新的功能和最优的结果的方法。 A. 组合法 B. 分解法 C. 信息交合法 D. 主体附加法 3 【单选题】(5分) 以下（B）不属于组合法的类型。 A. 同类组合 X B. 强制组合 C. 异类组合 X D. 元件组合 X 4 【单选题】(5分) 美国戴维德等人把超声波和静电场方法结合，设计出一种硬水软化装置。属于（C） A. 材料组合 B. 元件组合 C. 方法组合 D. 异类组合 5 【单选题】(5分) 信息交合法具体实施步骤的第一步是（A）。 A. 定中心 B. 化标线 C. 注标点 D. 相交合 【第十章】 1 【单选题】(5分) 六顶思考帽法运用的思维方式是（C）。 A. 立体思维 B. 平面思维 C. 平行思维 D. 多面思维 2 【单选题】(5分) 在六顶思考帽法中，运用（B）思考帽时人可以表现自己的情绪，还可以表达直觉、感受、预感等方面的看法。 A. 白色 B. 红色 C. 黄色 D. 绿色 3 【单选题】(5分) 在六顶思考帽法中，（C）思考帽代表思维过程的控制与组织，它可以控制其他思考帽的使用。 A. 白色 B. 红色 C. 蓝色 D. 绿色 4 【单选题】(5分) 他的英语讲得真好，这非常有用。使用的是（C）色思考帽。 A. 黑 B. 白 C. 黄 D. 红 5 【单选题】(5分) 使用安全输液工具可以降低感染风险。使用的是（C）色思考帽。 A. 白 B. 蓝 C. 黑 D. 黄 6 【单选题】(5分) 学校食堂的用餐价格上涨了20%，使用的是（B）色思考帽。 A. 黑 B. 白 C. 红 D. 蓝 【第十一章】 1 【单选题】(5分) 无论是从词源的涵义、还是作为一种推理思维的方法、还是作为一种创新方法，类比始终强调的一点是（C）。 A. 事物之间的差异性的比较 B. 事物同属一类 C. 事物之间的相似性比较 D. 事物分属不同类 2 【单选题】(5分) 下列哪个是不属于原型启发法的特点（A）。 A. 原型是有意识被寻找到的 B. 启发物与发明物之间不一定有严格的相似关系 C. 最终的发明物和启发物之间可能有很大的差别 D. 原型启发法中的原型是对创造起垫脚石作用的中介物 3 【单选题】(5分) 芝加哥西尔斯大厦的结构采用的是树木细胞蜂窝状的，其中运用到的类比类型是（A）。 A. 直接类比 B. 亲身类比 C. 符号类比 D. 幻想类比 4 【单选题】(5分) 挖土机可以用模拟人体手臂的动作来进行设计，它的主臂如同人的上下臂，可以左右上下弯曲，挖斗似人的手掌，可以插入土中，将土抓起。运用的是（D）。 A. 直接类比 B. 相似类比 C. 联想类比 D. 拟人类比 5 【单选题】(5分) 万物生长靠太阳，这是人人皆知的事情有农艺家在对“阳光农业”的思考中悟出了“月光农业”的创意。运用的是（B）。 A. 相关类比 B. 对称类比 C. 相似类比 D. 联想类比 【第十二章】 1 【单选题】(5分) （A）是指一个技术系统中的同一个参数的矛盾，也就是自相矛盾。 A. 物理矛盾 B. 技术矛盾 C. 相对矛盾 D. 相关矛盾 2 【单选题】(5分) （B）是指当系统中的某一子系统（参数）得到改善时，可能导致另一子系统（参数）发生恶化。 A. 物理矛盾 B. 技术矛盾 C. 相对矛盾 D. 相关矛盾 3 【单选题】(5分) 根据TRIZ理论中关于专利登记的划分，半导体的发现属于（D）级别。 A. 一（简单的解） B. 二（少量的改进） C. 三（根本性的改进） D. 四（全新的概念） 4 【单选题】(5分) 电话子母机的发明运用的使物理矛盾中的（A）原理。 A. 整体与部分分离 B. 条件分离 C. 空间分离 D. 时间分离 5 【单选题】(5分) 根据TRIZ理论中关于专利登记的划分，可折叠式自行车的发明属于第（B）级别。 A. 一（简单的解） B. 二（少量的改进） C. 三（根本性的改进） D. 四（全新的概念）
8. 现代文化
对于现代人来说，自先秦以来的文化原典，似乎离我们已经非常遥远了。而事实上那些文化原典早已融入到我们的血液之中，成为我们自身不可分割的一部分了。文化原典对现代的影响，不仅是深远的，而且是入微的。我们的民族精神，即是由那些文化原典所浇铸。中国人所表现出来的民族特性，从某些方面来说，正是那些文化原典的表现。比如我们通常所说的“仁爱”、“博爱”、“仗义”、“忠诚”等，都可以从先秦的文化原典中找到根源。因此，我们谈传统文化，说继承优秀的民族文化遗产并不是谈论某些外在于我们的东西，而是在谈我们自己、我们自身。
但是，有着五千年文明史的中华民族其文化发展的过程是相当复杂的。在历史发展过程中，各种文化因素相互作用、彼此融合，并不断地叠加到原有文化积淀之上，既丰富了原有的文化积淀，同时也使得文化原典与后人隔膜起来。特别是秦始皇的“焚书坑儒”，更是一场人为的文化浩劫，它对文化原典的破坏作用是非常巨大的。西汉时期虽然有所恢复，但已不能与先秦相提并论了，而汉儒董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”虽然有利于思想的统一，但对早熟且尚未全面融合的先秦学术而言，也是具有破坏作用的。两汉经学基本上承续了先秦儒学的传统，而很少杂有其他百家思想，“经”与“子”的差别，也有地位高低之分的含义。东汉时期印度佛学的传入以及老庄思想以“玄学”的方式复燃，对中国古代思想的进步有着重要的意义，但是，对于先秦的文化原典的全面复兴，却造成了阻力，以儒士为主体的文化载体，在继承传统儒学的基础上，不断向佛道二家思想争玄竞幽，使对诸子之学的继承较对释老之学的融合，显得更为薄弱和浅表。唐王朝三教并重的文化政策，更刺激了这种思想文化发展的趋势，虽然这时的传统儒学更多的流入训诂疏证一路，少有发明，而佛学的中国化以及为知识分子所接受，还有待时日，但是，大一统的政治局势和包容万象的气慨，使得唐朝在我国文化建设上，表现出对前此文化进行全面总结的特色。这种文化总结，不仅仅是对先秦以来的文化原典的清理，而且还呈现出对三教思想的充分展开，为宋代新儒学的兴起及其在文化思想上的深入探索提供了条件。宋学在此基础上兴起，也同时意味着对文化原典的更新和改造，使一切原典精神带上宋学的特色，并对后世产生影响，在此之后，中国传统文化经过明清的承续，近代的新变，直到现代、当代，影响着我们的生活、行为方式，体现于我们的一言一行之中。
既然传统文化无时无刻不与我们相伴，不了解它或忽视其存在，显然是不科学的，只有理性地接受和辨析，并在新的历史时期对之进行改造更新，才能有利于我们的文化建设。这就是学习和阅读文化原典的重要意义。
作者： 王中易 2005-7-28 08:24 回复此发言
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2 多元向心的文化之源!
关于中华文化的起源，以前一直是视黄河流域为发祥的摇篮，然后向四周辐射。但是，考古材料的不断丰富却动摇了这一立论的基础。至目前为止，北至黑龙江南抵珠江，东起东海之滨西达青海高原，到处都发现了旧石器时代的文化遗迹。由此可见，早在一万多年前，中华大地上就已经活跃着先民的身影，他们所创造的原始文化，并没有表现出以黄河流域为最先进的特征，而他们的分布地区也并不集中在黄河流域。这就说明，中华文化从一开始就是多元共存的。
著名学者苏秉琦曾将起源时期的中华文化划分为六大区系：其一，陕豫晋邻境地区：其二，山东及邻省一部分地区；其三，湖北和邻近地区；其四，长江下游地区；其五，以鄱阳湖——珠江三角洲为中轴的南方地区；其六，以长城地带为重心的北方地区。
在考古材料之外，还有一个很明显的例子可以说明我们的文化构成的多元性，那便是作为今天民族象征的龙的形象。从文化学的角度分析，龙并不是什么神奇的东西，而是各部落初民原始图腾的混合物。在众多的新石器文化遗址出土的文物上，已经出现龙的形象，但不同地区的龙，其形象并不相同，有的似龟，有的如鹿，有的似猪，显然它们都是不同氏族图腾之物。而最初龙的形象的多样化，也昭示着最初氏族文化的各异。
但是，这多元的文化在后来的发展中，又是向心的，而不是彼此分散的。当初形象各异的龙，最终汇成角似鹿，头似蛇，眼似龟，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛的完整形象，而且还被神化成能幽能明，能巨能细，能短能长，春分登天，秋分潜渊的神龙，赋予其超人的神力。这一形象改造的过程，也就是多元文化趋于融合的过程。虽然年代久远，我们无法很仔细地弄清楚这一融合的具体过程，但上古神话传说却为我们提供了寻找答案的线索。黄帝跟炎帝作战时，率领的熊、罴、狼、豹、虎、雕、鹰等，蚩尤跟黄帝作战时所率的铜头铁额弟兄等，其神话原型，都只不过是先民各部落图腾而已。部落相互融合，形成部落联盟，不同的部落联盟经过血与火的洗礼，形成更大的部落联盟，这既是多元文化得以融汇的原因，也是其动力，彼此互为因果，使文化向心力不断加大，融铸成以华夏为代表的多元向心的文化形态，而龙——这个不同部落图腾的混合物，也就升格为华夏族共同的图腾了。
作者： 王中易 2005-7-28 08:28 回复此发言
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3 人本的巫史文化！
民族的古老，也就意味着文化的早熟。有着悠久历史的中华民族，在步入文明时代的大门之初，便迅速形成人本文化，表现出文化上的早熟。
殷商时期，整个社会还都处在神的威力之下。巫史承担着神人交通的重任，在宗教、政治生活中处于崇高的地位，他们以天的意志的代表者自居，有权训御君主，充当着全社会精神领袖的角色。平时，他们书史对君王言行进行记录；祭祀时他们充任主角沟通人神；此外还掌星历，教育，医药等。他们垄断神坛，把持政坛，执掌教坛，不仅奠定了中华文化初期繁荣的基础，而且对后世史官文化的成熟和发展，对中华文化特色的形成等，都产生了深远的影响。首先是学术与政治的密切相联。巫史的任何活动，虽然表形都是学术性的，但其最终目的却是为政治服务。其次，神学与科学的交织。巫史的活动虽然带有科学性，但这一切又都笼罩在神学的阴影之下。最后，是自然科学与社会科学的混杂。由于一切活动的最终目的都是为了政治和宗教，因此，巫史们从事的活动如星历的测算等，虽然表现出自然科学的形态特征，但终竟是被纳入到人文的范畴之内进行解剖并从人文的角度去寻找合理的答案的。 所有这些已经隐然传达出，早期的中华文化已表现出深度的人文关怀的特色。
这时的巫史文化还带有很浓的神本色彩，在神鬼震慑下的殷人，宗天、尚鬼、嗜酒，谋求着在某种迷狂状态下的与神共舞。西周时期，这一脆弱的神本文化迅速地转向人本文化的文明之途。这种文化转变，可以从几个方面看出来。第一，从当时青铜器的制式和纹样看出。殷商时代的厚重青铜器多饕餮纹饰，给人以神秘、恐怖之感。而西周时代的青铜器皿则不再有那种神圣的光彩和威吓的力量，恐怖的饕餮纹饰缩小降低到了器皿的某一不显眼的部分，主要是足部起支撑的作用，制式也从厚重转为轻灵，显示出贴近人生现实的特征。第二，从卜筮之法看出。殷人钻龟取象，依其裂纹定吉凶，而西周用占筮蓍草推数定吉凶。前者单靠自然，而后者重在人力，卦象形成之后，更需用人力推断才定吉凶。王夫之就曾比较这两种卜筮之法的不同。称前者是“多寡成于无心，不测之神，鬼谋也”，而后者则是“审七八九六之变，以求肖乎理，人谋也”。从“鬼谋”到“人谋”的进步，正是人本化的痕迹。第三，从社会风尚看出。周革商命，提出“德”的概念，作为统治者“宜民宜人”的理论依据。统治者开始观注的重点，从神转到了人，而“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之” 。第四，从周代的宗法制度可以看出。跟殷统治者的以天神之子自居不同，周人虽然在最初也曾想跟神结亲，但最终还是放弃了这一努力，将人与神划分到不同的血统之中，构成一个以人类、氏族的自然血缘为纽带的宗法体系。在这样的体系下，每一个体都被宗族血缘关系串连起来，从积极的方面看，社会分子融入以宗族血缘关系为基础的整体之中，可以帮助个体克服难以克服的困难，承受个体难以承受的压力，容易形成凝聚力和向心力。从消极的方面看，宗族又极大地限制了个体活动的空间，使单个社会分子的个性难以发挥，容易形成求同、保守的心态
9. 中国特色社会主义文化为现代化建设提供 A物质基础B精神动力C智力支持D思想保证
B精神动力C智力支持D思想保证