创造文言文

1. 什么是文言文是谁创造的

文言文是复以古汉语为基制础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
文言文并无特定之人创造，在当时的时代，文言文可以说是应运而生，是相对白话文来说的，中国古代的著作都是由文言文写成

2. 怎么创作文言文在线

你是问如何写文言文吗？
其实文言文创作与现代汉语的作文道理相同。作回文好不好答，在于个人的文字表达能力。不同之处是，文言文创作需要熟悉文言文的“文理”，如文言文词汇、构词、句式、修辞等。这需要多读古文，熟能生巧。

3. 造文言文是什么意思

造 zào

动词义：

1、形声。从辵( chuò),告声。本义:到;往某地去)

造,就也。——《说文》

咸造勿亵在王庭。——《书·盘庚》

凡四方之宾 客造焉。——《周礼·司门》

造于西阶下。——《仪礼·士丧礼》

而造大国之城下。——《战国策·宋策》

造饮辄尽。——陶渊明《五柳先生传》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

造左公第。—— 清·
方苞《左忠毅公逸事》

径造袁所寓之 法华寺。——
清· 梁启超《谭嗣同传》

2、拜访 [尊贵者]。

庾公造 周伯仁。——《世说新语·言语》

3、假借为“作”,制造;制作。

复造候风地动仪。——《后汉书·张衡传》

王将伐 吴,造船于 蜀。——《晋书·吾彦传》

因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。——《梦溪笔谈·雁荡山》

4、虚构;伪造。

我生之初,尚无造。——《诗·王风》

5、培养;造就;创造。

天造草昧。——[英]赫胥黎著、
严复译《天演论》

民国肇造。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

6、撰写;汇集。

非禹, 益不不能行远《山海》不造。—— 王充《论衡》

7、制定。

怀王使 屈原造为宪令。——《史记·屈原贾生列传》

8、建立。

遂迁许都,造我京畿。——《三国志·武帝纪》

9、 [学业等]达到的程度或境界。

小子有造。——《诗·大雅·思齐》

君子深造有道。——《孟子·离娄下》

名词义：

1、成就。

肆成人有德,小子有造——《诗·大雅·思齐》

2、〈方〉∶农作物的收成或收成的次数 [crop]。如:早造;一年三造

3、时代。

公侯之有冠礼也,夏之末造也。——《仪礼·士冠礼》

4、旧时星命术士称人生辰干支。

5、姓

副词义

1、通“猝”( cù)。忽然;仓卒。

造受命于君前,则书于笏。——《礼记》

景公造然变色。——《韩非子·难二》

4. "创造价值"用文言文怎么说谢谢各位了!

成功，不是现代文的成功。

成其功
生其效
创其绩
建其值

5. 创造奇迹用古文怎么说

创造奇迹的话，如果用古文可以这样去说的，比如说奇哉，怪哉，神力哉

6. 文言文中有哪些词解释为“创造”和“光明”

创造：缔 缔造 创 草创 创设 首创 辟 开辟 拓 开拓 筚路蓝缕（创业艰辛）
光明：光华 光耀 曜（诗经：日出有曜） 光焰 晖

7. 改变才能创造用古文怎么阐释

改变才能创造用古文怎么阐述呢？那么就根据内容，然后进行运用古文的啊修辞方法，然后进行阐述

8. 关于创新的文言文

关于创新的古文或诗句有以下这些：

1、对联 清·郑板桥

删繁就简三秋树，领异标新二月花。

释义：不赶潮流、媚世风，自辟新路，一如二月红花，一花引来百花开，冰清玉洁，独领风骚。

2、《元日》宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3、《无名》

丹心未泯创新愿，白发尤残求是辉。

释义：雄心未灭而且还有新的期望，虽然白发苍苍还要寻去真理和心得辉煌。

4、《答刘正夫书》唐·韩愈

师其意，不师其辞。

释义：学习前人的文意、不抄袭前人的文辞。

5、《已亥杂诗》清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

6、《答朱载言书》唐·李翱

创意造言，皆不相师。

释义：文意和词句都应该自己创新，不效仿过去的传统方法。

7、《商君书》

治世不一道,便国不法古。

释义：管理国家和治理社会都不应该拘泥于从前的旧法。

8、《商君书》

变法以治，更礼以教百姓。

释义：变革法治是为了更好地治理国家，变革礼教是为了更好地教导百姓。

9、《少年说》清·梁启超

惟进取也故日新。

释义：只有不断的进取，才有不断的创新。

10、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

拓展资料：

关于创新的古代名人名言：

●致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。

——陈玉书

●同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。

——鲁迅

●只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。

——黄汉清

●能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。

——李政道

●企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。

——黄汉清

●在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。

——爱因斯坦

●既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

——鲁迅

●科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。

——郭沫若

●科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。

——李四光

参考资料：古诗文网

9. 把现代文翻译成文言文:君子不像器皿，关键在于创造的过程

且夫君子不类器，为其能行盘古之事耳。

10. 关于创新的古文或诗句有哪些

1、《已亥杂诗》清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

译文
要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

3、《答朱载言书》唐·李翱

创意造言，皆不相师。

释义：文意和词句都应该自己创新，不效仿过去的传统方法。

4、《商君书》

治世不一道,便国不法古。

释义：管理国家和治理社会都不应该拘泥于从前的旧法。

5、《商君书》

变法以治，更礼以教百姓。

释义：变革法治是为了更好地治理国家，变革礼教是为了更好地教导百姓。

6、《少年说》清·梁启超

惟进取也故日新。

释义：只有不断的进取，才有不断的创新。

(10)创造文言文扩展阅读：

第一首:

赏析

这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。

诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。

从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

第二首:

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想。

参考资料：网络—己亥杂诗