古人是怎么发明成语的

A. 成语都是古人创造的吗

成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河
自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。

B. 古人根据什么发明成语接龙游戏

1、接连不断

【拼音】： jiē lián bù àn

【解释】： 一个接着一个而不间断。

【出处】： 明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”

【举例造句】： 只见人烟辏集，作买作卖，接连不断。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十一回

【拼音代码】： jlbd

【近义词】： 连续不断、纷来沓至

【反义词】：断断续续、时隐时现

【歇后语】： 老牛拉稀屎

【灯谜】： 蚂蚁爬树

【用法】： 作谓语、定语、状语；指连续不间断

【英文】： in a row

2、接二连三

【拼音】： jiē èr lián sān

【解释】： 一个接着一个，接连不断。

【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”

【拼音代码】： jels

【近义词】：接踵而至、接连不断

【反义词】：后继无人、断断续续

【歇后语】： 从一算起

【灯谜】： 一；从一算起

【用法】： 作定语、状语；形容连续不断

【英文】： in quick succession

【故事】： 贾宝玉因父亲做主娶薛宝钗，林黛玉因此夭亡，贾宝玉得知后也大病一场，他吵着要去拜祭黛玉的灵柩，家人不同意。迎春已经出嫁，而且受到丈夫的虐待。元妃不幸病故，贾府的事情接二连三的发生，人们也就没心顾及大观园的事情了。

C. 谁发明的成语

成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四版个字组成，但也有三个字或权四个字以上的。成语的来源有以下几种：神话寓言，历史故事，诗文语句，口头俗语。
成语是约定俗成的四字结构，在这里约定俗成很重要，指被社会大多数人接受或运用，也许明天“妈妈喊你回家吃饭”也会是成语！
因此是社会发明了成语！
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

D. 古代人怎样创造成语的

成语是汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。
来自于古代经典或内著名著作、历史故事和人容们的口头,
意思精辟,往往隐含于字面意义之中,
不是其构成成分意义的简单相加,具有意义的整体性。
其形式以四字格居多,也有少量三字格和多字格的。

E. 一些古人发明的成语在当时的时代背景下，那个是那样一个意思儿经过几百年后的今天同

【炙手可热】古义：手一挨近就感觉热，比喻气焰很盛，权势很大。出自唐代诗回人杜甫《答丽人行》中诗句“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”的一个成语。

【炙手可热】今析：近几年一些媒体、娱乐节目等经常用这个词来形容某个很受欢迎、极具影响力的当红明星，完全背离其本义。属于病句用法。

F. 古人到底是怎样发明语言的

1、语言的产生 语言是为了满足交际和交流思想的需要而在劳动过程中产生的，劳动决定了产生语言的需要。同时劳动也决定了产生语言的可能。锻炼大脑，促进思维；手脚分工，直立行走，使得发音器得到改造，具备说话的能力。 2、语言的发展 A、语言要素的演变（语音、语法和词汇的演变） 语言是由语音、词汇、语法构成的系统。各组成部分发展速度不平衡。词汇出在经常变化中。语音和语法变化慢。 社会发展推动了语音发展，这是外部原因，至于语言系统本身如何发展，则是由系统内部的各种因素相互关系决定的。语音是物质外壳，词汇是建筑材料，语法是组织规则。组成语言的各部分或各要素之间处在一种相互制约而又统一的平衡状态。语言系统本身处在变化过程中，例如：古汉语是单音节词占多，现代汉语就是双音节词占优势。 B、语言发展的条件和特点 语言是以交际工具的身份为社会服务的。社会的发展是语言发展的基本条件，也是语言发展的动力；总之，语言是随着社会发展而发展的。 渐变性和不平衡性是语言发展的两大特点，或说是两大规律。 C、语言的分化和统一 语言随着社会的分化而分化，方言是语言分化的结果。方言有两个概念，一是地域方言，一是社会方言。地域方言是全面语言在不同地域上的分支。 汉语分为七大方言：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。 社会方言是社会内部不同年龄、性别、职业、阶级、阶层的人们在语言使用上表现出来的一些变异，是言语社团（不同群体的人在语言使用上表现出不同于其他的特点）的一种标志。不同的行业用语（包括科技术语）是社会方言在词汇上的表现，黑话是特殊的社会方言。 共同语是社会打破地域隔阂、走向统一时出现的语言形式，它是一个社会（比如一个民族）的全体成员所共同使用的语言。通常共同语总是在某一种方言的基础上形成，这种作为共同语基础的方言叫基础方言。汉民族的共同语是以北方方言为基础的普通话。 在一个多民族的国家里，各民族之间还需要一个共同的交际工具，这就是“国语”。 D、世界语、混合语、方言和共同语、口语和书面语、文学语言 语言接触最常见的形式是词语的借用。借词也叫外来词，指的是音与义都借自外语的词。 “洋泾浜语”和“混合语”是语言间相互接触、相互影响产生的一些特殊现象。“洋泾浜语”也称“皮钦语”，它是一个社会的当地人没有学好的外语，是外语在当地语言的影响下出现的变种。世界上许多地方都有，共同特点是：语音经过当地语音音系的适当改造，语法规则减少到最低限度，词汇的项目比较少，往往要借助于迂回曲折的说法指称事物。“洋泾浜”通常只有口头形式，结构上不稳定，一般用于跟外国人交往的特殊场合，没有人把它作为母语或第一语言来学习使用。 但在一定条件下，可能被社会采用，作为主要的交际工具，并由孩子们作为母语来学习和继承，即变成“混合语”或称“克里奥耳语”，在一个社会的全体成员口头中扎下根，扩大词汇，严密语法。 世界语是一种人造的国际辅助语，是波兰医生柴门霍夫于1887年创造的。词汇材料主要取自拉丁族语言，部分取自日耳曼族语言和希腊语。采用拉丁字母书写，语法只有十六条规则。 口语是语言的口头形式，是说出来给别人听的；书面语是用文字记载下来供看的。有了文字后才有书面语。文字是书面语的书写工具，是体现书目语的一种物质形式，但文字本身不是书面语。 书面语在口语的基础上产生，是口语的加工形式。不同：口语的用词范围较窄，句子短，结构简单等，书面语扩大用词范围，结构复杂，尽量排除废话，讲究篇章结构。口语易变，书面语较保守 文学语言是加工过的，即规范化了的书面语。 世界上最早对语言学的研究: 1）文化历史发展理论(维果茨基) 区分低级心理机能（生物进化结果）和高级心理机能（历史发展结果）。 最早提出“内化”理论：外部形式的活动→概括化、言语化、简缩化→内部活动 2）相互作用论(皮亚杰) 皮亚杰的心理结构的发展涉及图式、同化、适应和平衡四个方面。 皮亚杰认为：儿童认知能力的发展经历三个阶段，首先是动作，其次是形象，最后才是语言。语言的使用是和认知能力中的象征功能的发展相联系的。语言能力是建立在认知能力发展的基础上，而不能超越认知能力的发展

G. 古人是怎么发明出汉字的

象形、会意等方法从神话角度来说：仓颉造字。
从发展角度来说：汉字来自于劳动人民

H. 古人是怎么发明的"打开天窗说亮话"这句成语的

出处
《官场现形记》
解释
比喻无须规避，公开说明
【出处】： 清·李宝嘉《官场现形记》第27回：“‘打开天窗说亮话’，还不是等姓贾的过来尽点心，只要晚生出把力，你们老爷还有什么不明白的。”

I. 古人是怎么发明汉字的

汉字有6种构成方法，所以发明汉字有6种方法。我给你介绍最简单的一种回------象形字。

这个甲骨文答是“林”字，就像两棵树。

最早的甲骨文，就是画画，把事物的模样画下来，就算是文字了，这种方式发明的汉字，叫象形字。

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J. 古人是如何发明文字的

现在世界上有5561种语言。据说约一半左右有对应的文字，或曾有过对应文字。超过100万人使用的文字有140余种。 但其中绝大绝大部分的文字，是从“人家”那里“移植”来的。