外媒看中国创造

⑴ 外媒看中国：论如何与中国人相处

随着时间推移看法不断的变化。中世纪时期非常羡慕中国，到了清中晚期瞧不起中国，到了二战时期需要中国，到了20世纪60、70年代欧洲分化有喜欢的 有讨厌的。到了80、90年代又觉得中国落后。到了21世纪对中国人的生活行为习惯非常反感，再过一些时间又会有新的认识。

⑵ 外媒眼中的中国：很神秘但是中国人很厉害，对此你有什么看法吗

不少西方人觉得中国是一个“神秘的国家，”因此我们在他们的社交网站上，总是会看见神秘这类的词汇来形容中国。为什么我们中国人在西方会有这样的印象呢？跟随小编先来了解一下吧。其实，无非为以下几种远远。最主要的是，在西方，有的一些当地外国人，一辈子没走出自己的国门，对国外的任何情况都不了解，这种情况下，他们自然就会有一种想法，觉得中国人神奇，这是他们觉得中国是神秘的一些主要原因，还有一些其他的原因。

正是这五种原因，让外国人觉得中国简直是太神秘了，是一个无比神秘的大国。他们不管怎么做的事，都做不到，这真的是让人无比惊讶。小编作为中国人，觉得还是很自豪的，我们泱泱大国在国外，被人如此赞誉，犹如神秘使者，这种自豪的感觉还是油然而生的。对此你怎么看呢？朋友们，快来对“国外人认为中国很神秘”这件事发表自己的评论吧！

⑶ 外媒看中国：为世界经济复苏和发展提供更大动力，为何这么说

外国的媒体对中国人的印象就是说他们现在所做的事情已经为世界的一个整体的经济复苏，或者是一个世界的整体发展，是有非常大的一个动力。而我们可以看出来了。就是说现在中国的一个发展的让人感觉到非常的迅速的，同样这样的一个事情的发生，也让很多人都感觉到是非常的一个震惊。

所以我们在面临这样事情的时候，我们也可以说，真的是让人感觉到非常的力量去进行一个相应的学习，很多一个媒体对于中国都是进行了一个赞叹。同时在中国也会有越来越多的一个终结，都觉得这样一个经济生活真的是非常的不错，因为中国的经济他一个总体而言对一个复苏的状况是非常正常的，所以不太看得出来，现在的一个中国它加深了娱乐世界各国一个经济济的一个联系，同时它的一个国内总体的一个总体发展水平也是非常不错的。

⑷ 外媒：欧洲人究竟怎样看中国

随着时间推移看法不断的变化。
中世纪时期非常羡慕中国，到了清中晚期瞧不起中国，到了二战时期需要中国，到了20世纪60、70年代欧洲分化有喜欢的 有讨厌的。到了80、90年代又觉得中国落后。到了21世纪对中国人的生活行为习惯非常反感，再过一些时间又会有新的认识。

⑸ 为什么在外媒的世界里中国崩溃论和中国威胁论可以并存

这其实是不矛盾的。西方国家渲染中国威胁论达到了一定程度，塑造了各种中国神话，从而为中国崩溃论创造了前提条件。外媒的意思是现在的中国是个威胁，将来的中国必将崩溃。所有国家的政治家也不过都是些演员，都戴着虚伪的面具。

“中国威胁论”是指随着中国经济持续的高速增长，“中国崛起”、“强国战略”等充斥媒体，有人认为中国比欧美的体制和发展模式更有效，中国将取而代之。在冷战结束后的很长时间内一直主导着西方尤其是美国的对华思维，并深刻影响着美国的对华战略。
中国崩溃论是国际社会尤其是西方对中国的历史定位和国际角色认知不完全，让“崩溃论者”一方面是为了解释其投资策略，另一方面制造相关舆论，使中国经济受到打压，以便从中牟利。中国崩溃论并不是什么新鲜的话题。早在苏东剧变时，西方就兴起了第一波的“中国崩溃论”。那时西方出现了“历史终结论”，认为中国必然要“被西方资本主义所征服”。但苏东剧变后，中国不仅顶住了西方和平演变的压力，而且不断完善中国特色的社会主义制度，进一步推进改革开放进程。西方的“中国崩溃论”不得不把重点转向经济，开始唱衰中国经济和金融市场。其实在中国经济快速发展的进程中，西方有关“中国经济崩溃”的论调比比皆是。
而值得注意的是，西方兴起新一轮“中国经济崩溃论”同时，有关“中国机遇论”、“中国威胁论”、“同舟共济论”等新的论调也不断出现。而2010年初以来，针对中国的对外政策，西方又接连出现了所谓“中国傲慢论”、“中国强硬论”、“中国必胜论”等各种奇谈怪论。

⑹ 民众对国家是无条件的信任！外媒：中国是一个神奇的国度，为何这样说

因为中国的人民对国家的信任度非常高，而且是无条件的信任。这种现象在其他的国家中是很少出现的。

⑺ 外媒看中国 为什么中国光棍这么多

Singles' Day - the Chinese opposite of Valentines that's turned into a massive online shopping event - has been all over the news. It's a day when single people are supposed to buy themselves presents, or get them from their coupled-up friends. But there are sinister sociological reasons at play behind China's 'celebration' of single life. And the imbalance could have big consequences for the country.
光棍节——中国的反情人节，现在已经成为了盛大的电子商务盛会。在这一天，单身的人会给自己买礼物，或者从他们已经成双成对的朋友那里收到的礼物。然而，在中国的光棍节背后还有这复杂的社会学原因，这也对中国社会产生了巨大的影响。
There were 34 million more men than women in China in 2011. Part of that is natural - usually there are 105 boys born for every 100 girls. But the Chinese gender ratio at birth is much more stark. It was 116 boys to 100 girls in 2012. The one child policy is largely to blame. Brought in to curb population expansion, the policy allowed only one child per family.
2011 年，中国男性比女性多出3400万，这种情况有自然的成因——每出生100个女孩会出生105个男孩。但是中国的性别比率会更悬殊一点，2012年每 100个女孩会出生116个男孩。而这种现象的背后，很大的一个原因是计划生育政策。由于人口数量庞大，政策要求每个家庭只能要一个孩子。
But because male children are seen as more valuable, as well as more likely to support their parents in old age, some parents chose to have a son over a daughter. The result? Large numbers of surplus men who will likely never get married. In fact, one study has predicted that by 2030, 1 in 5 Chinese men in their 30s will never have married , while another states that 94% of unmarried people in China are men.
但是因为男孩子对家里显得更为重要，在父母年迈时也看上去更能照顾他们，因此一些父母会有重男轻女的思想。结果呢?大量的男性可能找不到配偶。实际上，一项调查预测到2030年，20%的中国男性30几岁会还没结婚，另一个调查表明94%的未婚人士会是男性。
Some parents are trying to find partners for their sons at physical markets, where people post personal ads detailing their characteristics, as well as their work and ecational achievements. Traditionally China has seen high levels of marriage, usually among the young, but measures brought in by the government, as well as increased ecation and career opportunities for women have meant marriages are happening later.
一些家长会帮自己的儿子相亲，贴上广告介绍儿子的性格、工作和教育背景。通常来说中国的婚姻都是较高标准的，尤其是在年轻人之间。但是政府标准的引入，以及教育程度的提高、女性工作机会的增加都使得年轻人结婚更晚。
It's also traditional that women marry up - meaning they marry men from a higher socioeconomic bracket than themselves. So women at the top and men at the bottom find themselves alone. That's a big problem in a society that still focuses on family life as the ideal. One study has even suggested a link between an imbalanced sex ratio and growth in violent crime in the country.
同样，女性嫁得好也是很正常的——她们通常会与社会地位比自己高的男性结婚。因此社会地位高的女性和社会地位低的男性就剩下了。社会仍旧把家庭关系假设得非常理想，一项调查同时认为不平衡的性别比例和国家暴力犯罪率也有关系。
There's a huge number of young, single Chinese people and Chinese businesses have tackled that market aggressively. But Singles Day can't solve all the problems China's singles face. Indeed, it's possible it's causing even more problems, as men resort to increasingly risky lines of work to increase their chances of gaining money and thus a wife. And as capitalism starts to overcome romance, there's evidence that China's marriage market is increasingly materialistic.
大量的单身青年促进了中国的市场，然而光棍节却解决不了中国的单身现状。实际上，它可能会创造更多问题。因为男人可能会为了挣钱娶妻而采取非同寻常的挣钱手段。当金钱胜过浪漫，中国的婚姻会变得更加现实

⑻ 老外看中国：为什么中国人缺乏创造力

说老外看中国人缺乏创造力，其实说的就是日本，而现在日本人也不这么看中国了，因为日本落后了。

⑼ 为什么说中国人的创造力永远比不上美国人

在我看来，只不过是他们的技术先进罢了，先进的技术，创造出先进的物件，自然不是难事，如果中国比美国发达，美国人的那些个玩意也算不上“创造”吧！

⑽ 外媒：中国国内问题多如牛毛 哪来余力去威胁他人

》的文章说，中国崛起是以发展经济为主轴，不断提升军事、科技力量，以及扩大国际影响力。因此，和西方国家一样，中国崛起的过程，即硬实力不断发展的过程。所不同的是，西方国家的崛起一律采取了向外扩张模式，引发了一系列对外战争；但中国走的却是和平发展道路，“永不称霸”是中国对世界的庄重承诺，西方和日本大可不必以小人之心度君子之腹。无论是早期的“骨牌论”、“朝贡说”，还是当今的“中国威胁论”，皆属无稽之谈。 文章摘录如下:“中国崛起须靠软实力”，是近年来媒体上常见的言论。但其正确性、可行性如何，值得重新商榷。所谓“软实力”，是与“硬实力”相对的概念。后者是指一个国家的经济、政治(含外交)、军事与科技的综合力量，而前者则是以精神文明为主体的文化力量，包括语言文字、文学艺术、宗教哲学、价值体系，乃至行为模式、国民素质、生活方式等。两者合而为一，构成综合国力，这是毫无争议的。然而，在一个国家崛起过程中，硬实力和软实力所发挥的作用，是不均衡、不对等的。其根本原因在于，两者的本质或属性有所不同:在硬实力中，经济属于社会结构中的下层基础，以及直接为经济服务的政治、军事、科技等，而软实力则纯属社会结构中的上层建筑。易言之，软实力是建立在硬实力基础之上的，是硬实力的衍生或派生产物，硬实力大小决定了软实力大小；如果没有硬实力，就根本谈不上什么软实力。因此，在中国现阶段，主张“中国崛起须靠软实力”，在理论上或逻辑上不能成立，不但本末不分或本末倒置，而且犯了舍本逐末的严重错误。对任何一个国家或民族崛起而言，经济实力是最重要的、决定性的，因为它是硬实力的核心部分。只要有了强大的经济实力，不但强大的政治、军事、科技实力将应运而生，而各种软实力也将如影相随。这一认知十分重要。当然，社会基础(或硬实力)和上层建筑(或软实力)的相互关系，并非机械的、单向的，而是辩证的、双向的。两者存在作用与反作用的关系:当一个国家经济发展到某种程度时，若要持续发展以进入较高阶段，就得多少借助于其所衍生的各种软实力，使之成为经济可持续发展的助动力。然而，必须强调指出:硬实力与软实力的主从关系或本末关系，在任何发展阶段都维持不变。在任何历史阶段，软实力皆依附于硬实力，随着硬实力而浮沉消长。至于一个国家、民族崛起过程中，如何发挥影响力？是依靠硬实力还是软实力？笔者认为必须首先依靠硬实力，中外古今似乎无一例外。以上为理论依据，但单凭空洞理论未必具备说服力，所以还必须列举历史与现实作为论据。先看中国古代历史。在战国七雄中，秦国实力较弱，初期只能“霸西戎”，但经过商鞅变法后，国富兵强，秦王嬴政终于靠远交近攻征服六国，创立统一的秦帝国。至于大唐文化盛极一时，声名远扬，长安一度成为世界文化中心，对亚洲各国产生了深远影响。归根结底，还是因为唐帝国农业经济发达，手工业生产力较高，以致国家富裕，兵强马壮，硬实力十分雄厚。日本在“唐化运动”中全方位吸收中国文化，就说明了这点。再看西方近代历史。意大利虽继承古希腊罗马文化，为欧洲文艺复兴的发源地，软实力一度傲视于欧洲；但半岛城邦林立，政治不统一，军事力量很有限，未能建构一股强大的硬实力。因此，意大利在海外的影响力(含软实力)，甚至远不如领土比它小的荷兰。后者是以海军、造船、航海、经商，建立海外殖民地而称雄于世界。西班牙在地理大发现后脱颖而出，成为海上强国，建立广大的殖民地，将西班牙语言文化传遍拉丁美洲，所以称“十六世纪是西班牙的世纪”。但随着其“无敌舰队”先后被英、荷海军击溃，失去制海权，西班牙势力日趋没落，最终丧失了所有的殖民地，沦为二等国家。法国在路易十四时代，虽是个典型的君主专制国家，但因其经济、政治、军事实力空前强大，是欧洲大陆的霸主，致使法国语文、艺术、饮食、服饰、时尚，广受欧洲人的仿效，而盛行一时。各国签定条约皆用法文，说法语成为各国上流社会的身份标志。这说明了一个民族的软实力，必须借助其硬实力，才能拓展空间与发挥作用，使其影响力极大化。大英帝国的兴起，同样主要依赖军事力量和经济力量，在全球建立殖民帝国(号称“日不落帝国”)，同时输出语言文化、文官制度乃至政治模式。时至今日，英文之所以成为使用范围最广的国际语文，并不是英文本身比其他语文(如中文、法文、俄文等)优越，而是因为十九世纪是英国的世纪，美国继英国之后在二十世纪成为世界超级霸主，致使英文含金量最高。 德国崛起却面对不同的局面。德国到十九世纪还未能实现政治统一，关税同盟建立后，各邦之间经济联系虽大为加强，但因法国等的阻挠，使政治统一难以实现。作为主要统一力量的普鲁士，自由主义者主张借助自由主义作为统一各邦的亲和力，但遭宰相俾士麦强烈反对。他认为德国统一必须依靠“铁”和“血”。历史证明，俾士麦的铁血政策是正确的。经过他精心策划的三次对外战争(即普丹战争、普奥战争和普法战争)，统一终于美梦成真。美国独立之初只有13个州，今日却有50个州。其他广大领土是靠民主共和、价值体系的亲和力吗？当然不是。它靠的主要是连年战争与征服。苏联解体之后，美国成为当今唯一的超级强国，霸主地位又如何产生？是得自好莱坞电影与快餐文化吗？当然也不是。那么，美国发挥其世界性的影响力，难道是靠“远人不服，则修文德以来之”吗？当然更不是。最后再论中国崛起问题。上世纪五十年代，毛泽东将外国在华势力连根拔掉，为振兴中华铺平了道路。改革开放之后，由于客观形势的改变，中国经济、政治、军事和科技的发展更加迅速、平稳，综合国力不断增强，其中固然以硬实力为主，但也不乏软实力。中国崛起是以发展经济为主轴，不断提升军事、科技力量，以及扩大国际影响力。因此，和西方国家一样，中国崛起的过程，即硬实力不断发展的过程。所不同的是，西方国家的崛起一律采取了向外扩张模式，引发了一系列对外战争；但中国走的却是和平发展道路，“永不称霸”是中国对世界的庄重承诺，西方和日本大可不必以小人之心度君子之腹。无论是早期的“骨牌论”、“朝贡说”，还是当今的“中国威胁论”，皆属无稽之谈。 有人认为，中国人口庞大，国土广阔，一旦强盛起来，对周边国家自然构成威胁。他们似乎忽略了一点:中国国内问题多如牛毛，既复杂又棘手，是任何一国无法相比的，哪儿来余力去威胁他人？更何况自鸦片战争后的百余年间，中国不断遭受列强的欺凌羞辱，哪能摇身一变为侵略者、压迫者？为了振兴中华，中国必须拥有足够强大的国防力量，以维护领土统一与主权完整，防止各种敌对势力渗透、颠覆与制造事端，创造和平安定的周边环境。过去有句戏言称:“台湾出肉弹，大陆出导弹；台湾出歌星，大陆出卫星。”对西方人而言，肉弹、歌星当然魅力无穷，但对中国人来说，若无“两弹一星”，则振兴中华即成为废话、笑话！有人认为，中国要进一步发展经济，必须进行政体改革，采用西方议会民主制度。幸亏中国人的政治智慧高超，未去理会这类“美言高论”，因为西方民主并非万灵丹，不但不能解决当前中国所面对的各种紧要难题，反而可能弄巧反拙，使这些难题恶化。苏联解体应可作为殷鉴！第一个最紧要难题，是如何改善13亿人民赖以生存的生态环境。半个世纪以来，随着人口倍增和工业化中的失误，中国生态环境日渐恶化，各种自然灾害有增无减，已经直接威胁到中华民族的生存与发展。如何将青山、绿水、蓝天还给子孙后代，是极其艰巨的长期任务！第二个最紧要难题，是如何更好、更快地解决“三农问题”。作为人口大国，首先必须确保粮食安全；其次，农村经济结构的调整，教育、医疗、社保的推行或优化，交通道路的建设，以及电力、水源的供应等，都是当务之急；其三，调动农民的生产积极性，增加收入，扩大国内市场对工业产品的需求，乃是三农问题中最大难题。第三个最紧要难题，是如何处理区域之间、城乡之间、个体之间的贫富不均。在改革开放之后，由于政策向东部沿海地区倾斜，东西部地区发展更加不平衡，区域性的贫富差距加大。同样由于“让一部分人先富起来”的政策，造成城市人口和农村人口、城市高收入者与低收入者的待遇差距。“一个国家、三个世界”在中国出现，不但与社会主义信条格格不入，而且构成对社会安宁、政治稳定的潜在威胁。第四个最紧要难题，是如何将党政干部的贪污腐败，减到最低程度。国民党因其腐败无能而失去大陆，中共应引为前车之鉴。贪污行径中，包括营私舞弊，侵吞国有资产；以权谋私，官商勾结，进行权钱交易。人民对此恨之入骨，于是有人将腐败与政体挂钩，认为唯有采用西方民主才能切除这一恶性肿瘤。但问题并非如此简单，因为贪腐与政体无关，许多“民主国家”的贪官污吏，较中国有过之而无不及。 中国目前所面对的紧要难题，当然不只这些，但单凭以上四大难题就足以说明了:作为贫穷落后的发展中国家，中国当务之急不是着重发展软实力，而是继续大力发展硬实力。因为只有硬实力才可能解决这些硬性难题，使社会经济取得高速稳健发展，从而提早进入发达国家行列。届时其软实力的图景将大为改观，而中华文化在海外自然大放异彩。(符懋濂)