河南人创造奇迹

A. 我们的祖先还创造了哪些奇迹呢

我们的祖先创造的人间奇迹 秦始皇兵马俑坑内数以千计的大型兵马俑，大小与真人相近，神采各异，由弩步车马四个兵种和将军俑组成，成群结隧，威武雄壮，再现了秦军一代雄风，为世界所罕见，被誉为“世界第八大奇迹”。 故宫坐落于北京城的中心，占地1087亩，合72万多平方米，是明、清两代的皇宫，也是世界上现存最大、最完整的古代木结构建筑群。它集中体现了中华民族的建筑传统和独待风格。整个故宫的布局，以午门至神武门作中轴，呈对称性排列。中轴线向南延伸至天安门，向北延伸至景山，恰与北京古城的中轴线相重合。登上景山，眺望故宫，飞檐重叠，琉璃连片，壮丽辉煌，气象万千，堪称中国传统建筑之瑰宝。 乐山大佛，它位于四川峨嵋县，大佛座高71米，肩宽24米，头高14.7米，头宽10米，眼长3.3米，鼻长5.33米，耳长7米，手中指长8.3米，脚背长11米，宽8.5米，可做100人。 敦煌莫高窟，位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上，又称千佛洞，莫高窟是世界上最大、内容最丰富和使用时间最长的佛教艺术宝库，现保存下来的壁画面积达4.5万平方米，石窟492个，彩塑2400余身。 龙门石窟，在河南省洛阳市城南13公里，石窟密布于两岸的崖壁上，长达1公里，现存窟龛共2100多个，佛塔40余座，全山造像10万余尊，碑刻题记3600多块，龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品。 云岗石窟，处于山西省大同市西郊，是我国古代雕刻艺术的瑰宝，也是世界著名的大型石窟群之一，艺术家们把它比喻成东方的罗马石雕，作品融合了中西的艺术，具有特殊的魅力，整个石窟东西绵延1公里，现存主要洞窟 53个，大小造像51000多个。 布达拉宫，在拉萨西北的玛布尔日山上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华，始建于公元前7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建，现占地41公顷，宫体主楼13层，高115米，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟。

B. 感动中国人物中的河南人有多少啊

08年三人

C. 中国人创造了哪些奇迹！奇观！

1、长城

是中国古代的军事防御工事，是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣，用以版限隔敌骑的行动。长城权不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

2、秦始皇陵及兵马俑

1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”，先后有200多位外国元首和政府首脑参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。

3、乐山大佛

又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。

4、龙门石窟

位于河南省洛阳市，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”， 位居中国各大石窟之首现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

5、三峡大坝

位于中国湖北省宜昌市三斗坪镇境内，距下游葛洲坝水利枢纽工程38公里，是当今世界最大的水利发电工程——三峡水电站的主体工程、三峡大坝旅游区的核心景观、三峡水库的东端。

D. 理想创造奇迹的故事

励志故事：不抛弃梦想就能创造奇迹 有人说：有志青年往往会不得志。我看这话有点武断。为了证明这一点，我给大家讲一个很有生动意义的故事。 有一位出生于农村的名叫门焕新的，从小就喜欢写写画画。他的母亲对自己儿子的这一爱好并不赞成，她坚持认为儿子就应该好好读书。倒是他那位身为小学教师的舅舅对外甥的这一个爱好，给予了巨大支持。门焕新的舅舅是位书画爱好者，并且具有一定的造诣，年少的门焕新在舅舅的辅导下，书画技艺有了突飞猛进的提高。 升进高中后，门焕新的一位很要好的同学，帮他联系到了商丘市著名书画家孙民。孙民教门焕新从白描入手，临摹古今名作，苦练基本功。从此每到课余时间或者休息日，他就会跑到田间地头，对着花草树木写生，画完之后，他还要附上一行浑厚有力的隶体字。 渐渐地，只要纳入门焕新视线的景物，尤其是农村田园风光，都被他画得栩栩如生、入木三分。尽管他已经颇具专业水平，但是门焕新还是感到不满足，他想更大程度地提高自己的书画技艺，于是就经常逃课，到一所艺术学校去偷艺。当时，那所艺术学校开设书画班，但学费很贵，门焕新交不起这笔钱，只好出此下策。 然而，门焕新的文化学习成绩在不断地下滑，1984年参加高考的时候，他名落孙山。他很想复读来年再考，但是母亲却含泪对他说：儿子啊，放弃复读吧，家里实在没有能力供你啊…… 就这样，这个从小就痴爱书画艺术的有志青年，却不得不接受命运的安排。 回到家里，门焕新依然痴迷书画艺术，母亲和乡亲们对他的做法都不赞同，但倔强的门焕新坚信自己会有成功的那一天。 1988年初，门焕新饱含激情地画了一幅农村田园风光图，他的舅舅看到之后，就鼓励他把这幅画寄给了河南农民报社，没过多久，《河南农民报》文艺版就把这幅画刊登了出来。 门焕新简直不敢相信自己的眼睛，这可是他的处女作啊！这对于门焕新来说是个极大的鼓励，从此他就热情洋溢地，坚持不懈地描绘农村田园风光，作品屡次见于全国影响较大的报刊。 这时舅舅提醒他说：趁着年轻，你应该出去闯荡闯荡，多长些见识对你练习书画也有帮助。 门焕新正好自己也有外出打工的想法，因为弟弟、妹妹都在上学，家里毫无积蓄，很需要他外出打工资助，经过舅舅这一提醒，他便立即跳出了农田，辗转到开封一家化工厂当运煤工。 运煤工作十分辛苦。白天进入煤厂后，门焕新立即成了一个黑人，他要推着很重的一车煤，走很远一段路。晚上洗漱，他发现连鼻孔和咽喉里都堆了厚厚的一层灰尘。拉了一天的煤后，他浑身酸痛得没有一点儿力气，甚至连胳膊都抬不起来，哪有心思和精力去练习书画呢？ 渐渐地，门焕新迷惘起来：难道我就这样永远跟煤堆打交道吗？在煤堆里能长什么见识呢？门焕新想摆脱这种命运，就作出一个决定：白天拉煤，晚上去打听开封市书画界比较有名望的前辈，他希望前辈们能给他指出一条光明大道。 不久，门焕新打听到开封市文联主席王宝贵的地址，这位书法名家建议门焕新到专业院校进修，系统学习专业知识。 门焕新何尝不想到专业院校进修啊，可他哪里有钱呢？但为了走进书画艺术“科班”，他又到一家工厂打工挣学费。半年之后，学费勉强挣够了。于是，门焕新终于如愿以偿地进入河南书法函授院研修班。 经过两年的专业系统的学习，门焕新的书画艺术水平上升到了一个新的高度。这时候，他已经结婚生子，生活压力越来越大。无奈，他又踏上了打工之路。 从此，门焕新先后在开封、安阳、郑州、常州、杭州、福州等十几个城市打工。每到一个城市，他都会去拜访当地有名的书画家，虚心地向他们请教。此外门焕新还通过各种途径，到当地书画院校蹭课偷艺。（励志名言）就这样门焕新在辗转于各地的打工生涯中，不断地汲取着多方的知识，并且迅速转化为自己的创作激情，截至2003年底，门焕新的书画艺术作品多达满满的十麻袋，仅在各大报刊上发表的作品就多达八百幅。望着这些沉甸甸的作品，门焕新开心地笑了，他觉得自己实现梦想的日子已越来越近…… 2004年初，门焕新从朋友那里得知，福建省福清市国家级科普教育基地正在招收书画艺术类老师的消息后，他就揣着一份简历，和以前发表过的作品前去面试。可想而知，迎接他的是什么，主管人事的负责人当即拒绝了他的请求。但门焕新却由此而做出一个大胆的决定：带着他以前发表过的作品，找福清市国家级科普教育基地负责人毛遂自荐。 门焕新的胆略，让该基地负责人感到意外，更令他感到意外的还是门焕新发表过的作品。他怎么也想不到，这一幅幅书画作品，竟然出自一个农民工之手！当即，那位负责人就决定聘门焕新为基地书画培训班老师，但是有一个月的试用期！ 第一次授课那天，门焕新虽然讲得有些生硬，普通话也不够标准，但学生们都认真地听了下来。走出教室，他满头是汗。再次登上讲台时，他显得格外轻松和从容。学生们都被他那精湛的书画技艺所吸引，门焕新也越来越喜欢讲台，每堂课他都精心准备，认真教授。 一个星期之后，负责人突然向他宣布：你的试用期可以结束了，我们决定和你签订正式合同！ 门焕新高兴得差点儿跳了起来，因为从这一刻起，他才算真正转身，走进书画界的大门。 一天，门焕新正在讲课，一位学生突然发问：门老师，听说你只有高中学历，而且是一位农民，真是这样吗？ 门焕新微微愣了一下，然后平静地说：是这样的。先请大家不要惊讶，我会把我的经历告诉大家…… 这堂课成了门焕新专门向学生们讲述自己人生经历的课程。他平静地对他们说：命运和机会对于一些人来说也许不公平，但是只要有梦想，只要肯努力，也能改变命运。我从不因为我是一个仅有高中学历的农民工，而感觉比各位矮三分，因为每个人都有自己的特长，在书画艺术方面，我可以当各位的老师，但在其他专业领域，各位又是我的老师，所以在课堂上我们都是平等的。 门焕新的一番坦陈，打动了所有的学生，赢得了他们的尊重，下面紧接着的是一阵热烈的掌声。 2004年夏，门焕新的作品被编入一些权威的典籍中，他的影响越来越大，第二年他先后加入河南省书画协会、中国书画家协会，成为真正意义上的书画家。 2008年9月，福建医科大学开设的书画艺术教学班招聘讲师。没有过硬学历的门焕新，凭实力被破格录取，拿到聘书那一刻，门焕新激动得泪流满面。 从一个社会最底层的农民工，到一个令人敬仰的大学讲师，门焕新确实创造了一个奇迹。2009年初，在接受采访时，他却淡淡地说：我一生痴迷书画艺术，没有理由不成功；我几十年如一日追求书画艺术，也没有理由不成功。只要不抛弃梦想，不放弃追求，每个人都会创造这样的奇迹！ 故事讲到这里，其实还没结束。我们每个人的故事，只要自己一息尚存，就永远也不会结束的。从这位可尊敬的门焕新先生身上，我们可以看到一种品德，那就是坚持。我们每个人都是一样的，只要自己怀有梦想，又不放弃追求，什么样的奇迹不会发生呢？

E. 描写河南的精彩的风景

河南，湟湟千年华夏文明，正是从这块黄土地上发源流淌，继尔漫延全中国的。河南在中华文明史上的意义，套用一位河南作家的妙语：“河南人就是咱中国人的妈”来解释最为恰当。如今，这位母亲乳汁断尽，人老色衰，满脸风霜，踡缩黄土一角，莫名成了儿女嘲笑的对象，这实在是一种文化的悲哀。而时下关于河南的笑话漫天飞，河南在一种“流言运动”中被肆无忌惮地蹂践，又实在是我们民族整体的悲哀。
河南人被群体歧视，是一个尴尬而又沉重的文化现象。昔日的辉煌，厚重的人文，竟那样轻而易举被几句流言，几个笑话掩盖，这本身就是一个天大笑话。这一方面缘于我们可怕的无知和愚蠢的偏见，另一方面也有河南人自身的原因。现代化进程中，随着承载农耕经济的黄土文明不可避免的衰落，河南也随之迷失了自我，迷失在历史的黑洞里，迷失在麻木的消怠上，迷失在自我消解的中庸中。河南的问题，最终还需要河南人自己来解决。而地域文明的振兴，首先在于精神的勃起。勃起需要的刺激，已经太多太多，时下，我们应该更关注河南精神重建的态势与内涵。自然，这是一个深刻而博大的命题。但我们不妨先从寻找迷失的自我开始。河南人之所以为河南人，是缘于地域，是缘于历史，是缘于血脉。那么，就让我们顺着地域文化的长河，从个体文明的源头开始，沿着祖先的足迹，寻找那个我们曾经失落的世界，并捎带从历史的长河中采撷些文明的珠宝，熬煎一副精神的良药，然后，清洗文化的伤口，挖去精神的恶疮，外贴内服，再塑河南的精神钢骨，还原一个健康的中原文明。让郁闷已久的河南人气吐眉扬，再次挺拨地站直腰板，用骄傲的豫中话大声宣布：俺是河南人。
为什么不呢？
1.拂去历史的尘埃，沿着时间的长河，从春秋走来，从秦汉走来，从唐宋走来，从近代走来的那些河南人，一个个都是人格茁壮，性格鲜明，或察天观道，或倚剑长笑，或游刃权谋，或诗笔作刀，无不热血滚烫，豪气冲天，一肩担天下道义，一肩负百姓福利。他们从来都是那样古道热肠，或是激荡着感天动地的仁道大义，或是充盈着悲天悯人的救世情怀。这体现在侠士武将身上，是忠肝义胆，是精忠报国；体现在文人官员身上，是忧国忧民，是鞠躬尽瘁。这种浓浓的入世情怀，生生不息，传递千年，一直激励温暖着每个中国人的心田。
河南人中，最有名的当属老庄。这两位道家先祖，虽也有报国救民之心，但却选择了“出世”之道。骑青牛潇洒而去，御清风逍遥而游，纵是令人向往，消极避世，反璞归真，也不失为一种曲线“救国”哲学，并历来为统治者所用。正所谓“外示儒术，内尊黄道”，就那样心照不暄地操纵了中国几千年。但如你所知，对黄道情有独钟，只是其“愚民”政策暗合“上级”的胃口罢了。面对惨淡人生，芸芸民众，更多的河南人，凭着黄土赐予的豪胆，借着黄河赋给的热血，选择了更直接，更积极的“善其身，济天下”的救世之道。
追溯先辈宗师，我以为首推战国时期墨家的创始人墨翟了。黑翟是商丘人，他主张人与人平等相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，用现代术语解释，他大概是中国最早倡导博爱主义及和平主义的智者了。据考证，墨家学派是一个准军事机构的组织，有一套严密而独特的组织管理方式，大概是中国江湖的最早帮会。我想这群侠士好汉，除了推销自己的政治主张之外，也一定会干些“替天行道，劫富济贫”事来。
墨子之后，又有一个名叫荆轲的河南好汉闪亮登场。他是卫国人（今河南境内），是否墨子传人，已不可考。我们只知道他爱好读书，武艺高强。当年，为报燕太子丹知遇之恩，他毅然答应执行“不可能的任务”――刺杀秦王政。至今读起史书中“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的字句，依然会被那视死如归的侠义大气而深深振撼。长亭外，古道边，残阳似血，素衣如雪，一群高冠博带的士子，穆然肃立，为一个怒发冲冠，将踏不归路的河南人致敬送行。历史就在那一瞬间定格，风化成一道凄美而悲壮的风景，感动了我们几千年。
唐时，嵩山上又冲下来一大批勇猛无比的少林武僧，他们护唐王，斗恶贼，上演了一部荡气回肠，精彩无比的除奸惩恶的《少林寺》。到了宋朝，河南汤阴县，又走出一位顶天立地，能文能武的民族大英雄岳飞。当白发苍苍的岳母为儿子刺下精忠报国四个大字时，不但把一种强健的民族精神烙在岳飞的心间，也刺醒了每个有热血，有良知的中国人。当年，岳家军（必然有相当大一部分是河南的热血汉子）纪律严明，作战勇猛，使得金人只能哀叹“撼山易，撼岳家军难”。想想岳大将军那杆出神入化的金枪，是如何为柔弱的王朝前挑起一面自信的大旗，想想岳家小将那双所想披靡的银锤，是怎样给野蛮的夷族砸响警告的铜锣。而那首壮怀激烈的《满江红》，又是怎样激励着中华好儿女，一代又一代，谱写精忠报国的歌。
当历史滑过上世纪50年代，在炮声轰轰的朝鲜战场上，高吭激越的豫剧曲调正在响起：“刘大哥讲话，理太偏，谁说女子不如男？”是的，那是河南人的骄傲，奇女子常香玉，正在率团义演。当年，就是她，不辞劳苦，全国巡演，竟为志愿军募捐了两架飞机。河南人的爱国情怀，一旦被激发，他们可以创造出无数个奇迹来。需要补充的是，著名抗日英雄吉鸿昌将军，也常眠在这片土地上。
河南文人中，这种可贵的人文情怀，表现最明显的便是巩县人杜甫了。这位大诗人，令人尊敬的只能用伟大来形容。他是如此深爱着这片土地。，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是他对社会不公的愤怒，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”是他对战火下孤苦百姓的同情，而“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是他最朴素的人文理想。还有那沉甸甸，至今诵读依然揪心的“三吏三别”，是他对暴政的讽刺控诉。这些美丽动人的诗句，不知温暖了多少有良知的中国人的心。
再如中唐的洛阳人刘禹锡，他与白居易齐名，且志同道合，一致提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的新乐府运动，他自愿把百姓摆在第一位，喜欢替百姓说话。所作的政治讽刺诗，辛辣尖锐；所作怀古诗，沉郁苍凉，语浅意深；所作仿民歌诗，清新爽朗，别开生面。而他的同乡元稹，也是此道中人。再后来，还有个叫元结的鲁山人，其诗多反映民间疾苦之作，极力反对“拘限声病，喜尚形似”的形式主义诗风，但流于极端，平生不做近体诗，古诗也平直单调。虽然其文学成就远不能与前辈相比，但那河南人的热血，还是相通的。
在历代为民造福的河南官员中，最聪明的要算春秋时的范蠡，最刚正的是北宋的包拯，而最无私的，也是最令人感动的便是人民的好书记焦裕禄了。 范蠡是楚国宛(今河南南阳)人，春秋末年的大政治家和军事家。他出身微贱，但绝对聪明，辅作越王勾践，巧妙美人计，苦心经营，精密筹划，终灭掉吴国，成就越王一代霸业。但功成名就时，他却不慕富贵，巧妙隐身而退。《越绝书》云：“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。”
《史记·货殖列传》又载：“后游齐国，至陶，改名陶朱公，经商致富。晚年放情太湖山水，爱好养鱼。著《计然篇》、《养鱼经》”。从政经商，为国为家，这位河南人，以其智慧与行动妙解了一道“读书人如何释放人文情怀”的道德难题。其卓越的思想光辉，至今对视，依然有刺眼夺目的感觉。
那个“包龙图端坐开封府”的黑脸“清官”，又是如何在原则与人情，强权与道义之间巧妙平衡，用刚烈惩治邪恶，以智慧伸张正义。老百姓的“天地良心”，“清官情结”，也因为这位曾在现实存在过的精神偶像，平衡了许多，安慰了许多。
而那个兰考县的现代父母官，用全部的生命和激情来实践“为人民服务”的精神理想。在那些艰苦的日子里，他以党性认真地坚守着，用良知小心地调整着，让行动仔细地填充着。如今，这个伟大的精神坐标，以纪念碑的形式矗立着，在僵化的口号里宣扬着，虽有些孤独，有些落寞，却谁也不能否认它的存在。
在这里还值得一提的河南人，便是1700多年前的南阳人张仲景了。被后世奉为“医圣”的他，面对兵荒马乱、疫病流行的惨淡现实，以最朴素的想法，最诚挚的情感，毅然选择了救死扶伤、济世苍生的医生职业，做他所能做的事情。后来他写就的《伤寒杂病论》，便是到了今天，依然在国内外有着广泛的影响力。而书中的《金匮要略》部分，更被世代医家尊为“医方之祖”。
在这片古老而厚重的土地上，侠士试剑，武士弄枪，歌者展喉，文士投笔，官员动脑，医生用手，纷纷汇聚在那面裂裂作响的人文大旗下，大气潇洒，豪情勃发地坚守着中原文明的最后一座未曾陷落的城堡。
2.除了那腔滚烫的热血，除了这般豪爽的情怀，河南人也有其秀致明艳的一面。地域文化中，河南文人历来就以想象瑰丽奇特，文笔精致艳丽著称。
这一点的代表性人物自然是商丘人庄子了。这个梦蝶忘我，鼓盆葬妻的河南人，现实中活得非常寒碜，甚至有些萎缩。人瘦得“槁项黄馘”，住在“穷闾陋巷”，靠钓鱼、打草鞋维持生活。但他的精神世界，却丰富得一蹋糊涂，潇洒得有天没地。那洋洋洒洒的一本《庄子》，文笔优美诙谐，想象恣意汪洋，自古以来就是文人学士必读之书。它不但涉及哲学、人伦、政治，而且谈论美学、艺术、语言、生物、养生等方面。闻一多和郭沫若都认为中国的艺术导源于庄子，一部中国文学史几乎都是在它的影响下产生了。
众所周知，庄子的文章真得称得上天马行空，他自由自在地在各种时空、概念里逍遥穿行，读起来非常快感。而庄子的另一个特点，就是喜欢编故事挪揄挖苦人。这一点的技巧，他用起来得心应手，非常高明。如果庄子活到今世，面对世人对河南的群起攻击，我想他一个人对付，已经绰绰有余了。而庄子文章语言的精妙，也是众所周知的事实，他创造了许多新词和譬喻，至今还为世人所喜爱，所引用。
庄子对后世文人的影响，是巨大的，对家乡的文人，自然也不例外。唐时有一位很有名的河南诗人李贺，其诗作多以想象诡奇取胜，构思奇巧，文笔绝美，似有神助，时人称为鬼才。而晚唐诗人李商隐(今河南沁阳县人)，善用比兴，色彩瑰丽，精于用典，形成了缜密婉丽、旨趣深微的艺术风格。其“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”， “春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”都是美得不得了的千古名句。
再到宋朝，开封又出了一个史达祖，善于咏物，刻划精工，形神兼备。如“惊粉重，蝶宿西园，喜泥润，燕归南浦”，又如“看足柳昏花暝，应自栖香正稳，便忘了，天涯芳信”再如“愁与西风有约，年年同赴清秋”，这些文字多么生动，简直有呼之欲出之感。大词人姜夔对此就佩服得很，称其词“奇秀清逸，有李长吉之韵。盖能融情景于一家，会句意于两得。”河南人能写出精妙文字的大家名作真是举不胜举。如刘方平的《月夜》里的“虫声新透绿窗纱”，如宋祁《玉楼春》里的“红杏枝头春意闹”，都是多么漂亮可爱的句子。
自然，要写出漂亮的诗作，需要灵感，需要才气，但若两者都缺些，也不要紧，只要肯吃些苦，还是会有收获的。在这方面，河南范阳人贾岛便是我们学习的榜样。看看人家是如何苦吟的，“吟哦一个字，捻断数茎须”，困难的时候，甚至要有“十年磨一剑”的决心和毅力。苦心人，天不负，这般肯下功夫，自然也能写得“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”的千古名篇来。而“推敲”的典故，也缘于这位爱学习，肯琢磨的老先生。据说有一天，贾岛正在驴背上苦苦思索诗句“僧敲月下门”中是用敲还是推字，竟不小心撞了一个大官的驾。兵士揪着老头到这个大官前问罪，问明原因，大官哈哈大笑，为其严谨的求学精神所感动，并邀请其回府，一起研究。这个大官就是河南孟县人，唐宋八大家之一的韩愈。
如今的河南文人，或是继承发扬了老祖宗“悲天悯人”的救世情怀，为百姓，为道义，为故土，文笔朴实得要命，传达的思索又厚重得叫人想哭。或是继续着那奇巧精致的唐宋遗风，文章或求俏意求险韵，透露出古怪的精灵，或是求细腻求生动，飘逸着精美的褶皱。但无论如何，据我了解，他们都非常认真，是文字道路上创作态度最严谨，最执着的一批文化人。每次读起他们的文章，或是想起他们的为人，都不禁有些暖暖的感动。
3.河南除了这些星光灿烂的人文大家以外，还有几座引以为豪的城市。从某种意义上讲，河南的文明，也正是承载在这几个城市文明的基础之上。如安阳的浑朴，洛阳的秀致，开封的细腻等。然而，这几个动辄千年历史的文化古城，却很难找到些留存的历史坐标来。唯能衡量的，也许只有掘地三尺，发掘那些古墓遗址了。于是，千年文明的传承，就这样不尴不尬地散乱在那一堆堆的废墟之上。拂去千年的尘土，参照先人的笔记，在艰涩难懂的甲骨文里，在锈迹斑斑地青铜鼎上，在残壁断垣的遗址里，在那碎片破皿的青瓷上，我们努力拚凑着这块土地上曾经闪亮的文明之光。殷墟、商都，魏晋城郭，宋时官窑，多少辉煌与文明，多少血泪与耻辱，都因频繁的战火，黄河的泛滥，统统掩埋在厚厚的泥沙里，消失在寥寥的时空中。
关于安阳，最有名的便是发现甲骨文的殷墟了。这座有着三千多年历史的古城，因为曾是商朝后期的政治经济文化中心，也曾有过稀世的繁华。从那里挖出的青铜宝器，无论形制，还是工艺，都不难推测出。只是那个时代离我们太久远了，除了臆想的骄傲，除了斑驳的文物，我们好象无法获取更多的东西。但大气的人文遗风犹存。在安阳老城区内有一条“仁义巷”，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅所在地。据说当年郭家邻居建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得不可开交直至上了公堂。地方官畏惧双方都是官宦之家不敢审理，于是两家继续争执。郭家情急之下派人到京城将此事回禀郭朴，郭朴即刻回书一封。但当郭家人满怀希望地打开书信时，不想上面竟然是这样几行诗句：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”有了这条巷的安阳，才使得冷冰冰的文物与现实的人文对接，才使得它有足够的信心安详面对这个世界的变化荣辱。
洛阳大概是河南最引以自豪的城市了。东周、魏、晋、唐等先后在此建都，号称九朝古都。而我以为，那些在此建都多是偏安一隅的小朝廷，如魏、晋、唐等，或苟延残喘的弱势王朝，如东周。这种尴尬的现实也正是洛阳城为什么无法大气起来的缘故，而更不幸的是，这种小朝廷必要在大一统的历史整合中一次又一次被消灭，被蹂躏，而首当其冲的自然是作为首都的洛阳了。毫不夸张地说，中国诸多的历史名城里，洛阳是最具悲剧性的城市。洛阳城的历史，也正是一部反反复复被毁灭，悲恨相续的血泪史。对此古人叹云：“欲知天下兴亡事，请君且看洛阳城”。在金戈铁马的嘶杀中，历史无法留存，文化不能延续。特别是宋以后，随着经济文化的南移，以及黄河的突然改道和肆意泛滥，洛阳永远失去再度雄起的机会。曾有的辉煌，便永远沉封在历史的记忆之中。如今的洛阳，已经很难找到昔日繁华的痕迹。我们能提的，除了那一园独开独败的牡丹，除了那郊外孤零零的白马寺，除了那痕迹模糊的龙门石窟，已经没有任何可以提及的文明见证。
在我看来，洛阳最辉煌的时刻应该是汉唐之际，做为最重要陪都时的那段好时光。毕竟，那时她侍奉的是一个完整而强大的王朝，她也有时间打扮自己，保养自己。当年，她可能是中国最漂亮，最壮观的城市之一。豪富人家竞相传抄《三都赋》，搞得一时“洛阳纸贵”，那是魏晋的洛阳，“画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向”，这是盛唐的洛阳。“年年花开帝王家”的花城洛阳，如今也只能从阴冷古籍里寻找，在一帘幽梦里重现。开封比洛阳幸运，就在于她虽然也侍奉过一些类似的小王朝，但毕竟在近150年的时间曾专心侍奉过一个当时世界上文化与经济最发达的北宋王朝。看过《清明上河图》的，都无不为那个辉煌而繁华的帝都所惊服。而图上所展现的，才是帝都小小的一角罢了。
当年的汴京，有外城内城。外城方十三里，内城七里，城周有城门十二座。城外有护城河围绕，河宽百尺，河的两岸种有榆树杨柳，朱门白墙掩映于树木的翠绿之间。有四条河自城中流过，大都是自西而东，其中最大者为洋河，从安徽河南大平原而来的食粮，全在此河上运输。河上的水门夜间关闭。城内大街通行，每隔百码，设有警卫。自城中流过的河道上，架有雕刻的油漆木桥相通。街上行人熙来攘往，官家的马车，牛车，轿子在街上川流不息。坐着女人的牛车上，帘子都放了下来。在皇城有个特点，就是必须戴帽子，即使低贱如算命看相的，也要打扮得像个读书人。想想看，若那《清明上河图》的繁华再现，那是一幅多么美妙的画面。
如今的开封城，除了那幢突兀的铁塔，已经找不到一丁点宋时的痕迹。那中州盛日，“铺翠冠儿，捻金雪柳”的绝世繁华，已经一去不复返了。那运河里的林立帆船，大相国寺前的技艺杂耍。也都成了遥远时空模糊的印象。
不过，时至今日，作为一个内陆城市，开封城里的那几泊湖水，还是非常漂亮，非常好看。而城内四处悬挂的诗书字画，栩栩如生的汴绣，浓郁的美食文化，明示着一脉相承的中原文化，依然靠着强大的文明惯性及坚韧的生命力，延续下来。提到河南，提到城市，若不提省会郑州，自然有些过不去。但作为一个城市，许多河南人并不喜欢郑州，觉得没底蕴，没特色，只是粗笨地矗立在中原大地上，毫无大家风范。郑州的存在，好象只是一个交通枢纽的意义罢了。它好象还远远不够成熟，不能承担起政治、经济，特别是文化的重担来。
至此，我们发现了一个尴尬的事实，那就是人口大省，中原大省的河南，却找不到一个相匹配的精神坐标来对称，找不出一个相匹配的现代城市来代表。具体来说，郑州是一个没有灵魂的城市，而开封是唯有灵魂的城市，谈及洛阳，则是除了历史什么都没有。
失去精神导向及文明凝聚力的河南，愈发呈一盘散沙。而河南的尴尬还不仅仅如此。最难堪的莫过于，在积有如此丰厚人文精神的土地上，河南人却无法形成一种群体向上的积极人格。散乱一地的，屈牙突嘴的，只是些小农文明残留的固疾。失去人文导向与精神坐标的河南人，只好有些无奈，有些不甘的灰头土脸地生活着，隐忍着。
4.在河南地域文化的长河里，人文精神的汇聚、碰撞与整合，有时也不免会有些偏差，出些尴尬。最早的尴尬，来自愚公。豫西北与山西交界处，有王屋山一座，相传，愚公移山的故事，就发生在这里。对于愚公的那种锲而不舍的精神，毛泽东同志当年给予极高的肯定与评价。而愚公当年移山的心愿，是建立在自己香火不断的前提之上，即子子孙孙，无穷匮焉。
五六十年代，也许缘于他老人家对这个故事的情有独钟，才提出“人多力量大”的重要指示吧。那时，大家觉悟都很高，于是，指示被积极地贯彻，而且大家都很自豪能超指标完成任务。据我翻阅的资料来看，建国以来，几乎全国省市人口都翻了一番多，增长最少是山西，只长了近三分之一，而人口增长速度最快，也是最多的省份便是河南省。官方统计表明，1949年，河南省共计人口4174万，而到了1996年，竟达9172万之多，翻了近2.3倍，是人口最超常的省份。
作为愚公后代的河南人，大概对于人口数量有着朴素的迷信情绪。人多好办事嘛，领袖就这么说的。这话好象也没说错，五六十年代，驰名中外的红旗渠，就是河南人开挖的嘛。据说，那是世界上最长的人工水渠。没有那么多人，能办成这样的大事吗？
而另一个尴尬便是战国时期卫国大商人吕不韦了。他是淮阳人，在他那个时代，他绝对是个成功的商人。即无侠客的利剑，又无游士的巧嘴，若与当时的权贵结交，鼓囊囊的钱袋，大概是唯一，也是最见效的“资本”了。吕老板最大的一笔买卖就是把私生子送进秦宫当了太子，即后来那个统一中国的秦始皇。
他绝对是个有战略眼光的野心家。能把一番投机事业做得如此象模象样，轰轰烈烈，心机、城府绝非常人可比。他是商人，也做过秦国的相国，并令门人编撰过一本在文化史上很有名的典籍《吕氏春秋》，如果加上那个私生子，成就果真不一般。然而，从个体意义上讲，他却是很失败的。他的种种行为，说到底只是一种权钱交易的投机行为，自然名不正言不顺。大家也知道他最后死得莫名其妙，不清不白。不能善始善终，大概是所有投机家的宿命。
便是不计成败，不论手段，单论他历史地位，也有些不尴不尬。在史家眼里，兴趣也多集中在他的冒险传奇和投机才华；便是涉及那本《吕氏春秋》，也是刻意描述他“一字千金”的策划天才和骄奢卖弄。虽他曾身为秦相国，可在史书中也是轻轻一笔带过，肯定的只是他的商业才干。在百姓眼里，更多是好奇他与赢正母后不清不白的关系，以及惊叹他一生的冒险奇迹和不可思议的投资眼光。
这位可怜的河南人，作商人，没有他同乡前辈范蠡成功和地道，自然受不起那份敬重。作政治家，也纯粹只是权钱交易的产物，是投机成功后抢到的一件犒赏品（自己犒劳自己，安慰自己）罢了，自然失去了应有的厚重。而作文学家，这就更无从谈及，至多只是挂个虚名而已。于是。这位吕老板，就那样轻飘飘地夹在史册里，风雨了一世，尴尬了千年。
吕不韦虽然尴尬，但不影响他的名气。有他这样的好导师以及好案例，自他而下，从来不缺效法他的投机者和野心家。中国的政治场上，也就平添了几份乌烟瘴气，多增了些荒唐闹剧；而中国的商人，也被刺激得不愿好好做生意，而或你情我愿，或半推半就，向“官商合作”暗使秋波，或干脆投怀送抱，也是忙得不亦乐乎，搞得乱七八糟。从经济理论上讲，吕不韦的最大贡献就是验证了投机的可能性和必要性。也大概因为他，中国传统社会里才开始有了“无商不奸”的行业歧视。
而人文意义上最大的错位莫过于宋朝大儒的“二程”程颖和程颐了。这两位说着浓浓豫中话的老先生，大力发扬大宋开国元勋郭普“半部论语治天下的”的理论，狠不得把整个世界都装在一部论语当中。嵩阳书院的枯黄灯光下，两位老先生苦思冥想，孜孜求证，象个勤奋的老农，把中国伦理那片庄稼地收拾得方方正正，齐齐整整。于是，理学诞生了，文人的思想也开始不自由了。在此，我并不想刻意否定二位老先生在学术和哲学上的成就与正面意义，也绝对敬佩两位老人的人格魅力及初始动机。只可惜，不知是后人的愚笨，还是上面头儿的别有用心，那四书五经，那中庸之道，渐渐失去孔老夫子清新的香味，而渐渐风化成一块又臭又硬的老豆腐干。虽然，以后的七八百年，许多读书人依然嚼得不亦乐乎。但我还是不喜欢，许多读书人也没办法喜欢起来。这与两位老先生的初衷大相径庭，也是二位最尴尬之处，便是到了今天，曾经的大圣人，也只能灰头土脸地躲在古书堆里哀叹。那座曾车马拥塞，喧嚣一时的嵩阳书院，也只能在荒凉的冷落中回想那些阳光灿烂的日子。
唯一欣慰的是，河南的老乡没有忘记他们，近乎固板地痴迷着那能圆通一切的“中庸”之道。就性格而言，当中庸被理性克制时，会转化成一种宽厚睿智的美德，而在无发限放大时，就会沦为不思进取，自欺欺人的精神鸦片。而河南人最大的尴尬也正在于此。
对于传统文化的反思，对于历史板块的质疑，无非期望从老祖宗那里得到一些启示，并能够重新树立自信，然后大胆扬弃，创新，从而在涅磐的烈火中打造更开放，更健康的群体人格。而审视历史的最终目的，也正在于追寻其文化背后的现代人文意义。那些灼痛的历史伤疤，期望能给以针刺的精神自醒，那些辉煌的文明骄绩，又能鼓以鞭策的奋进力量。无论如何，地域文化的雄起，群体人格的重塑，我们都任重而道远。
记得百年前一位西方哲人批评中国，说“中国人是永远静止的人民”，这样的观点未免有失偏颇。但就自醒的角度来看，我们是否反思过，这片土地上的百姓，千年以来，就人格精神，我们到底改变了多少？二十一世纪的今天，黄河古道边（难道仅仅在黄河古道边？），依然密密麻麻交叠着那么多似曾相识的面孔，麻木而略带几丝狡黠，憨厚又有几份豁达。这些生我养我的父老乡亲，作为一个群体形象，千年前如此，千年后也如此，这个新千年，我们还要继续讨论这个尴尬的人文群体，只是期望时间不要太长，不要长得忘了我们从那里来，不要长得羞辱自家还不知羞。行笔至此，不禁想起八十年前河南省主席冯玉祥将军在制豫方针中特别强调的那句话：教育为立国根本要政。

F. 哪些是由我国人民创造的人间奇迹

一、长城
长城（Great Wall）又称万里长城，是我国古代的军事性工程。长城始建于周朝。周幽王烽火戏诸侯是最早的关于长城的典故。国家文物局2012年宣布中国历代长城总长度为21196.18千米，分布于北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、陕西、甘肃、青海等15个省区，包括长城墙体、壕堑、单体建筑、关堡和相关设施等长城遗产43721处。此前，国家文物局曾于2009年首次公布明长城调查数据，中国明朝长城总长度为8851.8千米。是世界十大奇迹之一。
二、秦始皇陵兵马俑
兵马俑（英语：The Terracotta Warriors and Horses）即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑。俑作为古代墓葬的一种陪葬品而出现，秦始皇兵马俑是制成兵马（士兵、战马等）形状的陶俑。秦兵马俑坑发现于1974年，秦始皇兵马俑坑位于今西安市临潼区秦始皇陵以东1.5公里处，是秦始皇帝陵的一部分陪葬坑，在已发现的三座俑坑里出土了大量的兵马俑。1987年，秦始皇帝陵被列入世界文化遗产保护名录，先后已有200多位国家领导人参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片。秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一。

G. 我国现代人创造的人间奇迹有哪些。

大口径球面射电望远镜，港珠澳大桥等跨海大桥，河南辉县等挂壁公路，青藏铁路，纵贯全国的高速铁路，矮寨特大悬索桥，秦岭终南山公路隧道，航空航天项目，载人飞船，探月工程，深空探索，经济快速发展。

H. 河南有那些英雄人物，他们有哪些事迹

1、李国喜（河南救人英雄）

李国喜，河南省遂平县褚堂乡屈庄村人。救人英雄，李国喜被追授河南省“五一”劳动奖章、革命烈士、感动中原十大年度人物。

惊魂20分：“他使尽最后的力气用头顶起了女孩”

2012年1月17日下午5点40分左右，李国喜跳入冰冷的河水勇救坠桥落水的母子三人，在冰水河中坚持了20多分钟，创造了生理耐受时间的奇迹，却不幸献出了自己的生命。身着厚厚棉衣的国喜被拉上岸后，人们发现他还戴着帽子和耳暖，从他衣兜里搜出了手机和银行卡……村民金群星哭着说：“他下水救人，啥都没顾得脱，没留下一句话。”

2、李文祥（河南省革命战斗英雄）

李文祥，男，河南省濮阳市范县人，1925年5月出生，1947年参军入伍，1949年2月加入中国共产党，历任解放军第28军83师247团战士、班长、排长、副连长，先后参加了济南、淮海、渡江、平潭岛等战役，荣立二等功、一等功、特等功各一次，荣获“战斗英雄”荣誉称号。

3、李学生（河南商丘舍己救人英雄）

李学生，男，1969年出生于河南省商丘市睢阳区包公庙乡中华楼村，是一位普通的青年农民工。2005年2月20日，李学生舍己救人，为抢救两名儿童，献出了自己年仅37岁的宝贵生命。其英雄事迹感动了温州、浙江，感动了商丘、河南，感动了全中国，温州市民自发为英雄家属捐款23万元，并于2月28日举行了隆重的追悼会。

4、王跃荣（河南正阳籍战斗英雄）

王跃荣（1921.5～1994.10），原名王耀武，河南正阳熊寨镇人，1943年入伍，曾参加过淮海、渡江、成都等大小战斗战役10多次。建国后，王跃荣先后任教导员、师后勤部政委、师副参谋长等职。1983年离休，享副师职待遇。

5、申亮亮（维和影响）

申亮亮，男，1987年8月4日生，河南温县人，中国共产党党员。中国人民解放军上士军衔，生前系中国驻马里共和国维和工兵分队战士。2016年6月1日，中国驻马里共和国维和部队遭遇恐怖袭击，申亮亮不幸牺牲，年仅29岁。

I. 中国祖先创造的人间奇迹有哪些

一、京杭大运河，是世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一，并且使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是中国文化地位的
象征之一。大运河南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途经今浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大
水系，全长约1797公里。运河对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流，特别是对沿线地区工农业经济的发展起了巨大作用。
二、坎儿井，早在
《史记》中便有记载，时称“井渠”，而新疆维吾尔语则称之为“坎儿孜”。坎儿井是荒漠地区一特殊灌溉系统，普遍于中国新疆吐鲁番地区。坎儿井与万里长城、
京杭大运河并称为中国古代三大工程。吐鲁番的坎儿井总数达1100多条，全长约5000公里。正是因为有了这独特的地下水利工程－－坎儿井，把地下水引向
地面，灌溉盆地数十万亩良田，才孕育了吐鲁番各族人民，使沙漠变成了绿洲。
三、都江堰，位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江
上，始建于秦昭王末年(约公元前256～前251)[1]
，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成
都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国"，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以无坝引水
为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代汉族劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。
四、长城，又称万里长城，是我国古代的军事性工程。国家文物局曾于
2009年首次公布明长城调查数据，中国明朝长城总长度为8851.8千米。是世界十大奇迹之一。对于中国人来说，长城是意志、勇气和力量的标志，象征着
中华民族伟大的力量。《义勇军进行曲》的长期传唱，使长城在人们的心目中已升华为民族精神和意识，增强了中华民族的自豪感，自信心和爱国热情。

J. 张力是河南人 有没有详细点的资料

1.表面张力是一种物理效应，它使得液体的表面总是试图获得最小的、光滑的面积，就好像它是一层弹性的薄膜一样。 要扩大一个一定体积的液体的表面，那么需要向这个液体作功。

要扩大一个一定体积的液体的表面，那么需要向这个液体作功。表面张力的定义为在扩大一个液体的表面时所作的功除以被增大的面积。因此表面张力也可以被看作是表面能的密度。液面由于跟气体接触，表面层里分子的分布要比液体内部稀疏些，也就是分子间的距离比液体内部大些．在表面层中，由于分子间的距离比较大，分子间的作用力就表现为引力．如果在液体表面任意划一条分界线MN，把液体表面分为左右两部分，那么，液面左侧的分子对液面右侧分子的作用力的合力为引力F1，液面右侧的分子对左侧分子的作用力的合力为引力F2，F1和F2大小相等方向相反．液面各部分之间这种相互吸引的力叫做表面张力．在表面张力作用下，液体表面有收缩到最小的趋势．
定义一对液体表面张力的概念是这样叙述的：液面上任一分界直线一边的表面层与另一边的表面层之间相互吸引的力，叫做表面张力．
液面上任一分界直线一边的表面层与另一边的液体（实际上是另一边厚度为二倍表面层厚度的表面双层）之间相互作用的力（尽效果为引力）在液面切向的分量，叫做表面张力．
要扩大一个一定体积的液体的表面，那么需要向这个液体作功。表面张力的定义为在扩大一个液体的表面时所作的功除以被增大的面积。因此表面张力也可以被看作是表面能的密度。

2、绳的一部分与另一部份之间的作用力，平衡时张力等于绳两端的拉力。

2.富力地产集团副董事长兼总经理
张力正式投身地产界是在1993年。当时他从原来任职的广州市天河区政府出来已经5年，其间主要靠做装修和工程设计赚了一些钱，恰逢广州楼市开始急速升温，各路人马纷纷杀入，他力邀来自香港的李思廉合资组建广州天力地产集团有限公司，共投资2000万元，双方各占50%股权，此即后来富力地产的前身。

雄心勃勃的天力公司起步头一年就连续做了三个楼盘，但因为手头资金有限，项目地块都选在广州天河区和白云区的城郊结合部，而且多是廉价的宅基地(即农民自有建房用地)。第二年，他们洽购广州氮肥厂职工宿舍用地重新开发过程中注意到，很多广州老牌国有企业因旧城改造需要必须陆续外迁，而这绝对是一个在市区获取大块平价土地做大众化住宅的好机会。

1994年，他们买下一家外迁化工厂的地皮，开发公司第一个小区项目富力新居，据称后来张力曾回忆说，“那块地靠着煤厂，又挨着铁路，没人敢买，我们就敢买。当时拿到那块地，地上的煤还有一寸多厚，我们把煤铲起来，再用水冲干净。房子一开卖，每平方米3000多元，买房的人排起队来，很快就卖完了。因为当时很少人搞普通住宅，市场上几乎没货，人人都去搞甲级写字楼、高档豪宅。”

富力新居出人意料的业绩，给李张二人打了一支强心针，也使公司的战略方向初步明朗，此后便一发不可收拾：从较早的富力广场、富力半岛，到最近启动的富力现代城，前后在广州做的23个楼盘300余万平方米楼面，半数以上是市区旧厂房的拆迁地块，而令公司一夜之间名扬全国的北京富力城，原址其实也是北京起重机厂等五家老厂房所在地。

一个敢于冒险的实干家

“张总是一个敢于冒险的人”，一位曾在富力核心部门任高级主管的人士这样评价其昔日的老板。1995年果断买下富力广场地块的决策，充分体现了张力“敢于冒险”的做事风格。

占地12万平方米的富力广场，原为广州铜材厂和同济化工厂所在地，现任富力集团副总经理吕劲在一次接受采访时曾透露，那时候要买这块地必须先给工厂付3000万定金，这笔钱对当时的富力来说可不是小数目，况且还没有得到政府的正式批准前，能不能把钱打到对方账号上呢？“高层们讨论到夜里12点半才下定决心，即使有很多不确定因素，钱也要先给工厂，表达我们合作的诚意，把这个大项目争取回来。”

而张力本人则称，“拿铜材厂那块地时，看到‘满目疮痍’的烂地，很多发展商都选择了退出，我们和厂方商量，看能不能分期付款，晚一点给钱。我们一个月后就开工，两个月后就卖楼。项目资金流动很快，结果付款很顺利，前后只用了8个月就交楼了。”

稍有常识的人都明白，假如那时候房子一下卖不动，资金流一断，对富力的打击将是致命的，事实却证明张力冒险成功：1996年面世的富力广场，无论社区环境还是户型都是当时老城区最漂亮的，均价卖到每平方米6000多元，它令广州人从此对一家本不起眼的开发商有了最直观的认识，也为公司带来了众多荣誉，至今仍被富力上下视为公司发展历程上的一大转折点。

了解这段往事的人，对后来富力初入北京即以32亿天价拿地建富力城，几乎引发京城楼市一场风暴之举，也就完全不奇怪了。

不过，那位富力前高管又强调，张力虽然不怕冒险，但很注重实际，而且工作勤奋，反应敏捷，做事仔细。据他介绍，已是大集团老总的张力，还经常顶着南方炎夏三十多度的高温，亲自四处巡视工地，且极为注重检查施工质量和产品设计效果。他认为，富力在成本控制方面之所以优于很多同行企业，“张总功不可没”。

创造财富奇迹的另一半

统计资料显示，自1996年开始，富力集团销售额平均每年翻一番，从1995年的3000万元到2002年的20亿元，今年销售目标更高达40亿元，已从起步时10多人的小公司，发展成今天名副其实的地产大鳄，但多年来富力仍一直沿用当初合作双方平分股权的“双老板”制，这在国内房地产界可谓另类。追踪张力的财富故事，自然不能不提富力的“另一半”———现任董事长李思廉。

据富力有关人士介绍，李张二人在公司内部分工明确，毕业于香港中文大学数学系的李思廉，主管公司财务和市场营销，张负责项目土地和工程管理。也许正因为这个缘故，李在公众场合出现的机会更多一些。

关于两人之间的合作，

张力曾表示，“我和搭档(指李思廉)十年没红过脸，在商界也是绝无仅有。我们之间没有签署过任何一份文字的东西，大家讲的都是信用。”由此可知，两人关系绝非一般生意上的伙伴可比。

而李思廉对此问题的表态，则更多是从公司整体运作层面出发，“我们公司比较注重团队精神，就是说我们不把公司的成就简单看成是哪一个人或者哪一个部门的功劳。”

2001年11月，经过连续数年业务高速增长后，富力集团对旗下全资子公司广州天力房地产开发有限公司进行了股份制改造，正式更名为广州富力房地产股份有限公司，注册资金达5.5亿元，该股份公司随即进入上市辅导期，近期更有消息称上市筹备工作已到最关键阶段。

作为国内大型房地产企业之一，富力上市的努力为业界所瞩目，而上市过程将对该公司迄今为止相对稳定的独特股权结构、从而对这两位老板个人财富价值的变化产生何种影响，也许会是人们关注的另一个焦点。

2005年起张力任联席董事长，主要负责购地、开发、工程、成本控制和集团架构管理等方面。

3.东北师大美术系教授

(1943.4—)吉林东丰人。擅长油画。1964年毕业于吉林艺术学院美术系油画专业，1986年中央美院油画系研修班结业。东北师大美术系油画教研室主任、教授。作品有《冻土》、《小屯三月》、《冬魂》、《雪娃》、《令箭》等。出版有《当代中国美术家画语类编》。

4. 重庆大学教授
从事燃烧与环境保护、可持续能源技术及系统的教学和研究工作，燃烧与清洁能源方向学术带头人。中国工程热物理学会多相流委员会委员，煤清洁燃烧国家工程研究中心学术委员，教育部高等学校能源动力学科教学指导委员会热能与动力工程专业教学指导委员会委员。

主要研究方向：
◆气固旋转多相流动与燃烧理论
◆化石燃料洁净燃烧技术及系统
◆新能源技术与系统
◆MSW综合治理与能源化

近5年来，主持国家、省部级科研项目10余项。获国家科技进步奖二等奖1项，省部级科技奖3项；获中国发明专利1项，实用新型专利2项；发表学术论文50余篇，一级学报和三大检索系统收录30余篇。

研究生培养:招收动力工程及工程热物理专业硕士及博士研究生。

5.西南政法大学民商法学院副教授

男，1976年6月出生，汉族，重庆人，西南政法大学民商法学院副教授。1999年毕业于北京师范大学，2002年毕业于西南政法大学民商法专业硕士。2005年毕业于西南政法大学民法学专业，取得博士学位。
在中文核心期刊上发表学术论文数篇，主要学术成果有：《论约定保证期间的最长期限》、《遗产债务清偿的顺序》、《当代公用物法律关系的演变及其公用性的保持》等。参与多项重大课题研究。
曾经讲述的课程：
《民事诉讼法学》，《仲裁法学》，《民事证据法学》，《民事诉讼法实务》。
主要成果：
1、《民事审前准备》（ （ ISBN7-80161-880-7/D × 880 ） ），人民法院出版社 2005年1月第1版。
2、《〈中华人民共和国民事诉讼法〉修改建议稿及立法理由》 （ ISBN7-80161-967-6/D × 967 ） （合著，江伟教授主持），人民法院出版社 2005年3月第1版
2 、唐德华主持之国家哲学社会科学 95 规划重点研究课题项目，“中国民事诉讼理论与实践”，号： 96AFX013 。书籍：《民事诉讼理念与机制》（ ISBN7-5620-2670-X/D × 2630 ），中国政法大学出版社 2005 年 6 月第一版。
4 、《论阐明权的适用范围》，载《法大民商经济法评论》（ ISBN7-5620-2754-4/D × 2714 ）第一卷，“法大民商经济法学院 2003-2004 年秋季论坛专号”，中国政法大学出版社 2005 年 6 月第 1 版。（获 2004 秋季论坛三等奖）
5 、论阐明权在我国民事诉讼中的性质界定，《法律适用》 2005 年第 10 期， 2005 年 10 月出版。
6 、《论阐明权的诉讼机制背景》， 2005 年秋季论坛三等奖。
一、发表文章
1 、《 WTO 争端解决机制与中国对该机制的运用》，载《浙江社会科学》（全国人文社会科学核心期刊，中文社会科学引文索引—— CSSCI 来源期刊） 2002 年第 3 期。
2 、《再审发动程序之重构》，载《法律适用》（中文核心期刊） 2002 年第 8 期。
3 、《域外法治发达国家的再审制度》，载 2002 年 11 月 16 日《南方周末》， A6 版。
4 、《 论我国民事诉讼证据保全制度及其完善》，载《山东科技大学学报 · 社会科学版》（中文核心期刊） 2003 年第 4 期。
5 、 《 我国民事诉讼举证时限制度评析》，载《云南大学学报·法学版》（中文核心期刊） 2004年第1期。
6 、 《 论证据固定——以民事诉讼为视角》，载人民法院报 2004年1月13日。
二、参编教材
1、《证据法学》（江伟教授主编），中共中央党校出版社2002年12月第1版。
2、《民事诉讼法》，中国致公出版社2002年1月第1版。

6.上海万科物业管理公司监事

男，1959年出生。1985年毕业于江西大学政治经济学专业，本科学历。曾先后供职于江西省第二化肥厂、江西大学、江西省劳动人事厅。1992年11月进入万科。1995年任上海万科物业管理公司总经理；1996年任上海万科房地产有限公司副总经理；1998年11月任公司企划部经理；1999年任深圳万科精品制造有限公司董事长、总经理；2000年离职万科，任远大房地产开发有限责任公司总经理；2001年重新加入万科，任北京万科总经理；2002年至今任万科物业管理总监；2004年作为职工委员会代表出任公司监事。

7.法学博士
男，1972 年生，法学博士。
曾经讲述的课程：
《民事诉讼法学》，《仲裁法学》，《民事证据法学》，《民事诉讼法实务》。
主要成果：
1、《民事审前准备》（ （ ISBN7-80161-880-7/D × 880 ） ），人民法院出版社 2005年1月第1版。
2、《〈中华人民共和国民事诉讼法〉修改建议稿及立法理由》 （ ISBN7-80161-967-6/D × 967 ） （合著，江伟教授主持），人民法院出版社 2005年3月第1版
2 、唐德华主持之国家哲学社会科学 95 规划重点研究课题项目，“中国民事诉讼理论与实践”，号： 96AFX013 。书籍：《民事诉讼理念与机制》（ ISBN7-5620-2670-X/D × 2630 ），中国政法大学出版社 2005 年 6 月第一版。
4 、《论阐明权的适用范围》，载《法大民商经济法评论》（ ISBN7-5620-2754-4/D × 2714 ）第一卷，“法大民商经济法学院 2003-2004 年秋季论坛专号”，中国政法大学出版社 2005 年 6 月第 1 版。（获 2004 秋季论坛三等奖）
5 、论阐明权在我国民事诉讼中的性质界定，《法律适用》 2005 年第 10 期， 2005 年 10 月出版。
6 、《论阐明权的诉讼机制背景》， 2005 年秋季论坛三等奖。
一、发表文章
1 、《 WTO 争端解决机制与中国对该机制的运用》，载《浙江社会科学》（全国人文社会科学核心期刊，中文社会科学引文索引—— CSSCI 来源期刊） 2002 年第 3 期。
2 、《再审发动程序之重构》，载《法律适用》（中文核心期刊） 2002 年第 8 期。
3 、《域外法治发达国家的再审制度》，载 2002 年 11 月 16 日《南方周末》， A6 版。
4 、《 论我国民事诉讼证据保全制度及其完善》，载《山东科技大学学报 · 社会科学版》（中文核心期刊） 2003 年第 4 期。
5 、 《 我国民事诉讼举证时限制度评析》，载《云南大学学报·法学版》（中文核心期刊） 2004年第1期。
6 、 《 论证据固定——以民事诉讼为视角》，载人民法院报 2004年1月13日。
二、参编教材
1、《证据法学》（江伟教授主编），中共中央党校出版社2002年12月第1版。
2、《民事诉讼法》，中国致公出版社2002年1月第1版。