瑜伽创造毁灭

㈠ 为什么有人说“瑜伽正在毁掉中国女人的身体”如何正确的练瑜伽啊

瑜伽起源于运动，近几年在我国女性群体当中非常受欢迎，因为瑜伽不仅能够帮助我们修炼体型，还能练出一个好气质，很多女性都非常喜欢瑜伽，但是有人说“瑜伽正在毁掉中国的女人”，这句话有依据吗？

想要把瑜伽练好，需要非常扎实的基本功，一定要注重基础，才能够进行后续高难度动作的训练，很多女人在练瑜伽的过程当中急于求成，不讲究循序渐进，过度拉伸比较容易对身体造成伤害。现在各种各样的瑜伽班越来越多，很多老师根本就没有经过专业的训练，就开始教学，骗子越来越多，还有很多所谓的速成班，根本就不是一套常规而又科学的瑜伽系统，到最后只能把自己的身体练坏。瑜伽本身是一项有益身心的运动，但是因为没有按照正确的方式和方法给人们造成了伤害，这也不能说是瑜伽的错。

㈡ 瑜珈最初的发明者是谁瑜伽是怎么被发明出来的呢

瑜伽源于古印度来，是古印度六大自哲学派别中的一系。

印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。

(2)瑜伽创造毁灭扩展阅读

瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。

瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。

关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中，大约在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程。

这门课程被其系统化和规范化，构成当代瑜伽修炼的基础。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。

㈢ 瑜伽的创始人是谁

五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病、创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。

例如：在长期观察猫科动物后发现，它们透过耸肩、胸部贴地等动作，使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展，牵扯、按摩肺、胃等内部器官，刺激了腰椎周围神经、肌腱、骨骼、肌肉等。由这观察，人类领悟出在意识力的支配下进行这一整套的动作，将可治疗腰部酸痛、强壮肺、胃，并可以清除多余脂肪一美化腰部曲线。

瑜伽的函义为"结合" ，"平衡" ，"统一" ，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它" ，瑜珈是让我们去身体力行的运动。

考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。

Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。

人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思路清晰。

现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。

瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。

㈣ 瑜伽是谁创造的

瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。 在数千年前的印度，高僧们为追求进入天人合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。 考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。 瑜伽境界
再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的习练目标是达到对自身心灵的良好理解以及调控，能熟知并掌握肉身感官，就如艾扬格在《光耀生命》中强调的达到圆融纯一的状态。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜能来促进身体健康。这一点，在《瑜伽教程》这本书中也进行了描述。

㈤ 瑜珈是谁发明的

瑜珈是帕坦伽来利PATANJALI发明。

公元自前2500—3000年，印度修行者在原始森林从动物身上参悟瑜伽的修持方法，主要以密传的方式，历1000年的演变，以静坐、冥想及苦行的形式出现。

印度河文明时期，印度次大陆有一群原住民在大地四处游荡，万物给无限灵感，举行严肃的仪式，祭祀神灵，以此叩问生命的真相，对性力的崇拜，特异功能、长生是密教瑜伽的特征。

(5)瑜伽创造毁灭扩展阅读：

注意事项：

1、练习频率：每个星期保证锻炼3~4次，至少也要保证3次，有条件最好每天固定时间练习。可以选择清晨，中午或是晚上，最好饭后2－4小时空腹练习。

2、练习地点： 练习场地不宜太硬或太软，瑜伽是最不受场地限制的活动之一，无论在家中客厅、卧室、阳台，或公司办公室均可，因此即使是在旅行中也可以自在练习。

3、由于瑜伽动作涉及到许多柔软动作，练习时难免有挤压肢体、肌肉的状况，所以应避免在坚硬的地板或太软的弹簧床上练习，否则容易造成擦伤或因失去重心而受伤。如果做瑜伽，最好是在地毯上进行，若家中没有地毯，可在地板上铺块瑜珈垫、毛毯或大毛巾，即可练习。

㈥ 女子做瑜伽突然倒地身亡，长期做瑜伽运动，都有哪些利弊

女子在做瑜伽的时候突然倒地身亡，长期做瑜伽运动有利有弊。做瑜伽运动的好处显而易见，它可以让我们的身体变得更加柔软灵活，俗话说筋长一寸，人活的更加长寿，这确实是有科学依据的，所以很多人都想要多拉拉筋，做一些拉伸的瑜伽运动，让自己的身体变得更加柔软灵活，也让自己保持更加年轻的身体状态。

这个女子做瑜伽不顾自己身体机能已经年迈，还做如此高难度的动作，所以做完以后不幸倒地身亡，没能抢救过来，是十分让人悲痛的，但是也是在道理之中的，并不会让人太过于惊讶。

所以希望大家在做任何具有挑战性运动的时候，一定要在专业人士的指导之下完成，不可超越自己的极限做一些特别的活动，这样很可能会伤害到我们自己本身就受损的身体器官，给我们的正常生活带来很大影响。我们想要提升自己，改变自己，让自己变得更加健康的初衷是好的，但是一定不要弄巧成拙。

㈦ 瑜伽传承过程中的故事有谁知道

一、关于瑜伽的历史，现代学者将瑜伽分为四个时期：
1、前古典时期：由公元前5000年开始【年限是胡说八道瞎编的】，直到第一部《梨俱吠陀》（约成书于公元前1500-900）的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期。瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心【婆罗门教的“静坐、冥想及苦行”，都是被佛陀所唾弃的垃圾，佛陀认为那是让人妄念炽盛、迷失自性、走火入魔的魔法】。

2、古典时期：由公元前1500年《吠陀经》【早于佛陀五百年，就是公元前1000年左右，而不是公元前1500年】笼统的记载下来，到了《奥义书》明确的记载瑜伽，到《薄伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。
大约在公元前300年时，印度大圣哲“帕坦伽利”（英文：Patanjali，印度文：पतंजलि）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。“帕坦伽利”被尊为瑜伽之祖。

瑜伽之祖帕坦伽利（Patanjali），一般认为他诞生于公元前约200至500年间的印度拉尔（Ra'r'h）地区。传说中， 帕坦伽利的母亲哥妮卡（Gonika'）是个饱学的瑜伽行者，她一直希望将所学传给一位贤能之士但未能如愿。哥妮卡心里想说她的生命所剩无几，她就向太阳神祈求，希望可以赐给她一位所寻觅的贤者。
她双手捧水闭眼向太阳神祷告，正当她要献水给太阳神时，她睁眼看到手中有一条小蛇，小蛇瞬间化成人形，向她说：“我想做你的孩子。”哥妮卡答应了，并为他取名Patanjali。Pat的意思是掉落，an‘jali的意思是双手合十，因为帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，所以就取名为Patanjali（印度文：पतंजलि）【说明他母亲是个被一个蛇精附体蛊惑的神婆，他母亲为了神化她的儿子，以便她儿子能更好的蛊惑人心，就编造了“从天而降”这样让人笑掉牙的谎言】。

传说中“帕坦伽利”是蛇神Adisesa【其实是个一万六千年的蛇妖】为了撰写大法和献身神圣之舞，在主湿婆（Shiva)的祝福下转世人间成为“瑜伽”之祖。
【正因为“帕坦伽利”是个被蛇妖附体的神汉，所以“瑜伽”的舞蹈者一个个都是瘦的皮包骨头的样子，因为骨瘦如柴而身体“像蛇一样修长”；“男女的裸体瑜伽”实际是“两蛇交媾”的象形，所有这些都是“瑜伽士”是“蛇奴”的表现。
因为“瑜伽”是蛇妖“撰写大法和献身神圣之舞”，所以“瑜伽士”们之间互相淫乱而出丑也就在意料之中了】。

瑜伽之祖帕坦伽利“在主湿婆的祝福下转世人间”，下面我们了解一下“湿婆”，就知道“瑜伽”是怎么一回事了：
“湿婆”为印度教毁灭之神，在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都载有他的神话。据说他有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，得三魔城毁灭者之称（是说“湿婆”为了自己的私欲心狠手辣、不择手段、残忍至极，“三座妖魔城市”实际是“他的爱神”的三个竞争对手）。诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称（说明“湿婆”肚子里有“能毁灭世界的毒药”，是说他是“竹叶青毒蛇”的化身！）。
印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，湿婆额上第三只眼的神火能烧毁一切，而毁灭之后还有再生的能力。表示生殖能力的男性生殖器“林伽”是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜（这是练习瑜伽的人都“淫乱”的原因）。

湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思，获得最深奥的知识和神奇力量（佛陀用自己六年的“日食一黍”去证明了这是并不存在的妖魔邪说）。他还是舞蹈之神，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王（我们看到印度人对着蛇“吹笛子”，蛇就会随着音乐扭动身体，这也是“瑜伽舞蹈”的原形、由来）。他是妖魔鬼怪的统帅，妖魔鬼怪都受制于他（说明“湿婆”本人就是道行很高的魔王！）。
妻子是雪山神女，两个儿子是塞犍陀和群山。前者是天兵天将的统帅，后者是侍候湿婆的诸小神之首。他的形象被描绘成三眼四手，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等；身着兽皮衣（“兽皮衣”是“杀生”的表现！难道她可以不受戒律“不杀生”的约束吗？因为她是“神”的老婆而有特权？），浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物。传说恒河下凡时曾先落在他的头上，分七路流向大地，颈上绕着一条蛇，坐骑是一头大白牛（说明她也是个女魔王）。

湿婆的故事散见于各种文献中，他的教派信徒奉其为最高的神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，除毁灭外还可创造（“八种化身”说明他心性不定、变化无常，经常以各种面目、各种手段蛊惑人心；“毁灭”就是“杀生”，只有妖魔才会这样做；这样杀生的魔王只能“创造”害人的魔子魔孙，只能“创造”败坏正法的法奴）。
他通常隐藏在阴暗无光、充满灾难的地方，战争、瘟疫、饥荒以及其他自然灾害都在他的控制之下（说明“湿婆”这个大神是与正大光明、救人的神圣是截然相反的、害人的魔王）。在印度的石雕中，湿婆通常有四臂，上边两臂或执手鼓，或执牡鹿，两边手臂则作“施与印”和“无畏印”势（这是蛊惑人心的魔王形象。打着“佛教”幌子的喇嘛教的至今流传的各种“手印”，就是在婆罗门教这里传承过去的）。
在印度教的万神殿里，湿婆的崇拜最多，形象最复杂。其相貌又有四种区分：破坏相，一个常带着兀鹰出没于火葬场所的赤身苦行者；行乞的苦行师相，几乎是裸体的；舞王相（Nataraja），象征着大神的最高活动能力【就是说：“湿婆”根本就不是“人”，是个可以变化多端、无孔不入的“蛇精”魔王！】。

3、后古典时期：由《瑜伽经》以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手印身印尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。

4、近代瑜伽
19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别，一个练气一个练心。
瑜伽的八支行法：为了实现“对心的控制”，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中提出了瑜伽修行所必须的八个阶段的修法，称为“八支行法”。这些功法是：
1、持戒(yam) ：指必须遵守的戒律，包括不杀生、诚实、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》认为，在作瑜伽功之前，一个人必须要有充分的道德修养，否则的话，他的心是不会平静的【这是魔王在标榜自己的高尚与清白，目的是让你对他们产生好感、尊敬与信任，为你成为他们的奴才之后所做的种种罪恶做掩盖】。
2、精进（niyam）：指应遵守的道德准则，包括（1）清净（对身体和食物的清净，为“外净”；对内心污浊的清净，为“内净”）、（2）知足（不求自己份外之物）、（3）苦行（忍受饥、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守斋食、巡礼、苦行等等誓戒）、（4）读诵（学习经典、念诵圣音——唵“Om”）【“念诵圣音”让人为了诵而诵，继而迷失自性，为魔王所迷惑，因为那是“以音声求我，是人行邪道”】、（5）敬神（敬信自在天大神，为神奉献一切）【师父如果以神的名义要你奉献身体、财产，如果你不顺从就是“不敬神”】等。
3、体位（asan)：指保持身体平稳、轻松自如、精神放松。包括莲花坐、勇士坐、吉祥坐、狮子坐、孔雀坐等等【《坛经》道由心悟，岂在坐耶？这是与佛陀“应生无所住心”截然相反，着名、着相的人行邪道】。
4、调息（pranayam)：指调整和控制呼吸。《瑜伽经》指出，调息时首先要注意呼吸的三种作用：向内吸气的作用、向外吐气的作用、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的作用。此外，还要注意四件事：（1）“处”，指气息吸入后，气息在胸腹之内所到达的范围；气息吐出以后，气息在宇宙中达到什么地方。（2）“时”，指呼吸的时间。要求在呼气吐气过程中，一定要保持速度适中、间隔和节奏合宜。（3）“数”，指呼吸的次数。要求出气入气一定要徐缓而轻长，切忌短促、粗急。（4）“专注一境”，指调心的问题，在呼吸时，要将意念专注在某一点上，不能分散。
5、摄心（Pratyahar）：指抑制各种感觉感官，使感官的活动完全置于心的控制之下。
6、凝神(dharana)：是使心专注于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等；也可以专注于外界的一种对象，如月亮、神像等【“专注”于哪里都是心神向外、妄想执着】。
7、入定(Dhyan)：亦称静虑，是使专注一处的心与所专注的对象相统一、使主客观相融合【“心不动为定，内不乱为定”，绝不是你们所说的这样】。
8、三摩地（samadhi)：就是真正达到了心与其专注的对象冥合为一【前面的那“七支行法”都是假的，这才是最后的主题！这才是魔王想要的！你到了“三个魔王管辖的地方”你还能跑出来吗？已经无路可逃，只有当奴才了。
就是让你彻底放开自己、抛弃自己，让自己与外部瞎编的“假大空”成为一体，这是彻底迷失自性、走火入魔。这就是喇嘛教“与本尊合一”的观想理论，就是婆罗门教“梵我同一”的思想；佛陀的思想是与之相反的“不取于相，如如不动、无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”】。
三摩地又分为两种：“有想三摩地”和“无想三摩地”。前者，指达到三摩地后，仍然带有一定思虑情感的状态。后者，指心的一切变化和作用都已经断灭，完全达到与专注对象合一的状态，即瑜伽的最高境界【人家说的很清楚，“瑜伽”只是印度教的一支，是“帕坦伽利”流传的，并不是“佛教的佛陀”所教的，所以“佛教”的人练习瑜伽是彻底的走火入魔与谤佛毁法】。

二、密宗瑜伽：国外称怛特罗(Tantra)瑜伽;也称咒乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金刚乘(Vajra-yana)。它是公元7世纪到12世纪以后印度大乘佛教一部分派别与婆罗门教相结合的产物。
密教传播至中国西藏地区。8世纪中后叶，著名的印度密宗大师莲花生来到西藏，帮助信佛的藏王赤松德赞(755—797在位)“调伏众魔”，战胜了西藏本地的原始巫教——苯教(Bonpo)，同时，莲花生将已含有密宗四部修法之最高阶段的无上瑜伽密的印度因陀罗部底系金刚乘密教传入西藏。公元13世纪初，佛教在印度泯灭后，唯有西藏佛教保留了密宗四部修习的完整形态，形成了藏密系统。
密宗无上瑜伽“乐空双运”双修法的生理学根据便是三脉七轮及“军荼力蛇”学说。所谓“乐空双运”，即是密宗无上瑜伽密的教义及特别修行法。其理论根源于密宗《大日经》与《金刚顶经》。《金刚顶经》与《大日经》讲的是佛的秘密自证境界。
藏密瑜伽的特色为复杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、上师加持、利用性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、红教大圆满法、白教大手印法等等【这些都是被重新篡改、命名的“印度教的瑜伽”，根本不是“佛教的佛陀”所教的，喇嘛教真的应该是印度教，而不是佛教】。

【由此可见，瑜伽是早于佛教的，佛陀在世时，古印度的山林荒野可见“瞑目静坐”苦修的“瑜伽士”并不稀奇。佛陀29岁出家，曾经“日食一黍”的苦修六年，研习的就是婆罗门教的教义教法。
35岁的佛陀放弃了六年的苦修，最终觉悟自性，得悟佛法。所以三十五岁后的佛陀常说的“魔王是正道的师父”，正是说的佛陀自己的亲身经历】。

无上瑜伽即是“男女双身修法”，是藏传佛教修法之根本，号称为即身成佛之法。 密宗各种修练之目的，都是为了最后实修男女合体的淫乐境界时可以保持坚挺不泄而长久住在淫乐触觉中，名为即身成佛，说为成就报身佛的快乐果报。
密宗金刚乘源自印度，它的双身修法和“大乐”思想，来自印度教的性力派。性力派是印度教湿婆派的分支。该派认为破坏与温和都是女神的属性。宇宙万物均由女神性力而生。因此，把性欲的放荡视为对女神的大敬，以性行为为侍奉、崇拜女神的仪式之一。
这种宗教原本被佛教视为邪门歪道，但后期密宗则吸收了这些内容，再配以佛教义理而形成无上瑜伽密的所谓“乐空双运”的双身修法。性力派女神崇拜的经典称作《但特罗》，该派认为是湿婆和其妻的“对话”【形成于公元7世纪。实际是被妖魔附体的人瞎编的，当然讲的都是与正法截然相反的妖魔邪说】，所以密宗经典也以《但特罗》为名。

三、印度人帕布帕德于1967年，在美国建立了邪教组织“国际奎师那知觉协会“（英文缩写ISKCON；音译：益世康。该组织在中国的另一个名字是：奉爱瑜伽。）。这个组织在西方被认定为邪教（cult）。被指控：虐待儿童，强奸，谋杀，贩卖毒品，走私武器和组织卖淫。
印度教的瑜伽邪教进入中国后，也用贬损中华文化来发展自己。“只有气功师练瑜伽，没有瑜伽师练气功”，“中国的易经源自印度”，“印度文化是中华文化的源头”，“少林功夫是印度瑜伽转化而来”，“中国道教的神灵是印度神灵的化身”，“老子讲的道就是瑜伽”、、等等说法开始在中国的瑜伽业者们那里到处流传。

四、奥修静修会
世界十大邪教之一。这个邪教在中国参与人数众多，成员非常复杂。有些组织成员和机构，打着奥修的旗号传播奥修邪教和邪术；有些组织和个人，不打奥修的旗号，传播奥修的邪术。
这个邪教组织的经营实体遍布中国，设立有大量静修中心，传播奥修邪教和邪术，组织淫乱活动。除了奥修组织本身之外，大量瑜伽馆、瑜伽培训推广机构，一些心理医生、催眠师、灵性导师、作家、明星名人、宗教界人士、心理咨询机构、教育和培训机构、大学、传媒、社会组织，以及其它境外组织在中国设立的机构也在传播和利用奥修的邪术。奥修的邪术被广泛运用于减压和心理治疗，这些邪术会造成练习者的精神崩溃。

五、瑜伽利用催眠术、心理暗示、会造成呼吸性碱中毒的呼吸方法，造成的神秘体验，以及宗教宣传，给练习者洗脑。
很多心理医生、催眠师等专业人士，加入传播邪教和邪术的队伍。由于他们的专业背景，他们对社会的危害更加值得注意。现在已经出现心理医生、催眠师和瑜伽合流的现象。很多瑜伽教练开始学习心理学和催眠术。

奎师那知觉运动 奉爱瑜伽、张蕙兰瑜伽、霎哈嘉瑜伽、美国瑜伽联盟 等都是邪教，很多瑜伽邪教组织对信徒洗脑、进行经济人身控制，贩卖和收藏武器，贩毒，贩卖和利用麻醉剂、迷幻剂，性侵害、性虐待妇女，虐待儿童，敲诈勒索、投毒，杀人。

㈧ 瑜伽被发明出来的目的是什么抖音过来的

瑜伽被发明出来的目的是为了治疗、放松、睡眠。

瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。

于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。

(8)瑜伽创造毁灭扩展阅读：

“瑜伽”这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。

大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。

瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。

㈨ 瑜伽伤害事件不断，“不合格”的瑜伽害了多少人

作为一项“舶来”运动,瑜伽正在被越来越多的城市白领视为时尚(微博)生活...但,大陆瑜伽热已经有7-8年的时间,瑜伽伤害问题,毕竟确确实实存在不可

㈩ 瑜伽是谁创造的

瑜伽术原产于古印度。它最初本是古代婆罗门教（印度教的前身）为了实现解脱而采用的一种修持方式，后来这种方式也被佛教和耆那教所吸纳，故成为印度宗教特有的产物。“瑜伽”一词，来自于印度古代梵文，是梵文“yoga”的音译。此词最早出现在公元前1500年的婆罗门教经典——《梨俱吠陀》中。在《梨俱吠陀》中，“瑜伽”的意思是指“轭”或“伽”(牛、马拉车时架在脖子上的器具)，具有用轭或伽把“马与车连结在一起”的含义。后来，它的词义逐渐扩大，引申出两种事物相互“连接”、“结合”、“合一”、“化一”等义。最早把“瑜伽”一词与宗教的解脱思想联系在一起的，是婆罗门教。婆罗门教把每个人的灵魂称之为“自我”，把宇宙的最高本体称为“梵”或“大我”，他们认为只要使两者结合在一起，就可实现人的解脱，而使两者结合的手段就是“瑜伽”。婆罗门教的经典《薄伽梵歌》对此做了明确的解释：“瑜伽就是促使个人灵魂(小我)与宇宙灵魂(梵或大我)结合化一的手段”。因此，“瑜伽”就成为婆罗门教的专有名词，特指使个人灵魂与梵或神相互结合的手段，即实现解脱的一种修行方式。“瑜伽”的思想和实践在印度源远流长，最早可追溯到公元前3000年前的印度河文明。据考古发现，当时居住在印度河流域的达罗毗荼人就已开始从事瑜伽实践活动。在摩亨佐达罗和哈拉帕的考古遗址上，曾出土一些石雕和印章，这些石雕和印章就刻有人进行瑜伽冥思和各种瑜伽坐法的图案。这说明，大约在5000年之前印度的先民就已有瑜伽活动了。为什么在印度会产生瑜伽呢？有人分析，这跟印度的自然环境有关。因为在印度那种高温炎热的气候下，人们在森林里通过瑜伽静心冥思、修心养性，对抵御酷暑湿热是绝对有益的。正如中国人所说的“心静自然凉”，这种方法深受印度古人喜爱是不难理解的。大约在公元前2000年，原来居住在高加索和南欧草原一带的雅利安人开始南下，途径伊朗和阿富汗，侵入印度河流域并征服当地民族达罗毗荼人。雅利安人原是游牧民族，侵占印度河流域后定居下来，他们一方面学习农耕知识，另一方面也大量吸收了达罗毗荼人的文化。其中，他们把达罗毗荼人的瑜伽活动也吸收过来，作为实现自己宗教信仰的一种补充。公元前1500年左右，雅利安人信仰的婆罗门教已经形成，当时出现的《梨俱吠陀》就是婆罗门教产生的标志。有关瑜伽的最早文字记载，已出现在《梨俱吠陀》中。《梨俱吠陀》虽然是一部赞美神灵的诗歌集，但其中有一首诗，专门描述了人通过瑜伽所获得的神奇智慧和力量。公元前7世纪以后，婆罗门教又涌现出一批探讨宇宙起源、人的本质、人与世界关系的哲学经典，统称奥义书。在奥义书中，婆罗门教的先哲们进一步发展瑜伽思想，并对瑜伽实践作了具体阐述。例如，《石氏奥义书》把瑜伽解释为“统制心和各种器官的活动”。《白驴奥义书》论述了瑜伽的各种行法，如身体的姿势、呼吸的调整、修习的场所和目的等。《慈氏奥义书》对瑜伽行法作了系统的分类，形成最初的“六支行法”。这六支行包括调息、制感、静虑、执持、观慧和三昧。此时，关于瑜伽的学说基本成形，它已成为婆罗门教的主要修持方式，其特点是通过对身体、感官和心思的控制，达到人与神、个人灵魂与宇宙本体相结合的神秘境界。公元前4世纪以后，进入史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的时代，瑜伽已在印度民间广为流行。《摩诃婆罗多》记载了许多有关瑜伽的内容，无论对身体修炼，还是对精神控制，都有生动的叙述。在这个时期，瑜伽的形式也有新的发展，出现了各种类型的瑜伽术。在《薄伽梵歌》中曾提到三种瑜伽:“智瑜伽”、“业瑜伽”和“信瑜伽”，此后又产生了“王瑜伽”。大约在公元前2世纪，瑜伽学说已经形成一个独立的哲学流派，名为“瑜伽派”，并且成为婆罗门教六大正统哲学流派之一。瑜伽派的创始人为波颠阇利 (Patajali)，他所著的《瑜伽经》（Yoga-stra）是该派的主要经典。《瑜伽经》对以前的瑜伽方法和实践进行了系统的归纳和总结，并把它进一步理论化。这样，瑜伽学说就上升为一个既有完整理论，又有实践知识的系统哲学体系。4世纪以后，古代婆罗门教经过改革，出现了全新的面貌，人们把此后的婆罗门教称为“新婆罗门教”。我们今天所说的“印度教”，就是指这种“新婆罗门教”。在印度教的时代，瑜伽被各种教派广泛采纳，并出现了不少新的种类，其中最突出的就是12世纪出现的“诃特瑜伽” (Hathayoga)。“诃特瑜伽”，意译为“力量瑜伽”。此种瑜伽的创始人为古罗俱商那特，著有《诃特瑜伽》和《护牛颂》等书。诃特瑜伽有几十种功法，测重于调息、坐法和身体其他部位的训练。因此，它后来演化为一种体育锻炼的方式或保健体操，现在在欧美和我国流行的主要是这种瑜伽的现代版。