剩余价值是劳动者创造的

1. 雇佣工人在剩余劳动时间中创造的价值是剩余价值吗

雇佣工人在剩余劳动时间中创造的价值是剩余价值。

劳动者的全部劳动专时间分必属要劳动时间和剩余劳动时间，劳动者在用于生产维持劳动者自身及其家庭生活所必需的生活资料的劳动时间以外的时间部分内，创造的价值就是剩余劳动者价值。

该部分剩余价值被资产阶级无偿占有。

(1)剩余价值是劳动者创造的扩展阅读：

剩余价值的来源

资本家的剩余价值有两个来源，一个是对工人的劳动剥削，一个是对工人的生理剥削。

生理消费价值是体力消费价值，是维持人的正常最低生理活动即体力活动需要消费的价值。

人的基本生存是人的社会权利。它与个人是否劳动无关，所以生理消费价值是人的一般消费。

离开了人的基本生存，脑力劳动就不能存在。所以，脑力的创造价值必须拿出一块用做社会最低保障费。

2. 劳动者创造的剩余价值是为社会创造的价值吗

在资本主义社会是为剥削者创造的价值，但是考虑到剥削者还是社会的成分，从人类发展的角度来看还是间接为社会创造了价值，不知道这个看法可符合马列。

3. 何谓剩余价值剩余价值是如何创造出来的

“剩余价抄值”概念是马克思主义政治经济学的核心概念，认为资本主义生产的实质就是剩余价值的生产，剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全部过程；决定着资本主义生产的高涨和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。

剩余价值是怎样产生出来的？
答：①资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一；

②资本主义劳动过程的特点：工人在资本家监督下劳动，他的劳动属于资本家；劳动产品全部归资本家所有。

③资本主义生产的根本目的就是为了生产M.劳动者以其具体劳动创造使用价值并转移旧价值到新产品中，同时，他的抽象劳动则凝结到产品中形成了新价值。所以价值增殖过程不外是超过一定点而延长了的价值形成过程。

④剩余价值是雇佣工人制造的超过劳动力价值而被资本家无偿占有的价值部分，体现资本家对雇佣工人的剥削关系。

4. 劳动的剩余价值是什么

剩余价值的准确含义，经过仔细考察“剩余价值”出现的各种场合，发现其含义并不统一，至少有两种:第一种是从价值的创造者而言，“剩余价值”是与“自用价值”相对的概念，指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值；如劳动者创造的价值不够或仅够满足自身及家庭的需要，没有一点剩余，那他便没有创造剩余价值。如工人创造的价值若还不抵其工资，他便没有创造剩余价值，只有创造的价值比工资多，他才创造了剩余价值。马克思说:剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。这里的剩余价值，即资本主义的剩余价值，本质上也是劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，因劳动力价值是由维持劳动力的生产和再生产所需要的生活资料的费用决定的，其中包括劳动者本人的培养、教育费用和维持其家庭成员生活的费用，而这恰恰就是劳动者创造的价值中自身及家庭需要的部分——自用价值。故对剩余价值的新旧两种解释在本质上是一致的，区别仅在于:马克思是站在资本主义社会阶级对立的立场基础上来分析解释资本主义社会剩余价值生产的实质的，是对资本主义生产的本质揭示；而新解释是从更加宽泛的概念来解释剩余价值，具有普遍适用性，可解释一切与自用价值相对的剩余价值。
剩余价值还有第二种含义，是从价值的载体而言，是与“已用价值”相对的概念，指物品经利用后所剩的价值。这种含义不如第一种含义常见，但在电视、报刊、书籍及日常生活中也时有出现。如2000年12月12日早上8时之前，中央电视一台的“东方时空”节目曾报道有人回收“电子垃圾”再利用而取得了良好效果，尤其是印度一男子竟用此而组装成一辆摩托车，言此为利用垃圾的“剩余价值”，这里的“剩余价值”显然并非指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，而是指物品经利用后所剩的价值。我们有时会听到有人把废水的再利用称为利用水的剩余价值，把废料、废物的回收利用称为利用物品的剩余价值，此“剩余价值”也是指物品经利用后所剩的价值。

5. 剩余价值是由什么雇佣的劳动者创造的

剩余价值是由企业主雇佣的劳动者创造的。生产自动化条件下剩余价值的源泉仍然是雇佣工人的剩余劳动，

6. 剩余价值是在必要劳动时间里创造出来的

剩余价值是在必要劳动时间里创造出来的。 (×)

1. 剩余价值是雇佣工人所创回造的并被资本家无答偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家和雇佣工人之间剥削和被剥削的关系。

2. 恩格斯指出：“资本家所雇佣的每一工人都在做两种劳动。他的工作时间一部分用来偿还资本家所预付给他的工资，这一部分劳动，马克思称为必要劳动。但在此之后，他必须继续工作，而在这段时间内，他为资本家生产剩余价值。”

7. 剩余价值是怎么产生的

剩余价值的准确含义究竟是什么呢?仔细考察“剩余价值”出现的各种场合，发现其含义并不统一，至少有两种:第一种是从价值的创造者而言，“剩余价值”是与“自用价值”相对的概念，指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值；如劳动者创造的价值不够或仅够满足自身及家庭的需要，没有一点剩余，那他便没有创造剩余价值。如工人创造的价值若还不抵其工资，他便没有创造剩余价值，只有创造的价值比工资多，他才创造了剩余价值。马克思说:剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。这里的剩余价值，即资本主义的剩余价值，本质上也是劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，因劳动力价值是由维持劳动力的生产和再生产所需要的生活资料的费用决定的，其中包括劳动者本人的培养、教育费用和维持其家庭成员生活的费用，而这恰恰就是劳动者创造的价值中超过自身及家庭需要的部分——自用价值。故对剩余价值的新旧两种解释在本质上是一致的，区别仅在于:旧解释是剩余价值之特殊，无普遍适用性，仅可解释资本主义的剩余价值；而新解释则为剩余价值之一般，具有普遍适用性，可解释一切与自用价值相对的剩余价值。剩余价值还有第二种含义，是从价值的载体而言，是与“已用价值”相对的概念，指物品经利用后所剩的价值。这种含义不如第一种含义常见，但在电视、报刊、书籍及日常生活中也时有出现。如2000年12月12日早上8时之前，中央电视一台的“东方时空”节目曾报道有人回收“电子垃圾”再利用而取得了良好效果，尤其是印度一男子竟用此而组装成一辆摩托车，言此为利用垃圾的“剩余价值”，这里的“剩余价值”显然并非指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，而是指物品经利用后所剩的价值。我们有时会听到有人把废水的再利用称为利用水的剩余价值，把废料、废物的回收利用称为利用物品的剩余价值，此“剩余价值”也是指物品经利用后所剩的价值。

8. 剩余价值是如何产生出来的

根据马克思主义理论，剩余价值是指剥削自劳动者劳动价值中的利润，即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。
那么剩余价值是如何产生的呢？
马克思剩余价值理论的模型是：一个工人每天在工厂劳动12小时，创造的价值量是12个物化劳动小时（马克思用来衡量价值量的单位，以下简称为“价值单位”。工人每小时创造的价值量是一个“物化劳动小时”，即一个价值单位）。然而他一天所需的生活资料的价值只有6个价值单位。资本家把新创价值的一半（6个价值单位）作为工资，支付给工人。另外6个单位的价值，即剩余价值，被资本家无偿占有，成为他的利润。
在这个模型中，工人的必要劳动时间和剩余劳动时间均为6小时。
剩余价值率（马克思用来衡量剥削程度的指数）是6/6 =100%

9. 剩余价值是社会必要劳动时间创造的吗

剩余价值并非雇佣劳动创造，而是"非雇佣劳动"所"创造"
必要劳动时间指劳动者的劳动时间中用于生产维持劳动者自身及其家庭生活所必需的生活资料的那部分时间。在必要劳动时间内，生产必要产品或必要价值。与“剩余劳动时间”相对。
剩余价值是由雇佣劳动创造的。什么是雇佣劳动呢？就是一个资本家所直接雇佣的劳动力的劳动耗费，马克思认为，这个资本家在生产过程中所获得的剩余价值，就是由这种雇佣劳动创造的。与这个资本家的雇佣劳动相对应的是另外一个（一些）资本家所雇佣的劳动。比如有A与B两个资本家，他们雇佣的劳动力的劳动分别是a与b，那么，a对于A来说就是雇佣劳动，但对于B来说就不是雇佣劳动---不妨称之为"非雇佣劳动"；反过来，b对于B来说是雇佣劳动，而对A来说就非雇佣劳动。而马克思及众学者的观点，就是认为A所获得的剩余价值是由a创造，而不是b创造的；同样，B所获得的剩余价值由b创造而非a创造。
但从马克思自己的价值论逻辑来说，这个观点并非正确的观点。因为，马克思对价值及价值量的介定（决定）因素是"社会必要劳动时间"，而这个社会必要劳动时间就已经包含着对这个观点的否定。社会必要劳动时间对价值的决定的实质是什么？就是说，任何一个资本家所生产的商品，其价值并非是由这个资本家的实际（劳动）耗费所决定，而是由一个"社会性的耗费"所决定，而这个社会性的耗费是指什么耗费呢？它是指生产同类商品的同一个行业中，各个资本家的成本耗费的汇合。比如，在一个生产相同商品的行业P里，存在着A、B、C、D这四个资本家（他们都生产相互之间具有高度代替性的商品，比如生产相同类型的彩电），其中，每生产一个商品，A的成本耗费是a，B的成本耗费是b，C的成本耗费是c，D的成本耗费是d。于是，A、B、C、D四个资本家中，各自生产的每一个商品所具有的价值（价值量），按马克思"社会必要劳动时间"来衡量，就是(a+b+c+d) ÷4，即这四个资本家在一个商品上的成本耗费的平均值。这个价值量：(a+b+c+d) ÷4，显然不是由任何一个资本家本身雇佣的劳动所创造，它是由同类资本家各自所雇佣的劳动耗费所形成出来的。
可见，一个资本家的商品所具有的价值与所获得的剩余价值，并非由这个资本家所雇佣的劳动创造，虽然其中也包含着这个雇佣劳动所决定的一部分。那么，这些雇佣劳动创造什么呢？他们创造的是剩余产品，而不是剩余价值。从一般意义上说，剩余产品并不就是剩余价值（但从某种特殊意义上说，剩余产品与剩余价值也具有相同的意义），因为产品必须要到市场上出卖，才获得一种价值；而马克思所强调的价值的"社会性"，正包含了这种社会化的"出卖"行为对价值的决定作用。实际上马克思的剩余价值理论也是从剩余产品出发推理论证出来的，他设想资本家所雇佣的的雇佣劳动者一天的劳动中，花费比如5小时来为自己生产"必要产品"，即补偿自己的工资所必需的产品，但劳动者一天的劳动却没有到5小时就终止，而是延长至8、10、12…小时，这样，5小时以后的劳动所产出的产品，就是剩余产品，这些剩余产品包含着剩余价值。但按马克思"社会必要劳动时间"的逻辑，这种剩余价值并不由资本家雇佣的这些劳动所创造。在现实经济活动中确实是这样，比如，农民将自己多余的粮食（即剩余产品）拿到市场出售，但在不同的市场，或者在同一个市场中不同的时候，这种出售所获得的价钱都不一样，有时候，这些粮食价格低廉，而有时候，它们又可以价格高昂；这些现象都反映了（用社会性来决定的）价值的不确定性。在此，实际上不是雇佣劳动在决定价值，而是非雇佣劳动在决定价值，比如上例中，资本家A的商品价值是由资本家B、C、D的劳动决定的，而不是由A自己的a决定的。

10. 剩余价值，是活劳动的价值创造，还是劳动力商品转移的价值

或者说，在资本的流通中，活劳动用劳动力商品的价值，加上被剥削的价值，，创造了剩余价值，，，