馬鞍山長毛

A. 馬鞍山抗日遺址的歷史

馬鞍山，位於淄川區淄河鎮，主峰海拔616米，是一個由粗獷雄偉的山巒疊嶂，潺潺的溪流，波光粼粼的水域，秀麗多姿的田園山莊及馬鞍山革命抗日遺址組成的自然風景區。其山勢峻峭，峰頂突兀，四周懸崖如削，只有山前一條石鑿的132級的石階小道能通往峰頂，易守難攻，實有「一夫當關，萬人莫開」之險，故為兵家必爭之地。 山巔石峰高數十米，東西兩頂相連，成凹形，遠望狀似馬鞍，故名馬鞍山。石峰四面懸崖峭壁，西南角有條石階，狹而陡，似天梯，直達南天門，是通向峰頂的唯一險道。馬鞍山周圍峰巒起伏，山上林木蒼蒼，山下淄水蜿蜒，道路縱橫交錯，曾為歷史上南北交通咽喉。抗日戰爭時期，它是扼沂蒙山區通往清河區的門戶，戰略位置重要。
1941年八路軍佔領此山，並控制周圍地區。在日偽軍對魯中區進行「大掃盪」時，部隊分散活動，馬鞍山成了安置傷病員和家屬的小後方。
1942年11月，日偽軍掃盪沂蒙。1942年11月9日，千餘日、偽軍，在飛機、大炮的配合下，向馬鞍山發動進攻。當時，山上只有魯中軍區二團副團長王鳳麟、中共魯中區黨委組織科長李成式和抗戰軍屬馮旭臣老人等30餘名傷病員和家屬。經過兩天一夜的激戰，打退敵人10餘次進攻，斃傷敵軍二百餘人。王鳳麟、譚克平等30餘人壯烈犧牲。這就是淄博抗日戰爭史上有名的「馬鞍山保衛戰」。
為紀念在保衛戰中獻身的英雄，1945年博山縣政府在馬鞍山建立了「馬鞍山抗日烈士紀念碑」， 碑通高210厘米，呈六棱形，刻有介紹馬鞍山戰斗的碑文，魯山區專員徐化魯題寫的「氣壯山河」4字、博山縣長毛梓材的《馬鞍山抗日烈士贊》題詞，以及27名烈士姓名。整個紀念園規劃面積51平方公里，建成面積8000平方米，主要景點有紀念館、戰斗遺址、怪石林、鍾鼓樓、華光寺等。
1977年12月，省革命委員會公布馬鞍山抗日遺址為省級重點文物保護單位。1982年，政府為紀念碑加築了水泥結構的護碑亭，整修了登上山峰的台階、護攔及山峰的掩體、指揮所遺址。1985年，在主峰的多處懸崖石壁上鐫刻了廖容標、馮毅之、錢鈞、李伯秋、吳瑞林的題詞和詩詞。
改革開放後，淄河鎮投資近百萬元開通了攀山公路，恢復了山上原有的玉皇閣、華光寺等建築，重修了烈士祠堂，塑造了「一門忠烈」烈士群雕，修建了凌雲閣等景點，安裝了風力發電機組，將其建成了融革命傳統教育與人文自然景觀為一體的馬鞍山風景游覽區。一年四季，遊人如織。已被淄博市人民政府命名為市級風景名勝區。
奇跡盛世出。人們又在山上陸續發現了多處新的自然景觀：2001年在馬鞍山兩側的山樑上發現了100多間石屋和烽火台；在山東峰百米高的懸崖上有一個十餘米高的八路軍頭像，浩然正氣，形象逼真，象徵了馬鞍山戰斗中犧牲的烈士的不屈靈魂，被稱之為「英雄魂」；在馬鞍山正南方的「三泰山」主峰上，恰似一個熟睡的大佛，莊重自然，活靈活現，被人們稱之為「三泰卧佛」；馬鞍山西南方的一座山峰，猶如一尊靜坐修行的彌勒佛，神情專一，泰然自如，線條分明——真是大自然的神奇造化。

B. 李白的《將進酒》是中國古代的什麼詩

唐代詩人李白的《將進酒》是一首七言古詩。原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意譯即「勸酒歌」。

原詩如下

將進酒

唐代：李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文

你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往迴流。你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發，早晨還是滿頭的黑發，怎麼才到傍晚就變成了雪白一片。（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。

每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來。讓我來為你們高歌一曲，請你們為我傾耳細聽：

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不願清醒。 自古以來聖賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。主人呀，你為何說錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。

那些什麼名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！

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創作背景

《將進酒》是李白沿用樂府古題創作的一首詩。此詩為李白長安放還以後所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。

作者這首「填之以申己意」（蕭士贇《分類補注李太白詩》）的名篇，約作於天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴人生快事莫若置酒會友。

作者又正值「抱用世之才而不遇合」（蕭士贇）之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發。唐代詩人李白的《將進酒》是膾炙人口的名篇，千百年來為人們傳誦。對於「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁」中的「五花馬」，歷來眾說紛紜。

中華書局1959年版的《唐詩三百首》中解釋「五花馬」為：「指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。」中華書局2006年版《唐詩三百首》中解釋「五花馬」為：「指名貴的馬。唐開元、天寶時，好馬的鬃毛都被剪成花瓣形，三瓣稱三花，五瓣稱五花。」

1979年版的《辭海》（縮印本）解釋「五花馬」為：「毛色斑駁的馬。一說，剪馬鬃為五簇分成五個花紋，叫『五花』。」1979年《辭源》（修訂版）第一卷解釋「五花馬」為：「唐人把馬驄剪成三簇的叫三花，剪成五簇的叫五花。」

綜上可以看出，關於五花馬有三種解釋：一是名貴的馬；二是毛色斑駁的馬；三是將馬鬃剪成五瓣的馬。在這三種說法中，前兩者最為流行，第三種僅作為一種說法而存在。

據此，大體可以推斷：李白《將進酒》中的「五花馬」應該是指將馬鬃修剪成五個花瓣的馬，而不是指其他。從考古發現的「一花馬」「三花馬」「五花馬」圖像資料的數量和比率來看，五花馬在唐代的各類圖像資料中的確極為罕見。

主要原因是三花馬作為貴族的騎乘，往往招搖過市，為藝術家或者工匠們所關注，而五花馬是僅用於特殊場合表演的馬匹，兩者在數量上和在人們視野中出現的機會不可同日而語，所以五花馬顯得尤其珍貴。

與同時代的詩人多詠三花馬不同，有著非凡想像力的詩人李白一語驚天，以經過特殊訓練用於表演的珍貴的「五花馬」與「千金裘」相對仗，不僅說明他對將馬鬃修剪成五瓣的五花馬情有獨鍾，而且也認為這種馬的確非常珍貴。

C. 蘇北屬於哪裡

蘇北屬於將於，蘇北就是江蘇北部的簡稱。

位於以上海為龍頭的長江三角洲，是中國沿海經濟帶重要組成部分。蘇北地勢以平原為主，擁有廣袤的蘇北平原，轄江臨海，扼淮控湖，經濟繁榮，交通發達。

按照現在江蘇通行的行政區域劃分，蘇北地區包括徐州、連雲港、宿遷、淮安、鹽城五個地級市。截止2016年，蘇北共有5個地級市（轄17個市轄區）、3個縣級市、17個縣。

蘇北在中華人民共和國成立初期曾是一個省級行政區劃，包括江蘇長江以北的大部分地區，即今揚州、泰州、鹽城、淮安、南通、宿遷6個省轄市。

傳統上的蘇北是揚州、泰州、鹽城、淮安、南通五個地級市，這些地方是傳統的南方地區，文化相近；而非徐州、宿遷、連雲港這三個北方地區。

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交通方面，蘇北這幾年大力發展高鐵，江蘇的路在全國排前三，江蘇的路質量全國出名。當然山東的也橋很厲害，最有感觸的是從安徽收費站到江蘇這邊有明顯感受，江蘇的高速口號就是要讓最偏僻的人在半小時之內上高速，現在看來這個目標已經實現。

江蘇的高鐵現在是全國最多的，現在還在大力建設，2020年要新增開通至少5條高鐵連接蘇南上海杭州青島煙台，增大輻射區，帶動地方經濟發展。地面交通方面，蘇北的鹽城、連雲港有BRT快速公交，徐州4條地鐵線正在加緊建設，鹽城地鐵正在審批中，還有鹽城的室內高架已經建成。

蘇北的徐州高校數量僅次於南京，徐州有11所本科院校，其中211院校一所。

D. 馬鞍山有賣長毛天竺鼠的么

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E. 雙色球中四個紅球有幾塊

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