通江馬鞍山石拱橋

① 石拱橋位於哪裡

石拱橋是中國傳統的橋梁建築四大基本形式之一，石拱橋是我國古代燦爛文化中的一個組成部分，在世界上曾為祖國贏得榮譽。迄今保存完好的大量古橋，可為歷代橋工巨匠精湛技術的歷史見證，顯示出中國古代勞動人民的智慧和力量。比如北京的盧溝橋有近七百年的歷史、河北趙縣的趙州橋已歷時一千四百年的歷史、廣東潮州的廣濟橋、山西大同的十字橋、江蘇揚州瘦西湖的五亭橋等等，你想問哪裡的？

② 中國知名的石拱橋有幾座

北京北海瓊華島前的石拱橋
蘇州寶帶橋
泉州 五里橋和洛陽橋
最著名的割圓拱橋首推中國趙州橋
連江縣石拱橋
臨海五孔石拱橋
括蒼山麓大嶴古石拱橋

③ 石拱橋如何建造

1、砌築拱圈前，應根據拱圈跨徑、矢高、厚度及拱架的情況，設計拱圈砌築程序，砌築時，須設置變形觀測縫，隨時注意觀測拱架的變形情況，必要時對砌築程序進行調整，控制拱圈的變形。

2、跨徑小於等於10m的拱圈，當用滿布式拱架砌築時，可從兩端拱腳起順序向拱頂方向對稱、均衡地砌築，最後砌拱頂石。當用拱式拱架砌築時，宜分段、對稱地先砌築拱腳和拱頂段，後砌1/4跨徑段。

3、跨徑10～20m的拱圈，不論用何種拱架，每半跨均應分成三段砌築，先砌拱腳段和拱頂段，後砌1/4跨徑段，兩半跨應同時對稱地進行。分段砌築的拱段，其傾斜角大於砌塊與模板間的摩擦角時，應在拱段下側臨時設置支撐，避免拱段滑移。

4、跨徑大於等於20m的拱圈，一般採用分段砌築或分環分段相結合的方法砌築，必要時應對拱架預加一定的壓力。分環砌築時，應待下環砌築合龍、砌縫砂漿強度達到設計強度的75%以上後，再砌築上環。

5、多孔連續拱橋拱圈的砌築，應考慮連拱的影響，制定相應的砌築程序。

(3)通江馬鞍山石拱橋擴展閱讀：

一、特徵

1、歷史悠久(記載的最早的石拱橋「旅人橋」大約建成於公元282年)。

2、幾乎到處都有(既多而且分布廣）。

3、形式優美結構堅固大小不一。

4、施工技術巧妙絕倫。

二、分類

1、按拱圈受力分：推力式拱橋、無推力式拱橋。

2、按拱圈（肋）結構的材料分：石拱橋、拱橋。

3、按拱圈（肋）結構的靜力圖式分：無鉸拱、雙鉸拱、三鉸拱。前兩者屬超靜定結構，後者為靜定結構。無鉸拱的拱圈兩端固結於橋台（墩），結構最為剛勁，變形小，比有鉸拱經濟，但橋台位移、溫度變化或混凝土收縮等因素對拱的受力會產生不利影響。

因而修建無鉸拱橋要求有堅實的地基基礎。雙鉸拱是在拱圈兩端設置可轉動的鉸支承，鉸可允許拱圈在兩端有少量轉動的可能。

結構雖不如無鉸拱剛勁，但可減弱橋台位移等因素的不利影響。三鉸拱則是在雙鉸拱頂再增設一鉸，結構的剛度更差些，但可避免各種因素對拱圈受的不利影響。

④ 中國的第一個石拱橋是誰造的

部分人認為史料稱「隋匠李春」，即為匠人，該是頭結發髻，坦胸露背，上身短衣，腰扎布帶，下穿長褲卷腿，足穿系帶鞋，手持錘. 鑿之類生產工具的勞動者形象。部分知識人士認為，李春不應是也不可能是勞苦民工或普通匠人。現代著名建築學家梁思成（梁啟超之子）先生考察趙州橋時寫道：「這千數百年前的結構所取方式，……驚異的表現出一種極近代化的工程精神。」另據唯一史料記載可以判斷，李春是規模宏大的趙州橋工程的設計者，是集水利. 交通. 橋梁. 工程各方面高深造詣知識於一身的建築學家，相當於今天的國家建委省. 部級技術官員或具高級職稱的設計師. 工程師。

⑤ 石拱橋的歷史

新石器時代遺址 1974年冬，在沙湖鎮隔當湖劉家大墳開挖電排河時，在距地表5米深處，出土原始人使用過的石器、陶器及紅燒土、鹿角等，共採集文物標本20多件。1984年冬，張溝鎮越舟湖漁場開挖魚池時，出土石斧、石錛、礪石、石網墜、穿孔石鏟等石器150多件，還有陶罐、陶紡輪、紅燒土等，共採集文物標本300多件。兩處遺址中均出土含谷殼的紅燒土和石網墜，足見在5000年前，原始人就有種植水稻和捕魚的生產活動，為"長江流域也是人類文化發祥地"提供了論據。
（月洲湖出土的新石器時代石器及紡輪）
屈原滄浪遇漁父 古時，漢江有一支流流經沔陽，名曰滄浪河。春秋戰國時期，楚國三閭大夫屈原流放之時，游經滄浪水，在張溝處遇漁父問渡，頗為傷感，漁父唱了一首《滄浪歌》啟發屈原如何面對現實，傳為歷史佳話。這首《滄浪歌》被《楚辭》收錄。唐代中期，為紀念屈原，沔陽先賢們在張溝建了滄浪館，滄浪館位於張溝鎮通州河北面，現張溝影劇院旁。曾為宗教活動場所。陳友諒曾在此設過武館，張難先曾在此教學。大革命時期，鄧赤中在此設平民夜校。賀龍率領紅二軍團攻打仙桃時曾在這里駐扎。總之滄浪館是一個歷史底蘊較為深厚的名勝。．
郭河楚王五樂台 據《沔陽州志》有記載，原為楚平王游獵雲夢澤時休息地，位於排湖南岸。後稱陳友諒夫人梳妝台。20世紀80年代，此處出土過戰國時期銅矛、銅簇、銅斧等歷史文物，這些東西可能與楚王到此游獵有關。
沔陽古城遺址 位於市治西南30公里的沔城回族鎮。該地從西魏起先後10次設郡（府、路、州）治所，歷時853年。城池屢建屢毀。明初建沔陽蟹形州城，周長3800多米，清代重修，民國27年（1938年）被日軍飛機炸毀。沔陽古城遺址上文物豐富，地面尚存明清石刻、石碑、匾額近百件，石拱橋6座；地下有隋唐至明清的銅器、陶器等；還有州衙遺址、孔子石雕像、陳友諒故居以及數座古廟。
曹場古墓群 位於排湖西岸、通海口鎮曹場農場。1984年發現，范圍約3平方公里。墓葬外表僅見一座大型封土堆，其餘都在距地表0.7米左右，墓室全屬東漢磚制，磚上有線條紋，出土有網紋罐、神獸鏡、五銖錢、鐵器等隨葬品。經省博物館有關專家鑒定，該墓群為漢代古墓群。
沔城狄梁公問政處：位於沔城蓮花池邊，為紀念唐代名臣狄仁傑所建。狄仁傑在武則天時曾任復州刺史，到任前，曾有幾任州官無故失蹤，狄仁傑偵查此案，原是江洋大盜所為，並巧妙抓獲歸案，一時四方傳誦。沔陽人建狄公問政樓，樓內有石刻，銘文狄梁公問政處(狄仁傑後被武則天封為梁國公)。
緬伯高洗鵝沔陽湖 據《沔陽州志》和徐渭的《路史》記載，唐朝時期雲南回紇族官員緬伯高向唐朝進貢白天鵝，中途行經沔陽，在湖中為天鵝洗澡，不慎天鵝飛走，緬伯高匆忙之際，抓得幾根鵝毛。隨後，他到長安向唐天子說明原委，並吟成幾句："將鵝貢唐朝，山高路途遙，沔陽湖失去，倒地哭號啕，上復唐天子，可饒緬伯高，禮輕人意重，千里送鵝毛"。得到了唐朝皇帝的諒解與贊賞。陳友諒故居（玄妙觀） 位於沔城回族鎮東南。元末農民起義領袖陳友諒，系沔陽漁民之子。稱帝於採石磯，與朱元璋戰於鄱陽湖，中箭而亡。沔陽州指揮使沈友仁於明永樂二十二年（1424年）將其故居改為玄妙觀，抗戰時期被日軍飛機炸毀。1984年群眾集資重建，佔地4000平方米，建築四殿三亭，內立陳友諒石刻像，珍藏陳友諒故物－－二百公斤的鐵釜，有明清石刻碑記十餘件。
玄妙觀作為江漢平原聞名的道教中心，現有道人十餘名，內置各種設施和道具供遊人觀賞，是旅遊求道理想之地，各地道徒紛紛來此參觀朝香，獲取牒文，每年古歷六月二十三、二十四，方圓百里遊人冒酷暑，來此叩拜雷祖壽辰，此時沔城車水馬龍、香煙繚繞，甚為壯觀。
沙湖魁星閣 位於沙湖鎮。始建於明初。舊中國沙湖"十年九潰"。每遇潰口，洪水滔天，九風鼓浪，煙火斷絕，哀號相聞，水面浮屍、累累不絕。除了水災，還有血吸蟲病的泛濫。是一片"千樹薛荔人遺失，萬戶蕭疏鬼唱歌"的凄涼景象。處於封建社會的貧苦沙湖人民怨天怨地怨命運。認為"十年九水"是妖龍作怪，"路斷人稀"是脈氣不好。聽說天上的魁星是福星神，可降龍治水，鎮守脈氣。魁星神到哪裡，就可以保佑哪裡風調雨順，人傑地靈。於是沙湖百姓們自發集資，在沙湖通順河與黃絲河交叉處的最高點建起了一座"魁星閣"。 原沙湖魁星閣高20米，四根兩人環抱的衫木柱子擎頂三層樓閣，六角板爪。魁星閣第一層四壁是四條雕刻著色的彩龍，中間有石桌石凳，供遊客坐歇；第二層是25個木製菩薩，姿態各異，栩栩如生。旁邊是香桌香碗，供敬神燒香用。每年農歷七月初七是魁星神的生日。這天有成群結隊的人前來燒香瞌頭，為魁星神祝壽，求魁星神保佑平安；最上一層，中間是一尊木雕魁星神，高2米，青面獠牙，右手握筆，左手捧斗，左腳懸起後翹，右腳站在一個木製鰲頭上，稱謂"魁星點斗，獨占鰲頭。"相傳，清朝年間，魁星神的斗筆點至沙湖李潑藻家裡的門神上，於是李潑藻就降生了，於是李潑藻後來考上翰林院，後做了"吏部官"，為官三十年之久。
魁星閣建起後，成為茫茫水鄉的中心碼頭。當時"日有千人拱手，夜有萬盞明燈"成為一大景觀。白天無數漁船，商船的船頭們，遠遠眺望魁星閣頂端，雙手盪著木槳，朝魁星閣劃來，象在措手作揖；夜晚，無數大小船隻停靠在魁星閣下，船上的燈火倒映在水中，呈現出"萬盞明燈"之夜景，美不勝收。
1936年（農歷丙子年）一個夜晚，一陣龍卷風將魁星閣颳倒，留下了一堆廢墟。解放後沙湖人民重建了沙湖魁星閣。並在沙湖魁星閣對岸建起了沙湖泵站。沙湖泵站建起後，保證了550平方公里地區旱澇保收。從此"沙湖沔陽州，十年九不收"的面貌徹底改變。

沙湖娘娘廟 位於沙湖上街，原為法華寺。明末，天下動亂，崇禎皇帝懿妃娘娘與宮女太監共九人逃避在此。並鬻資數萬，修建沙鎮水利與街道。後在法華寺出家為尼，娘娘去世之後，世人才明真相。當地人為紀念娘娘，將法華寺改為娘娘廟。
沔城禹公祠 位於沔城仁風門內，始建於清代乾隆初期。民國時期重建，後毀於抗日戰火。據史志記載：雍正年間，禹殿鰲奉詔到沔陽任知州，他深入民間，體察疾苦，知了沔陽地勢低窪，水患甚多。即奏本朝廷，請求免除歷年所欠賦稅。乾隆三年，皇帝頒旨免稅，沔陽人民深受大恩。乾隆七年，禹殿鰲調任黃州知府，沔陽人遂為其刻石銘碑，建禹公祠，立位其中，以資紀念。
沔城司馬橋 位於沔城，建於清代道光年間，現保存完好，仍在使用。
排湖 距市區20公里，原有水面110平方公里，素稱百里排湖，為仙桃境內最大的淡水湖泊，歷盡滄桑，現有水面23平方公里。盛夏時節，湖光瀲灧，風清荷香，水珠映日，晶瑩閃光，若盪舟湖中，采蓮摘菱，執竿垂釣，樂趣無窮，是避暑、游覽的好地方。排湖南岸的謝家灣，是元末農民起義領袖陳友諒的祖籍，遺有陳友諒的豐富傳說及舉義遺址，如擂鼓台，洗馬池、系馬樁等。相傳附近曾是楚王游棲息的五樂台，曾出土銅矛、銘文戈、銅箭鏃等戰國文物多件。排湖西、北岸有三大漢代古墓群。
革命紀念地 在沔城回族鎮有沔陽第一個中共小組誕生地舊址和鄂中特委舊址，在此建有沔陽人民革命烈士紀念碑；在城區龍華山巷有賀龍率部攻佔仙桃後設紅二軍團機關舊址；在沙湖鎮有紅六軍軍部和沔陽縣委、縣蘇維埃政府舊址和紅軍壩址；在柳溝有川陽縣委、縣蘇維埃政府和紅三軍第四醫院舊址；在東荊河楊豐段有緬懷1300多名赤衛隊烈士紀念水塔，在張溝有藏鶴亭革命烈士紀念碑；在陳場坡有沔陽著名烈士胡幼松紀念館及碑等。
沔陽人民烈士紀念碑
胡幼松烈士紀念館 位於陳場區坡場街東端。1976年由政府撥款、群眾獻力興建，1978年5月23日落成。館舍座北朝南，一棟五間，佔地270平方米。館內陳列烈士生平介紹和部分遺物。館前矗立有高達12.5米的"胡幼松烈士紀念碑"，四周遍植花草和常青樹，布局渾然一體。
（胡幼松烈士紀念館、紀念碑）縣志
紅軍壩 位於沙湖鎮西端。土地革命時期，沙湖中幫鄉的豐樂垸和紅土垸，相隔一條小河，長江和東荊河的洪水暴漲時，灌進此河，使兩垸的11.7萬畝土地時常受災，人民背井離鄉。
1932年春，沔陽縣蘇維埃政府決定在兩垸之間的小河上（黃家台東頭）築一堤壩，截斷小河以堵塞洪水倒灌。從那時起，兩垸很少受水災，變成了魚米之鄉。在築壩過程中，國民黨三十四師曾多次向築壩人員襲擊，企圖破壞築壩工程。領導工程施工的大多是地方幹部，身帶槍支，給敵人以還擊，保護了大壩工程順利施工，群眾稱他們為"紅軍"。故此，這條河壩被命名為"紅軍壩"。至今大壩完整，壩的附近建有一所"紅軍壩中學"。
諸葛武候祠 位於沔城鎮。相傳因諸葛亮的妻子是沔城人，所以漢建興十二年，漢後主劉禪為緬懷諸葛亮的功績、降詔致祭，封諸葛亮為"忠武候"，並令建祠於沔城，四時享祭。
1985年以來，沔、監、潛、洪四縣市群眾為復古跡，自籌資金、磚瓦、木料，借農閑之機，維修武候祠，再現舊貌，目前的諸葛武候祠石刻像就是當時出土的文物，後經簡單修飾而成。
諸葛亮武候祠緊隨其後的是著名的千佛寺，明代嘉靖記載，蜀漢丞相諸葛亮系布衣時寄讀於沔城西門外其岳父黃承彥家，與寺中了凡和尚很善，了凡和尚博學多才，擅於辭令，且擅長翰墨，常與諸葛先生論歷代興衰，品評名人成敗，志趣相投，互有詩詞唱和。午後，諸葛武候經常與了凡和尚散步於寺東柏樹下讀書。
清真寺 位於沔城鎮。沔城是湖北省唯一的區級回族鎮，全鎮回民5000多人，清真寺是沔城回族鎮的象徵。建國前，沔城有清真寺兩座，一名清真東寺（上寺），一名清真西寺（下寺）。東寺位於里城，建於明洪武年間，佔地4500平方米，整個建築群呈品字形，為八字趄門，上懸巨匾，書"古 清真寺"四個斗方大字。進門為望月樓，中懸木質梆鼓，逢齋月回民敲梆鼓曉示。樓後為內花園，再為朝覲大殿。西寺位於紅花堤，建於清嘉慶年間。建築面積2500平方米，門牆後面是門殿，門殿後面是天井，天井後面為梆鼓樓，樓兩側為南北茶室，中央為花園，其後是大殿。1941年，兩寺均毀於大火。
1955年，政府曾撥款在西寺舊址上重建了一座100多平方米的沔城清真寺。沔城回族鎮成立後，在省民委及鎮政府的大力支持下，清真寺於1991年得到重新修建。重建了大殿建築面積272平方米，室112平方米，具有象徵意義的阿拉位式門牌樓220平方米，基本上達到了一定規模。
清真寺主要是回民辦理宗教事務、穆斯林禮拜和回民在重大節日舉行慶祝活動的場所。回民主要信仰伊斯蘭教，以認主、敬重、愛人、慈祥、寬恕、服從天命、致力和平為宗旨。以"五功"、"五典"為實踐內容。"五功"即念清真言、禮拜、齋戒、天課、朝覲；"五典"即子女孝順之道、夫婦敬愛之道、尊長愛幼之道、兄友弟恭之道、朋友信義之道。清真寺實行阿訇負責制，阿訇主持回民三大節日及回民宗教事務。
回民有三大節日，一是開齋節，即回民一年有一個齋月，白天不能飲食，其主要意義是體現艱苦生活，喚醒回民珍惜人生。當這一個月結束後，就舉行隆重的慶祝儀式，如同漢族的春節；第二個節日是宰性節，通過宰性施捨給本族人，樹立一種樂善好施的精神；第三個節日是聖紀節，是為了紀念伊斯蘭教領袖穆罕默德。
回民有許多習俗，如飲食習俗，忌吃豬肉、自死物、血液等。如婚喪習俗，講求清潔、儉朴、真誠。如沐浴習俗，沐浴時要加以聯想，洗手時要想到戒偷盜、賭博和不義之財，要靠自己的雙手，勤勞致富；洗臉時要想到顧全人的體面，戒一切見不得人的事；洗腳時要想到不能走邪道，要走正道等。
普佛寺 位於沔城鎮。普佛寺的前身為"甘露寺"，位於西門城外城區。此寺三面環水，一面連路。寺院南有洗馬池，東有康王橋和司馬橋，西有西城古柏和孔明讀書台，北有練兵場和歇涼亭，碧水環流、青松翠柏，一派壯觀景象。普佛寺建於三國時期。傳說那時劉備、關羽、張飛在吳楚地界活動，行軍的一天夜晚，皓月當空，萬里無雲，忽見前面有一座涼亭，他們走進涼亭歇息時，劉備提議說："為堅定興漢滅曹，安邦定國的決心，應立一誓願為好。"關羽、張飛一致贊同。並議定，到時修一座甘露寺以了此願。這時，關羽見涼亭前面有一青石雕成的卧式青牛，隨即揮動手中的青龍偃月寶刀，向那卧式青牛劈去，只聽一聲爆響，青石分為兩段，以示盟誓決心。
當時由於曹操勢力較大，劉、關、張只有借吳國荊州作安身之地，招兵買馬，積草屯糧，以圖大業。不久，劉、關、張南征北戰，廣得城池，喜得良將，事業發達。有一天，他們記起涼亭之事，覺得有了願未了。當時沔陽尚未建郡，此地屬荊州所轄，就議定在這里的碧硯台上修一座甘露寺，以還此願。後來，劉、關、張曾在這里安營紮寨，習武練兵。
北宋末年，金兵進犯中原時，傳說康王曾在甘露寺隱居避難。後來康王在應天府（今南京）立帝，不忘甘露寺避難之恩，於"建炎"元年在寺院東側建了一座"康王橋"。
元末明初，陳友諒在此寺附近練過兵。那時甘露寺已破敗不堪。後來，由南海來了兩位僧人，在這里重修廟宇，塑造佛像，改"甘露寺"為"普佛寺"，至此佛法興旺，香煙繚繞，殿宇輝煌。寺院中間大雄寶殿建造精緻，六龍頂天，四角抓板，亮脊飛檐，雕梁畫棟，殿內塑有釋迦牟尼佛像，高六丈余。佛像後面是南海觀音，牆上畫有白鶴戲松，百鳥朝林的圖案。東西兩側修有十八羅漢，神態各異。前面是韋馱殿，抱柱欄桿，走廊轉道，殿內供有四大天王和護法的韋馱佛。大殿後面是三聖殿，上有藏經閣，書櫃上經典滿架，殿內塑有觀音菩薩。大殿東側是神師殿，神台上注有歷代祖師的法名，按源流排列。西邊掛有金字牌匾、名人詩詞和古今字畫。祖師殿旁是廚房、餐廳和卧室、客堂等。普佛古寺的四周，皆青松翠柏，春來綠樹成蔭，紫竹迎風，百鳥歡歌；夏來蓮藕滿塘，眾人熙熙。特別是洗馬池中央矗立一座三層六角拜佛亭，亭頂上的六角脊修有金鰲。亭內有八尺余高的佛像，兩邊撰有對聯一副："旭日朝佛香煙繞，亭峰池水靈光升"，橫聯為："普渡眾生"。殿的北側是望月台，站在望月台上，寺院景色一覽無余。此景一直到建國前仍完好。1954年大水後傾圮，後毀。
1986年以來，普佛寺開始大規模修建。目前，康王橋依據舊貌重新加固，洗馬池上一座壯麗的仿古橋直對"山門"，寺內已建起大雄寶殿、天王殿、三聖殿、觀音殿、地藏殿、念佛殿，總建築面積6000平方米，造價100餘元，寺內有佛法高僧十餘名，終日誦經拜佛，是名副其實的佛教聖地。
楊剛橋 位於沔城鎮。新聞巨子楊剛，原籍沔城，曾任周恩來總理辦公室秘書。1954年，楊剛當選為第一屆全國人民代表大會代表，1955年任《人民日報》副總編輯，1956年10月7日逝世於北京，中外朋友無不惋惜。毛澤東稱她是他所器重的女幹部之一。
一代才女楊剛被人們譽為"金箭女神"，鄧穎超評價她是"黨和人民的忠誠的優秀女兒"，為了緬懷她，昭示後人，繼承革命遺志，沔城回族鎮人民政府特請上級拔款40萬元修建了"楊剛橋"，橋長24米，寬9米，孔徑18米。
"楊剛橋"橋名三字，由其女兒鄭光迪（原國家交通部副部長）所題。楊剛橋的修建，不僅為紀念楊剛增添了一個新的地點，而且使仙監公路和沔城緊密相連，既方便了交通，又有力地促進了民族經濟的繁榮。
沔陽縣人民政府辦公大樓舊址 沔陽縣人民政府辦公大樓舊址位於沔城文化路西端，坐落在風景秀麗的沔城高級中學院內。這座大樓是1950年春在沔陽州衙的廢墟上興建的。它坐北朝南，東西長35.4米，南北寬22.5米，總建築面積1478平方米，為磚木結構，廊檐式，上下兩層。大樓開有東西南北四門，南邊為正門，呈圓拱形，其上方嵌有用水泥漿砌成的中華人民共和國國徽。門前是條60米長的道路，兩旁綠草茵茵，樹木葳蕤，夾道的古石古雕形態迥異，栩栩如生。進入大樓，天棚亮瓦亮脊在陽光照耀下熠熠生輝。室內"十"字型的通道將整幢樓分成四大間，行走十分方便。從通道北側的樓梯拾級而上，二樓設轉樓，為木質結構。各種鏤空的護欄、門窗精緻典雅，古色古香。
從南北朝西魏起，沔城一直是郡、府、路、州、縣的治地，直到全國解放初期，沔城還做過三年的沔陽縣治地。
1947年12月沔城解放。1949年8月，沔陽縣人民政府從彭場遷至沔城，臨時設在七里城李心吉、李心地家。1950年底，縣人民政府正式遷入新校辦公。
1952年4月，由於沔陽、洪湖分治，沔陽縣縣治由沔城遷至仙桃，沔城從此結束了縣治歷史。縣人民政府辦公處所改為沔陽初級師范學校，後改為沔城高級中學。歷經半個世紀風雨侵蝕，沔陽縣政府辦公大樓風采依然。

⑥ 石拱橋的歷史故事

早在春秋戰國時代，吳國在抵禦越國時出其不意，從預鑿的三條內河，輕舟出擊包圍了越兵，最後取得了勝利，越王勾踐做了吳國臣下，這就有了現在眾所周知的成語故事「卧薪嘗膽」。後來范蠡帶著西施途經這三條河到了現在的蠡湖。這三條河就是元塘河、巡塘河、梁塘河，這三條河上分別有以它們所在河的名字命名的三座橋。現在只剩下了巡塘橋、梁塘橋牞這兩座橋都已被無錫市文物保護單位保護。元塘橋所在地卻只剩下了幾塊基石，所幸元塘河上還有一座古橋，年代可能比巡塘、梁塘兩橋更為久遠，就是這座橋，有意思的是，這座古橋兩面各寫著一個橋名，一面是谷盛橋、一面是求安橋，大概是求五穀豐登、永保平安之意。

記者看到元塘河上的這座古橋，是傳統的石拱橋，除了橋面是近年鋪設的水泥外，橋的拱形都由古老的石頭構成。錢老先生說，過去聽他夫人的太婆講，此橋原是一富戶因其耕地被河分開，耕種不便，就出資建造了這座橋。老先生很認真地現場測量了一下，橋長15．6米，寬2．4米，拱徑2．3米，跨徑4．6米。因為此橋不在大路上，橋面也相對較窄，因此這橋主要是走人和自行車，汽車不通，倒也損壞不大。它可能比清名橋、巡塘橋、梁塘橋的歷史還要久遠。

三條古河上的三座石拱橋都有悠久的歷史，2003年6月，巡塘橋被市政府列為市文物保護單位，梁塘橋也在《江南晚報》報道後得到了重視，被列為市文物保護單位，那麼這座石拱橋命運又如何呢？錢祖德老先生說，他希望通過報道，能使這一座位於田間的古老石拱橋得到保護和修繕，讓三座古老的姐妹橋一起成為歷史的見證，更希望有更多的人關注、保護古文化建築。

⑦ 中國十大石拱橋是哪些

一、北京盧溝橋：盧溝橋始建於金大定二十五年（1189年），明正統九年（1444年）重修。清康熙時毀於洪水，康熙三十七年（1698年）重建。橋東的碑亭內立有清乾隆題「盧溝曉月」漢白玉碑一塊，為「燕京八景」之一。義大利旅行家馬可·波羅在他的游記中，稱贊「它是世界上最好的，獨一無二的橋」。盧溝橋是根據永定河水流的特點設計的。橋身全部都用白石，全長21—2．2米，加上兩端引橋，總長266．5米。有11個橋拱，面寬7．5米，有欄板279塊，左側石欄雕柱140根，右側141根，柱高1．4米，柱頭均雕蹲伏的石獅。盧溝橋還以其精美的石刻藝術享譽於世。橋的兩側有281根望柱，柱頭刻著蓮花座，座下為荷葉墩。望柱中間嵌有279塊欄板，欄板內側與橋面外側均雕有寶瓶、雲紋等圖案。每根望柱上有金、元、明、清歷代雕刻的數目不同的石獅，其中大部分石獅是明、清兩代原物，金代的已很少，元代的也不多。這些石獅蹲伏起卧，千姿百態，生動逼真，極富變化，是盧溝橋石刻藝術的精品。由於橋上石獅多得叫人無法數清楚，因而北京地區流傳著一句歇後語：「盧溝橋上的石獅子——數不清」。1961年，文物工作者採用編號的辦法，共清點出石獅485頭。1984年，又一次核查，查清橋上的石獅多達489頭。
1937年7月7日，盧溝橋畔響起了第一聲抗日炮聲，民族解放戰爭在此揭開序幕。盧溝橋史料陳列館於1981年7月7日在橋頭正式對外開放。1987年「中國人民抗日戰爭紀念館」正式落成。紀念館台階上有一座高4米的藝術雕塑----《獅醒》，象徵著中華民族英勇不屈的民族精神。

二、潮州廣濟橋： 廣濟橋，俗稱湘子橋，位於廣東省潮州市東門外，為古代閩粵交通要道。與趙州橋、洛陽橋、蘆溝橋並稱「中國四大古橋」，為中國第一座啟閉式浮橋。廣濟橋，始建於南宋乾道七年（公元1171年），初為浮橋，由浮船連結而成，初名康濟橋。後自兩岸向江心逐墩修築，至紹定元年（公元1228年），建成23墩。明宣德十年（公元1435年），潮州知府王源主持大橋重修，於橋上修築樓閣12座，橋屋126間，並統一名稱為廣濟橋。正德八年（公元1513年），知府譚倫增建一墩；嘉靖九年，減船六隻，形成目前十八梭船廿四洲風格。清雍正二年（公元1724年），時任知府張自謙再修，並鑄鉎牛二隻，分置西橋第八墩和東橋第十二墩，意在「鎮橋御水」。道光二十二年（公元1842年）洪水，東墩鉎牛墜入江中。有此民謠道：「潮州湘橋好風流，十八梭船廿四洲，廿四樓台廿四樣，二隻鉎牛一隻溜」。橋全長約520米，現存古橋墩21座，為全國重點文物保護單位。三、揚州五亭橋：五亭橋，又名「蓮花橋」，位於中國江蘇省揚州市的瘦西湖的蓮花埂上，是該市的標志性建築。五亭橋是1757年（清乾隆二十二年）駐扎在揚州的兩淮鹽運使高恆為了迎接乾隆帝南巡，開鑿了從揚州城向西北直抵平山堂的蓮花埂新河（即瘦西湖），並在蓮性寺以北的湖面狹窄處建造了五亭橋，以便於南北通行。五亭橋的構思仿自北京北海金鰲玉 橋和五龍亭，因此乾隆南巡到此曾評價它有北海瓊島春陰的意境。這座橋的創造性在於將橋、亭合二為一，形成亭橋；又將五亭聚於一橋，亭與亭之間以短廊相接，共同形成一個完整的屋面。橋上五亭造型秀麗，黃瓦朱柱，配以白色欄桿，亭內彩繪藻井，富麗堂皇。與拱形橋身比例適當，配置和諧。橋下列四翼，橋身正側共有15個橋孔。清代李斗的《揚州畫舫錄》稱：「月滿時，每洞各銜一月，金色滉漾。」橋梁專家茅以升譽為「中國古代交通橋與觀賞橋結合的典範」。

四、太原十字橋：山西晉祠十字橋（1102）十字橋位於山西太原市晉祠內主體建築聖母殿前,北宋崇寧元年（1102年）建。橋梁為十字形。全橋由34根鐵青八角石支撐，柱頂有柏木斗拱與縱、橫梁連接，上鋪十字橋面,魚沼飛梁，漢白玉欄桿，方磚鋪面，南來北往、東去西行的遊人都可以通過。因這橋構造奇巧，民間傳說是魯班建造的。

五、晉江安平橋：安平橋位於福建省晉江市的安海鎮，安海古稱安平，橋因此得名，因橋長五里，又稱它為「五里橋」。安平橋是用花崗岩和沙石構築的梁式石橋，橫跨晉江安海和南安水頭兩重鎮的海灘，始建於南宋紹興八年(1138年)，前後歷經13年建成，明清兩代均有修繕，現為國家撥款依舊重修保留原狀，聞名天下。目前的橋全長為2070米，橋面寬3米至3.6米，以巨型石板鋪架橋面，兩側設有欄桿。橋墩用長條石和方形石橫縱疊砌築法，呈四方形、單邊船形、雙邊船形三種形式，尚存331座，狀如長虹。長橋的兩旁，有石塔和石雕佛像，其欄桿柱頭雕刻著雌雄石獅與護橋將軍石像。整座橋上面的東、西、中部分別設有五座涼亭，以供人休息，並配有菩薩像。兩邊水中建有對稱方形石塔四座，圓形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相豐滿慈善。中亭有兩身護橋將軍，高1.59至1.68米，頭戴盔，身穿甲，手執劍，是宋代石雕藝術的精華。安平

⑧ 我國的第一座石拱橋是

趙州橋，又名安濟橋，也叫大石拱橋，座落在河北省趙縣城南五里的清水河上。它不僅是中國第一座石拱橋，也是當今世界上第一座石拱橋。唐代文人贊美橋如"初雲出月，長虹飲澗"。
這座橋建於隋朝公元605年至618年，由一名普通的石匠李春所建，距今已有1350多年的歷史。在漫長的歲月中，雖然經過無數次洪水沖擊、風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕和8次地震的考驗，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。
李春設計的趙州橋，橋身長50．82米，寬9．60米，大拱的凈跨度長37.37米，拱高7.23米。他考慮，為使橋面坡度小，將橋高與跨度呈1：5的比例，這樣既便於行人來往，也便於車輛通行；拱頂高，又便於橋下行船。他又在大拱的兩肩上，各做兩個小拱，使得整個橋型顯得格外均衡、對稱，既便於雨季泄洪，又節省了建築材料。其結構雄偉壯麗、奇巧多姿、布局合理，多為後人所效仿。李春設計的橋面坦直，共分三股，中間走車馬，兩旁走行人，不僅可使秩序井然，且又能防止交通事故的發生。可見，在1300多年前，在技術十分落後的情況下，一個普通石匠李春有這樣高超的技術，實為難能可貴。
李春選用的石料和石料砌法技藝與眾不同。他採用長方形石料，每塊重約一噸，在1350多年前的隋朝，李春在沒有起重機和吊車的情況下，運這么重的大石頭是何等的艱辛。這充分顯示了我國勞動人民的偉大智慧。可見李春付出了多大的心血和代價！
李春帶領其他工匠，將石料各面部鑿有細密的斜紋，使石塊相互咬合扣緊。全橋由28道獨立的石拱縱向並列組成。他想，這樣可以使每道石拱圈各自獨立負荷載重，又便利於修繕。為了加強各拱圈的連接，他又採用9道鐵梁貫於拱背之上，接著用腰鐵嵌入拱石之間，使橋能"奇巧固護，用於天下"。
最後，李春又組織能工巧匠，在橋面的兩側石欄桿上，刻有許多精美的古典雕刻藝術，圖案細膩，刀法蒼勁有力，雕刻靈變，各種鳥獸龍騰虎躍，欲飛若動，形象逼真，堪稱隋唐時代雕刻藝術的佳作。這種拱上加拱、"敞肩拱"的新式橋型，這樣的布局，採用這樣的巨形跨度，構成這樣的優美的造型，是李春在世界上的首創。在歐洲，14世紀才出現法國泰克河上的賽雷橋，但是，比中國趙洲橋晚了700多年，並且早已被洪水毀壞無存。所以，李春造的趙州橋是全世界橋梁建築史上唯一尚存的時間最長的一座，在世界佔有重要地位，是相當有價值的。這是中國人民的驕傲和自豪。
這座歷史悠久、結構奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國、乃至世界建築史上第一位橋梁專家。
但是，關於李春的生平事跡卻沒有留下更多的記載。就連隋朝之後的唐朝人，也只有"製造奇特趙州橋的人是隋匠李春"等數語記載。在趙州橋建成100年以後的唐朝開元13年（公元726年）中書令張士貞在《安濟橋銘》中簡略提到："趙州清水河石橋，隋匠李春之跡也，製造奇特，人不知其所為。"這說明，在封建社會里，勞動人民的創造發明，不知有多少被埋沒了。
特別值得提出的是趙州橋的基礎非常堅固。1350年來，兩邊橋基下沉水平只差5厘米，這說明李春橋址選擇科學合理。趙州橋橋基，是建築在清水河河床的白粗沙層上，既沒有打樁，也沒有其他石料，橋台僅用五層石料砌成，橋基很牢，結構簡單。在1350年前，李春就敢用這樣天然地基來承擔大橋的全部重量，可見李春對工程學、力學、建築學、水文、地質等都有深刻的理解。李春有這么多科學知識，無疑是他從勞動實踐中獲得和積累的。
趙州橋顯示了我國古代勞動人民的偉大智慧，李春的名字也永垂史冊。

有關詳情訪問簽名網址！

⑨ 石拱橋的資料及圖片

河北省趙縣的洨河上，有一座世界聞名的石拱橋，叫安濟橋，又叫趙州橋。他是隋朝的石將李春設計並參加建造的，到現在已經有1400多年了。

⑩ 石拱橋的優缺點是什麼呀

優點為：
（1）跨越能力較大。

（2）材料的適應性強。

（3）節約鋼材。

（4）橋形美觀。

（5）耐久性好，養護維修費用省。
缺點為：
（1）有水平推力的拱橋，對地基基礎要求較高，多孔連續拱橋互相影響。

（2）跨徑較大時，自重較大，對施工工藝等要求較高。

（3）建築高度較高，對穩定不利。