堯發明立法

A. 堯帝明明是一個君王，為什麼偏偏是說他是天文學家

說堯帝是一名天文學家是因為堯帝能夠觀測立法，並且還能夠根據日月星辰的移動規律，制定出相對應的立法。而且還能夠讓人民根據相對的日月星辰知道什麼時候應該種什麼樣的莊稼，也就是能夠作為農事生產的依據。

除了365天還有一個相比較來說比較穩定的歷法指導，可以讓人們的的農作物安定的生產。

B. 概括堯的故事 :

1、勤儉聽諫：

堯當政後依然住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤編織的粗布衣。時刻注意傾聽百姓的意見，在簡陋的宮門前設了一張「欲諫之鼓」，誰要是對他或國家提什麼意見或建議，隨時可以擊打這面鼓，堯聽到鼓聲，就立刻接見，認真聽取來人的意見。

為了方便民眾找到朝廷，他讓人在交通要道設立「誹謗之木」，即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民眾有意見，可以向看守人陳述，如果來人願意去朝廷，看守人會給予指引。

堯經常說：「如果有一個人挨餓，就是我餓了他；如果有一個人受凍，就是我凍了他；如果有一個人獲罪，就是我害了他。」

2、儒墨之宗：

在先秦時期，以儒家和墨家兩個學派最有勢力，號稱「顯學」，兩家都以堯舜為號召。從那時起，堯就成為古昔聖王，既是倫理道德方面的理想人格，又是治國平天下的君主楷模。孔子說，「大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。盪盪乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！」

孔子對堯的贊美，隨著儒家在中國文化傳統中的地位漸趨重要，而亦日益深入人心。後來儒家即以「祖述堯舜，憲章文武」為標幟；到唐代韓愈以至於宋明理學，大倡「道統」之說，堯遂成為儒家精神上的始祖。

3、發明造酒：

傳說堯由龍所化，對靈氣特為敏感。受滴水潭靈氣所吸引，將大家帶至此地安居，並藉此地靈氣發展農業，使得百姓安居樂業。為感謝上蒼，並祈福未來。

堯會精選出最好的糧食，並用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有雜質，淬取出精華合釀祈福之水，此水清澈純凈、清香幽長，以敬上蒼，並分發於百姓，共慶安康。百姓為感恩於堯，將祈福之水取名曰「華堯」。

4、龍圖騰：

唐堯時基本確定了龍這一形象。根據《竹書紀年》 記載 ，堯生在伊祈山（在保定市順平縣境），堯母慶都為陳鋒氏部族，生於斗維之野。唐縣有慶都山，傳為堯母居住之地，慶都出生時常有黃雲覆其上，及成年常有龍隨之。

既而陰風四合，赤龍感之有孕，十四月生堯於丹陵（伊祈山）。伊祁山堯母洞，即堯出生地。這就說明赤龍族當時就棲身生活於伊祈山附近，更加深了龍與中華民族的血肉關系，也說明了龍的傳人在堯時已為世人所共認。

5、堯王牧馬坡：

傳說上古姑射山北仙洞一帶有堯王牧馬坡。山頭綠草如茵，山坡灌木叢生，溝下一片林海。春天草木萌發，生機勃勃，夏天樹木茂盛，山花爛漫，秋天楓葉紅似火，冬天松柏傲霜雪。傳說這里「樹為堯王栽」，是堯王的放馬山，那裡北有生馬庄，南有牧馬灘。

生馬、二駒的村名都是堯王時留傳下來的名稱。《臨汾縣志》中以此地為臨汾八景之一。山下汾水西邊的東馬柵、西馬柵傳為堯王的牧馬場，鹿仙女與堯王婚後，還在這一帶管理過馬場哩。

C. 堯帝和舜帝有什麼發明創造

堯帝第擔任部落首領
舜帝接堯帝班舜權力禪讓給禹
舜帝接堯帝班建立系列制度與刑罰我先民社形態更像家據說舜帝品行挑剔前堯尊聖賢古聖賢序列第三位禹憑借治水功走前台並且通禪讓獲高權力王朝代要始
舜繼位比起屆堯帝確實剛猛命令皋陶制定刑罰皋陶研究體順其自用（魯迅語）：脖細皋陶發明砍；膝關節能彎發明鋸腿；臀部肉發明打屁股總發明都高環保污染皋陶五刑使舜行政組織更接近完備力政府再空虛精神領袖名義盟主
舜德行並遜色於堯據說舜位飲食節儉吃飯甑盆連油腥味都沒面官吏都節儉舜使用粗碗吃飯端著瓦缽喝湯由於帶使用精美器物工匠必追求製作精巧器物舜令簡單易行容易聽舜要百姓做事百姓般違反政令治罪排除舜逼堯理解政治斗爭講舜完美品德堪稱歷史第楷模
舜美德治水功並且跟自武裝立鯀殺掉任用刻苦志鯀——禹體現種闊胸於禹並怨言始治水禹治起水三家門入至於匯報工作候說：我我像父親於舜賞賜禹黑色玉圭作治水高嘉獎
禹治水爭議功勞疑極提高民各部族領袖目位我說治水部族聯盟體壓倒切任務部族聯盟權力形跟治水指揮部領導重合起各部族首殺留、升遷進退都與治水業績相關聯各部族財物資源使用調切服務於治水服務於領導治水禹禹作治水總負責全面擁些權力資源於客觀主觀取向禹都具備升基本條件
於史料記載第二禪讓發舜權力禪讓給禹於美化舜讓舜體面禪讓

D. 我們可以通過什麼證明堯和舜的發明屬實

歷史典籍記載

E. 堯在位時期都有什麼成就

成就：堯為了管治天下，制定法度，禁止欺詐。他設置諫鼓，讓普通人都能對國事發表意見。他樹立謗木，鼓勵百姓批評自己的過失。他說：「如果有一個人挨餓，就是我餓了他；如果有一個人受凍，就是我凍了他；如果有一個人獲罪，就是我害了他。」堯無微不至地關心百姓，輕徭薄賦，因此百姓都十分擁戴他。他又大力提倡道德與和順，使天下百姓能融洽相處，使天下萬國和諧一致。
簡介：堯，姓伊祁，名放勛，古唐國人，中國上古時期部落聯盟首領，為人簡朴，吃粗米飯，喝野菜湯，得到人民的廣泛愛戴，被後世儒家奉為聖明君主的典型。帝嚳之子，母為陳鋒氏，「五帝」之一。十三歲輔佐兄長帝摯，封於陶地。十五歲改封於唐地，號為陶唐氏。十八歲，堯代摯為天子，定都平陽。堯立七十年得舜。二十年後，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去。堯從父親帝嚳那裡繼承帝位，並開創了「禪讓制」的先河。他命羲和測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。帝堯德高望重，人民傾心於帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。

F. 圍棋真的是堯發明的嗎不會是伏羲或者黃帝吧

帝堯所作的。

圍棋起源於中國，傳為帝堯所作，春秋戰國時期即有記載。隋唐時經朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。圍棋蘊含著中華文化的豐富內涵，它是中國文化與文明的體現。

圍棋使用方形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子進行對弈，棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點，棋子走在交叉點上，雙方交替行棋，落子後不能移動，以圍地多者為勝。

因為黑方先走佔了便宜，所以人為規定黑方局終時要給白方貼子。中國古代圍棋是黑白雙方在對角星位處各擺放兩子（對角星布局），為座子制，由白方先行。

現代圍棋由日本發展而來，取消了座子規則，黑先白後，使圍棋的變化更加復雜多變。圍棋也被認為是世界上最復雜的棋盤游戲。

G. 堯帝時期多少年

相傳，圍棋是由中國五帝之一的堯發明的，距今大約有五千年的歷史。五帝之一的堯帝，有個兒子叫丹朱。自由放浪不羈，不喜歡學習，整天與一些年齡相仿的小朋友嬉戲玩耍，又是甚至仗著自己是堯帝的兒子，胡作非為，仗勢欺人。

堯帝由於忙於治理天下，平時無暇顧及丹朱。但當知道了丹朱的種種劣跡後，非常頭疼，於是思量著如何教育丹朱。經過一段時間的考慮，並通過治水圍田受到啟發，終於發明了圍棋，自從丹朱學習圍棋後，果然被圍棋的博大精深和千變萬化所吸引，從此不再調皮搗蛋，整天與平時玩耍的小朋友一起認真學習圍棋了。

幾年很快過去了，丹朱不但棋藝大長，而且變成了一個尊老愛幼、彬彬有禮的人，堯帝心中大悅圍棋終於收住了頑皮少年的心。

三皇五帝在夏朝出現之前，而夏朝時間在前2146年，也就是至少在4153年之前。確切時間不清楚。

H. 堯舜禹時期立法的人

由部落聯盟中的長老共同制訂

I. 堯在位時,制定刑法完善制度哪裡錯了

舜才制定刑法完善制度

J. 堯是從哪一年開始的

前2356（一說前2361）

相傳堯繼帝位時二十一歲（一說十六歲），以平陽（今山西臨汾）為都城，以火德為帝，人稱赤帝。他性格仁慈，十分聰明，年輕有為，當上天下共主，也不因而驕橫傲慢。他勤於政事，未敢休息。禮儀簡單，生活儉朴，絕不浪費百姓的一分一毫。例如他只吃用陶簋盛的粗飯淡湯，只求能飽。

堯（前2377-前2259年），姓伊祁，名放勛，史稱唐堯。公元前 2377 年農歷二月初二，在唐地伊祁山誕生，隨其母在慶都山一帶度過幼年生活。15 歲時在唐縣封山下受封為唐侯。20 歲時，其兄帝摯為形勢所迫讓位於他，成為我國原始社會末期的部落聯盟長。他踐帝位後，復封其兄摯於唐地為唐侯，他也在唐縣伏城一帶建第一個都城，以後因水患逐漸西遷山西，定都平陽。唐堯在帝位70 年，90 歲禪讓於舜，約公元前2259年，堯118 歲時去世。