責任創造人生

1. 當代大學生肩負著新時代賦予的歷史責任, 請結合自身實際,談談如何在實踐中創造有意義的人生

當今時代，我國大學生的歷史使命具體可以概述為以下3個方面： 1，繼往開來，建設中國特專色社會主屬義。傳承歷史，開創未來。當代大學生要擔當起建設中國特色社會主義的重任，實現百多年來中國人民夢寐以求的國家富強，人民幸福的愛國理想。 2，勇於創新，實現中華民族的偉大復興。中國是世界最早的四大文明古國之一，然而，成為了近代歷史上的落伍者，在現代世界文明交流融合與沖突的洪流中，在一個充滿創新，依靠創新的社會，中華民族的創新發展到了一個極為關鍵的時刻。 3，積極努力，為世界和平發展，人類社會的進步事業做貢獻。人類社會的發展是依靠一代代人的奮斗努力，靠的是各國和各族人民的共同奉獻，中華民族是熱愛和平的民族，中國始終是維護世界和平的堅定力量。當代大學生理當有為人類和平進步事業做貢獻的歷史使命，在未來的人生奮斗中自覺地擔當起為世界和平和為人類社會的進步事業做貢獻！

2. 在承擔責任中實現人生價值怎麼寫

僅供參考： 樹立正確的人生價值觀 第一節 人生價值特點與導向 第二節 人生價值的選擇和評價 第三節 人生價值的創造與實現 第一節 人生價值的特點與導向 一,人生價值的涵義 二,人生價值具有社會歷史性的特點 三,社會主義市場經濟條件下的人生價值導向 一,人生價值的涵義 (一)價值 價值即意義,表示主體和客體之間的一種關系,就是客體的屬性對作為主體的人的需要的滿足關系. (二)人生價值 人們對人生意義的估價. 人生作為人的生活的全稱,既包括人的生命存在也包括了人的生命活動.人的生命存在是基礎,但並不等同於人生的價值. 生命存在具有潛在的創造價值的能力,只有當這種潛在能力在現實中發揮作用,實際地滿足人們的需要的時候,生命存在才具有現實的價值性. 二,人生價值具有社會歷史性的特點 (一)人生價值是一個具體的社會歷史范疇 (二)主體的需要是具體的歷史的 (三)客體的價值屬性也具有社會歷史性 三,社會主義市場經濟條件下的人生價值導向 價值取向是多元的,但價值導向應是一元的 一個人的價值取向與其人生觀,世界觀密切相關 對於不同文化的影響要科學分析 在社會主義市場經濟條件下,人生價值取向是多樣的.大學生應當堅持集體主義的價值導向,努力做到物質追求與精神追求的統一,個人利益與社會利益的統一,自 價值與社會價值的統一. 第二節 人生價值的選擇和評價 一,人生價值的基本內容 二,人生價值的科學選擇 三,人生價值的正確評價 一,人生價值的基本內容 (一)自 價值與社會價值 1,社會價值——個體的人生活動對社會或群體,他人來說所具有的價值. 2,自 價值——個體的人生活動對個人自身的生存和發展所具有的價值. 3,社會價值: 價值客體是個體的人生活動 價值主體是社會和他人 衡量的尺度是個體對社會和他人所做的貢獻 自 價值: 價值客體是個體人生活動 價值主體是個體自身 衡量的尺度是自身需要的滿足情況 4自 價值和社會價值是人生價值的兩個不同側面: 首先,自 價值的實現是個人存在的條件 其次,社會價值是實現人生自 價值的基礎和前提 最後,社會價值是人生價值中最為重要的內容 (二)物質價值和精神價值 1,物質價值是個體的生活在物質方面所具有的意義 精神價值是個體的生活在精神方面所具有的意義 2 物質價值為人們創造精神價值提供了物質方面的條件和實踐的經驗,構成精神價值的基礎 精神價值為物質價值的創造提供精神支柱和強大的精神動力 (三)潛在價值與現實價值 1 潛在價值是指個體的人生潛在創造力的意義 現實價值是指個體的人生在創造性活動中實際具有的意義 2 潛在價值只有發揮出來才具有實際的意義 人實現價值的過程就是不斷將潛在價值轉化為現實價值的過程 二,人生價值的科學選擇 (一)個體的價值目標的選擇必須符合社會基本的價值標准 個體的價值選擇可以是多樣的 要符合代表社會價值本質的,具有客觀真理性的主導價值目標 (二)考慮個體自身的條件 1,必須在社會價值與個體追求定向一致的前提下進行 2,價值目標定位的過程不可能一次完成 3,注重自身定位的客觀依據 4,定位有不同層次的區分 人生價值的科學選擇包括兩個方面:人生正確價值目標的確立,最優價值日標的選擇.人生價值目標可分為個人價值目標和社會價值目標.按照社會價值目標的要求,正確處理個人與社會的關系是個人價值目標的最優選擇.這種選擇符合社會需要,符合事物發展的客觀規律 堅持正確的人生價值取向,關鍵是要在社會價值目標的指導下處理好個人利益和社會利益的關系.在當前,尤其要處理好個人,集體,國家三者利益的關系,樹立強烈的社會責任感和義務感. 三,人生價值的正確評價 (一)人生價值的評價具有歷史性 (二)人生價值的評價具有客觀性 (三)人生價值評價具有社會性 對社會發展和人類進步是否有利,是評價人生價值的惟一客觀標准.堅持貢獻與索取的統一,責任與貢獻的統一,物質貢獻與精神貢獻的統一,是評價人生價值的基本方法. 第三節 人生價值的創造與實現 一,在承擔責任中體現人生價值 二,實現人生價值的主客觀條件 三,人生價值的創造和實現 一,在承擔責任中實現人生價值 (一)人在承擔責任中獲得權利 (二)人應當在行使權力中履行義務 (三)履行人生責任是人生價值關系的統一基礎 二,實現人生價值的主客觀條件 (一)人生價值目標實現的制約條件 1 ,自然物質條件的制約 2,社會條件的制約 3,個體主觀因素的制約 (二)選擇的重要性 選擇並不意味著"隨心所欲" 要有為實現選擇目標艱苦奮斗的准備 實現人生價值的主觀條件是確立科學的人生價值目標,提高科學文化素質和實踐能力,具備良好的身心素質等.實現人生價值的客觀條件主要是社會的政治,經濟制度以及意識形態,輿論環境等. 三,人生價值的創造和實現 人生價值目標的實現是一個實踐的過程 社會實踐是確立人生價值目標的根據和源泉 輝煌的人生價值,只有在勞動和創造的社會實踐中,在為社會進步和人民利益的奉獻中,在建設有中國特色社會主義的偉大事業中,才能真正實現.人生價值的實現需要艱苦不懈的奮 斗

3. 我們青少年要實現個人的健康成長,創造人生價值,都要有哪些責任

人生會有很多種角色讓你去扮演， 首先你是爸媽的孩子 你的責任就是孝順， 然後你在做學生的時候 是學習。 然後男，女朋友的時候 做男朋友的責任 就不多說了 做女朋友呢 就要保護自己，然後再大點為人父母 就要 知道 你還有 妻子和孩子 需要你去照顧 當然還有雙方父母

人生價值 可以有很多種， 其實有很多人 小時候的夢想是改變世界 ，長大了就發現 他沒能力去改變世界 然後人們會想到 改變 父母 ，到最後人們發現他根本沒辦法，改變生老病死。 到最後卻沒有發現他最應該改變的是自己， 也許沖改變自己開始 他就可以改變家裡 讓他們過上幸福的生活， 沒准 他還可以改變世界， 人生價值 不體驗在錢。 送你一句話，3分做事 7分做人。

4. 堅持個人主義屬於當代大學生擔當新時代賦予的歷史責任創造有意義的人生嗎

有啊，我覺得一個人只要堅定的信念，心裏面有足夠想要做的事情，所以啊，你要足夠努力，足夠優秀，足夠加油，這樣你的未來才會更加的有力量，精彩，而且相信自己，加油哦，願你的未來充滿光明，加油啦，願你前程似錦

5. 關於責任的人生格言

人一且受到責任感的驅使，就能創造出奇跡來。
如果你做某事，那就把它做好。如果你不會或不願做它，那最好不要去做。

6. 淺談如何在承擔自我責任中實現自己的人生價值

在承擔自我責任中實現人生價值。

一、愛國-實現人生價值的基礎

如果把社會主義核心價值觀個人層面的價值准則比作蓋樓房，那麼，愛國，既是給樓房打地基。眾所周知，愛國是每一個公民需要遵守的法律法規，同時也是你我需要承擔的責任。

《中華人民共和國憲法》第五十二至第五十五條明確指出，中華人民共和國公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務，中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德。

我們說，一個國家的強盛由什麼去評判？軍事實力，經濟實力是國家強大的硬實力，而人文影響，則是更為重要的軟實力。國民的素質代表了國家的素質，國民的一言一行代表了一個民族的態度。

由各類新聞報道我們清楚的看到，國人在航班上打架爛罵，在景點亂塗亂畫，毀壞文物，一件件不遵守公共秩序，不尊重社會公德的行為，不僅僅沒有承擔他這一個體的社會責任，而且損害了中國的形象。

作為當代大學生，首先，我們需要努力學習課本知識，努力提高社會生活能力，大學生是國家強盛的後備力量，科技發展的接班人，因此，提高國家的硬實力的交接棒，隨著大學生真正進入社會後，將會不由分說交到大學生手中。

正因如此，大學生掌握牢靠的各方面技能，是大學生首先需要完成的任務。其次，大學生代表的是中國的生力軍，也代表了中國日後的主幹力量。也正是這一原因，我們需要注意自己的每一個行為，因為我們代表的是國家的形象。少年強則國強，只有在愛國，這一基本責任的前提下，我們才有實現人生價值的機會。

二、敬業-實現人生價值的脊樑

敬業，既是承擔自我責任這座大樓的鋼筋混凝土結構，支撐大樓的脊樑。不可否認，如今的社會生活中，敬業是每一個人為了生計，必須履行的任務。但是我們需要認識到的是，所謂的愛崗敬業，並不是說，我們工作了多長時間，我們終日加班熬夜，又是否就是真正意義上的愛崗敬業呢？

顯然它對於敬業的定義太過狹隘了！我們說，敬業是指全身心對工作學習的投入，而不是為了達到工作量而去被迫完成的任務。作為當代大學生，敬業其實很簡單。課堂上認真聽課，課下積極拓展思維，發散創新，對於所學內容的牢靠掌握，甚至於學術上的鑽研突破，這既是大學生就敬業而言，所需要承擔的任務與責任。

無論如今的學習還是日後的工作，只有養成這一敬業的習慣，才能夠在社會生活中創造更大的價值，也由此可以收獲更多的物質收入和精神所得，從而更好的實現人生價值。

三、誠信-實現人生價值的旗幟

而對於誠信，應該就是承擔自我責任這座大樓的樓層結構了。人盡皆知，我華夏上下五千年文化，傳承許久的中華傳統美德，誠信，始終是炎黃子孫所弘揚的優良美德。人無信則不名，國無信則不立。

而作為當代大學生，誠信是你我即將步入社會之前，必須謹記的個人准則，同時也是社會需要你我履行的責任。也許此刻的社會中，負能量帶來的種種危害，讓你我忘卻了誠信所帶來的正能量的力量。

可是正因如此，我們必須堅信，誠信待人，是將社會引向良性發展的重要一步，大學生應當義無反顧的扛起這一重擔，舉起旗幟，將社會帶往一條光明大道上，這也是在承擔自我責任時，更好的實現人生價值的重要一步！

四、友善-實現人生價值的錦緞

最後，就友善而言，它更像是承擔自我責任這座大樓的外部裝潢和內部設施了。我們說，友善是什麼？友善是我們對待周圍一切事物的和善態度。心善則一舉一動皆是善。人是一個個體，而對於社會來說，人是一個組成物。

如果人皆善，社會則善，社會善，則社會生活中的一切爭端便會不復出現。誠然，能夠使社會變成一個完全友善的社會是世外桃源的幻想，那麼就當代每一個大學生，就你我而言，友善，卻並不是一個幻想，而是社會朝著良性發展的過程中，你我需要承擔的責任。

只有從當代大學生做起，從社會生活中每一個公民做起，一個充滿著正能量的優質社會才能夠真正產生。這既是最完美的人生價值實現。

人，存於世，承擔自我責任，是社會給予你的任務，實現人生價值則是個體自身的完善。為黨，為國，為社會，做出自己的貢獻，盡自己最大的能力，與時代同步伐，與人民齊奮進，實現最大的人生價值，創造無悔的青春！

(6)責任創造人生擴展閱讀

人生受各種各樣的社會關系制約，在主觀上，人也許能夠按自己的意願去演化人生歷程，但客觀上，個人的這些人生意願多大程度能夠遂願，不是個人一廂情願，而要受社會關系諸多因素制約。正如羅曼·羅蘭所說，生命不是一個可以孤立成長的個體；它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。

家風是實現人生價值的奠基石。對於孩子來說，家庭是人生的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，好的家風浸潤人的德行修養。

但是，人生價值的確定及價值量的增減，同樣也是個人人生拼搏的結果。

社會關系和社會總價值目標對社會成員個體人生價值的制約，不應理解為個人人生的「宿命」。人生價值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語。

唯物史觀強調社會關系對人生價值制約，強調人生的受動性，十分強調人的主觀能動性在人生價值的創造中不可或缺的作用，沒有人的積極拼搏，進取有為精神，就不能獲得有價值和有意義的人生。

人生價值包含自我價值和社會價值。一個人只有滿足對人生價值的自我肯定，才能獲得社會的認可。

人生價值的價值量大小，由人生價值目標的境界及實現程度來決定。是否與社會總理想目標相一致、為實現這一目標做出了多大貢獻，決定了社會成員個體的人生價值。

如果態度上對實現個人價值目標採取消極不合作，勢必造成：

1、自己的人生價值被主流社會評價為低價值，無價值、甚至負價值；

2、自己的人生理想，要麼喪失實現條件，要麼備嘗人生的艱辛和苦難，經過艱苦的奮斗之後才能實現。

7. 人生,創造,貢獻,和責任的關系

如何理解人生價值來在於貢源獻？
在社會主義社會中，在個人和社會關繫上，人的價值包括兩個方面：⑴即社會對個人的尊重和滿足；⑵個人對社會的責任和奉獻。前者是實現人生價值的條件和前提，後者是實現人生價值的手段和目的，即生存意義和生活的目的。這兩方面是統一的。但是人生價值的本質是個人對社會的責任和貢獻，這是因為：①人類社會的發展，離不開人的價值創造。②作為公民，在個人和社會關繫上，兩者相互依存，密不可分，人們能夠提供的貢獻的水平決定人們能夠享受的權利的水平。③人生最崇高的價值，是為無產階級和全人類的解放事業作出貢獻。（簡答）

8. 當代大學生應如何擔當新時代賦予的歷史責任,創造有意義的人生

當今時代，我國大學生的歷史使命具體可以概述為以下3個方面： 1，繼往開來專，建設屬中國特色社會主義。傳承歷史，開創未來。當代大學生要擔當起建設中國特色社會主義的重任，實現百多年來中國人民夢寐以求的國家富強，人民幸福的愛國理想。 2，勇於創新，實現中華民族的偉大復興。中國是世界最早的四大文明古國之一，然而，成為了近代歷史上的落伍者，在現代世界文明交流融合與沖突的洪流中，在一個充滿創新，依靠創新的社會，中華民族的創新發展到了一個極為關鍵的時刻。 3，積極努力，為世界和平發展，人類社會的進步事業做貢獻。人類社會的發展是依靠一代代人的奮斗努力，靠的是各國和各族人民的共同奉獻，中華民族是熱愛和平的民族，中國始終是維護世界和平的堅定力量。當代大學生理當有為人類和平進步事業做貢獻的歷史使命，在未來的人生奮斗中自覺地擔當起為世界和平和為人類社會的進步事業做貢獻！

9. 作文《人生責任》2000字

《人生責任》
傳說上帝創造了天下萬物。那天，上帝對人說：「我給你二十年的壽命，並給你取名叫『人』。你可以吃山珍海味，願意做什麼事情，你就去做吧！
」人聽後很高興，只是覺得壽命太短了。上帝又把馬叫到跟前對它說：「你叫『馬』，我賜你三十年壽命，你的主食是草，你的工作是幫人拉車。」馬聽了覺得不太公平：我幫人拉車，還吃草那種破玩意兒，又得辛辛苦苦的生存三十年，我看啊，我還是少活些年頭吧！
於是馬對上帝說：「你還是讓我少活二十年吧！
」上帝猶豫了一會兒，說：「好吧，要不——人，我把馬的二十年壽命賜給你吧！
」人欣然地同意了。上帝又對牛說：「你的名字叫做『牛』，我也給你三十年的壽命，你也和馬一樣——吃草，你的工作是給人拉犁。」牛聽了之後，也並不滿意，向上帝請求：「我能否像馬大哥一樣，讓出二十年的壽命？」上帝想了想說：「好。人，牛的二十年壽命也歸你了！
」上帝又對狗說：「你叫『狗』，我給你二十年壽命，你給人看門。」狗問：「上帝，那我吃什麼？」上帝思考了一會兒說：「你就吃人的大便吧！
」狗聽了很不滿意：「我給人看門也就罷了，但你還要我吃他們的大便？！
我還是別活了吧！
」上帝說：「不行，沒有你誰來給人看門呀？要不——給你十年壽命。人，這狗的十年壽命也歸你了吧！
」上帝看了看最後一隻小動物——雞說：「你叫『雞』，你也擁有二十年壽命，你的任務是每天早晨給人打鳴，負責叫醒他們，讓他們按時起床。」雞問上帝：「那我吃什麼呢？」上帝說：「你……呃……，你就用嘴啄啄人地下的飯渣吧，能吃的你就湊合著填填肚子。」雞聽了很是氣憤：「太不公平了！
太不公平了！
這……這日子簡直沒法過了。不行！
我只要一年的壽命！
」上帝說：「不行不行，一年的壽命太少了！
這樣，也給你十年壽命，另外十年也交給人了。」於是，上帝又把十年的壽命賜給了人，現在人感到太幸福了，因為他總共有了八十年壽命。
所以，我們的生命就開始了：在前二十年都是在知識的海洋里遨遊，學習著不同的知識，所以無憂無慮；在二十歲以後直到六十歲，人就都像馬和牛一樣幹活，不但要操持家務，又要在外面工作賺錢，以養活全家上上下下、老老小小；當六十剛過至七十滿時，人就會像狗一樣，整天在家裡看門，照看孫子、孫女、外甥；七十歲至八十歲時，就像雞一樣，兒女上班要他叫醒，孫子、孫女上學還是要他叫醒。 其實，人生就是一段帶有規律性責任的旅程！

10. 在承擔責任中實現人生價值怎麼寫

僅供參考：
樹立正確的人生價值觀
第一節 人生價值特點與導向
第二節 人生價值的選擇和評價
第三節 人生價值的創造與實現
第一節 人生價值的特點與導向
一,人生價值的涵義
二,人生價值具有社會歷史性的特點
三,社會主義市場經濟條件下的人生價值導向
一,人生價值的涵義
(一)價值
價值即意義,表示主體和客體之間的一種關系,就是客體的屬性對作為主體的人的需要的滿足關系.
(二)人生價值
人們對人生意義的估價.
人生作為人的生活的全稱,既包括人的生命存在也包括了人的生命活動.人的生命存在是基礎,但並不等同於人生的價值.
生命存在具有潛在的創造價值的能力,只有當這種潛在能力在現實中發揮作用,實際地滿足人們的需要的時候,生命存在才具有現實的價值性.
二,人生價值具有社會歷史性的特點
(一)人生價值是一個具體的社會歷史范疇
(二)主體的需要是具體的歷史的
(三)客體的價值屬性也具有社會歷史性
三,社會主義市場經濟條件下的人生價值導向
價值取向是多元的,但價值導向應是一元的
一個人的價值取向與其人生觀,世界觀密切相關
對於不同文化的影響要科學分析
在社會主義市場經濟條件下,人生價值取向是多樣的.大學生應當堅持集體主義的價值導向,努力做到物質追求與精神追求的統一,個人利益與社會利益的統一,自我價值與社會價值的統一.
第二節 人生價值的選擇和評價
一,人生價值的基本內容
二,人生價值的科學選擇
三,人生價值的正確評價
一,人生價值的基本內容
(一)自我價值與社會價值
1,社會價值——個體的人生活動對社會或群體,他人來說所具有的價值.
2,自我價值——個體的人生活動對個人自身的生存和發展所具有的價值.
3,社會價值:
價值客體是個體的人生活動
價值主體是社會和他人
衡量的尺度是個體對社會和他人所做的貢獻
自我價值:
價值客體是個體人生活動
價值主體是個體自身
衡量的尺度是自身需要的滿足情況
4 自我價值和社會價值是人生價值的兩個不同側面:
首先,自我價值的實現是個人存在的條件
其次,社會價值是實現人生自我價值的基礎和前提
最後,社會價值是人生價值中最為重要的內容
(二)物質價值和精神價值
1,物質價值是個體的生活在物質方面所具有的意義
精神價值是個體的生活在精神方面所具有的意義
2 物質價值為人們創造精神價值提供了物質方面的條件和實踐的經驗,構成精神價值的基礎
精神價值為物質價值的創造提供精神支柱和強大的精神動力
(三)潛在價值與現實價值
1 潛在價值是指個體的人生潛在創造力的意義
現實價值是指個體的人生在創造性活動中實際具有的意義
2 潛在價值只有發揮出來才具有實際的意義
人實現價值的過程就是不斷將潛在價值轉化為現實價值的過程
二,人生價值的科學選擇
(一)個體的價值目標的選擇必須符合社會基本的價值標准
個體的價值選擇可以是多樣的
要符合代表社會價值本質的,具有客觀真理性的主導價值目標
(二)考慮個體自身的條件
1,必須在社會價值與個體追求定向一致的前提下進行
2,價值目標定位的過程不可能一次完成
3,注重自身定位的客觀依據
4,定位有不同層次的區分
人生價值的科學選擇包括兩個方面:人生正確價值目標的確立,最優價值日標的選擇.人生價值目標可分為個人價值目標和社會價值目標.按照社會價值目標的要求,正確處理個人與社會的關系是個人價值目標的最優選擇.這種選擇符合社會需要,符合事物發展的客觀規律
堅持正確的人生價值取向,關鍵是要在社會價值目標的指導下處理好個人利益和社會利益的關系.在當前,尤其要處理好個人,集體,國家三者利益的關系,樹立強烈的社會責任感和義務感.
三,人生價值的正確評價
(一)人生價值的評價具有歷史性
(二)人生價值的評價具有客觀性
(三)人生價值評價具有社會性
對社會發展和人類進步是否有利,是評價人生價值的惟一客觀標准.堅持貢獻與索取的統一,責任與貢獻的統一,物質貢獻與精神貢獻的統一,是評價人生價值的基本方法.
第三節 人生價值的創造與實現
一,在承擔責任中體現人生價值
二,實現人生價值的主客觀條件
三,人生價值的創造和實現
一,在承擔責任中實現人生價值
(一)人在承擔責任中獲得權利
(二)人應當在行使權力中履行義務
(三)履行人生責任是人生價值關系的統一基礎
二,實現人生價值的主客觀條件
(一)人生價值目標實現的制約條件
1 ,自然物質條件的制約
2,社會條件的制約
3,個體主觀因素的制約
(二)選擇的重要性
選擇並不意味著"隨心所欲"
要有為實現選擇目標艱苦奮斗的准備
實現人生價值的主觀條件是確立科學的人生價值目標,提高科學文化素質和實踐能力,具備良好的身心素質等.實現人生價值的客觀條件主要是社會的政治,經濟制度以及意識形態,輿論環境等.
三,人生價值的創造和實現
人生價值目標的實現是一個實踐的過程
社會實踐是確立人生價值目標的根據和源泉
輝煌的人生價值,只有在勞動和創造的社會實踐中,在為社會進步和人民利益的奉獻中,在建設有中國特色社會主義的偉大事業中,才能真正實現.人生價值的實現需要艱苦不懈的奮 斗