梁祝創造過程

❶ 梁祝的故事發生在哪個年代

梁祝傳說的產生時代

近代小說研究家蔣瑞藻（1891—1929）最早提出，梁祝傳說最初產生在東晉。[1] 他所依據的，是輾轉引述的宋徽宗大觀間明州知事李茂誠所撰的《義忠王（梁山伯）廟記》，其實也屬於傳說性質，並非嚴格的史料。但至20世紀30年代，諸家已對東晉說大致取得了共識。錢南揚說得最准確和肯定：「這個故事托始於晉末，約在西歷四百年光景，當然，故事的起源無論如何不會在西歷四百年之前的。至梁元帝采入《金樓子》，中間相距約一百五十年。所以這個故事的發生，就在這一百五十年中間了。」[2]

大體梳理一下，研究梁祝傳說和史跡所據的材料，比較早的計有：

（1）梁元帝蕭繹《金樓子》。明•徐樹丕《識小錄》：「按，梁祝事異矣！《金樓子》及《會稽異聞》皆載之。」 徐樹丕所見《金樓子》是原書還是輾轉所得，無從查考。梁元帝蕭繹，公元522年11月~554年，在位三年。554年被魏軍所殺，享年47歲。藏書14萬卷，魏軍破江陵城時，全部燒毀。現存世的《金樓子》系輯本，沒有「梁祝事」的記載。

（2）唐•梁載言《十道四蕃志》。宋•張津《四明圖經》：「義婦冢，即梁山伯祝英台同葬之地也。在縣西十里『接待院』之後，有廟存焉。舊記謂二人少嘗同學，比及三年，而梁山伯初不知英台為女也。其朴質如此。按《十道四蕃志》雲：『義婦祝英台與梁山伯同冢』即其事也。」梁載言，唐中宗（683~684，在位三個月）時候人。

（3）唐•李蠙《題善權寺石壁》。明《善權寺古今文錄》錄唐•李蠙《題善權寺石壁》全文：「常州離墨山善權寺，始自齊武帝贖祝英台產之所建，至會昌以例毀廢。唐咸通八年，鳳翔府節度使李蠙聞奏天廷，自舍俸資重新建立。……」李蠙，唐宣宗時候人。此《題善權寺石壁》寫於唐懿宗咸通八年，丁亥，即公元867年。又，宋《咸淳毗陵志》二十五：「廣教禪院在善卷山，齊建元二年以祝英台故宅建。唐會昌中廢，地為海陵鍾離簡之所得，至大和中，李司空蠙於此皆榻肄業後，第進士。咸通間以私財重建，刻奏疏於石。」 齊太祖建元二年，為公元480年。

（4）唐•張讀《宣室志》。清•翟灝《通俗編》卷三十七「梁山伯訪友」條引唐•張讀《宣室志》：「英台，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知有山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰『義婦冢』。」

❷ 梁祝這首曲子是什麼朝代誰創作的

這是現代的作品，是陳鋼與何占豪就讀於上海音樂學院時的作品，作於1958年冬，翌年 5月首演於上海獲得好評，首演由俞麗拿擔任小提琴獨奏。

❸ 《梁祝》是根據什麼故事創作的

中國的名曲《梁祝》是具有世界聲譽的一支曲子，而說起它的來歷，還與一段感人的傳說有關呢！

相傳，很久以前，有一個美麗的女子名叫祝英台。祝英台很喜歡念書。有一年，祝英台說服父母，離開家去杭州求學。由於當時幾乎沒有女子出門讀書，為了行動方便，祝英台就喬裝打扮，將自己化裝成了一名青年男子。在去杭州的路上，祝英台遇見了一個男青年梁山伯。梁山伯也是去杭州求學的，梁祝二人結伴同行。梁山伯與祝英台同學三年，雙方的興趣、愛好十分投合，因此，結下了深厚的友情。忽然有一天，英台收到了父親寫來的家信，信中催英台早日回家。英台想：「自己已經到了該出嫁的年齡，而自己的同學梁山伯和自己情投意合，假如自己日後與他結為夫婦，婚姻一定會幸福。」可在從前，一個女子是不能向一個男子提出結婚請求的。怎麼辦呢？

在辭行時，祝英台對梁山伯撒了個謊。她說：「山伯兄，我有一個妹妹，已到了出嫁的年齡。我看山伯兄的為人、學問都很好，想將自己的妹妹介紹給你，你看怎麼樣？」梁山伯說：「英台，你是我最好的朋友，你也最了解我。我想，你給我介紹的女子，必定各方面都不錯。所以，我一定盡快到你家中，向你的父母提親。」

倆人約定之後，才依依惜別。英台回到家才知道，父親要將自己嫁給有錢有勢的馬公子。英台不願嫁給品德很壞的馬公子，便和父親發生了爭執。然而，在從前婚姻只能由父母包辦的社會里，英台的反抗遭到了父親的痛斥。梁山伯來到祝英台家求親，才知祝英台是女兒身，而且她說的待嫁的妹妹正是她自己。梁山伯欣喜萬分，忙向英台的父親提親。然而，祝英台的父親卻不允。他說：「婚煙必須由父母做主，哪能自己找婆家呢？你休想和我家英台成親，因為我已將她許配馬家了。」梁山伯失望地回了家。不久，他就因憂郁、思念過度而去世了。祝英台聽說了梁山伯的死訊，異常痛苦。她決心以死來報答山伯對自己的一片深情，同時向罪惡的包辦婚姻提出抗議。出嫁這天，花轎經過梁山伯的墳前。祝英台下轎祭奠，並趁人不備，向墓碑撞去。梁山伯的墳開了，英台跳進了墳中。後來，梁山伯和祝英台化成了蝴蝶，雙雙飛去。他們雖然生不能在一起，但死後卻再也無人能將他們分開了。

❹ 梁祝的創作人

1959年5月27日，由何占豪、陳鋼作曲的小提琴協奏曲《梁祝》在上海蘭心大戲院首次公演，俞麗拿擔任小提琴獨奏。這支中國有史以來最著名的小提琴曲，完成了交響音樂民族化的創世紀。

❺ 《梁祝》是如何創作出來的，古代父母包辦婚姻

中國的名曲《梁祝》是具有世界聲譽的一支曲子，而說起它的來歷，還與一段感人的傳說有關呢。相傳，很久以前，有一個美麗的女子名叫祝英台。祝英台很喜歡念書。有一年，祝英台說服父母，離開家去杭州求學。由於當時幾乎沒有女子出門讀書，為了行動方便，祝英台就喬裝打扮，將自己化裝成了一名青年男子。

梁山伯失望地回了家。不久，他就因憂郁、思念過度而去世了。祝英台聽說了梁山伯死訊，異常痛苦。她決心以死來報答山伯對自己的一片深情，同時向罪惡的包辦婚姻提出抗議。出嫁這天，花轎經過梁山伯的墳前。祝英台下轎祭奠，並趁人不備，向墓碑撞去。梁山伯的墳開了，英台跳進了墳中。後來，梁山伯和祝英台化成了蝴蝶，雙雙飛去。他們雖然生不能在一起，但死後卻再也無人能將他們分開了。

❻ 中國名曲《梁祝》是根據什麼故事創作的

中國的名曲《梁祝》是具有世界聲譽的一支曲子，而說起它的來歷，還與一段感人的傳說有關呢！

相傳，很久以前，有一個美麗的女子名叫祝英台。祝英台很喜歡念書。有一年，祝英台說服父母，離開家去杭州求學。由於當時幾乎沒有女子出門讀書，為了行動方便，祝英台就喬裝打扮，將自己化裝成了一名青年男子。

在去杭州的路上，祝英台遇見了一個男青年梁山伯。梁山伯也是去杭州求學的，梁祝二人結伴同行。梁山伯與祝英台同學三年，雙方的興趣、愛好十分投合，因此，結下了深厚的友情。

忽然有一天，英台收到了父親寫來的家信，信中催英台早日回家。英台想：「自己已經到了該出嫁的年齡，而自己的同學梁山伯和自己情投意合，假如自己日後與他結為夫婦，婚煙一定會幸福。」可在從前，一個女子是不能向一個男子提出結婚請求的。英台怎麼辦呢？

在辭行時，祝英台對梁山伯撒了個謊。她說：「山伯兄，我有一個妹妹，已到了出嫁的年齡。我看山伯兄的為人、學問都很好，想將自己的妹妹介紹給你，你看怎麼樣？」

梁山伯說：「英台，你是我最好的朋友，你也最了解我。我想，你給我介紹的女子，必定各方面都不錯。所以，我一定盡快到你家中，向你的父母提親。」

倆人約定之後，才依依惜別。英台回到家才知道，父親要將自己嫁給有錢有勢的馬公子。英台不願嫁給品德很壞的馬公子，便和父親發生了爭執。然而，在從前婚姻只能由父母包辦的社會里，英台的反抗遭到了父親的痛斥。

梁山伯來到祝英台家求親，才知祝英台是女兒身，而且她說的待嫁的妹妹正是她自己。梁山伯欣喜萬分，忙向英台的父親提親。然而，祝英台的父親卻不允。他說：「婚煙必須由父母做主，哪能自己找婆家呢？你休想和我家英台成親，因為我已將她許配馬家了。」

梁山伯失望地回了家。不久，他就因憂郁、思念過度而去世了。祝英台聽說了梁山伯死訊，異常痛苦。她決心以死來報答山伯對自己的一片深情，同時向罪惡的包辦婚姻提出抗議。出嫁這天，花轎經過梁山伯的墳前。祝英台下轎祭奠，並趁人不備，向墓碑撞去。梁山伯的墳開了，英台跳進了墳中。後來，梁山伯和祝英台化成了蝴蝶，雙雙飛去。他們雖然生不能在一起，但死後卻再也無人能將他們分開了。

❼ 小提琴協奏曲《梁祝什麼時候創作的

《梁祝》小提琴協奏曲是陳鋼與何占豪就讀於上海音樂學院時的作品，作於1958年冬，翌年 5月首演於上海獲得好評，首演由俞麗拿擔任小提琴獨奏。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調為素材，綜合採用交響樂與我國民間戲曲音樂表現手法，依照劇情發展精心構思布局，採用奏鳴曲式結構，單樂章，有小標題。以"草橋結拜"、"英台抗婚"、"墳前化蝶"為主要內容。由鳥語花香、草橋結拜、同窗三載、十八相送、長亭惜別、英台抗婚、哭靈控訴、墳前化蝶構成的曲式結構。
全曲大概二十六分鍾，首先五分鍾敘述梁祝愛情主題，然後是快樂的學校生活，接著十八相送。從十一分鍾開始進入第二段，祝英台回家抗婚不成，樓台會，最後哭靈。第二段和第一段長度差不多，大約十一分鍾。最後一段則是化蝶，是主題再現。
曲子開始幾聲撥弦聲接著長笛，好像在雲端的感覺，以此來揭開序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開雲層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。首先由小提琴奏出主題，二長二短加上一個結束句，綿綿長長，幽幽遠遠，彷彿祝英台在身旁說著昔日的故事。然後在低音重復一次主題，回到人間落了實。

❽ 梁祝是誰創作的

小提琴協奏曲——《梁祝》是我國著名音樂家何占豪、陳鋼先生在1959年創作完成的,並在同年5月27日在上海首演.

樂曲內容來自於一個古老而優美動人的民間傳說:四世紀中葉,在我國南方的祝家村祝家莊,聰明的祝員外之女祝英台,沖破封建傳統的束縛,女扮男裝去杭州求學.在那裡,她與善良,純朴而貧寒的青年書生梁山伯同窗三載建立了深摯的友情.當兩人分別時,祝用各種美妙的比喻向梁吐露內心蘊藏已久的愛情,誠篤的梁山伯卻沒有領悟.一年後,梁得知祝是個女子,便立即向祝求婚.可是祝已被許配給一個豪門子弟--馬太守之子馬文才.由於得到不自由婚姻,梁不久即悲憤死去.祝英台得到這個不幸的消息,來到梁的墳墓前,向蒼天發出對封建禮教的血淚控訴.梁的墳墓突然裂開,祝毅然投入墓中.遂化成一對彩蝶,在花叢中飛舞,形影不離。

梁祝小提琴協奏曲是陳鋼與何占豪就讀於上海音樂學院時的作品，作於1958年冬，翌年 5月首演於上海獲得好評，首演由俞麗拿擔任小提琴獨奏。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調為素材，綜合採用交響樂與我國民間戲曲音樂表現手法，依照劇情發展精心構思布局，採用奏鳴曲式結構，單樂章，有小標題。以"草橋結拜""英台抗婚"、"墳前化蝶"為主要內容。

全曲大概二十八分鍾，首先五分鍾敘述梁祝愛情主題，然後是快樂的學校生活，接著十八相送。從十一分鍾開始進入第二段，祝英台回家抗婚不成，樓台會，最後哭靈。第二段和第一段長度差不多，也是十一分鍾。最後一段則是化蝶，可說是整曲再現。

曲子開始幾聲撥弦聲接著長笛，好像在雲端的感覺，以此來揭開序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開雲層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。首先由小提琴奏出主題，二長二短加上一個結束句，綿綿長長，幽幽遠遠，彷佛祝英台在身旁說著昔日的故事。然後在低音重復一次主題，回到人間落了實。

管弦樂總奏主題，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出現了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著主題，漸漸的小提琴主導旋律並引進管弦樂再強調一次。等樂音漸歇，木管接續旋律慢慢落下。小提琴獨奏深情舒緩帶點內省的音色，表示祝英台對將來疑慮不安，但還是堅定相信自己。勇敢去愛吧！情緒輕快，笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風光明媚三月天兩人春遊。小提琴展現技巧，風華絕代。

相聚雖好總有分別，快樂情緒之後就是離情依依十八相送。將主題變奏緩緩奏出，有如邁不開的步履，卻終究不得不離去。大小提琴二重奏，緊密結合難分難舍。在這段末尾由弦樂第一次奏出哭調主題，預言悲劇結局，這構成了全曲的呈示部「相愛」。

第二段發展部裡面有三小段: 強、弱、強，也就是快、慢、快。開始如大浪涌來的管弦樂聲代表祝父的反對，連續幾個小節下行樂句，好像在說：不可以！不可以！小提琴則猛烈與之抗衡，兩者沖突漸漸上升，最後全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來浪潮終將這主題給淹沒。

樓台會小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。突然，音樂急轉而下，運用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過度悲傷絕望而病逝。

祝英台在被迎娶過門途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以凄厲聲調哭出：梁兄呀！碎奏、斷奏哀痛欲絕旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。漸漸的淚眼開了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開墳墓中自盡，音樂同時推向最高潮。

樂曲的最終部份是再現部「化蝶」，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主體再現，梁山伯與祝英台從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離.

給你一個帶畫面的欣賞地址，很形象，對理解全曲意境很有幫助。
http://www.hischool.net.cn/shj/mtv/lz.htm

❾ 歌曲梁祝是那一年創作完成的 作者是誰 有什麼典故嗎（有關創作的）

1958年創作完成 作者是 陳鋼 ，何占豪
典故；東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成泡影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區)令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

❿ 名曲《梁祝》的寫作背景是什麼

1957年，何占豪考進上海音樂學院管弦系主修小提琴。那時，他們經常下鄉演出，每次都拉外國曲目。何占豪慢慢發現，聽他們拉琴的人越來越少。他開始思考，能不能用小提琴演奏出中國人喜聞樂見的音樂呢？於是，何占豪和丁芷諾、俞麗拿等6名同學成立了「小提琴民族化實驗小組」。

起初，何占豪用越劇音調創作出了弦樂四重奏「小梁祝」，第一次嘗試用西洋樂器演奏中國戲曲音樂。1959年春天，作曲系的陳鋼被派來與他合作。經過三個月的切磋琢磨，曲子終於完成了。有趣的是，當時曲子中並沒有「化蝶」這一段，因為他們執著地認為新中國的年輕人不應該迷信。音樂學院領導聽後哭笑不得，指出這是浪漫主義的一種創作手法。他們這才「放心」地把「化蝶」補出來，於是就有了今天長達26分鍾、被譽為「我們中國自己的交響樂」的小提琴協奏曲《梁山伯與祝英台》。

「群眾，創作了《梁祝》，我只是把它升華了。」何占豪反復強調。