紙的發明文案

⑴ 被奉為經典的好文案都有哪些

因為之前要換工作的原因，開始對文案這個工作有所了解，並開始關注小馬宋。文案界對小馬宋肯定不陌生，他有好多頭銜：戛納廣告節銅獅獎獲得者、前奧美助理創意總監、獨立戰略營銷顧問、羅輯思維外腦、虎嗅2016年度作者……可以說小馬宋是我的文案啟蒙，我買的第一本關於文案的書就是他的《那些讓文案絕望的文案》，這本書在豆瓣的評分不是很高，6分，三星，裡面80篇甲殼蟲經典廣告原圖和原文佔了全書的85%，好多人覺得是在充數，但是我覺得對我的文案的輸出有很大的影響，雖然我的工作不是很起眼，最起碼讓我少走好多彎路。

⑵ 菜譜文案需要什麼元素

專業概況
（1）用一些特殊的操作來處理一些已經數字化的圖像的過程。
（2）它是集電腦技術、數字技術和藝術創意於一體的綜合內容。
設計就是一種工作或職業，是一種具有美感、使用與紀念功能的造形活動。
設計就是具有美感、使用與紀念功能的造形活動
設計（design）這個詞，是由日文里以漢字翻譯〃design〃這個 字而成。日文在翻譯〃design〃這個字的時候，除了〃設計〃這個詞以外， 也曾用〃意匠〃、〃圖案〃、〃構成〃、〃造形〃等等漢字所組成的 詞來表示〃 design〃。
所以在了解什麼是〃設計〃時，我們可以先對這些字詞來解釋：
英語的design則源自拉丁語的de－sinare，是為〃作－記號〃的 意思，在十六世紀義大利文desegno 開始有現今design的含意，後經 由法文的中介，而為英文所引用，成為現今英文中的design，在英文 中design有：
a．設計，定計劃。
b．描繪草圖，逐漸完成精美圖案或作品。
c．對一定目的的預定與配合。
d．計劃、企劃。
e．意圖。
f．用圖章圖記來表達與承認事件。
等等意涵，其中a項與b項與設計專業所稱的設計最接近。 日文里漢字的〃意匠〃即指〃意念加工〃的意思，認為design工 作乃是從事意念加工的工作。〃圖案〃則相對於〃文案〃，文案指： 以文字做說明；圖案則指：以圖做說明。也就是制圖足以說明工作怎 么進行，而後則泛指能達成具表達意義的圖形生產。
日文里漢字的〃構成〃則指東西的組合（包括文章、圖像、事件 等等），追求形式的精確性與美感性的活動。〃造形〃則指〃形〃的 生成，也就是環境、形體、形象的營造。
日文里漢字的〃設計〃指設定具體目標而後依計劃以（製造）實 物來達成目標〃的含意。不過〃設計〃這兩個字，用中文來解釋，則 更有意思。
在<<說文解字>>中，〃設〃；〃計〃二字的字義如下： 設：施陳也，從言役，役，使人也。 設就是施旗陳列的意思。言，指以語言完成。役，指可運旋的物，轉意為使役。從言字旁與役，是表達以言語，來使役 人的意思。 計：會也，筭（算）也，從言十。 計就是合計、計算的意思。言指思考。十，指具體的數（相 對於抽像的數）。從言字旁與十，是表達以思考、以言語來 完成具體的數的計算。
所以，〃設計〃以中文來講，則有〃人為設定，先行計算，預估 達成〃的含意。這樣的定義其實就是另一個在中文裡更常用詞：〃營 造〃，而〃營造〃一詞在日文里又稱〃建築〃或〃造屋〃，而目前中 文里的〃建築〃一詞則是日文以漢字翻譯〃architecture〃一詞而來 ，並傳回中文裡成為日常用語；就如同〃設計〃一詞是日文里以漢字 翻譯〃design〃一詞而來，並傳回中文裡成為日常用語一樣。
不過如果從西方設計的發展來看，在現代設計興起之前，設計不 只等於建築，也等於藝術。特別是西方藝術史與皇家藝術教育學院課 程里，從文藝復興開始，就慢慢的形成以建築專業技藝為首，並結合 繪畫專業技藝與雕塑專業技藝的承傳，三者合稱為造形藝術，合稱為 設計。
我們從這個角度就比較容易了解〃設計就是具有美感、使用與紀 念功能的造形活動或營造活動〃的定義與解釋了。
一般而言美感經驗、使用功能與紀念功能三項，會有程度與對像 的區別。同時所謂的美感經驗與使用功能，並不只是只由創作者來感 受與判斷，也要由生產者、消費者來判斷。紀念功能則往往因對像之 不同而有很大的差異。
另一方面，自從十九世紀工業革命之後，純手工生產的藝術（繪 畫、雕塑）就逐漸與建築設計、海報設計或產品設計逐漸區分開來， 前者以手工製作，一次作一個；後者以機械生產，可以同樣的東西生 產幾十個、幾百個、幾千個。而將前者稱為純美術與手工藝，後者稱 為設計。不過不管怎麼區分，純美術也好、手工藝也好、建築也好、 設計也好，都要能符合〃具有美感經驗、使用功能、紀念功能〃的條 件。
視覺傳達設計就是以文字、符號、造形來捕捉 美感，捕捉、表達意像、表達意念與企圖，進而達 到溝通與說服效果的一種設計專業。
或許我們會對所謂的〃美感〃有不同的看法，但是 設計要捕捉美感，乃是無庸置疑的，特別是視覺傳達設計（即平面設計）。
了解設計的定義和概念將是了解設計的第一步，有助於了解我們作為一名准平面設計師的職責范圍。

平面概念
設計一詞來源於英文"design"，包括很廣的設計范圍和門類建築：工業、環藝、裝潢、展示、服裝、平面設計等等,而平面設計現在的名稱在平常的表述中卻很為難，因為現在學科之間的交*更廣更深，傳統的定義，例如現行的叫法「平面設計（graphis design）視覺傳達設計、裝潢設計……，這也許與平面設計的特點有很大的關系，因為設計無所不在、平面設計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設計有關，從功能來講「對視覺通過人自身進行調節達到某種程度的行為」，稱之為視覺傳達，即用視覺語言進行傳遞信息和表達觀點，而裝潢設計或裝潢藝術設計則被公認為極不準確的名稱，帶有片面性。 現在，在了解了對平面設計范圍和內涵的情況下，我們再來看看平面設計的分類，如形像系統設計、字體設計、書籍裝幀設計、行錄設計、包裝設計、海報/招貼設計……可以這樣說有多少種需要就有多少種設計。 另外，商業設計與藝術設計很顯然是存在的。 設計是有目的的策劃，平面設計是這些策劃將要採取的形式之一，在平面設計中你需要用視覺元素來傳播你的設想和計劃，用文字和圖形把信息傳達給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設想和計劃，這才是我們設計的定義。一個視覺作品的生存底線，應該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背後的信息，事實上她更像人際關系學，依*魅力來征服對像，你的設計有抓住人心的魅力嗎？是一見鍾情式的還是水到渠成式的，你需要像一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子，或是治學嚴謹的學者。事實上平面設計者所擔任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調查對像，你應成為對像中的一員，卻又不是投其所好，誇誇其談，你的設計代表著客戶的產品，客戶需要你的感情去打動他人，你事實上是「出賣」感情的人，平面設計是一種與特定目的有著密切聯系的藝術。

平面特徵
設計是科技與藝術的結合，是商業社會的產物，在商業社會中需要藝術設計與創作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委託人說話。 設計與美術不同，因為設計即要符合審美性又要具有實用性、替人設想、以人為本，設計是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。 設計沒有完成的概念，設計需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰自我，向自己宣戰。設計的關鍵之處在於發現，只有不斷通過深入的感受和體驗才能做到，打動別人對與設計師來說是一種挑戰。設計要讓人感動，足夠的細節本身就能感動人，圖形創意本身能打動人，色彩品位能打動人，材料質地能打動人、……把設計的多種元素進行有機藝術化組合。還有，設計師更應該明白嚴謹的態度自身更能引起人們心靈的振動。

平面之路
設計的學習可能有很多不同的路，因為這是有設計的多元化知識結構決定的，不管你以前是做什麼的，不管你曾經如何如何，在進入設計領域之後，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠不可能是依*人們的主觀願望所能達到的一樣……
第一節：你確認你要進入這一領域嗎？--設計師的知識結構
設計多元化的知識結構必將要求設計人員具有多元化的知識及信息獲取方式。
第一步：從點、線、面的認識開始，學習掌握平面構成、色彩構成、立體構成、透視學等基礎；我們需要具備客觀的視覺經驗，建立理性思維基礎，掌握視覺的生理學規律，了解設計元素這一概念。
第二步：你會畫草圖嗎？1998澳大利亞工業設計顧問委員會調查結果，設計專業畢業生應具備的10項技能第一位就是：「應有優秀的草圖和徒手作畫的能力，作為設計著應具備快而不拘謹的視覺圖形表達能力，繪畫藝術是設計的源泉，設計草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設計的基礎，平面設計的設計的基礎！」
第三步：你還缺少什麼？缺少對傳統課程的學習，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書法、國畫、黑白畫等等，太多太多，你還是問問自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強了你設計的動手能力、表現能力和審美能力，他們最關鍵的是讓你明白什麼是藝術，更重要的是你發現你自己的個性，但這也是一個長期的過程。
第四步：「我可以開始設計了嗎」？當然不行，你要設計什麼？正如你要開始玩游戲了，你了解游戲規則嗎？不過你不用擔心，你已經進入了專業自身的學習，同時也意味著你才剛剛開始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務實的、實事求事的態度步入這一領域。我們以標志設計為例，我們需要具備什麼樣的背景知識，標志的意義、標志的起源、標志的特點、標志的設計原則、標志的藝術規律、標志的表現形式，標志的構成的手法、我們需要理解為什麼？為什麼可口可樂會紅遍全球；為什麼我們渴望穿Lee牌牛仔褲？作為一名設計師，你對我們周圍的視覺環境滿意嗎？問問自己，你的設計理想是什麼？
第五步：你能辨別設計的好壞，知道為什麼嗎？上一步通過對設計基礎知識的學習，不知不覺你已經進入了設計的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學習轉變為向前輩及優秀設計師學習。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程，你的設計水平可能會很不穩定，你有時困惑、有時欣喜，伴隨著大量的實踐以及對設計整個運轉流程逐漸掌握，開始向成熟設計師邁進。
你需要學會規則，再打破規則。
第二節：你能成為優秀出眾的設計師嗎？--對設計師的要求
1、成功的設計師應具備以下幾點： A、強烈敏銳的感受能力 B、發明創造的能力 C、對作品的美學鑒定能力 D、對設計構想的表達能力 E、具備全面的專業智能
現代設計師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識；必須是具有創新精神知識淵博、敏感並能解決問題的人，應考慮社會反映、社會效果，力求設計作品對社會有益，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿足，應概括當代的時代特徵，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應當明白，優秀的設計師有他們「自己」的手法、清晰的形像、合乎邏輯的觀點。
2、設計師一定要自信，堅信自己的個人信仰、經驗、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴謹的治學態度面對，不為個性而個性，不為設計而設計。作為一名設計師，必須有獨特的素質和高超的設計技能，即無論多麼復雜的設計課題，都能通過認真總結經驗，用心思考，反復推敲，汲取消化同類型的優秀設計精華，實現新的創造。
3、平面設計作為一種職業，設計師職業道德的高低和設計師人格的完善有很大的關系，往往決定一個設計師設計水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握權衡能力、辨別能力、協調能力、處事能力……將協助他在設計生活中越過一道又一道障礙，所以設計師必須注重個人的修為，文人常說：「先修其形，後練其品」。
4、設計的提高必修在不斷的學習和實踐中進行，設計師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統一的，前者是靈感和表現方式的源泉，後者是工作的態度。好的設計並不只是圖形的創作，他是中和了許多智力勞動的結果，涉獵不同的領域，擔當不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設計帶有更多的信息。在設計中最關鍵的是意念，好的意念需要學養和時間去孵化。設計還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，觸類旁通是學習平面設計的重要特點之一，藝術之間本質上是共通的，文化與智慧的不斷補給是成為設計界長青樹的法寶。
5、有個性的設計可能是來自扎跟於本民族悠久的文化傳統和富有民族文化本色的設計思想，民族性和獨創性及個性同樣是具有價值的，地域特點也是設計師的知識背景之一。未來的設計師不再是狹隘的民族主義者，而每個民族的標志更多的體現在民族精神層面，民族和傳統也將成為一種圖式或者設計元素，作為設計師有必要認真看待民族傳統和文化。
平面設計工作是一個主觀認定強的創意工作，大部分的平面設計師是透過不斷的自我教育來做進修、提升設計能力。譬如，平時就要多注意各式各樣的海報、文宣品、雜志、書籍等的設計手法並加以搜集，或是上網瀏覽其它設計師的作品，以激發自己的設計靈感。
平面設計師要有敏銳的美感，但對文字也要有一定的素養。因此，乎時可以廣泛的閱讀，增加本身的知識領域及文字敏感度。此外，平面設計師多半也會利用網路上的設群來做意見交流。
做一個真正的平面設計師不是僅僅只學會幾個軟體就可以的了。創意來自靈感，而靈感來自於生活，需要對生活的體驗，並能從中發現靈感，要學會去創造。
做平面，首先你要知道什麼是平面，比如三大構成，構成基礎，這些都是最基礎的東西。之外還有素描，色彩，攝影，等等~~許多與美術有關的或與設計有關的，都得去了解。其實做一個設計師需要學的許多許多，所謂活到老學到老，任何時候你都不能說自己已經對某個領域完完全全的掌握了，就像一幅油畫你永遠都不可能將之畫完一樣。
好書有很多，如果你家那邊有廣告人書店，可以去看看，除了了解一些關於設計方面的書籍之外，你還應該都看看廣告學，營銷學，文案，策劃等等，都會對你的工作有所幫助。
設計方面你可以看看比如《數碼設計》，《IDN》，很早以前的《藝術與設計》《包裝與設計》等等，總之書不厭多，能看多少就看多少，很小的一個地方也許就能觸動你的靈感。呵呵。另外可以去網上下載一些優秀的電子雜志，或多去一些優秀設計網站和一些設計師的BLOG看看。總之設計這個東西，也是個積少成多的過程，更重要的也是個不斷學習的過程。
祝福你，願你學習進步，將來成為一個優秀的設計師！

⑶ 令人驚嘆的廣告文案有哪些

概述

好的廣告能夠讓人們記住這個產品，那麼有哪些好的廣告呢？

總結

廣告能夠很好的訴說產品的用處，也能夠給人留下深刻的印象。

⑷ 一本書的製造過程是如何的

過程如下：

一、 選題評估

拿到書稿，先要判定這個選題是否有出版價值。

不是能寫成一刀厚厚的稿子印刷一下就是書了。出版價值也包括社會價值和商業價值。

編輯需要有一定的洞察力，比如哪些會成為未來的熱點。請注意，並不是當下的熱點。因為書的出版周期起碼要兩三個月，當下的熱點可能馬上就過時了。

(4)紙的發明文案擴展閱讀：

活字版

有了文字，首先需要尋找寫刻的材料。最早書寫材料都取自於自然界，如：石塊、樹皮、樹葉、獸皮、獸骨及動物的甲殼等等，都是其例。但這些材料，各有缺陷，無法充分發揮文字的紀錄功能。

春秋戰國時代，知識日漸普及，著書立說，大行其道，為應需要，簡書和帛書乃相繼產生。是用竹或木製成狹長的條片，書寫時，由上而下，一片一片接續下來，然後再依順序由右而左的排列，並以繩索加以編連，這樣一部著作，便能連貫而完整。

帛書是絲織品寫成的圖書，由於帛性柔軟又輕便，攜帶及閱讀均感便利。只是簡書笨重，帛書昂貴，都不利於知識的普及及圖書的長期發展，因而人們又發明紙張來取代它們。

紙的出現，約在西漢時期，史書正式的紀錄是公元一○五年。由於紙張具有輕柔及低廉的長處，因而，很快的成為生產圖書最主要的材料。紙出現以後，雖然解決了圖書生產方面的許多問題，但是生產圖書，猶停留在逐字逐本的抄寫，既費時又費力，還是欠缺方便。

人們遂從長期使用印章和捶拓碑碣文字的經驗中，啟發了雕版與印刷技術的結合使用，便捷快速的生產圖書方法，終於發明。以古法示範造紙過程。

雕版印刷術約在初、盛唐時代出現，由於它是手工業時代生產圖書的好方法，因此很快被推廣利用，成為五代、兩宋以後生產圖書的主力。為了使印刷技術更便捷與美觀，宋仁宗慶歷年間（公元一0四一～一0四八）又有人發明活字排版印刷。

而元朝末年，更進步到彩色套印的印刷領域。從此之後，印刷技術不但成熟周全，印刷成品更是鮮麗動人。

圖書除了文字、紙張、印刷之外，如何裝潢？也是要件之一。自竹木簡策之後，中國圖書的裝潢技巧，即不斷的改良提升，其演進的方向，大都朝向簡便實用、美觀大方的原則。歷代以來，圖書裝潢型制約有：卷軸、冊葉、經摺裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等多種演進過程。

近代的圖書，雖然采機械操作裝訂成平裝、精裝等形式，但有些影印出版的古書，還常用線條來增加古意，頗能引發思古之幽情。在中國早期即有了護書用的銅制護套。

然而無論生產圖書方法如何改變，其基本原理，卻都脫離不了舊日的方式。今日製版、印刷、造紙等製作圖書要件，可以說無一不是從國人舊有的發明中蛻變而來的。

所以當我們緬懷人類文明的進步及圖書發展的歷史時，總難抑制住一股無名的興奮與榮耀的心情。當然，如何自勵自省，紹續先人光輝遺緒，或將更具有意義。

小人書

對口袋書沒有完全准確的界定，大抵是指開本小於小32開，印張大致不超過10個印張的書。

口袋書的興起，最早可以追溯到1935年7月在倫敦出版的「企鵝叢書」，這套叢書3年間銷售2500多萬冊，獲得巨大成功。口袋書從此流行於世並引發了一場「紙皮書革命」，對歐美國家的出版業產生了深遠的影響。

⑸ 一份紙媒體廣告宣傳書

我想還不如弄個掛歷得了，明年可以用一年，做得好的話可以讓人記一年，讓你看看一個掛歷精品文案。

○一月：雌雄同體（Androgyny）
蜥蝪以卵復制基因。
花在體內自傳花粉。
蝸牛自行產卵受精。
神話明載，人原是雌雄同體，
自伊甸園一分為二之後，
不完整的進化，
讓亞當忙著找夏娃，
夏娃則在找彼得。
走回性別的雙贏地帶，
新世紀要回到雌雄並存的中性，
並擁有伊底帕斯的雙重性慾。
高提耶縫好了裙子給長發美男，
香奈兒量好了軍裝給五分頭女將。
王子遇見王子，花木蘭遇見蝴蝶君，
兩性在體內和解，從此沒有性別歧視，
雌雄同體的世代，我們更能自給自足。

○二月：變身欲（Body Off）
上帝欠你的，當然要得回來。
只要可以忍受手術刀的美麗剮刑，
或是穿上調整型盔甲內衣，
你將擁有安室的小臉，COCO的柳腰，
和莎朗史東的美腿。
如果只想暫時偽裝，
可以戴頂假發，紋上美人痣，換成藍眼珠，滿身小麥色，
變成銀發婆婆或是上了糖果妝的粉紅芭比，
迅速離開現實及所有討厭的人。
有善變的雙身才有精彩的雙重生活；
除了隨身變的艾迪墨菲之外，
其餘者記得在隱密處貼上足以辨認身份的刺青貼紙，
或是請隨身攜帶身份證，以示與情報局無關。

○三月：單身自由（Single Freedom）
王子與公主不一定過著幸福快樂的日子。
每三個人，就有一個選擇單身或健康式分居，
小套房大量興建，
從此不再有人佔用你的浴室，使用你的牙刷，
你將有更大的空間陳列個人私藏，
更多的時間看書，看電影，和睡眠，
更多的錢享受更昂貴的生活。
失樂園的教訓已被領悟，
生命有限，請實時選擇最繭居的生活，最自私的享受，
社會學家預言的自足式蜉蝣文明已經開始。

○四月：偷窺與曝露（Peek & Expose）
偷窺不再是大廈管理員、徵信社、調查局、保全人員的特權，
罹患世紀末自閉情結的都市繭居族，
開始在自家陽台成立邊緣特搜隊，
從無聊的八點文件，塞車的網路轉移目光，
所有流失的收視率，
都流向24小時open的針孔式攝影機，
同步收音的秘錄機，
3D立體透視鏡，解碼器，高倍數望遠鏡，
決定開始偷窺老婆、鄰居、名人、路人甲和自己。
所有有偷窺狂和表現欲的人，
你選好了位子嗎？

○五月：天災與疫情（Exterminatic & Epidemic）
上帝阻止不了天災人禍，
女媧補不了臭氧層的破洞，
冷氣降不了溫室效應，
疫苗擋不了疫情的擴散。
掛艾草、喝雄黃、迎佛牙、萬人祈福，
喝純水，發明殺菌衣，帶抗紫外線傘……
我們還是沒法趨吉避凶，百毒不侵。
大災難在電影之外還是真的發生，
病毒連續殺人，疫情還在蔓延，
天助自助者，請自求多福。

○六月：預言與宗教（Predict & Belief）
催眠回到前世，
向塔羅牌問明天的運勢，
從水晶球看自己的將來，
未來的密碼已經寫在聖經里。
末日將近，上帝遲遲不來，
只要不向麻原彰榥頂禮膜拜，
業余學一點紫薇，看一點星象，通一點靈，
練一點氣功，說一點預言，會一點鐵板神算，
做一個善良的女巫，聰明的先知，
或是有魔力的男天使，
可以讓你逢凶化吉，普渡眾生。

○七月：計算機與網路（Cyberspace）
從愛情速配機中找到情人，
上班族在一夕之間成為電子雞農，
心之所至，無網不利。
計算機創世紀，
全面解放壓抑人格，
你可以自訂性別，改名和建立新身份。
買菜、問命、交友、上學、看病、做愛、告解，
掃墓、修行、提錢、玩樂、買軍火、上法庭……
計算機有求必應，除非中毒中風或當機。
計算機還沒准備好開始過新世紀，亂序危機已經展開。
在完美的虛擬實境中，
我們已逐漸喪失面對真實世界的勇氣，
沒有計算機，我們會不會過得更好？

○八月：未來家（Future Home）
我們可以自行生產氧氣、葉綠素和芬多精，
利用太陽能自給自足，過繭居生活。
我們將有一個自動控溫的房子，
一間聯機的視訊辦公室，
一間虛擬性愛的卧房，
一座虛擬塞納河畔的生態花園，
一座恆溫泳池，
私人味蕾廚房……。
對外有計算機智能監控流量的道路系統，
這些都可以架設在太空殖民站上，在星際中旅行。
如果你想找嫦娥，可以住月球。
如果你是獅子座，你可以住在獅子星群中，擁星為王。

○九月：回歸自然（Tend To Natural）
用生菜果腹，用熏衣草入睡，
用佛手拑醒膚，用花梨木造愛，
用粗麻縫衣，用蘆薈治病。
決定把莎士比亞筆下出現過的動植物，
全都移到新世紀。
天性的喜歡，簡單的快樂，
拒用人工製品，
小王子將送你一朵玫瑰，
做為世紀末最後一瓶香水。

○十月：外星生命（Outer Life）
有人和ET握過手，
有人看到飛碟。
有人擊落ID4，
有人被外星人綁架。
第五元素已被激活，
第三類接觸已經開始，
復活島的巨石像是它們留的禮物，
我們仍在找尋住在外層空間的新朋友。

○十一月：復制人（Clone）
和Narcissus一樣在鏡前自戀，
找不到肉身的雙胞胎，
找不到精神上的雙面薇若妮卡。
桃麗羊成功後，
我們決定把自己變成復數，
動手復制一模一樣，或是更完美的自己，
復制愛因斯坦、瑪麗蓮夢露、麥可喬丹，和瀕臨絕種的熊貓。
我們很忙，需要分身，
需要像印鈔票似的，快速復制人腦的價值。
看著自己被生下來的時代，已經來臨。

○十二月：千禧來臨（Millennium）
如果慧星撞地球，
如果聖嬰潮大過嬰兒潮，
如果極地移轉，海潮上漲，
我們是否能在新世紀，適應新環境？
除非你在月球有房地產，
除非你會駕駛宇宙飛船逃逸，改用光年計日，
否則找一艘比鐵達尼號安全的諾亞方舟，
帶著你的文明，和一整座動物園上船。
來不及看病的，不想老化的，
把自己放在零下196℃急凍，
在下一個世紀等人吻醒，在復活節平安蘇醒。
聖境預言書已經出版，
第二個千禧年即將到來，
額頭上有蓋封印者，
你將看到上帝如期赴約。

⑹ 被奉為經典的好文案都有哪些

有很多文案是可以穿越時空的，經久不衰，被奉為經典，成為歷久彌新的品牌資產。比如「鑽石恆久遠，一顆永流傳」。

今天，我們就一起來賞析一下，歷史上還有哪些你必須要知道的傳世文案。

1.60英里的時速下，這輛最新的勞斯萊斯車內最大的噪音來自於電子鍾。

這是廣告教父，奧美創始人大衛奧格威在1958年，為新款的勞斯萊斯寫的廣告標題。時隔60年，它依舊是教科書級的經典之作，被譽為史上最棒的長標題之一。奧格威曾在他的書《一個廣告人的自白》中說：「如果你的標題沒有吸引到受眾的目光,相當於浪費了80%的廣告費。」奧格威覺得，這是他寫過最好的標題。他說：「在這個標題中，沒有任何華麗的形容詞，我只是列舉了事實。」

2. Think small.——想想還是小的好。這是在1959年，大眾汽車為甲殼蟲做的系列廣告，是廣告界教父級人物威廉伯恩巴克最著名的代表作之一，被評為20世紀最優秀的系列廣告。

在當時的美國汽車市場，清一色都是大型的豪華車，小巧的甲殼蟲轎車根本沒有市場，怎麼辦呢？

大眾通過這一系列「Think small」的廣告，改變了美國人固有的觀念，讓人們認識到小型車的好處，讓甲殼蟲區別於其他競品，在不同的維度上競爭，從而打開了局面。

3. You never actually own a Patek Philippe.You merely look after it for the next generation.沒人能真正擁有百達翡麗，只不過為下一代保管而已。

1996年，著名奢侈品腕錶品牌百達翡麗開始使用「代代相傳」（Generations）主題的平面廣告，用溫馨而親密的家庭照片作為背景圖，把產品和家庭情感關聯起來，散發出強烈的感染力。

一掃主流奢飾品以「以名人為賣點，以產品為中心」的廣告模式。

二十多年來，「代代相傳」的廣告每年都有新的照片、新的故事和新的表款，當初廣告中的小男孩、小女孩也已經有了自己的孩子，但這句「沒人能真正擁有百達翡麗，只不過為下一代保管而已」的標語幾乎從未變過。

這句廣告語穿越了時間，不斷宣傳著它的理念：傳承與不朽。

4.「What do you wear to bed?」「Just a few drops of Chanel No.5 「你睡覺時穿什麼？」「香奈兒5號。」

香奈兒5號香水是世界上最著名的香水之一，在全球，每半分鍾就能賣掉一瓶。

1960年，那個時代最著名的美國女演員瑪麗蓮夢露在接受《嘉人》雜志的采訪時，說：「記者平時會問我一些問題。比如，你睡覺時穿什麼?睡衣?睡裙?還是睡袍?」

我回答「香奈兒N5，因為這是事實??我只穿香奈兒5號睡覺」。

瑪麗蓮夢露的這句話讓大家深深地記住了這款香水，讓香奈兒5號成為了各個時代每個女人的標配。

5. Yesterday You Said Tomorrow.別明天，就現在！

除了廣為人知的「Just do it」，耐克還有一句非常經典的廣告語：Yesterday You Said Tomorrow，正好引出了下一句「Just do it」。

翻譯成中文，大概意思就是，別明天，就現在！短短四個詞，激發了多少「拖延症患者」的共鳴。

這就是好文案的力量，簡潔，但直擊人心。

6. Think different.

「Think different」是蘋果公司最廣為人知的一支廣告了。

1997年，那個時候蘋果公司瀕臨破產，喬布斯剛剛回到蘋果公司，想通過一支廣告，來扭轉當時的局面。

事實上，他做到了，以下就是這則視頻廣告的文案：

向那些瘋狂的傢伙們致敬，他們特立獨行，他們桀驁不馴，他們惹是生非，他們格格不入，他們不人雲亦雲，他們不墨守成規，他們也不安於現狀。

你可以稱贊他們，引用他們，反對他們，質疑他們，頌揚或是詆毀他們，但唯獨不能漠視他們。

因為他們改變事物。

他們發明，他們想像，他們治癒，他們探索，他們創造，他們啟迪，他們推動人類向前發展。

也許，他們必需要瘋狂。

你能盯著白紙，就看到美妙的畫作么？你能靜靜坐著，就聽見美妙的歌曲么？你能凝視行星，就想到太空巡迴科學實驗么？我們為這些傢伙創造工具。

或許他們是別人眼裡的瘋子，但他們卻是我們眼中的天才。因為只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正的改變世界。

這則廣告觸動了無數人的內心，同時也傳達了蘋果公司的理念：歷史真正的革新者，他們的思考方式都與眾不同，蘋果也一樣。

這些經典的文案都有共同的特點，簡單又直擊人心，沒有華麗的辭藻，只是陳述事實，來營造畫面感。

好的文案會穿越時空，在幾十年後的今天，還能餘音繞梁。

希望你通過不斷地學習和訓練，也能夠寫出這樣經典的傳世文案。

⑺ 急求一些有關於《中國民間藝術》 書籍設計文案資料

皮影戲，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。在河南、山西農村，這種拙樸的民間藝術形式很受人們的歡迎。
元代時，皮影戲曾傳到各個國家，這種源於中國的藝術形式，迷戀了多少國外戲迷，人們親切地稱它為「中國影燈」。
其製作過程是：首先，將皮子泡製、刮薄、磨平，然後，藝人們將各種人物的圖譜描繪在上面，用各種型號的刀具刻鑿後，再塗抹上顏色。雕刻時，一般都用陽刻，有時也用陰刻。繪畫染色講究女性發飾及衣飾多以花、草、雲、鳳等紋樣為圖案，男性則用龍、虎、水、雲等紋樣為圖案。忠良人物為五分面，反面人物為七分面。人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、末、丑角色齊全。製成的皮影高的達55厘米，低的有10厘米左右。皮影人的四肢和頭部是分別雕成的，用線聯綴而成，以便表演時活動自如。一個皮影人，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。演皮影的屏幕，是用一塊1米大小的白紗布做成的。白紗布經過魚油打磨後，變得挺括透亮。演出時，皮影緊貼屏幕活動，人影和五彩繽紛的顏色真切動人。皮影道具小，演出方便，且不受場地限制，演員也不需正規訓練，所以深受人民的喜愛。在皮影戲盛行的地區，人們會親切地稱它為「一擔挑」藝術。
皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，又稱羊皮戲，俗稱人頭戲、影子戲，驢皮影。發祥於中國陝西，極盛於清代的河北。上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，藝術手段，對電影的發明和美術片的發展也起到先導作用。如今，中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏，同時也是中國政府與其他國家領導人相互往來時的饋贈佳品。

⑻ 關於廣告文案寫作問題

1.什麼叫創意革命？
2.什麼叫廣告表現策略
3.什麼叫差別優勢
4.什麼叫廣告隨文
5.簡要說明廣告文案的信息傳遞模式
6.在制定創意策略的時候，需要注意那些問題
7.舉例說明復合性訴求廣告標題的構成
8.說明廣告文案與文學作品的關系
9.根據廣告文案發展變化的歷史過程，論述廣告文案創始人員的地位與作用的變化軌跡
「精準，更精準一些。」這是廣告不斷追求的境界。「和消費者建立一對一的溝通是我的秘密武器。」奧美廣告創始人大衛·奧格威的名言揭示了精準營銷的重要性。

參考資料：http://zoolin.bokee.com/viewdiary.12554004.html

⑼ 四大發明是什麼

指南針

在發明指南針之前人類在茫茫大海中航行，常常會迷失方向，造成不可想像的後果,是中國人發明了指南針，使人類航行有了方向。指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。中國古代四大發明之一。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。

指南針的發明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石引鐵的性質。後來又發現了磁石的指向性。經過多方的實驗和研究，終於發明了可以實用的指南針。
火葯

火葯是我國古代四大發明之一。因為是用硝石、硫黃和木炭這三種物質混和製成的，而當時人們都把這三種東西作為治病的葯物，所以取名「火葯」，意思是「著火的葯」。

自秦漢以後，煉丹家用硫黃、硝石等物煉丹，從偶然發生爆炸的現象中得到啟示，再經過多次實踐，找到了火葯的配方。三國時有個聰明的技師馬鈞，用紙包火葯的方法做出了娛樂用的「爆仗」，開創了火葯應用的先河。

唐朝末年，火葯開始應用到軍事上。人們利用拋射石頭的拋石機，把火葯包點著以後，拋射出去，燒傷敵人，這是最原始的火炮。後來人們將球狀火葯包紮在箭桿頭附近，點著引線以以後，用弓箭將火葯射出去燒傷敵人。還有把火葯、毒葯，再加上一些瀝清、桐油等，搗在一起做成毒球，點著以後，用弓箭射出，殺傷敵人是後來的「萬人敵」。到了宋朝，人們將火葯裝填在竹筒里，火葯背後扎有細小的「定向棒」，點燃火管上的火硝，引起筒里的火葯迅速燃燒，產生向前的推力，使之飛向敵陣爆炸，這是世界上第一種火葯火箭。以後又發明了火槍和槍，這些都是用竹管製成的原始管形火器，是近代代槍炮的老祖宗。

造紙術

造紙技術的發明，是中華民族對世界文明出貢獻之一。

大約在3500多年前的商朝，我國就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文。到了春秋時，用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡和木牘。甲骨和簡牘都很笨重，戰國時思想家惠施外出講學，帶的書簡就裝了五車，所以有學富五車的典故。西漢時在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫字。縑是細絹、帛是絲織品的總稱吏一方縑帛上寫字時，便於書寫，不但比簡牘寫得多，而且還可以在上面作畫，但是價格昂貴，只能供少數王宮貴族使用。公元前2世紀西漢初期已經有了紙。

發明人

東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結前人製造絲織晶的經驗的基礎上，發明了用樹皮、破魚網、破布、麻頭等作原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。

造紙術在7世紀經朝鮮傳到日本。8世紀中葉傳到阿拉伯聯合大公國。到12世紀，歐洲才仿效中國的方法開始設廠造紙。

發明地點
洛陽

印刷術

印刷術是中國古代四大發明之一。它開始於隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時的畢升發展、完善，產生了活字印刷，並由蒙古人傳至了歐洲，所以後人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。

雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來的反寫字，然後再上墨，印到紙上。每印一種新書，木板就得從頭雕起，速度很慢。如果刻版出了差錯，又要重新刻起，勞作之辛苦，可想而知。

北宋刻字工人畢升在公元1004年至1048年間，用質細且帶有粘性的膠泥，做成一個個四方形的長柱體，在上面刻上反寫的單字，一個字一個印，放在土窯里用火燒硬，形成活字。然後按文章內容，將字依順序排好，放在一個個鐵框上做成印版，再在火上加熱壓平，就可以印刷了。印刷結束後把活字取下，下次還可再用。

這種印刷方法雖然原始簡單，卻與現代鉛字排印原理相同，使印刷技術進入了一個新時代。