冥想創造財富

① 冥想真的會增加人的壽命嗎

我最初接觸到冥想是因為一位台灣女星，張鈞甯她一直都有冥想的習慣，然後我也就因此對冥想產生了一些興趣，後來了解到冥想根植於世界上幾乎所有主要宗教的禪修練習，其在各大傳播媒介上的盛行賦予了這個詞諸多含義。我們這里提到的冥想是對人類基本素質的培養，這些素質包括更為穩定清晰的頭腦、情感平衡、關心他人的意識、甚至是愛和同情。如果人們不積極開發這些素質，它們將會一直隱而不現。冥想同時也是對一種更平靜、更靈活的存在方式的熟悉過程。

其實把手上的事情都放下來，安安靜靜的去冥想，何嘗不是一種放鬆呢？

② 吸引金錢的冥想怎麼做

冥想是大腦進入類似於休眠的一種狀態，時間有長有短，對大腦的潛能及其他功能有很好的修復作用，但說法不一。但沒有你說的那功能你說的功能有近似於慾念控制。

③ 瑜伽冥想怎麼樣

靠近瑜伽的真實 走進大師的構思 ——矯林江與《瑜伽冥想》 瑜伽與印度，就如太極與中國一樣是一個民族和國家的標簽。印度民族的歷史長河中有數不盡的英雄和其偉績，從聖雄甘地到奧羅賓多，從艾揚格到辨喜，瑜伽被深深的植入每位印度人的血肉和骨子，上至政府高官下至平民百姓，瑜伽與印度人像是空氣和氺一般必須和自然。 當瑜伽以不可思議的速度風靡全球的時候，瑜伽在中國的傳播也從少數到大眾，從新奇的健身方式到一項逐漸繁榮的文化，從較為單一的形式到種類的不斷發展。有人驚嘆於它的瘦身效果，有人折服於它的心靈勸導作用，有人欣賞於它的優雅的體式……現在，跟隨國際知名瑜伽導師矯林江先生的新書《瑜伽冥想》一書走進神秘瑜伽，探清中國式瑜伽。 從文化角度尋根，從佛教開始一路走來 據史書記載，瑜伽在印度起源於五千年前，從佛教傳入中國時起，中國瑜伽開始了它燦爛而輝煌的歷程。玄奘，因取經而文明天下的唐朝聖僧，其從西天，其實也就是從印度取回來的真經，就叫瑜伽師地論；達摩，少林寺的祖師，不僅是少林武術的鼻祖，也是禪宗的始祖，同時也是中國瑜伽的一代開山大師。 而密宗佛教，在佛教本身於印度消亡之際，在藏、川、滇取得了蓬勃的發展。許多印度瑜伽大師紛紛遁入西藏，把瑜伽里的手印，密咒，冥想等等發揮到機制，由此密宗佛教，又叫瑜伽宗。 而禪宗，不僅汲取了印度瑜伽的精華，又結合了中國文化的神韻，從而創造了中國瑜伽，禪學——這一影響中國近兩千年的精神財富。 向後現代瑜伽進發：瑜伽是一種生活方式 國際知名導師矯林江先生在其《瑜伽冥想》一書中寫到，瑜伽在印度側重於苦行和禁慾，而且哲學派別中宗教色彩過於濃厚。瑜伽經里的禁制和勸制就是讓修行者把感官和肉體的需求降到最低，並且敬畏神靈。現在，在瑜伽的唱頌詞里就可以輕而易舉的找到它崇拜偶像的影子。中國瑜伽需要乾乾凈凈利利落落的摒棄了迷信。 中國的瑜伽大師們認為感官和身體的需求是正常的，關鍵是如何保持心靈的純凈和如何發現內心的實質。也就是說，修行的外在形式是不重要的，重要的是如何才能審視和發現內在靈魂的本性和需求。 瑜伽在中國的路，應該比印度走的更好。因為我們的近兩千年的文化里，就已經處處滲透著瑜伽的影子，而且更為睿智、更為灑脫、更唯美和自然。中國瑜伽產生和發展的特殊情況決定了它特殊的發展模式和未來的道路，到今天為之，中國瑜伽已經步入了後現代瑜伽時代，它將摒棄印度瑜伽里的禁制和勸制，不僅僅要求通過體位法來給身體帶來改變，帶來曲線玲瓏的身材和姣好的面容。瑜伽的體位實質上是為了打開心靈而做准備的，這也就是那麼多以瑜伽為健身方式的練習者在學習一段時間後，發現自己心態平和，不易動怒的原因。 矯林江先生《瑜伽冥想》一書中花大量的筆墨，強調瑜伽必然和必須生活化的觀點和思想。 明日瑜伽風貌與何有關 ：讓冥想自然成一種習慣 「取印度瑜伽之精華，融中國文化之神韻」是矯林江先生瑜伽思想的核心，也是瑜伽中國化的總體路線。矯林江先生最新瑜伽書籍《瑜伽冥想》認為，瑜伽要成為一種生活方式，要學會用瑜伽的思想去思考和處理問題。而瑜伽本質上是對心靈的抑製作用。瑜伽冥想，就是讓我們擺脫感官和物質束縛而去尋找精神純凈的愉悅。 瑜伽在印度哲學派別中宗教色彩過於濃厚，瑜伽經里的禁制和勸制就是讓修行者把感官和肉體的需求降到最低，並且敬畏神靈。現在，在瑜伽的唱頌詞里就可以輕而易舉的找到它崇拜偶像的影子。而中國瑜伽應該乾乾凈凈利利落落的摒棄迷信。同時認為感官和身體的需求是正常的，關鍵是如何保持心靈的純凈和如何發現內心的實質。也就是說，修行的外在形式是不重要的，重要的是如何才能審視和發現內在靈魂的本性和需求。 中國瑜伽在幾十年的時間里，經歷的階段性發展以及人們對它的不同認識，通過《瑜伽冥想》細看分曉，聽聽矯林江先生大話瑜伽，精講冥想！

④ 冥想的最高境界是什麼！

當愚昧無知、激情或善良狀態在他的身心發揮著作用時，他意識到這種情況、但卻體會到自己超脫這種影響或不為所動。

這樣的一個人既不對這些影響唯命是從（即不對自己的身心唯命是從）也不因為這些影響正在發揮作用而感到憎惡。他是作為一個超脫的見證人來體驗這一切的。

如果說，他既不把注意力放在這些影響的命令要求上，也不對這些影響唯命是從，那麼，他又注意什麼，聽命於什麼事物呢？回答是他把注意力放在自己對整體的服務上，因為他受到精神之愛的力量的鼓舞或推動，而這種力量是超越愚昧無知、激情或善良等狀態而與它們迥然不同的。

在瑜伽冥想術中，人要輕柔地設法把他的心靈集中在某一對象事物上，如果心靈要離開這事物，他就設法逮住它，把它帶回來。但這是做得極為柔和的。

瑜伽語音冥想練習極為簡便易行。沒有什麼硬性的嚴格的規定。有時候是心與口同時反復誦念，有時候只是默念而已。出聲念誦時，有時是低聲悄語似地反復念，有時用普通語音響度念，有時又是用有節奏的歌唱方式來誦念。

有時誦念與呼吸保持同步節奏，有時又不必如此。有時是坐著念，有時站著念，有時走著念，等等。練習者雙眼有時是閉合的，有時是部分地閉合的，有時是完全張開的。

⑤ 如何通過冥想，來獲得財運

我是個冥想初學者，睡眠不好現在主要做的是睡前冥想，跟著樂只app上學習，我看到財運的話也有課程，你可以去看看

⑥ 冥想有什麼作用.真的能改變我的生活.

冥想的啟蒙階段：這個階段不算一種境界，只是對冥想理解概念的一個階段，這個階段很多人認為自己的冥想是第一次冥想，其實真正學會冥想的朋友都知道，第一次一直到10幾次的冥想都不算是冥想。

冥想的初窺階段：經過一段時間的理解和學習加訓練，可以在合適的環境下利用意識引導基本合格的進入了冥想狀態，起表現是每冥想一次都會對冥想更家理解，冥想中可以感覺自己失去主觀意識，無意識思維變得活躍。日常表現，思維活躍了很多，想像力豐富了很多，對事情有了獨到的見解！

冥想的熟練階段：經過一段時間真正冥想的成果，可以在任何時間地方輕松的進入冥想狀態，隨時隨地可以對事物進行冥想分析，更能直接簡潔的得出有根據有道理的行為和答案，已經達到這個境界的朋友我想自己會明顯發現自己內心和身體的變化。比如以前是一個完全不擅長語言的人，特別缺少對事物分析的人，現在居然可以從任何角度思維把它描素出來，恭喜達到這個境界的朋友，年已經有了自己的見解，有了對人生的感悟，成功這個概念對你來說已經很近了，更多的是你自己駕御了。

內外合一：在對冥想熟練運用作為基礎下，已經完全可以駕御和改變自己的內心思想，相信這個時候很多可以傷害到你的人和事件都不能輕易打擊到你了。那麼你會發現自己很不表裡如一，因為，內心的活動你已經處理的很好，但是你缺乏能力駕御你的行為和身體，所以要更上一層樓就要達到這個內外合一的境界，起初的練習方式就不要局限在思想中，利用冥想多多感受你體內的任何角落的活動，其實它們也在無時無刻都在告訴一些事情。掌握後的表現為 可以調節身體的不適應，可以局限性的控制體內器官，但這個控制是很局面性的，只可意懂不可言傳，到了這個境界自然明白！

第六感應突現：已經內外合一了，這個時候的你才是完完全全真正的你，你知道你存在的意義，知道你要做什麼，知道你的目標是什麼，知道了很多很多你從前根本未知的東西，由於內外的和諧產生了一種能力就是第六感覺，表現為 可以預先知道很多事情的結果，在大事件來臨前會有極大的反映，雖然和先知先覺的本領差一些，基本上你已經要比普通人的感應能力強很多很多了，這里要多說幾句。 我說所的這個能力並不是 迷信 ，其實道理很簡單，因為內外的協調，你能駕御你的身體，那麼很多器官發揮出了作用能受敏感的接受外界無形能量的信息，加上精神，也就是心理上對事物的理解准確的分析，內外兩者的同一，一些事情預先感悟到是很平常的事。所以我怕有的朋友看到這里會錯誤理解，解釋一下！！

最後的境界 天人： 這個境界我怎麼說呢，能達到這個境界的人太少了，有不少朋友張嘴我已經達到最高境界，這里我不多說，你可以說出這種話證明你連起碼的冥想基本都沒達到，不要枉言，因為我本身沒達到這個境界，真的不知道這個境界是什麼樣，但根據我的理解，可以達到這個境界的人 已經懂得事事為空，名利虛名等等全為過眼煙雲而已的道理，這句話說說好說，真正感悟透的人有幾個呢？人人都可能假象的表現出這個態度，實際上根本不是那麼回事。能夠達到這個境界的人或許他的精神已經完全和身體分離開，或者說不需要依賴身體而能獨自生存了。那麼加以時日或許就是我國佛教所說的 修成正果了吧！

⑦ 怎麼達到冥想最高境界

人要輕柔地設法把他的心靈集中在某一對象事物上，如果心靈要離開這事物，他就設法逮住它，把它帶回來。

必須首先基本上堅守住善良狀態，而不是依附愚昧無知或激情狀態，原因在於善良狀態正是擺脫這三種狀態的出發點。在獲得解脫之後，無論愚昧無知、激情或善良三者哪一種活躍起來，人都始終不為所動。

因此，所有瑜伽冥想練習的目的都是要使人從物質自然界的這三種狀態的統治下解脫出來——先從解脫愚昧無知和激情狀態開始，最後，連善良狀態也解脫了。

解決痛苦的辦法不是試圖終止或忘掉自我的存在，而是讓我們的存在更有意義，充滿精神之愛及智慧，最終獲得美滿的生活。

要是人缺了精神之愛及智慧，就自然難以認識到存在的目的，就會一直處在不快樂的狀態中。不過，通過瑜伽冥想的練習，我們認識到存在的意義。因此，我們追求的不再是結束或忘卻自我，而是明白人生有更長遠的目標，並快樂地生活。