外媒看中國創造

⑴ 外媒看中國：論如何與中國人相處

隨著時間推移看法不斷的變化。中世紀時期非常羨慕中國，到了清中晚期瞧不起中國，到了二戰時期需要中國，到了20世紀60、70年代歐洲分化有喜歡的 有討厭的。到了80、90年代又覺得中國落後。到了21世紀對中國人的生活行為習慣非常反感，再過一些時間又會有新的認識。

⑵ 外媒眼中的中國：很神秘但是中國人很厲害，對此你有什麼看法嗎

不少西方人覺得中國是一個“神秘的國家，”因此我們在他們的社交網站上，總是會看見神秘這類的詞彙來形容中國。為什麼我們中國人在西方會有這樣的印象呢？跟隨小編先來了解一下吧。其實，無非為以下幾種遠遠。最主要的是，在西方，有的一些當地外國人，一輩子沒走出自己的國門，對國外的任何情況都不了解，這種情況下，他們自然就會有一種想法，覺得中國人神奇，這是他們覺得中國是神秘的一些主要原因，還有一些其他的原因。

正是這五種原因，讓外國人覺得中國簡直是太神秘了，是一個無比神秘的大國。他們不管怎麼做的事，都做不到，這真的是讓人無比驚訝。小編作為中國人，覺得還是很自豪的，我們泱泱大國在國外，被人如此贊譽，猶如神秘使者，這種自豪的感覺還是油然而生的。對此你怎麼看呢？朋友們，快來對“國外人認為中國很神秘”這件事發表自己的評論吧！

⑶ 外媒看中國：為世界經濟復甦和發展提供更大動力，為何這么說

外國的媒體對中國人的印象就是說他們現在所做的事情已經為世界的一個整體的經濟復甦，或者是一個世界的整體發展，是有非常大的一個動力。而我們可以看出來了。就是說現在中國的一個發展的讓人感覺到非常的迅速的，同樣這樣的一個事情的發生，也讓很多人都感覺到是非常的一個震驚。

所以我們在面臨這樣事情的時候，我們也可以說，真的是讓人感覺到非常的力量去進行一個相應的學習，很多一個媒體對於中國都是進行了一個贊嘆。同時在中國也會有越來越多的一個終結，都覺得這樣一個經濟生活真的是非常的不錯，因為中國的經濟他一個總體而言對一個復甦的狀況是非常正常的，所以不太看得出來，現在的一個中國它加深了娛樂世界各國一個經濟濟的一個聯系，同時它的一個國內總體的一個總體發展水平也是非常不錯的。

⑷ 外媒：歐洲人究竟怎樣看中國

隨著時間推移看法不斷的變化。
中世紀時期非常羨慕中國，到了清中晚期瞧不起中國，到了二戰時期需要中國，到了20世紀60、70年代歐洲分化有喜歡的 有討厭的。到了80、90年代又覺得中國落後。到了21世紀對中國人的生活行為習慣非常反感，再過一些時間又會有新的認識。

⑸ 為什麼在外媒的世界裡中國崩潰論和中國威脅論可以並存

這其實是不矛盾的。西方國家渲染中國威脅論達到了一定程度，塑造了各種中國神話，從而為中國崩潰論創造了前提條件。外媒的意思是現在的中國是個威脅，將來的中國必將崩潰。所有國家的政治家也不過都是些演員，都戴著虛偽的面具。

「中國威脅論」是指隨著中國經濟持續的高速增長，「中國崛起」、「強國戰略」等充斥媒體，有人認為中國比歐美的體制和發展模式更有效，中國將取而代之。在冷戰結束後的很長時間內一直主導著西方尤其是美國的對華思維，並深刻影響著美國的對華戰略。
中國崩潰論是國際社會尤其是西方對中國的歷史定位和國際角色認知不完全，讓「崩潰論者」一方面是為了解釋其投資策略，另一方面製造相關輿論，使中國經濟受到打壓，以便從中牟利。中國崩潰論並不是什麼新鮮的話題。早在蘇東劇變時，西方就興起了第一波的「中國崩潰論」。那時西方出現了「歷史終結論」，認為中國必然要「被西方資本主義所征服」。但蘇東劇變後，中國不僅頂住了西方和平演變的壓力，而且不斷完善中國特色的社會主義制度，進一步推進改革開放進程。西方的「中國崩潰論」不得不把重點轉向經濟，開始唱衰中國經濟和金融市場。其實在中國經濟快速發展的進程中，西方有關「中國經濟崩潰」的論調比比皆是。
而值得注意的是，西方興起新一輪「中國經濟崩潰論」同時，有關「中國機遇論」、「中國威脅論」、「同舟共濟論」等新的論調也不斷出現。而2010年初以來，針對中國的對外政策，西方又接連出現了所謂「中國傲慢論」、「中國強硬論」、「中國必勝論」等各種奇談怪論。

⑹ 民眾對國家是無條件的信任！外媒：中國是一個神奇的國度，為何這樣說

因為中國的人民對國家的信任度非常高，而且是無條件的信任。這種現象在其他的國家中是很少出現的。

⑺ 外媒看中國 為什麼中國光棍這么多

Singles' Day - the Chinese opposite of Valentines that's turned into a massive online shopping event - has been all over the news. It's a day when single people are supposed to buy themselves presents, or get them from their coupled-up friends. But there are sinister sociological reasons at play behind China's 'celebration' of single life. And the imbalance could have big consequences for the country.
光棍節——中國的反情人節，現在已經成為了盛大的電子商務盛會。在這一天，單身的人會給自己買禮物，或者從他們已經成雙成對的朋友那裡收到的禮物。然而，在中國的光棍節背後還有這復雜的社會學原因，這也對中國社會產生了巨大的影響。
There were 34 million more men than women in China in 2011. Part of that is natural - usually there are 105 boys born for every 100 girls. But the Chinese gender ratio at birth is much more stark. It was 116 boys to 100 girls in 2012. The one child policy is largely to blame. Brought in to curb population expansion, the policy allowed only one child per family.
2011 年，中國男性比女性多出3400萬，這種情況有自然的成因——每出生100個女孩會出生105個男孩。但是中國的性別比率會更懸殊一點，2012年每 100個女孩會出生116個男孩。而這種現象的背後，很大的一個原因是計劃生育政策。由於人口數量龐大，政策要求每個家庭只能要一個孩子。
But because male children are seen as more valuable, as well as more likely to support their parents in old age, some parents chose to have a son over a daughter. The result? Large numbers of surplus men who will likely never get married. In fact, one study has predicted that by 2030, 1 in 5 Chinese men in their 30s will never have married , while another states that 94% of unmarried people in China are men.
但是因為男孩子對家裡顯得更為重要，在父母年邁時也看上去更能照顧他們，因此一些父母會有重男輕女的思想。結果呢?大量的男性可能找不到配偶。實際上，一項調查預測到2030年，20%的中國男性30幾歲會還沒結婚，另一個調查表明94%的未婚人士會是男性。
Some parents are trying to find partners for their sons at physical markets, where people post personal ads detailing their characteristics, as well as their work and ecational achievements. Traditionally China has seen high levels of marriage, usually among the young, but measures brought in by the government, as well as increased ecation and career opportunities for women have meant marriages are happening later.
一些家長會幫自己的兒子相親，貼上廣告介紹兒子的性格、工作和教育背景。通常來說中國的婚姻都是較高標準的，尤其是在年輕人之間。但是政府標準的引入，以及教育程度的提高、女性工作機會的增加都使得年輕人結婚更晚。
It's also traditional that women marry up - meaning they marry men from a higher socioeconomic bracket than themselves. So women at the top and men at the bottom find themselves alone. That's a big problem in a society that still focuses on family life as the ideal. One study has even suggested a link between an imbalanced sex ratio and growth in violent crime in the country.
同樣，女性嫁得好也是很正常的——她們通常會與社會地位比自己高的男性結婚。因此社會地位高的女性和社會地位低的男性就剩下了。社會仍舊把家庭關系假設得非常理想，一項調查同時認為不平衡的性別比例和國家暴力犯罪率也有關系。
There's a huge number of young, single Chinese people and Chinese businesses have tackled that market aggressively. But Singles Day can't solve all the problems China's singles face. Indeed, it's possible it's causing even more problems, as men resort to increasingly risky lines of work to increase their chances of gaining money and thus a wife. And as capitalism starts to overcome romance, there's evidence that China's marriage market is increasingly materialistic.
大量的單身青年促進了中國的市場，然而光棍節卻解決不了中國的單身現狀。實際上，它可能會創造更多問題。因為男人可能會為了掙錢娶妻而採取非同尋常的掙錢手段。當金錢勝過浪漫，中國的婚姻會變得更加現實

⑻ 老外看中國：為什麼中國人缺乏創造力

說老外看中國人缺乏創造力，其實說的就是日本，而現在日本人也不這么看中國了，因為日本落後了。

⑼ 為什麼說中國人的創造力永遠比不上美國人

在我看來，只不過是他們的技術先進罷了，先進的技術，創造出先進的物件，自然不是難事，如果中國比美國發達，美國人的那些個玩意也算不上「創造」吧！

⑽ 外媒：中國國內問題多如牛毛 哪來餘力去威脅他人

》的文章說，中國崛起是以發展經濟為主軸，不斷提升軍事、科技力量，以及擴大國際影響力。因此，和西方國家一樣，中國崛起的過程，即硬實力不斷發展的過程。所不同的是，西方國家的崛起一律採取了向外擴張模式，引發了一系列對外戰爭；但中國走的卻是和平發展道路，「永不稱霸」是中國對世界的莊重承諾，西方和日本大可不必以小人之心度君子之腹。無論是早期的「骨牌論」、「朝貢說」，還是當今的「中國威脅論」，皆屬無稽之談。 文章摘錄如下:「中國崛起須靠軟實力」，是近年來媒體上常見的言論。但其正確性、可行性如何，值得重新商榷。所謂「軟實力」，是與「硬實力」相對的概念。後者是指一個國家的經濟、政治(含外交)、軍事與科技的綜合力量，而前者則是以精神文明為主體的文化力量，包括語言文字、文學藝術、宗教哲學、價值體系，乃至行為模式、國民素質、生活方式等。兩者合而為一，構成綜合國力，這是毫無爭議的。然而，在一個國家崛起過程中，硬實力和軟實力所發揮的作用，是不均衡、不對等的。其根本原因在於，兩者的本質或屬性有所不同:在硬實力中，經濟屬於社會結構中的下層基礎，以及直接為經濟服務的政治、軍事、科技等，而軟實力則純屬社會結構中的上層建築。易言之，軟實力是建立在硬實力基礎之上的，是硬實力的衍生或派生產物，硬實力大小決定了軟實力大小；如果沒有硬實力，就根本談不上什麼軟實力。因此，在中國現階段，主張「中國崛起須靠軟實力」，在理論上或邏輯上不能成立，不但本末不分或本末倒置，而且犯了捨本逐末的嚴重錯誤。對任何一個國家或民族崛起而言，經濟實力是最重要的、決定性的，因為它是硬實力的核心部分。只要有了強大的經濟實力，不但強大的政治、軍事、科技實力將應運而生，而各種軟實力也將如影相隨。這一認知十分重要。當然，社會基礎(或硬實力)和上層建築(或軟實力)的相互關系，並非機械的、單向的，而是辯證的、雙向的。兩者存在作用與反作用的關系:當一個國家經濟發展到某種程度時，若要持續發展以進入較高階段，就得多少藉助於其所衍生的各種軟實力，使之成為經濟可持續發展的助動力。然而，必須強調指出:硬實力與軟實力的主從關系或本末關系，在任何發展階段都維持不變。在任何歷史階段，軟實力皆依附於硬實力，隨著硬實力而浮沉消長。至於一個國家、民族崛起過程中，如何發揮影響力？是依靠硬實力還是軟實力？筆者認為必須首先依靠硬實力，中外古今似乎無一例外。以上為理論依據，但單憑空洞理論未必具備說服力，所以還必須列舉歷史與現實作為論據。先看中國古代歷史。在戰國七雄中，秦國實力較弱，初期只能「霸西戎」，但經過商鞅變法後，國富兵強，秦王嬴政終於靠遠交近攻征服六國，創立統一的秦帝國。至於大唐文化盛極一時，聲名遠揚，長安一度成為世界文化中心，對亞洲各國產生了深遠影響。歸根結底，還是因為唐帝國農業經濟發達，手工業生產力較高，以致國家富裕，兵強馬壯，硬實力十分雄厚。日本在「唐化運動」中全方位吸收中國文化，就說明了這點。再看西方近代歷史。義大利雖繼承古希臘羅馬文化，為歐洲文藝復興的發源地，軟實力一度傲視於歐洲；但半島城邦林立，政治不統一，軍事力量很有限，未能建構一股強大的硬實力。因此，義大利在海外的影響力(含軟實力)，甚至遠不如領土比它小的荷蘭。後者是以海軍、造船、航海、經商，建立海外殖民地而稱雄於世界。西班牙在地理大發現後脫穎而出，成為海上強國，建立廣大的殖民地，將西班牙語言文化傳遍拉丁美洲，所以稱「十六世紀是西班牙的世紀」。但隨著其「無敵艦隊」先後被英、荷海軍擊潰，失去制海權，西班牙勢力日趨沒落，最終喪失了所有的殖民地，淪為二等國家。法國在路易十四時代，雖是個典型的君主專制國家，但因其經濟、政治、軍事實力空前強大，是歐洲大陸的霸主，致使法國語文、藝術、飲食、服飾、時尚，廣受歐洲人的仿效，而盛行一時。各國簽定條約皆用法文，說法語成為各國上流社會的身份標志。這說明了一個民族的軟實力，必須藉助其硬實力，才能拓展空間與發揮作用，使其影響力極大化。大英帝國的興起，同樣主要依賴軍事力量和經濟力量，在全球建立殖民帝國(號稱「日不落帝國」)，同時輸出語言文化、文官制度乃至政治模式。時至今日，英文之所以成為使用范圍最廣的國際語文，並不是英文本身比其他語文(如中文、法文、俄文等)優越，而是因為十九世紀是英國的世紀，美國繼英國之後在二十世紀成為世界超級霸主，致使英文含金量最高。 德國崛起卻面對不同的局面。德國到十九世紀還未能實現政治統一，關稅同盟建立後，各邦之間經濟聯系雖大為加強，但因法國等的阻撓，使政治統一難以實現。作為主要統一力量的普魯士，自由主義者主張藉助自由主義作為統一各邦的親和力，但遭宰相俾士麥強烈反對。他認為德國統一必須依靠「鐵」和「血」。歷史證明，俾士麥的鐵血政策是正確的。經過他精心策劃的三次對外戰爭(即普丹戰爭、普奧戰爭和普法戰爭)，統一終於美夢成真。美國獨立之初只有13個州，今日卻有50個州。其他廣大領土是靠民主共和、價值體系的親和力嗎？當然不是。它靠的主要是連年戰爭與征服。蘇聯解體之後，美國成為當今唯一的超級強國，霸主地位又如何產生？是得自好萊塢電影與快餐文化嗎？當然也不是。那麼，美國發揮其世界性的影響力，難道是靠「遠人不服，則修文德以來之」嗎？當然更不是。最後再論中國崛起問題。上世紀五十年代，毛澤東將外國在華勢力連根拔掉，為振興中華鋪平了道路。改革開放之後，由於客觀形勢的改變，中國經濟、政治、軍事和科技的發展更加迅速、平穩，綜合國力不斷增強，其中固然以硬實力為主，但也不乏軟實力。中國崛起是以發展經濟為主軸，不斷提升軍事、科技力量，以及擴大國際影響力。因此，和西方國家一樣，中國崛起的過程，即硬實力不斷發展的過程。所不同的是，西方國家的崛起一律採取了向外擴張模式，引發了一系列對外戰爭；但中國走的卻是和平發展道路，「永不稱霸」是中國對世界的莊重承諾，西方和日本大可不必以小人之心度君子之腹。無論是早期的「骨牌論」、「朝貢說」，還是當今的「中國威脅論」，皆屬無稽之談。 有人認為，中國人口龐大，國土廣闊，一旦強盛起來，對周邊國家自然構成威脅。他們似乎忽略了一點:中國國內問題多如牛毛，既復雜又棘手，是任何一國無法相比的，哪兒來餘力去威脅他人？更何況自鴉片戰爭後的百餘年間，中國不斷遭受列強的欺凌羞辱，哪能搖身一變為侵略者、壓迫者？為了振興中華，中國必須擁有足夠強大的國防力量，以維護領土統一與主權完整，防止各種敵對勢力滲透、顛覆與製造事端，創造和平安定的周邊環境。過去有句戲言稱:「台灣出肉彈，大陸出導彈；台灣出歌星，大陸出衛星。」對西方人而言，肉彈、歌星當然魅力無窮，但對中國人來說，若無「兩彈一星」，則振興中華即成為廢話、笑話！有人認為，中國要進一步發展經濟，必須進行政體改革，採用西方議會民主制度。幸虧中國人的政治智慧高超，未去理會這類「美言高論」，因為西方民主並非萬靈丹，不但不能解決當前中國所面對的各種緊要難題，反而可能弄巧反拙，使這些難題惡化。蘇聯解體應可作為殷鑒！第一個最緊要難題，是如何改善13億人民賴以生存的生態環境。半個世紀以來，隨著人口倍增和工業化中的失誤，中國生態環境日漸惡化，各種自然災害有增無減，已經直接威脅到中華民族的生存與發展。如何將青山、綠水、藍天還給子孫後代，是極其艱巨的長期任務！第二個最緊要難題，是如何更好、更快地解決「三農問題」。作為人口大國，首先必須確保糧食安全；其次，農村經濟結構的調整，教育、醫療、社保的推行或優化，交通道路的建設，以及電力、水源的供應等，都是當務之急；其三，調動農民的生產積極性，增加收入，擴大國內市場對工業產品的需求，乃是三農問題中最大難題。第三個最緊要難題，是如何處理區域之間、城鄉之間、個體之間的貧富不均。在改革開放之後，由於政策向東部沿海地區傾斜，東西部地區發展更加不平衡，區域性的貧富差距加大。同樣由於「讓一部分人先富起來」的政策，造成城市人口和農村人口、城市高收入者與低收入者的待遇差距。「一個國家、三個世界」在中國出現，不但與社會主義信條格格不入，而且構成對社會安寧、政治穩定的潛在威脅。第四個最緊要難題，是如何將黨政幹部的貪污腐敗，減到最低程度。國民黨因其腐敗無能而失去大陸，中共應引為前車之鑒。貪污行徑中，包括營私舞弊，侵吞國有資產；以權謀私，官商勾結，進行權錢交易。人民對此恨之入骨，於是有人將腐敗與政體掛鉤，認為唯有採用西方民主才能切除這一惡性腫瘤。但問題並非如此簡單，因為貪腐與政體無關，許多「民主國家」的貪官污吏，較中國有過之而無不及。 中國目前所面對的緊要難題，當然不只這些，但單憑以上四大難題就足以說明了:作為貧窮落後的發展中國家，中國當務之急不是著重發展軟實力，而是繼續大力發展硬實力。因為只有硬實力才可能解決這些硬性難題，使社會經濟取得高速穩健發展，從而提早進入發達國家行列。屆時其軟實力的圖景將大為改觀，而中華文化在海外自然大放異彩。(符懋濂)